רציונליזם, ומות המסתורין

 

כאשר אחד מתקרב לאובך מרחוק, זה נראה כאילו אתה הולך להיכנס לערפל סמיך. אבל כשאתה "מגיע לשם" ואז מסתכל מאחוריך, פתאום אתה מבין שהיית בו כל הזמן. האובך נמצא בכל מקום.

כך זה גם עם הרוח של רַצִיוֹנָלִיזם-הלך רוח בזמננו שתלוי כמו אובך מתפשט. הרציונליזם גורס שהתבונה והידע לבדם צריכים להנחות את מעשינו ודעותינו, בניגוד לאמונות הבלתי מוחשיות או לרגשות, ובעיקר לאמונות הדתיות. רציונליזם הוא תוצר של תקופת ההשכלה כביכול, כאשר "אבי השקרים" החל לזרוע אחד "ISM"בזה אחר זה לאורך ארבע מאות שנים - דאיזם, מדעניזם, דרוויניזם, מרקסיזם, קומוניזם, פמיניזם רדיקלי, רלטיביזם וכו '- מובילים אותנו לשעה זו, שבה אתאיזם ואינדיבידואליזם כמעט והחליפו את אלוהים בתחום החילוני.

אך גם בכנסייה, השורשים הרעילים של הרציונליזם תפסו. במיוחד בחמשת העשורים האחרונים, ראיתי את הלך הרוח הזה מתנתק בשולי מִסתוֹרִין, מביא את כל הדברים למופלאים, על טבעיים ומתנשאים תחת אור מפוקפק. הפרי הרעיל של העץ המתעתע הזה הדביק כמרים רבים, תיאולוגים, ובסופו של דבר אנשים שכבים, עד כדי כך שהליטורגיה עצמה התנקזה מסימנים וסמלים שהצביעו על המעבר. במקומות מסוימים, קירות הכנסייה היו לבנים פשוטו כמשמעו, פסלים נופצו, נרות דחוסים, קטורת בושלה, וסמלים, צלבים ושרידים היו סגורים.

גרוע מכך, גרוע מכך, היה סירוס האמונה הילדותית בחלקים עצומים של הכנסייה, כך שלעתים קרובות, מי שמגלה כל סוג של קנאות אמיתית או תשוקה למשיח בקהילותיהם, הבולט מהסטטוס קוו, הוא לעתים קרובות יצוק כחשוד (אם לא נזרק לחושך). במקומות מסוימים, הקהילות שלנו עברו ממעשי השליחים לחוסר המעש של הכפירים - אנו רפויים, פושרים ונטולי מסתורין ... אמונה ילדותית.

אלוהים, הציל אותנו מעצמנו! הציל אותנו מרוח הרציונליזם!

 

ימי עיון ... או מעבדות?

כוהנים סיפרו לי כיצד יותר ממסדרן אחד נטרף את אמונתו בסמינר, שם לעתים קרובות יותר מאשר לא, הכתובים נותחו כמו עכברוש מעבדה, ומרוקנים את דם החיים. של המילה החיה כאילו מדובר בספר לימוד בלבד. רוחניותם של הקדושים הודחה כמתפתלת רגשית; ניסי המשיח כסיפורים; התמסרות למרי כאמונות טפלות; וכריזמות רוח הקודש כפונדמנטליזם.

לפיכך, כיום ישנם כמה בישופים שמקמטים פנים על כל מי שמכהן בלי אדונים של אלוהות, כמרים הנרתעים מכל דבר מיסטי ואנשים הדיוטים שמלגלגים על האוונגליסטים. הפכנו, במיוחד במערב, לחבורת התלמידים הזו שנזפו בילדים הקטנים כשניסו לגעת בישוע. אך לאדון היה מה לומר על כך:

שהילדים יבואו אליי ואל ימנעו מהם; כי מלכות האל שייכת לכאלה. אמן, אני אומר לך, מי שלא יקבל את מלכות האל כמו ילד לא ייכנס אליה. (לוק 18: 16-17)

כיום, מסתרי הממלכה מתגלים, לא כל כך בפני חוקרים שנחפרו בגאווה אינטלקטואלית, אלא לקטנים שעושים תיאולוגיה על ברכיהם. אני רואה ושומע את אלוהים מדבר אצל בעלי מלאכה, עקרות בית, צעירים וכמרים ונזירות שקטים עם תנ"ך ביד אחת וחרוזי מחרוזת ביד השנייה.

כה שקועים אנו בערפל הרציונליזם, עד כי איננו יכולים עוד לראות את אופק המציאות בדור זה. נראה שאנחנו לא מסוגלים לקבל מתנות אל-טבעיות של אלוהים, כמו באותן נשמות שמקבלות את הסטיגמטה, או חזונות, לוקוסים או הופעות. אנו תופסים אותם, לא כסימנים ותקשורת אפשריים משמיים, אלא כהפרעות לא נוחות לתוכניות הפסטורליות המסודרות שלנו. ונראה שאנחנו רואים בכריזמות של רוח הקודש, פחות אמצעי לבניית הכנסייה, ויותר מכך ביטויים של חוסר יציבות נפשית.

אלוהים, הציל אותנו מעצמנו! הציל אותנו מרוח הרציונליזם!

כמה דוגמאות עולות בראש ...

 

רציונליזם בשעה זו

Medjugorje

כפי שכתבתי ב על Medjugorje, באופן אובייקטיבי, יש לנו באתר ההופעה היחיד הזה אחד ממקורות הגיור הגדולים ביותר בכנסייה מאז חג השבועות; מאות ניסים מתועדים, אלפי כהנים ייעודים, ואינספור משרדים ברחבי העולם שהם א ישיר תוצאה של גבירתנו "לכאורה" שהופיעה שם. לאחרונה התפרסם כי נראה כי ועדת הוותיקן קיבלה את ההופעות, לפחות בהן שלבים מוקדמים. ועדיין, רבים ממשיכים לבטל את הברור מאליו מתנה ו חסד כ"עבודת השטן ". אם ישוע אמר תדע עץ בפירותיו, אני לא יכול לחשוב על הצהרה לא רציונאלית יותר. כמו מרטין לותר של פעם, נראה שגם אנחנו מתעלמים מהכתובים שלא תואמים את תפיסת העולם התיאולוגית ה"רציונלית "שלנו - למרות הראיות.

פירות אלה הם מוחשיים, ניכרים. ובמיוחד שלנו ובמקומות רבים אחרים, אני מתבונן בחסדי המרה, בחסדי חיים של אמונה על טבעית, של ייעודים, של ריפוי, של גילוי מחדש של הקודש, של וידוי. כל אלה דברים שלא מטעים. זו הסיבה שבגללה אני יכול רק לומר שהפירות האלה הם שמאפשרים לי, כבישוף, לפסוק פסק דין מוסרי. ואם כפי שישוע אמר, עלינו לשפוט את העץ על פי פירותיו, אני מחויב לומר שהעץ טוב. —קרדינל שנבורן,  מדג'וג'ורה גבטסקיון, # 50; סטלה מאריס, # 343, עמ '19, 20

מישהו כתב לי היום באומרו, "שום מראה אמיתי לא יקרה כל יום כמעט 40 שנה. בנוסף המסרים רעועים, שום דבר עמוק. " זה נראה לי בשיא הרציונליזם הדתי - אותה סוג גאווה שהיה לפרעה כשהוא רציונליזציה של ניסי משה; אותם ספקות שפטרו את התחייה; אותה נימוק מוטעה שהביא רבים שהיו עדים לנסים של ישו להכריז:

מאיפה האיש הזה קיבל את כל זה? איזו חוכמה ניתנה לו? איזה מעשים אדירים מחוללים בידיו! האם הוא לא הנגר, בנה של מרי, ואחיהם של ג'יימס ויוסה ויהודה ושמעון? ... אז הוא לא היה מסוגל לבצע שם שום מעשה אדיר. (מט 6: 2-5)

כן, אלוהים מתקשה לעבוד במעשים אדירים בלבבות שאינם ילדותיים.

ואז יש את פר. דון קלווי. בנו של איש צבא, הוא היה מכור לסמים ומורד, הוביל מיפן בשלשלאות על כל הצרות שהוא גרם. יום אחד, הוא הרים ספר מאותם הודעות "פתיתיות ולא מוכנות" של מדז'וג'ורה מלכת השלום מבקרת במדוג'ורג'ה. כשקרא אותם באותו לילה, הוא התגבר על משהו שמעולם לא חווה.

אמנם הייתי בייאוש רציני מחיי, בזמן שקראתי את הספר, הרגשתי כאילו ליבי נמס. נאחזתי בכל מילה כאילו היא מעבירה אלי חיים ישר ... מעולם לא שמעתי בחיים שום דבר כל כך מדהים ומשכנע וכל כך נחוץ. - עדות, מאת ערכי המשרד

למחרת בבוקר, הוא רץ למיסה והושרה בהבנה ובאמונה במה שהוא רואה מתגלה במהלך הקידושין. מאוחר יותר באותו יום, הוא התחיל להתפלל, וכמו כן, חיים שלמים של דמעות נשפכו ממנו. הוא שמע את קולה של גבירתנו וחווה חוויה עמוקה של מה שכינה "אהבה אימהית טהורה". ^[1]השווה ערכי המשרד בכך הוא הפך מחייו הישנים, מילא ממש 30 שקיות אשפה מלאות פורנוגרפיה ומוסיקת מטאל. אפילו המראה הפיזי שלו השתנה לפתע. הוא נכנס לכהונה ולקהילת אבות מריאן לתפיסה ללא רבב של מריה הקדושה ביותר. ספריו האחרונים הם קריאות רבות עוצמה לצבא גבירתנו להביס את השטן, כגון אלופי המחרוזת. 

אם Medjugorje הוא הונאה, אז השטן לא יודע מה הוא עושה.

אם השטן מגרש את השטן, הוא חלוק כנגד עצמו; כיצד, אם כן, תעמוד מלכותו? (מאט 12:26)

צריך לשאול: אם רק ההופעות המוקדמות נחשבות לאותנטיות, מה לגבי 32 השנים האחרונות? האם הקציר העצום של המרות, ייעודים וריפוי; את הנסים והסימנים והנפלאות המתמשכים בשמים ובגבעות ... תוצאה של שישה רואים שפגשו באמת את גבירתנו ... אך עכשיו שוללים את הכנסייה - ועדיין מייצרים את אותם פירות? ובכן, אם זו הונאה, בואו נתפלל שהשטן ימשיך להאריך אותה, אם לא להביא אותה לכל קהילה קתולית בעולם.

רבים אינם מאמינים כי גבירתנו תמשיך למסור הודעות חודשיות או תמשיך להופיע ... אך כשאני מסתכל על מצב העולם ועל הפילוג המתפתח בכנסייה, אני לא מאמין שהיא לא תעשה זאת. איזו אמא תפקיר את פעוטה כשהוא משחק בקצה צוק?

אלוהים, הציל אותנו מעצמנו! הציל אותנו מרוח הרציונליזם!

 

ההתחדשות

הבא הוא המשך פיטוריה של ההתחדשות הכריזמטית. זו תנועה של רוח הקודש שאומצה במפורש על ידי ארבעת האפיפיורים האחרונים. עם זאת, אנו ממשיכים לשמוע כמרים - כהנים טובים בפני עצמם- דבר בבורות כנגד תנועה זו כאילו היא גם יצירתו של השטן. האירוניה היא ש"שומרי הסף של האורתודוקסיה "סותרים ישירות את נציגי המשיח.

כיצד 'התחדשות רוחנית' זו לא יכולה להיות סיכוי עבור הכנסייה והעולם? ואיך, במקרה זה, אי אפשר היה לנקוט בכל האמצעים כדי להבטיח שהוא יישאר כך ...? - האפיפיור פאולוס השישי, הכנס הבינלאומי להתחדשות הכריזמטית הקתולית, 19 במאי 1975, רומא, איטליה, www.ewtn.com

אני משוכנע שתנועה זו היא מרכיב חשוב מאוד בהתחדשותה הכספית של הכנסייה, בהתחדשות רוחנית זו של הכנסייה. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, קהל מיוחד עם הקרדינל סואננס וחברי המועצה בלשכת ההתחדשות הכריזמטית הבינלאומית, 11 בדצמבר 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

הופעתו של ההתחדשות בעקבות מועצת הוותיקן השנייה הייתה מתנה מסוימת של רוח הקודש לכנסייה ... בסוף האלף השני הזה, הכנסייה זקוקה יותר מתמיד לפנות בביטחון ובתקווה לרוח הקודש ... - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, נאום בפני מועצת המשרד לחידוש כריזמטי קתולי בינלאומי, 14 במאי 1992

בנאום שלא משאיר שום עמימות בשאלה האם לחידוש נועד להיות תפקיד בקרב שלם הכנסייה, האפיפיור המנוח אמר:

ההיבטים המוסדיים והכריזמטיים חיוניים לכאורה לחוקת הכנסייה. הם תורמים, אם כי אחרת, לחיים, להתחדשות ולקידושם של אנשי האל. - נאום לקונגרס העולמי של תנועות כנסיות וקהילות חדשות, www.vatican.va

ובעודו היה קרדינל אמר האפיפיור בנדיקטוס:

אני באמת חבר של תנועות - Communione e Liberazione, Focolare, וההתחדשות הכריזמטית. אני חושב שזה סימן של האביב ונוכחות רוח הקודש. - הקרדינל רצינגר (POPE BENEDICT XVI), ראיון עם ריימונד ארויו, EWTN, העולם נגמר, ספטמבר 5, 2003

אך שוב, המוח העל-רציונלי בימינו דחה את כריזמות רוח הקודש מכיוון שהם יכולים להיות, בכנות, מבולגנים - גם אם הם יש לו מוזכר בקטכיזם.

לא משנה מה אופי שלהם - לפעמים זה יוצא דופן, כמו מתנת ניסים או לשונות - הכריזמות מכוונות לקידוש החסד ומיועדות לטובת הכלל של הכנסייה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

אף על פי כן, אותם רציונליסטים שנתקלים בגילויי הרוח (ולעיתים קרובות ברגשות שהם מעוררים) לעיתים קרובות מבטלים אותם כפרי של הייפ, חוסר יציבות ... או שכרות.

וכולם התמלאו ברוח הקודש והחלו לדבר בלשונות שונות, שכן הרוח איפשרה להם להכריז ... כולם נדהמו ונדהמים, ואמרו זה לזה: "מה זה אומר?" אבל אחרים אמרו, ולעגו, "היה להם יותר מדי יין חדש." (מעשי השליחים 2: 4, 12)

אין עוררין על כך שאנשים מסוימים בתנועה הכריזמטית גרמו לה נזק רב באמצעות להט בלתי מונחה, דחיית סמכות כנסייתית או גאווה. אבל גם בקצה השני של הספקטרום בתנועה חזרה לעבר טקס המיסה הלטיני, נתקלתי גם בגברים בעלי להט בלתי מונחה שדחו את האפיפיור. סמכות, ועשה זאת מתוך גאווה. אך בשום מקרה אין קומץ יחידים לגרום לנו לפטר על הסף תנועה עממית שלמה של שבח או אדיקות. אם עברת חוויה לא טובה עם ההתחדשות - או עם מה שמכונה "מסורתי" - התגובה הנכונה היא לסלוח, להסתכל מעבר לחולשה האנושית ולהמשיך לחפש את מעיינות החסד שאלוהים רוצה לתת לנו באמצעות המון של אמצעים, שכן, כולל את כריזמות רוח הקודש ואת היופי של המיסה הלטינית.

כתבתי סדרה של שבעה חלקים על ההתחדשות הכריזמטית - לא בגלל שאני הדובר שלה, אלא בגלל שאני קתולי, וזה חלק מהמסורת הקתולית שלנו. ^[2]לִרְאוֹת כריזמטי? אבל נקודה אחרונה, נקודה שהכתוב עצמו מעלה. ישוע אמר כי האב "אינו מקצב את מתנת הרוח שלו." ^[3]ג'ון 3: 34 ואז קראנו זאת במעשי השליחים:

בזמן שהתפללו, המקום שבו התכנסו רעד, וכולם התמלאו ברוח הקודש והמשיכו לדבר את דבר אלוהים בתעוזה. (מעשי השליחים 4:31)

מה שקראתם זה עתה לא היה חג השבועות - זה היה שני פרקים קודם לכן. מה שאנחנו רואים כאן הוא שאלוהים לא מקצה את רוחו; השליחים, ואנחנו, ניתן למלא שוב ושוב. זו המטרה של תנועת ההתחדשות.

אלוהים, הציל אותנו מעצמנו! הציל אותנו מרוח הרציונליזם!

 

אחדות נוצרית

ישוע התפלל ורצה שהנוצרים בכל מקום יתאחדו כצאן אחד. ^[4]John 17: 20-21 לכן, אמר האפיפיור ליאו השמיני, זו הייתה מטרת האפיפיור:

ניסינו וביצענו בהתמדה במהלך רפואה ארוכה לקראת שני מטרות ראשיות: מלכתחילה לקראת השבתם, הן אצל שליטים והן בעמים, של עקרונות החיים הנוצריים בחברה האזרחית והביתית, מכיוון שאין חיים אמיתיים. לגברים למעט משיח; ושנית, לקדם את איחודם של אלו שנפלו מהכנסייה הקתולית על ידי כפירה או על ידי פיצול, שכן אין ספק שרצונו של ישו הוא שכולם יהיו מאוחדים בצאן אחד תחת רועה אחד.. -דיווינום אילוד מונוס, נ. 10

עם זאת, שוב, הרציונליסטים הדתיים של ימינו, מכיוון שהם לרוב סגורים לפעילות העל-טבעית של אלוהים, אינם יכולים לראות את האדון עובד מחוץ לגבולות הכנסייה הקתולית.

... אלמנטים רבים של קידוש ואמת "נמצאים מחוץ לתחומי הכנסייה הקתולית הגלויים:" דבר האל שבכתב; חיי החסד; אמונה, תקווה וצדקה, עם שאר המתנות הפנימיות של רוח הקודש, כמו גם אלמנטים גלויים. " רוח המשיח משתמשת בכנסיות ובקהילות כנסיות אלה כאמצעי גאולה, שכוחם נובע ממלוא החסד והאמת שהפקיד המשיח בידי הכנסייה הקתולית. כל הברכות הללו מגיעות משיח ומובילות אליו, והן כשלעצמן קוראות ל"אחדות קתולית ".  -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

אני חושב שרבים הולכים להיות המומים מתישהו כאשר הם יראו את "אותם חג השבועות" רוקדים סביב משכן כמו שדוד עשה סביב הארון. או מוסלמים לשעבר שהתנבאו מהספסלים. או האורתודוכסים שמניפים את הצנזורה שלנו. כן, "חג השבועות החדש" מגיע, וכשזה יקרה, הוא ישאיר את הרציונליסטים יושבים בתוך שלולית של שקט אינטלקטואלי בעקבות העל-טבעי. כאן, אני לא מציע "איזם" אחר - סינקרטיזם - אלא האחדות האמיתית של גופו של ישו שתהיה עבודה של רוח הקודש.

הכנסייה הקתולית, שהיא ממלכת המשיח עלי אדמות, עתידה להתפשט בין כל האנשים ובכל העמים ... - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, אנציקלולוגית, נ. 12, 11 בדצמבר 1925; ר ' מאט 24:14

ישוע לא רק שלח אלינו את "רוח האמת" - כאילו משימת הכנסייה הצטמצמה לתרגיל אינטלקטואלי של שמירה על הפקדת האמונה. ואכן, אלה המעוניינים להגביל את הרוח ל"נותן חוקים "לעיתים קרובות סירסו את הפונקציה שהאדון ניסה להעניק לכנסייה ולעולם. לא, הוא גם שולח לנו את הרוח של "כּוֹחַ"^[5]עיין לוק 4:14; 24:49 אשר הופך, יוצר ומתחדש בכל חיזוי החיזוי הנפלא שלו.

יש רק אחד, הכנסייה הקדושה, הקתולית והאפוסטולית. אבל אלוהים גדול בהרבה מהכנסייה, עובד אפילו בחוץ שלה כדי למשוך את כל הדברים לעצמו. ^[6]אפר 4: 11-13

ואז ג'ון אמר בתשובה, "אדון, ראינו מישהו מגרש שדים על שמך וניסינו למנוע אותו מכיוון שהוא לא עוקב אחרי החברה שלנו." ישוע אמר לו: "אל תמנע ממנו, כי מי שלא נגדך הוא בשבילך." (יוחנן 9: 49-50)

הבה נתפלל, שאף אחד מאיתנו, מתוך בורות או גאווה רוחנית, לא יהפוך למכשול לחסד, גם אם איננו מבינים לגמרי את פעולתו. הישאר מאוחד עם האפיפיור, למרות תקלותיו או מחדליו; להישאר נאמן ל את כל תורת הכנסייה; הישאר קרוב לאמא שלנו מבורכת; ו להתפלל, להתפלל, להתפלל. מעל לכל, יש אמונה בלתי מנוצחת ואמון בישוע. באופן זה, אתה ואתה עשויים להפחית כך שהוא, אור העולם, יתגבר בנו, יפיג את ערפל הספק וההנמקה העולמית שלעתים קרובות כל כך דורש לדור עניים רוחני זה ... ומשמיד את המסתורין.

אלוהים, הציל אותנו מעצמנו! הציל אותנו מרוח הרציונליזם!

 

קריאה קשורה

על Medjugorje

Medjugorje - "רק העובדות, גברתי"

כאשר האבנים זועקות

כריזמטי?

אקומניזם אותנטי

ראשית האקומניזם

סוף האקומניזם

יתברך ותודה.

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.