La donna peccatrice, by Jeff Hein
SHE ha scritto per scusarsi per essere stato così scortese.
Stavamo discutendo in un forum di musica country sull'eccessiva sessualità nei video musicali. Mi ha accusato di essere rigido, gelido e represso. Io, invece, ho cercato di difendere la bellezza della sessualità nel matrimonio sacramentale, della monogamia e della fedeltà coniugale. Ho cercato di essere paziente mentre i suoi insulti e la sua rabbia aumentavano.
Ma il giorno dopo, ha inviato una nota privata ringraziandomi per non averla aggredita in cambio. Ha continuato, nel corso di alcuni scambi di e-mail, spiegando che aveva abortito molti anni prima e che questo la faceva sentire stanca e amareggiata. Si è scoperto che lei 
era cattolica, e così la rassicurai sul desiderio di Cristo di perdonare e guarire le sue ferite; L'ho esortata a cercare la sua misericordia nel confessionale dove poteva sentire ed conoscere, senza dubbio, che è stata perdonata. Ha detto che l'avrebbe fatto. È stata una sorprendente svolta degli eventi.
Pochi giorni dopo, ha scritto per dire che era andata davvero a confessarsi. Ma quello che ha detto dopo mi ha lasciato sbalordito: "Lo ha detto il prete non poteva assolvimi perché aveva bisogno del permesso del vescovo, scusa ". All'epoca non mi ero reso conto che solo il vescovo ha l'autorità per assolvere il peccato di aborto ,L'aborto comporta una scomunica automatica da parte della Chiesa, che solo il vescovo può revocare, o quei sacerdoti che ha autorizzato a farlo.. Tuttavia, sono rimasto scioccato dal fatto che in un'epoca in cui l'aborto è comune come farsi un tatuaggio, ai sacerdoti non è stata concessa l'autorità discrezionale dal vescovo, il che è possibile, per assolvere questo grave peccato.
Un paio di giorni dopo, di punto in bianco, mi ha scritto una brutta lettera. Mi ha accusato di appartenere a una setta, di questo e quello, e di chiamarmi con i nomi più rozzi sotto il sole. E con questo, ha cambiato la sua e-mail e se n'era andata ... da allora non ho più avuto sue notizie.
IL CONTESTO DIMENTICATO
Condivido questa storia ora alla luce della recente intenzione di Papa Francesco di consentire ai sacerdoti, durante il prossimo anno giubilare della misericordia, di concedere l'assoluzione a coloro che hanno abortito. Vedete, l'aborto era raro quando furono stabilite le leggi che ne regolavano l'assoluzione. Così anche i divorzi e gli annullamenti erano rari quando la Chiesa ha istituito i suoi tribunali. Così erano rari anche coloro che divorziarono e si risposarono, o coloro che erano apertamente gay, o coloro che furono cresciuti in relazioni omosessuali. All'improvviso, nel giro di poche generazioni, la Chiesa si trova in un'ora in cui le norme morali non sono più la norma; quando la maggioranza di coloro che si definiscono cattolici nel mondo occidentale non va più a messa; e quando la luce dell'autentica testimonianza cristiana è stata per lo più attenuata poiché anche i "buoni cattolici" sono scesi a compromessi con lo spirito del mondo. Il nostro approccio pastorale, in alcuni casi, necessita di una nuova revisione.
Entra Papa Francesco.
Una volta faceva il buttafuori di un nightclub. Preferiva passare la maggior parte del tempo con i poveri. Ha rifiutato i vantaggi del suo ufficio, preferendo invece prendere l'autobus, camminare per le strade e socializzare con gli emarginati. Nel processo, ha iniziato a riconoscere e toccare le ferite dell'uomo moderno - di coloro che erano lontani dalle fortezze del diritto canonico, di coloro che erano incatechizzati nelle loro scuole cattoliche, impreparati dal pulpito e ignari di eloquenti pronunciamenti papali e insegnamenti che anche molti parroci non infastidivano leggere. Tuttavia, le loro ferite sanguinavano, vittime della rivolta sessuale
luzione che ha promesso amore, ma non ha lasciato altro che una scia di rottura, dolore e confusione.
E così, poco prima di trovarsi eletto successore di Pietro, il cardinale Mario Bergoglio ha detto ai suoi colleghi prelati:
Evangelizzare implica nella Chiesa il desiderio di uscire da se stessa. La Chiesa è chiamata a uscire da se stessa e ad andare alle periferie non solo in senso geografico ma anche alle periferie esistenziali: quelle del mistero del peccato, del dolore, dell'ingiustizia, dell'ignoranza, del fare a meno della religione, del pensiero e di ogni miseria. Quando la Chiesa non esce da se stessa per evangelizzare, diventa autoreferente e poi si ammala ... La Chiesa autoreferente tiene Gesù Cristo dentro di sé e non lo lascia uscire ... Pensando al prossimo Papa, deve essere un uomo che dalla contemplazione e adorazione di Gesù Cristo, aiuta la Chiesa a uscire alle periferie esistenziali, che la aiuta ad essere la madre feconda che vive della gioia dolce e confortante dell'evangelizzazione. -Rivista di sale e luce, p. 8, numero 4, edizione speciale, 2013
Nulla in questa visione è cambiato circa due anni dopo. Alla Messa di recente commemorazione 
Madonna Addolorata, Papa Francesco ha ribadito quella che è diventata la sua missione: fare di nuovo la Chiesa una Madre accogliente.
In questi tempi in cui, non so se è il senso prevalente, ma c'è un grande senso nel mondo di essere orfani, è un mondo orfano. Questa parola ha una grande importanza, l'importanza quando Gesù ci dice: "Non vi lascio orfani, vi do una madre". E anche questo è un (motivo di) orgoglio per noi: abbiamo una madre, una madre che è con noi, ci protegge, ci accompagna, che ci aiuta, anche in tempi difficili o terribili ... Nostra Madre Maria e la nostra Madre Chiesa lo sanno come accarezzare i propri figli e mostrare tenerezza. Pensare alla Chiesa senza quel sentimento materno è pensare a un'associazione rigida, un'associazione senza calore umano, un'orfana. -PAPA FRANCESCO, Zenit, 15 settembre 2015
Papa Francesco ha rivelato durante il suo pontificato, in modo piuttosto drammatico, che molti nella Chiesa hanno dimenticato il contesto in cui si trova oggi. Ed è lo stesso contesto in cui Gesù 
Cristo si è fatto uomo ed è entrato nel mondo:
... le persone che siedono nelle tenebre hanno visto una grande luce, su coloro che dimorano in una terra adombrata dalla morte, la luce è sorta ... (Matteo 4:16)
Oggi, fratelli e sorelle, è proprio come Gesù disse che sarebbe stato: "Come ai giorni di Noè". Anche noi siamo diventati un popolo nell'oscurità totale poiché la luce della fede e della verità è stata quasi estinta in molte parti del mondo. Di conseguenza, siamo diventati una cultura della morte, "una terra oscurata dalla morte". Chiedi al tuo cattolico "medio" di spiegare il purgatorio, definire il peccato mortale o citare San Paolo e riceverai uno sguardo vuoto.
Siamo un popolo nell'oscurità. No, siamo un ferito persone nell'oscurità.
LO SCANDALO DELLA MISERICORDIA
Gesù Cristo è stato uno scandalo, ma non per i pagani. No, il pagano
Lo ha seguito perché li avrebbe amati, toccati, guariti, 
dar loro da mangiare e cenare nelle loro case. Certo, non capivano chi fosse: pensavano che fosse un profeta, Elia o un salvatore politico. Piuttosto, furono gli insegnanti della legge ad essere offesi da Cristo. Perché Gesù non dannò l'adultera, non disprezzò il pubblicano o rimproverò i perduti. Piuttosto, li perdonò, li accolse e li cercò.
Avanti veloce ai nostri giorni. Papa Francesco è diventato uno scandalo, ma non per i pagani. No, i pagani ei loro media liberali gli piacciono un po 'perché li ama senza discrezione, li tocca e si lascia intervistare. Certo, nemmeno loro lo capiscono, distorcendo le sue affermazioni alle loro stesse aspettative e agende. E infatti, ancora una volta, sono gli insegnanti della legge a gridare allo scandalo. Perché il Papa ha lavato i piedi di una donna; perché il Papa non ha giudicato un prete pentito che avesse tendenze omosessuali; perché ha accolto i peccatori al tavolo del Sinodo; perché, come Gesù che ha guarito di sabato, anche il Papa mette la legge al servizio degli uomini, piuttosto che gli uomini al servizio della legge.
La misericordia è uno scandalo. È sempre stato e sempre sarà perché ritarda la giustizia, assolve l'imperdonabile e chiama a sé i figli e le figlie prodighi più improbabili. Così, i "fratelli maggiori" che sono rimasti fedeli, che sembrano meno ricompensati per la loro lealtà rispetto ai figli prodighi che sono tornati a casa dalle loro abbuffate, sono spesso agitati. Sembra un pericoloso compromesso. Sembra ... ingiusto? Infatti, dopo aver rinnegato Cristo tre volte, la prima cosa che Gesù fece per Pietro fu riempire le sue reti da pesca fino a traboccare. ,cfr Un miracolo di misericordia
La misericordia è scandalosa.
L'ORA DELLA MISERICORDIA
Ci sono alcuni che studiano la profezia, ma tuttavia non riescono a riconoscere i “segni dei tempi”. Stiamo vivendo il Libro dell'Apocalisse, che non è altro che la preparazione per il banchetto nuziale dell'Agnello. E Gesù ci dice qual è il ultima ora di invito a questa festa sarà simile a:
Poi disse ai suoi servi: 'La festa è pronta, ma quelli che erano stati invitati non erano degni di venire. Esci dunque per le strade principali e invita alla festa chiunque trovi ». I servi uscirono per le strade e raccolsero tutto quello che trovarono, buono e cattivo allo stesso modo, e la sala si riempì di ospiti ... Molti sono invitati, ma pochi sono scelti. (Matteo 22: 8-14)
Che scandaloso! E ora, Papa Francesco sta letteralmente spalancando le porte del regno dei cieli in terra, che è presente nel mistero attraverso il Chu
rch (vedi Spalancando le porte della misericordia). Ha invitato furfanti e peccatori, femministe e atee, dissidenti ed eretici, riduzionisti ed evoluzionisti della popolazione, omosessuali e adulteri, "i buoni e i cattivi allo stesso modo" ad entrare nelle sale della Chiesa. Perché? Perché Gesù stesso, il Re di questa festa nuziale, ha annunciato che stiamo vivendo in un "tempo di misericordia" in cui il castigo è stato temporaneamente sospeso:
Ho visto il Signore Gesù, come un re in grande maestà, guardare la nostra terra con grande severità; ma per l'intercessione di sua madre ha prolungato il tempo della sua misericordia ... il Signore mi ha risposto, “Sto prolungando il tempo della misericordia per amore di [peccatori]. Ma guai a loro se non riconoscono questo tempo della Mia visita ". - rivelazione a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 126I, 1160
Attraverso le suppliche, le lacrime e le preghiere di Nostra Madre che vede che siamo apparentemente orfani e persi nelle tenebre, ha assicurato al mondo un'ultima opportunità per rivolgersi a suo Figlio ed essere salvata prima che un gran numero di umanità venga chiamato davanti al trono del giudizio. Infatti, Gesù disse:
... prima di venire come giusto giudice, apro la porta della mia misericordia. Chi rifiuta di attraversare la porta della mia misericordia deve passare attraverso la porta della mia giustizia ... -Divina Misericordia nella mia anima, Diario di Santa Faustina, n. 1146
... ascolta la voce dello Spirito che parla a tutta la Chiesa del nostro tempo, che è il tempo della misericordia. Di questo sono sicuro. —POPE FRANCIS, Città del Vaticano, 6 marzo 2014, www.vatican.va
Ma questo non significa che coloro che sono invitati può continuare a indossare i propri indumentimacchiato dal peccato. Oppure sentiranno il loro Maestro dire:
Amico mio, come mai sei venuto qui senza un abito da sposa? (Matteo 22:12)
L'autentica misericordia porta gli altri al pentimento. Il Vangelo è dato proprio per riconciliare i peccatori con il Padre. Ed è per questo che Papa Francesco continua a rafforzare l'insegnamento della Chiesa senza - nelle sue stesse parole - “ossessionarsi” su di esso. Il primo compito è far conoscere a tutti che nessuno, a causa del proprio peccato, è escluso dal perdono e dalla misericordia che Cristo offre.
PIÙ SICURO DI QUANTO PENSI ... PIÙ CONFORTEVOLE DI QUANTO DOVREMMO ESSERE
Abbiamo goduto, grazie a Dio, degli insegnamenti potenti, chiari, ortodossi di un secolo di santi papi e, soprattutto, ai nostri tempi, quello di San Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. Abbiamo tra le mani un Catechismo che contiene la Fede Apostolica decisiva e indiscutibile. Non c'è nessun vescovo, nessun sinodo, nemmeno un papa che possa cambiare questi insegnamenti.
Ma ora, ci è stato inviato un pastore che ci chiama a lasciare il comfort dei nostri pescherecci, la sicurezza delle nostre canoniche di clausura, la compiacenza delle nostre parrocchie e le illusioni che stiamo vivendo il 
fede quando in realtà non lo siamo, e andare alle periferie della società per trovare i perduti (perché anche noi siamo chiamati a invitare "il buono e il cattivo allo stesso modo"). Infatti, ancora cardinale, Papa Francesco suggerì addirittura che la Chiesa abbandonasse le sue mura e si insediasse nella pubblica piazza!
Invece di essere solo una Chiesa che accoglie e riceve, cerchiamo di essere una Chiesa che esce da se stessa e va verso gli uomini e le donne che non partecipano alla vita parrocchiale, non ne sanno molto e ne sono indifferenti. Organizziamo missioni nelle pubbliche piazze dove solitamente si riunisce molta gente: preghiamo, celebriamo la messa, offriamo il battesimo che amministriamo dopo una breve preparazione. —Cardinale Mario Bergoglio (PAPA FRANCESCO), Vatican Insider, 24 febbraio 2012; vaticaninsider.lastampa.it/it
No, non sembrano dodici mesi di RCIA. Suona più come gli Atti degli Apostoli.
Quindi Pietro si alzò con gli Undici, alzò la voce e proclamò loro ... Coloro che accettarono il suo m
essage furono battezzati e quel giorno furono aggiunte circa tremila persone. (Atti 2:14, 41)
E LA LEGGE?
“Ah, ma per quanto riguarda le leggi liturgiche? E le candele, l'incenso, le rubriche e i riti? Messa nella piazza della città ?! " Che dire delle candele, degli incensi, delle rubriche e dei riti ad Auschwitz, dove i prigionieri celebravano la liturgia a memoria con briciole di pane e succo fermentato? Il Signore li ha incontrati dov'erano? Ci ha incontrato dove eravamo 2000 anni fa? Ci incontrerà ora dove siamo? Perché ti dico, la maggior parte delle persone non metterà mai piede in una parrocchia cattolica se non le diamo il benvenuto. È giunta l'ora in cui il Signore deve ancora una volta camminare per le strade polverose dell'umanità per trovare la pecora smarrita ... ma questa volta, Egli camminerà attraverso te e me, le Sue mani e piedi.
Ora non fraintendetemi: ho dato la mia vita per difendere la verità della nostra fede, o almeno, ci ho provato (Dio è il mio giudice). Non posso e non voglio difendere chi perverte il Vangelo, espresso oggi nella sua pienezza attraverso la nostra Sacra Tradizione. E questo include coloro che tentano di introdurre pratiche pastorali schizopreniche, che pur non cambiando la legge, tuttavia la infrangono. Sì, ci sono quelli nel recente Sinodo che desiderano fare proprio questo.
Ma Papa Francesco non ha fatto nulla di tutto ciò. È stato fonte di confusione e divisione nelle sue osservazioni spontanee, s
gesti sorprendenti e improbabili "ospiti a cena"? Senza domande. Ha avvicinato pericolosamente la Chiesa al sottile confine tra misericordia ed eresia? Forse. Ma Gesù fece tutto questo e altro, al punto che non solo perse seguaci, ma fu tradito e abbandonato dai suoi, e infine crocifisso da tutti.
Eppure, come l'eco di un tuono lontano, le parole di Papa Francesco pronunciate dopo la prima sessione del Sinodo dell'anno scorso continuano a risuonare nella mia anima. Come possono, mi chiedo, i cattolici che hanno seguito quelle sessioni dimenticare il potente discorso pronunciato da Francesco alla sua conclusione? Ha gentilmente castigato ed esortato sia i prelati "conservatori" che quelli "liberali" per annacquare la Parola di Dio, o per sopprimerla, ,cfr Le cinque correzioni e poi ha concluso assicurando alla Chiesa che non aveva alcuna intenzione di alterare l'inesorabile:
Il Papa, in questo contesto, non è il signore supremo, ma piuttosto il servo supremo - il "servo dei servi di Dio"; il garante dell'obbedienza e della conformità della Chiesa alla volontà di Dio, al Vangelo di Cristo e alla Tradizione della Chiesa, mettendo da parte ogni capriccio personale, pur essendo - per volontà di Cristo stesso - il “supremo Pastore e Maestro di tutti i fedeli ”e pur godendo di“ potere ordinario supremo, pieno, immediato e universale nella Chiesa ”. —Papa Francesco, osservazioni conclusive sul Sinodo; Catholic News Agency, 18 ottobre 2014 (il corsivo è mio)
Chi segue i miei scritti sa che ho dedicato mesi a difendere il papato, non perché credo in Papa Francesco, di per sé, ma perché la mia fede è in Gesù Cristo che si degnò di dare le chiavi del regno a Pietro, dichiarandolo roccia e scegliendo di edificare la Sua chiesa su di essa. Papa Francesco ha dichiarato proprio perché il pontefice rimane un segno perpetuo dell'unità del corpo di Cristo oltre che il baluardo della verità, che è la Chiesa.
UNA CRISI DI FEDE
È doloroso sentire di cattolici, apparentemente ben intenzionati, che parlano di Papa Francesco come un "falso profeta" o colluso con 
Anticristo. Le persone dimenticano che Gesù stesso scelse Giuda come uno dei Dodici? Non stupitevi se il Santo Padre ha permesso a Giuda di sedersi a tavola con lui. Di nuovo, ti dico, ci sono quelli che studiano la profezia, ma pochi che sembrano capirla: che la Chiesa deve seguire il suo Signore attraverso la sua stessa passione, morte e risurrezione. ,cfr Francesco e la prossima passione della Chiesa Alla fine, Gesù fu crocifisso proprio perché era stato frainteso.
Tali cattolici rivelano la loro mancanza di fede nelle promesse petrine di Cristo (o la loro arroganza nel metterle da parte). Se l'uomo che occupa il seggio di Pietro è stato validamente eletto, poi viene unto con il carisma dell'infallibilità quando si tratta di questioni di fede e di morale nelle promulgazioni ufficiali. E se il Papa tentasse di cambiare una pratica pastorale che di fatto diventa scandalosa? Quindi, come Paolo, "Pietro" dovrà essere corretto. ,cfr. Gal 2: 11-14 La domanda è: perderai la fede nella capacità di Gesù di costruire la Sua chiesa se anche la "roccia" diventa una "pietra d'inciampo"? Se scopriamo all'improvviso che il Papa ha avuto dieci figli, o Dio non voglia, ha commesso una grave offesa contro un bambino, perderai la tua fede in Gesù e la sua capacità di guidare la barca di Pietro, come ha fatto in passato, quando i papi hanno scandalizzato gli altri per le loro infedeltà? Questa è la domanda qui, per essere sicuri: una crisi di fede in Gesù Cristo.
STARE NELL'ARCA, CHE È MADRE
Fratelli e sorelle, se avete paura di restare orfani nella tempesta che ora è scesa sul mondo, allora la risposta è seguire l'esempio di San Giovanni: smettete di fare domande, calcolare e agitarvi, e semplicemente appoggiare la testa sul petto del Maestro e ascolta i suoi palpiti divini. In altre parole, pregare. Lì ascolterai quello che credo che abbia sentito Papa Francesco: le pulsazioni della Divina Misericordia che infondono l'anima saggezza. Infatti, ascoltando questo Cuore, Giovanni divenne il primo Apostolo ad essere lavato nel Sangue e nell'Acqua che sgorgavano dal Cuore di Cristo.
E il primo Apostolo a ricevere la Madre come sua.
Se il Cuore Immacolato della Nostra Madre Benedetta è il nostro rifugio, allora San Giovanni è un simbolo di come entrare in quel rifugio.
AMORE NELLA VERITÀ
Quanto desidero trovare quella pecora smarrita, la donna con cui ho parlato che ha cercato di trovare questa Madre che la perdonasse per il suo aborto e la consolasse con le tenere carezze dell'amore e della misericordia di Dio. Quel giorno fu una lezione per me che attenersi rigidamente alla lettera della legge anche rischia di perdere anime, forse tanto quanto chi vuole annacquarlo. Autentica misericordia, che è caritas in veritate "Amore nella verità", è la chiave e il cuore sia di Cristo che di sua Madre.
Il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato. Ecco perché il Figlio dell'uomo è signore anche del sabato. (Marco 2:27)
Non dovremmo semplicemente rimanere nel nostro mondo sicuro, quello delle novantanove pecore che non si sono mai allontanate dall'ovile, ma dovremmo uscire con Cristo alla ricerca dell'unica pecora smarrita, per quanto lontano possa aver vagato. —Papa Francesco, Udienza generale, 27 marzo 2013; notizie.va
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Le note
| ↑1 | L'aborto comporta una scomunica automatica da parte della Chiesa, che solo il vescovo può revocare, o quei sacerdoti che ha autorizzato a farlo. |
|---|---|
| ↑2 | cfr Un miracolo di misericordia |
| ↑3 | cfr Le cinque correzioni |
| ↑4 | cfr Francesco e la prossima passione della Chiesa |
| ↑5 | cfr. Gal 2: 11-14 |