Rising Morning Star

VANTAR frá næstum öllum spádómum mótmælenda er það sem við kaþólikkar köllum „sigur hins óaðfinnanlega hjarta“. Það er vegna þess að evangelískir kristnir menn sleppa næstum því innra hlutverki Maríu meyjar í hjálpræðissögunni utan fæðingar Krists - eitthvað sem Ritningin sjálf gerir ekki einu sinni. Hlutverk hennar, sem tilnefnt er frá upphafi sköpunar, er nátengt hlutverki kirkjunnar og eins og kirkjan beinist það algjörlega að vegsemd Jesú í hinni heilögu þrenningu.

Eins og þú munt lesa er „kærleikslogi“ hennar óaðfinnanlegu hjarta hækkandi morgunstjarna það mun hafa þann tvöfalda tilgang að mylja Satan og koma á stjórnartíð Krists á jörðu, eins og það er á himnum ...

 

FRÁ UPPHAFI…

Strax í upphafi sjáum við að kynning illskunnar í mannkynið var gefin óvænt andávísun. Guð segir við Satan:

Ég mun stilla fjandskap milli þín og konunnar og niðja þinna og niðja. Hún skal mylja höfuð þitt og þú skalt bíða eftir hæl hennar. (3. Mós 15:XNUMX)

Nútíma biblíuafrit eru svohljóðandi: „Þeir munu slá til höfuðs þér.”En merkingin er sú sama vegna þess að það er í gegnum afkvæmi konunnar sem hún mylja. Hver er þessi afkvæmi? Auðvitað er það Jesús Kristur. En Ritningin sjálf vitnar um að hann er „frumburðurinn meðal margra bræðra“. ^[1]sbr. Róm 8: 29 og þeim veitir hann einnig eigin vald:

Sjá, ég hef gefið þér kraftinn „til að troða höggorma“ og sporðdreka og yfir fullum krafti óvinarins og ekkert mun skaða þig. (Lúkas 10:19)

Þannig felur „afkvæmið“ í sér, kirkjan, „líkami“ Krists: þeir eiga hlut í sigri hans. Því rökrétt er að Mary er móðir allt afkvæmið, hún sem „ól hana frumburður sonur “, ^[2]sbr. Lúkas 2:7 Kristur, höfuð okkar - en einnig dularfulli líkami hans, kirkjan. Hún er móðir bæði höfuðsins og líkami: ^[3]"Kristur og kirkja hans mynda þannig saman „allan Krist“ (Kristur totus). " -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 795. mál

Þegar Jesús sá móður sína og lærisveininn þar, sem hann elskaði, sagði hann við móður sína: „Kona, sjá, sonur þinn“ ... Stórt tákn birtist á himni, kona klædd sól… Hún var með barni og grét upphátt. með sársauka þegar hún vann að fæðingu ... Þá reiddist drekinn konunni og fór í stríð gegn restinni af afkomendum hennar, þeir sem halda boðorð Guðs og bera vitni um Jesú. (Jóhannes 19:26; Opinb 12: 1-2, 17)

Þannig deilir hún líka í sigur yfir hinu illa og í raun er hliðin sem hún kemur - gáttin sem Jesús kemur um ...

 

JESÚS ER að koma

... fyrir miskunn miskunnar Guðs okkar… dagur rennur upp yfir okkur til að gefa þeim ljós sem sitja í myrkri og í skugga dauðans, til að leiða fætur okkar á veg friðar. (Lúkas 1: 78-79)

Þessi ritning rættist við fæðingu Krists - en ekki alveg.

Frelsunaraðgerð Krists endurheimti ekki í sjálfu sér alla hluti, hún einfaldlega gerði endurlausnarstarfið mögulegt, það hófst endurlausn okkar. — Fr. Walter Ciszek, Hann leiðir mig, bls. 116-117

Þannig heldur Jesús áfram að auka valdatíð sína og fljótlega á einstakan, öflugan og tímabundinn hátt. Heilagur Bernard lýsir þessu sem „miðkomu“ Krists.

Í fyrstu komu hans kom Drottinn vor í holdi okkar og veikleika; í þessari miðri komu kemur hann í anda og krafti; á lokakomunni mun hann sjást í dýrð og tign ... —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Benedikt XVI emerítus páfi staðfesti að þessi „miðkoma“ væri í samræmi við kaþólska guðfræði.

En áður en fólk hafði aðeins talað um tvíþætta komu Krists - einu sinni í Betlehem og aftur í lok tímans - talaði Sankti Bernard frá Clairvaux um adventus medius, millistig komu, þökk sé því að hann endurnýjar reglulega afskipti sín af sögunni. Ég tel aðgreining Bernard slær alveg réttu athugasemdina… —POPE BENEDICT XVI, Ljós heimsins, bls.182-183, samtal við Peter Seewald

Rétta athugasemdin er að þessi „millistig,“ segir Bernard, „er hulin; í því sjá aðeins útvaldir Drottin innan sjálfs sín og þeir frelsast. “ ^[4]sbr Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Af hverju ekki að biðja hann um að senda okkur ný vitni um nærveru hans í dag, sem hann sjálfur mun koma til okkar? Og þessi bæn, þó að hún sé ekki beinlínis beint að endalokum heimsins, er engu að síður a raunveruleg bæn fyrir komu hans; hún inniheldur alla breidd bænarinnar sem hann sjálfur kenndi okkur: „Ríki þitt er komið!“ Komdu, herra Jesús! —FÉLAG BENEDICT XVI, Jesús frá Nasaret, heilög vika: Frá inngöngu í Jerúsalem til upprisunnar, bls. 292, Ignatius Press

 

Horfðu til austurs!

Jesús kemur til okkar á margan hátt: í evkaristíunni, í orðinu, þar sem „tveir eða þrír eru saman komnir,“ í „minnstu bræðranna“, í persónu sakramentisprestsins ... og í þessum síðustu tímum er hann verið gefið okkur enn og aftur, í gegnum móðurina, sem „Flame of Love“ sem sprettur upp úr óaðfinnanlegu hjarta hennar. Eins og frú okkar opinberaði Elizabeth Kindelmann í samþykktum skilaboðum sínum:

… Kærleiksloginn minn ... er sjálfur Jesús Kristur. -Logi kærleikans, bls. 38, úr dagbók Elizabeth Kindelmanns; 1962; Imprimatur erkibiskup Charles Chaput

Þó að tungumálinu „öðru“ og „miðju“ sé skipt í eftirfarandi kafla er þetta það sem St Louis de Montfort vísaði til í sígildri ritgerð sinni um hollustu við Maríu mey:

Heilagur andi sem talar í gegnum feður kirkjunnar kallar líka frú okkar austurhliðið, þar sem æðsti presturinn, Jesús Kristur, kemur inn og fer út í heiminn. Í gegnum þetta hlið kom hann í heiminn í fyrsta skipti og í gegnum þetta sama hlið mun hann koma í annað sinn. —St. Louis de Montfort, Ritgerð um sanna hollustu við blessaða meyjuna, n. 262. mál

Þessi „leynda“ komu Jesú í anda jafngildir komu Guðsríkis. Þetta er það sem er átt við með „sigri hins óaðfinnanlega hjarta“ sem frú okkar lofaði í Fatima. Reyndar bað Benedikt páfi fyrir fjórum árum að Guð myndi „flýta fyrir uppfyllingu spádómsins um hið óaðfinnanlega hjarta Maríu“. ^[5]sbr. Homily, Fatima, Portúgal, 13. maí 2010 Hann hæfði þessa fullyrðingu í viðtali við Peter Seewald:

Ég sagði að „sigurinn“ myndi nálgast. Þetta jafngildir merkingu okkar þegar við biðjum fyrir komu Guðsríkis ... sigur Guðs, sigur Maríu, eru hljóðlátir, þeir eru engu að síður raunverulegir. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, bls. 166, Samtal við Peter Seewald

Það gæti jafnvel verið ... að Guðs ríki þýðir Krist sjálfan, sem við þráum daglega að koma og við viljum koma fljótt í ljós fyrir okkur… —Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2816

Svo nú sjáum við koma í brennidepil hvað ástin logi er: það er að koma og Auka ríki Krists, frá hjarta Maríu, til hjarta okkar -eins og ný hvítasunnudag -sem mun bæla niður hið illa og koma á friði hans og réttlæti til endimarka jarðarinnar. Ritningin talar í raun gagngert um þessa komu Krists sem er greinilega ekki parousia í lok tímans, heldur millistig.

Þá sá ég himininn opnast og þar var hvítur hestur; knapi þess var kallaður „trúr og sannur“ ... Upp úr munni hans kom beitt sverð til að lemja þjóðirnar. Hann mun stjórna þeim með járnstöng ... Hún fæddi son, karlkyns barn, sem var ætlað að stjórna öllum þjóðum með járnstöng ... [Píslarvottarnir] lifnuðu og þeir ríktu með Kristi í þúsund ár. (Opinb 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... það er einnig hægt að skilja hann sem Guðs ríki, því að í honum munum við ríkja. —Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 764. mál

 

MORGUNSTJARNAN

„Kærleiks loginn“ sem er að koma er samkvæmt uppljóstrunum Elizabeth Kindelmann náð sem mun koma á „nýjum heimi“. Þetta er í fullkomnu samræmi við kirkjufeðrana sem sáu fyrir sér að eftir eyðingu hins „löglausa“ myndi spádómur Jesaja um „friðartíma“ rætast þegar „jörðin mun fyllast þekkingu á Drottni, eins og vatn þekur sjóinn. “ ^[6]sbr. Jes 11: 9

St. Thomas og St. John Chrysostom útskýra orðin með Dominus Jesus destruet illustre adventus sui („Sem Drottinn Jesús mun tortíma með birtu komu hans“ [2. Þess 2: 8]) í þeim skilningi að Kristur mun slá andkristinn með því að blinda hann með birtu sem verður eins og fyrirboði og tákn um endurkomu hans. … Mest opinber skoðun, og sú sem virðist vera mest í samræmi við Heilag ritning, er sú að eftir fall Antikrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur ganga á tímabil hagsældar og sigurs. -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), bls. 56-57; Sophia Institute Press

Kærleiks loginn sem er hér og kemur yfir kirkjuna er fyrst og fremst „birtan“ við komu sonar síns sem frú okkar sjálf er „klædd“ í Opinberunarbókinni 12.

Allt frá því að orðið varð hold hef ég ekki tekið að mér meiri hreyfingu en Logi ástarinnar frá hjarta mínu sem hleypur til þín. Fram að þessu gat ekkert blindað Satan eins mikið. —Kona okkar Elísabetar Kindelmann, Logi kærleikans

Það er birtustig nýrrar dögunar sem róast hljóðlega inn hjörtu, Kristur „morgunstjarnan“ (Op 22:16).

... við búum yfir spámannlegum skilaboðum sem eru algerlega áreiðanleg. Þú munt gera vel að vera gaumur að því eins og lampi sem skín á myrkum stað þar til dagur rennur upp og morgunstjarnan rís í hjörtum þínum. (2. Pét 2:19)

Þessi kærleikslogi, eða „morgunstjarna“, er gefinn þeim sem opna hjörtu sín fyrir honum með trúarbrögðum, hlýðni og eftirvæntingarfullri bæn. Reyndar tekur enginn raunverulega eftir morgunstjörnunni rísa fyrir dögun nema að leita að henni. Jesús lofar að þessar væntanlegu sálir taki þátt í valdatíð hans - noti einmitt tungumálið sem vísar til sjálfs sín:

Sigurvegaranum, sem heldur vegi mínum allt til enda, mun ég veita vald yfir þjóðunum. Hann mun stjórna þeim með járnstöng. Eins og leirker verða þau mölbrotin, rétt eins og ég fékk vald frá föður mínum. Og honum mun ég gefa morgunstjörnunni. (Opinb 2: 26-28)

Jesús, sem kallar sig „morgunstjörnuna“, segir að hann muni gefa sigurvegaranum „morgunstjörnuna“. Hvað þýðir þetta? Aftur, að hann - hans Ríki— Verður gefið sem arfleifð, ríki sem mun ríkja um tíma um allar þjóðir áður en heimsendi lýkur.

Biðjið um það af mér, og ég mun gefa yður þjóðirnar að arfleifð ykkar og eignir yðar jarðar. Með járnstöng muntu hirða þá, eins og ker leirkera muntu brjóta þá. (Sálmur 2: 8)

Ef einhver heldur að þetta sé frávik frá kenningum kirkjunnar, hlustaðu aftur á orð skólans:

„Og þeir munu heyra rödd mína, og það verður einn hjarður og einn hirðir.“ Megi Guð… brátt fullnægja spádómi sínum um að umbreyta þessari huggulegu framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari hamingjusömu stundu og gera henni öllum kunn ... Þegar hún berst mun hún reynast verið hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríkis Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum innilega og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari eftirsóttu friðun samfélagsins. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

Við játum að ríki er lofað okkur á jörðinni, þó fyrir himni, aðeins í öðru tilverustigi ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), faðir Nicene kirkju; Andstæðingur Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, bindi. 3, bls. 342-343)

 

SIGUR ÓMÁLAÐA HJARTA

Þessi koma eða úthelling ríkisríkisins hefur þau áhrif að „brjóta“ kraft Satans sem einkum áður hafði sjálfur titilinn „Morgunstjarna, sonur dögunar.“ ^[7]sbr. Jes 14: 12 Það er engin furða að Satan er svo reiður gagnvart frúnni okkar, því kirkjan ætlar að skína með þeirri frávísun sem eitt sinn var hans, að hún er nú hennar og á að vera okkar! Fyrir 'María er táknið og fullkomnasta framkvæmd kirkjunnar. ^[8]sbr Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 507. mál

Mjúkt ljós logans minnar ástar mun lýsa eldi yfir öllu jörðinni og niðurlægja Satan og gera hann vanmáttugan, fullkomlega fatlaðan. Ekki stuðla að því að lengja sársauka við barneignir. —Kona okkar til Elizabeth Kindelmann; Logi kærleikans, Imprimatur frá Charles Chaput erkibiskup

Svo braust út stríð á himnum; Michael og englar hans börðust gegn drekanum ... Drekanum mikla, hinum forna höggormi, sem kallaður er djöfullinn og Satan, sem blekkti allan heiminn, var hent niður á jörðina og englum hans var varpað niður með honum ... 

Athugaðu hvernig eftir að máttur Satans hefur minnkað, ^[9]Þetta er ekki tilvísun í frumbaráttuna þegar Lucifer féll frá nærveru Guðs og tók með sér aðra fallna engla. „Himinn“ í þessum skilningi vísar til lénsins sem Satan hefur enn „höfðingja heimsins.“ Heilagur Páll segir okkur að við berjumst ekki við hold og blóð heldur við „furstadæmin, við völdin, við heimsstjórnendur þessa myrkurs og illu andana í himinninn. (Ef 6:12) Jóhannes heyrir háa rödd lýsa yfir:

Nú er komið hjálpræði og kraftur og ríki Guðs vors og vald smurða hans. Því ákærandi bræðra okkar er rekinn út ... En vei þér, jörð og haf, því að djöfullinn er kominn niður til þín í mikilli reiði, því að hann veit að hann hefur stuttan tíma. (Opinb 12:10, 12)

Þetta brot á valdi Satans fær hann til að einbeita sér að „skepnunni“ sem er eftir af valdi hans. En hvort sem þeir lifa eða deyja, þá gleðjast þeir sem hafa tekið á móti kærleiksloganum vegna þess að þeir munu ríkja með Kristi í nýrri tíma. Sigur frú okkar er stofnun valdatíma sonar síns meðal þjóðanna í einni hjörð undir einum hirði.

… Anda hvítasunnu flæðir jörðina með krafti sínum… Fólk mun trúa og mun skapa nýjan heim ... Yfirborð jarðarinnar mun endurnýjast vegna þess að eitthvað slíkt hefur ekki gerst síðan Orðið varð hold. —Jesú til Elísabet Kindelmann, Logi kærleikans, p. 61

St. Louis de Montfort dregur þennan sigur fallega saman:

Þar sem það var fyrir Maríu sem Guð kom í heiminn í fyrsta sinn í sjálfsniðurlægingu og skorti, megum við ekki segja að það verði aftur fyrir Maríu sem hann kemur í annað sinn? Því ætlast ekki öll kirkjan til þess að hann komi og ríki yfir allri jörðinni og dæmi lifendur og dauða? Enginn veit hvernig og hvenær þetta mun gerast, en við vitum að Guð, sem hefur hugsanir lengra frá okkur en himinn er frá jörðu, mun koma á þeim tíma og á þann hátt sem minnst er ætlast til, jafnvel af fróðustu mönnum og þeir, sem fróðastir eru í heilagri ritningu, sem gefur enga skýra leiðsögn um þetta efni.

Okkur er gefin ástæða til að trúa því að undir lok tímans og ef til vill fyrr en við búumst við, muni Guð reisa upp mikla menn fyllta heilögum anda og gegnsýrðum anda Maríu. Í gegnum þá mun María, valdamesta drottningin, vinna stór kraftaverk í heiminum, eyða syndinni og setja ríki Jesú sonar síns á rústir hins spillta ríkis heimsins. Þessir heilögu menn munu framkvæma þetta með hollustu [þ.e. Maríuvígsla]… —St. Louis de Montfort, Leyndarmál Maríu, n. 58-59

Þess vegna, bræður og systur, við skulum eyða engum tíma í að ganga í frú okkar og biðja fyrir þessum „nýju hvítasunnuhöldum“, sigri hennar, svo að sonur hennar megi ríkja í okkur eins og lifandi kærleikslogi - og fljótt!

Getum við því beðið fyrir komu Jesú? Getum við sagt af einlægni: „Marantha! Kom Drottinn Jesús! “? Já við getum. Og ekki aðeins fyrir það: við verðum að! Við biðjum fyrir tilhlökkun um nærveru hans sem breytist í heiminum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Jesús frá Nasaret, heilög vika: Frá inngöngu í Jerúsalem til upprisunnar, bls. 292, Ignatius Press

 

Fyrst birt 5. júní 2014

 

Tengd lestur

• Er Jesús virkilega að koma? Athugaðu hina merkilegu „stóru mynd“ sem kemur fram ...

• Sigurinn - Part I, Part II, Part III

• Kæri heilagi faðir ... Hann kemur

Kynningarrit um kærleikslogann:

• Samleitni og blessun

• Meira um Flame of Love

• Nýi Gídeon