Sem lifað

NÚNA ORÐIN UM LESANDI MESSU
fyrir 2. desember 2013

Helgirit texta hér

ÞAÐ eru nokkrir textar í Ritningunni sem að vísu eru áhyggjur af lestri. Fyrsti lestur dagsins inniheldur einn þeirra. Það talar um komandi tíma þegar Drottinn mun þvo burt „óþverra dætra Síons“ og skilja eftir sig grein, þjóð, sem er „ljómi hans og dýrð“.

... ávöxtur jarðarinnar verður þeim sem lifa af Ísrael til heiðurs og prýði. Sá sem situr eftir í Síon og sá sem eftir er í Jerúsalem verður kallaður heilagur. (Jesaja 4: 3)

Síon, eða „borg Davíðs“, hefur táknað kirkjuna í Nýja testamentinu sem nýja „borg Guðs“. Jóhannes talar, eins og Jesaja, um leifar sem hafi verið „merktar“ af Guði og þannig varðveitt síðustu daga til að „syngja nýtt lag“:

Síðan leit ég við og þar var lambið sem stóð á Síonfjalli og með honum hundrað fjörutíu og fjögur þúsund sem höfðu nafn hans og nafn föður síns skrifað á enni þeirra ... þetta eru þeir sem fylgja lambinu hvert sem hann fer. (Opin 14: 1-4)

Tvær spurningar vakna: hvað er talað um „óþverra“ og bara nákvæmlega hvað lifa eftirlifendur eða leifar af frá?

Áður en Joseph Ratzinger kardínáli var valinn páfi, í hugleiðslu langföstudaginn, benti hann á „óþverra“ og sagði að „Kristur þjáist í eigin kirkju“ frá ...

... fall margra kristinna frá Kristi og í guðlausa veraldarhyggju ... Hversu mikið óhreinindi er í kirkjunni og jafnvel meðal þeirra sem í prestdæminu ættu að tilheyra honum alfarið. —Cardinal Ratzinger, föstudaginn langa, 25. mars 2005; Kaþólska fréttaþjónustan, 19. apríl 2005

Aftur heyrum við þemað „að falla“ frá kristnum mönnum, sem páfi Piux X, Paul VI og Francis hafa nefnt „fráhvarf“. ^[1]cf. Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa? Það sem leifarnar eru varðveittar frá, fyrst og fremst þá, er missi trúar þeirra vegna barnslegs trausts þeirra á að fylgja Jesú:

Vegna þess að þú hefur staðið við orð mín um þolinmæði, mun ég varðveita þig frá reynslutímanum, sem kemur um allan heiminn, til að reyna þá sem búa á jörðinni. Ég kem bráðum; haltu fast við það sem þú hefur ... ég mun rita á hann nafn Guðs míns og nafn borgar Guðs míns ... (Op 3: 10-12)

En það er aukaatriði varðveislu, og það er frá refsingar sem Guð notar til að hreinsa heim óguðleiks bókstaflega og innleiða tímabil sannrar friðar og réttlætis þegar guðspjallið nær til endimarka jarðar áður endalok tímans. ^[2]sbr Síðustu dómarnir og Faustina, og dagur Drottins Af þessari hreinsun heimsins, áður en tíminn er liðinn, eru bæði Gamla testamentið og Nýja testamentið ljóst að Guð mun bæði fjarlægja óguðlega og á sama tíma skilja eftir hreinsaða þjóð í sinni miðju sem lifir og ríkir með honum skv. guðdómlegan vilja. Spámaðurinn Sefanja skrifar:

Því að ákvörðun mín er að safna þjóðum saman, safna saman konungsríkjum og úthella reiði minni yfir þá, öllum reiði minni. því að í eldi öfundar reiði minnar mun öll jörðin eyðast. „Já, á þeim tíma breyti ég ræðu þjóðanna í hreina ræðu, svo að allir geti ákallað nafn Drottins og þjónað honum eins og er ...“ (Sef 3: 8-9)

Í guðspjalli gærdagsins varar Jesús við því að dómur komi eins og þjófur í nótt:

Þá verða tveir menn í akrinum; einn er tekinn og einn er eftir. (Matt 24:40)

Í Opinberunarbókinni er Jóhannes nákvæmari hverjir eru hreinsaðir af jörðinni: þeir sem ekki voru merktir af englunum heldur tóku „merki dýrsins“:

Úr munni [Jesú] sendir frá sér beitt sverð til þess að berja þjóðirnar með ... Og dýrið var tekið og þar með falsspámaðurinn, sem í návist þess hafði unnið táknin með því að blekkja þá sem höfðu fengið merki dýrsins. og þeir sem dýrkuðu ímynd þess ... hinir voru drepnir af sverði þess sem situr á hestinum, sverðið sem kemur frá munni hans. (Opinb 19:15, 20-21)

Spámaðurinn Sakaría segir og spáir því að „í öllu landinu ... tveir þriðju þeirra verði útrýmdir og farist og þriðjungur verði eftir.“ Af þessum,

Ég mun leiða þriðjunginn í gegnum eldinn; Ég mun betrumbæta þau eins og maður hreinsar silfur og prófa eins og gull prófa. Þeir munu ákalla nafn mitt og ég mun svara þeim. Ég mun segja: „Þeir eru lýður minn,“ og þeir munu segja: „Drottinn er Guð minn.“ (Sak 13: 8-9)

Eins og ég sagði í upphafi geta þetta verið truflandi lestrartextar - svo mikið að jafnvel að vekja athygli á þeim hættir að henda sér í „doom and myrkur“ flokkinn. En það er fjarri mér að ritskoða ritningarnar eða eins og heilagur Páll segir „fyrirlíta spádóma“, sérstaklega þegar hann hefur fengið opinbera samþykkt kirkjunnar. Til dæmis samþykktu orð frú okkar frá Akita á áttunda áratugnum:

Eins og ég sagði þér, ef menn iðrast ekki og bæta sig, mun faðirinn beita alla mannkynið hræðilega refsingu. Það verður meiri refsing en flóðið, eins og maður mun aldrei hafa séð áður. Eldur mun falla af himni og mun útrýma stórum hluta mannkynsins, jafnt góðum sem slæmum, og sparar hvorki presta né trúa.  —Blessed María mey í Akita, Japan, 13. október 1973; samþykktur sem trúverðugur af Joseph Ratzinger kardínála (PÁFA BENEDÍKT XVI) meðan hann var yfirmaður safnaðarins fyrir trúarkenninguna

Og svo er það þessi spádómur, sem var innifalinn í nýlegri doktorsritgerð sem dregur saman kenningar þjóns Guðs Luisu Piccarreta, og ber merki Vatíkanháskólans um samþykki sem og kirkjulegt samþykki.

„Guð mun hreinsa jörðina með refsingum og stór hluti núverandi kynslóðar verður eytt“ en [Jesús] staðfestir einnig að „refsingin nálgast ekki þá einstaklinga sem fá hina miklu gjöf að lifa í guðlegum vilja“, vegna Guð „verndar þá og staðina þar sem þeir eru búsettir“. —Þáttur úr Gjöfin að lifa í guðlegum vilja í skrifum Luisa Piccarreta, Séra læknir Joseph L. Iannuzzi, STD, doktor

Ef þú tekur eftir í ritningunum sem vitnað er til hér að ofan heyrum við endurtekið bergmál frá fyrsta lestrinum síðastliðinn laugardag á hátíð heilags Andrews:

Því að allir, sem ákalla nafn Drottins, munu frelsast. (Róm 10:13)

Jesús, ég treysti þér! Það er ekki vilji Guðs að refsa mannkyninu heldur lækna okkur og frelsa okkur frá þeim hræðilegu sorgum sem við erum koma á okkur sjálf.

Ég vil ekki refsa manni sem þjást, en ég þrái að lækna það og ýta því á Miskunna hjarta mitt. Ég nota refsingu þegar þeir sjálfir neyða mig til þess; Hönd mín er treg til að ná í sverð réttlætisins. Fyrir réttardaginn sendi ég miskunnardaginn.  —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 1588

Þannig sjáum við í guðspjalli dagsins hvað gerist þegar maður - jafnvel þótt hann hafi verið heiðinn - ákallar Jesú í trú og hvernig Drottinn bregst við:

„Drottinn, ég er ekki verðugur að láta þig koma undir þak mitt; heldur segðu aðeins orðið, og þjónn minn mun læknast “... Þegar Jesús heyrði hann undraðist hann og sagði við þá sem fylgdu honum:„ Sannlega, ég segi yður, ekki einu sinni í Ísrael hef ég fundið slíka trú ... “Og Að hundraðshöfðingjanum sagði Jesús: „Farðu. vera það fyrir þig eins og þú hefur trúað. “ Og þjónninn var heill á því augnabliki. (Matt 8)

Tvíþætt viðbrögð við þessum ógnvænlegu spádómum um hreinsun eru því ekki að einbeita sér að því sem er að koma (því að það gætu liðið áratugir hér eftir), heldur það sem við ættum að gera nú (því að Jesús gæti komið fyrir þig þessa nótt!). Í fyrsta lagi verðum við að ganga úr skugga um að við höldum „orð hans um þolinmæði“. Ef ekki, flýttu þér síðan fyrir játningu, ákallaðu nafn hans og byrjaðu aftur! ^[3]sbr Játning ... Nauðsynlegt? og Vikuleg játning Jesús bíður þyrstur eftir að þrýsta á þig að miskunnsama hjarta sínu. Í öðru lagi þurfum við að verða „hundraðshöfðingjar“ í dag og biðja fyrir og biðja ekki aðeins fyrir ástvinum okkar heldur öllum heiminum. Daglega bið ég að Jesús frelsi syndara, sérstaklega þá sem eru að deyja og þekkja hann ekki. Það er engin öflugri leið til að gera þetta en Kapella guðlegrar miskunnar.

Og Jesús, sem er óendanlega góður, þolinmóður og miskunnsamur, mun svara bænum þínum „eins og þú hefur trúað.“

TENGT LESTUR:

• Síðustu dómar

• Faustina, og dagur Drottins

• Páfarnir, og löngunartímabilið

• The Great Cling

• Júdas spádómurinn

•  Hinn mikli athvarf og örugga höfn

• Komandi athvarf og einsemdir