ליד נהרות בבל

ירמיהו מקונן על חורבן ירושלים מאת רמברנדט ואן ריין,
מוזיאון רייקס, אמסטרדם, 1630 

 

מן קורא:

בחיי התפילה ובתפילה לדברים ספציפיים מאוד, במיוחד התעללות של בעלי בפורנוגרפיה וכל הדברים הנובעים מהתעללות זו, כמו בדידות, חוסר יושר, חוסר אמון, בידוד, פחד וכו '. ישוע אומר לי להיות מלא שמחה הכרת תודה. אני מקבל שאלוהים מאפשר לנו כל כך הרבה עומסים בחיים כדי שנשמתנו תטהר ותשתכלל. הוא רוצה שנלמד להכיר את חטאתינו ואת האהבה העצמית שלנו ולהבין שאנחנו לא יכולים לעשות שום דבר בלעדיו, אבל הוא גם אומר לי במיוחד לשאת את זה עם שמחה. נראה שזה מחמק ממני ... אני לא יודע איך להיות שמח בתוך הכאב שלי. אני מבין שכאב זה הוא הזדמנות מאלוהים, אך אינני מבין מדוע אלוהים מרשה לסוג זה של רוע בביתי וכיצד מצפים ממני לשמוח עליו? הוא פשוט ממשיך לומר לי להתפלל, להודות ולהיות שמח ולצחוק! יש מחשבות?

 

קורא יקר. יֵשׁוּעַ is אֶמֶת. הוא לעולם לא היה מבקש מאיתנו לשכון בשקר. הוא לעולם לא ידרוש מאיתנו "להודות ולשמח ולצחוק" על משהו חמור כמו ההתמכרות של בעלך. הוא גם לא מצפה ממישהו שיצחקק כאשר אדם אהוב מת, או מאבד את ביתו בשריפה, או מפוטר מעבודה. הבשורות אינן מדברות על כך שאלוהים צוחק או מחייך במהלך תשוקתו. במקום זאת, הם מספרים כיצד בן האלוהים סבל ממצב רפואי נדיר שנקרא הזנת יתר שבהם, בגלל עוגמת נפש קשה, נימי דם מתפוצצים, וקרישי הדם הנובעים לאחר מכן מועברים מזיעה מעל פני העור, ונראים כטיפות דם (לוקס 22:44).

אם כן, מה המשמעות של קטעי הכתוב האלה:

שמחו בה 'תמיד. אני אגיד את זה שוב: תשמח! (פיל 4: 4)

תודה בכל הנסיבות, כי זהו רצונו של אלוהים עבורך במשיח ישוע. (ת''ס 1:5)

 

ב יהוה

פול הקדוש אינו אומר לשמוח בנסיבותיך הודעותליתר דיוק, "לשמוח באלוהים". כלומר, שמחו בידיעה שהוא אוהב אתכם ללא תנאי, שמה שקורה בחייכם מותר על ידי" רצון אלוהים עבורכם במשיח ישוע ", וכי" הסבל של הזמן הנוכחי הוא כמו כלום לעומת עם התהילה להתגלות עבורנו "(רומ '8:18). פול הקדוש מדבר על שמחה על "התמונה הגדולה", והתמונה הגדולה היא הגלגול - מתנתו של ישוע לעולם שאבד בים. הוא הנמל הבטוח המעניק לנו מפלט, משמעות ותכלית. בלעדיו החיים הם הצטברות חסרת משמעות ואקראית של פעולות המגיעות לשיאם בשקט הקבר. אצלו, אפילו לסבלות חסרי ההיגיון והמסתוריות ביותר שלי יש משמעות מכיוון שהוא רואה את כל אחד מהדמעות שלי, ויתגמל אותם כשתם החיים הקצרים האלה יסתיימו.

כל השאר יעבור וייקח מאיתנו, אך דבר האל הוא נצחי ונותן משמעות לפעילות היומיומית שלנו. —אפיפי בנדיט השישה עשר, על מרתה ומרי, 18 יולי, 2010, Zenit.org

שמחה במובן זה, אם כן, אינה רגש; זה לא תצוגה כמו צחוק מאולץ, ציפה או גמישות לנוכח ניסויים. זה פרי רוח הקודש נולד מ לְקַווֹת. בחיי המשיח ובדבריו, הוא נתן לנו אמונה; במותו, הוא נתן לנו אהבה; ובתחייתו הוא נתן לנו מקווה -מקווה שהמוות והחטא אינם המנצחים הסופיים. להפלות, פורנוגרפיה, גירושין, מלחמה, פילוג, עוני וכל התחלואה החברתית שמביאים לסבל של היום אין את המילה האחרונה. שמחה, אם כן, היא הילדה של התקווה הזו. זו שמחה הנישאת על כנפיה של נקודת מבט אלוהית.

בתפילות הכנסייה אנו קוראים:

אלוהים, זכור את כנסיית הצליינים שלך. אנו יושבים ובוכים על נחלי בבל. אל תתנו לנו להימשך אל הזרם של העולם החולף, אלא שחררו אותנו מכל רע והעלו את מחשבותינו לירושלים השמימית. -ליטורגיה של השעות, תפילת תהילים, כרך א '. II, עמ ' 1182

כאשר אנו מעלים את מחשבותינו לגן עדן, אנו אכן חווים שמחה, למרות שהיא עשויה להיות עדינה ושקטה, מוסתרת בלב כמו לעתים קרובות שמחתה של האם המבורכת. באבירי קולומבוס יש לנו מוטו לטיני:

נמלט טמפוס, מזכרת מורי .

"הזמן טס, זכור את המוות." לחיות בצורה כזו, לזכור שהעושר החומרי שלנו, הקריירה שלנו, המעמד שלנו, הבריאות שלנו - והסבל שלנו - חולפים ועוברים במהירות, עוזרים לנו לשמור על נקודת מבט אלוהית. אחרת, אנחנו כמו זו שבה,

... הזרע שנזרע בין הקוצים הוא זה ששומע את המילה, אך אז חרדת העולם ופיתוי העושר חונקים את המילה והיא אינה נושאת פרי. (מאט 13:22)

פירות, כגון שִׂמְחָה. שוב, זה בפנים תפילה איפה שהפרי הזה מתגלה ומתגלה מחדש ...

 

אני אהוב

היום, לפני שהתיישבתי לכתוב לך, כרעתי ברך לפני המשכן בכנסייה. כשעמדתי מעל תהום עליבותי וחטאיי משלי, נשאתי את מבטי אל הצלב. באותו הרגע הבנתי שוב שאני לא נידון. איך יכולתי להיות? כאן כרעתי לפניו, ביקשתי את סליחתו ומוכן להתחיל מחדש, למרות העובדה שזו הפעם המיליון להתחיל מחדש. איך הוא, מי מת כדי שניתן יהיה לסלוח לי, לסרב ללב כנה ומייסר (ראה תהילים 51:19)? למרות שהתקלות והנסיונות שגרמו לי לאבד סבלנות עדיין נותרו, הייתה בתוך הנשמה שלי שמחה שקטה ונוכחת. זו הייתה השמחה שאוהבים אותי, שסלחים לי, שידו אפשרה את הדברים האלה, ולכן זה מספיק בשבילי לדעת.

המשפטים שלי נותרו. אבל אני אהוב. אני יכול להודות בכל הנסיבות מכיוון שאני אהוב, והוא לעולם לא יאפשר אפילו את הסבל שלי אם הם לא היו מסודרים לטובת נשמתי ואחרים.

 

הוא דואג

ומכיוון שאנחנו אהובים על ידי אלוהים, הוא דואג לפרטים. סנט פול אומר "תשמח באדון", אבל אז ...

... האדון אניקרוב. אל תהיה חרדה כלל, אך בכל דבר, על ידי תפילה ועתירה, עם הודיה, הודיעו את בקשותיכם לאלוהים. (פיל 4: 5-6)

סנט פיטר כותב,

הטיל עליו את כל דאגותיך כי הוא דואג לך. (1 פט 5: 7)

האדון שומע את זעקת העניים ... העניים הרוחניים, אלה שצועקים מעונים באמונה ו ... אמון.

כל מי שקורא אלי אענה; אהיה איתם במצוקה; אשלם אותם ואתן להם כבוד. (תהילים 91:15)

זו הבטחה רוחנית. כשאחותי נפטרה בתאונת דרכים כשהייתי בת 19, נראה שפרי השמחה נושר מעץ ליבי. איך יכול להיות שאושר אם לעולם לא אראה את אחותי יותר בחיים האלה? איך הוא יכול "להציל" אותי מהצער הזה?

התשובה היא שבסופו של דבר, בחסדו, קראתי לו ולא אלכוהול, יחסי מין או מטריאליזם בכדי לרוקן את צערי. אני מתגעגע לאחותי עד היום ... אבל האדון הוא שמחתי כי אני לקוות שלא רק אראה אותה שוב, אלא אראה לִרְאוֹת את האדון שאהב אותי קודם. מותה של אחותי, שבריריות החיים, חלוף כל הדברים, ריקנות החטא ... מציאות אלה התמודדו איתי בגיל צעיר מאוד, והאמת שבהם עבדה על אדמת ליבי כך ששמחה - שמחה אמיתית - יכולה להיות נולד בתקווה. 

אז איך יכול אתה להיות שמחה במצב הנטישה הנוכחי הזה כשאתה צופה במותו הרוחני של בעלך ובדעיכה הטרגית של נדרי הנישואין שלו כשהוא נסחף לכאורה על ידי זרמי בבל?

ליד נהרות הבליון שם ישבנו ובכינו, ונזכרנו בציון ... אוי איך יכולנו לשיר את שיר ה '...? (תהילים 137: 1, 4)

התשובה היא שברגע זה אתה נקרא שוב ל- a נקודת מבט אלוהית. חטא הוא לעולם לא רצון האל. אבל הוא יכול גם לגרום לכל הדברים לעבוד לטובה עבור אלה שאוהבים אותו. אתה יכול להיקרא, כמו שהיה ישוע, להציע את חייך עבור בעלך, מילוי מילולי יותר של נדריםיך אליו. ככזה, עליכם לראות שערך נפשו של בעלכם עולה בהרבה על סבלות החיים הנוכחיים הללו. שמחה יכולה להיוולד בתקווה שלא רק שסבלותיך יסתיימו בשמחה בלתי ניתנת לערעור, אלא שנשמת בעלך עשויה להינצל לנצח באמצעות הנפקה רוחנית של תפילותיך והשתדלות אליו (זה לא אומר שאתה צריך לסכן את עצמך או אחרים מסביב אתה, או שאתה צריך להתעלל בעצמך.)

שמחה בנסיבות אלה היא פרי רוח הקודש, שנולד מתוך תקווה ונמצא ב רצון האל. אני רוצה לכתוב על זה בהמשך - רצון האל. שלושת כתבי האחרונים היו כל הכנה לכך. בינתיים אני מתפלל בשבילך ובעלך שהוא - ומיליוני גברים כמוהו - ישתחררו ממכת הפורנוגרפיה ההרסנית שהורסת בשקט משפחות ונישואין ברחבי העולם.

 

קריאה רלוונטית:

הדפסה, PDF & דוא"ל
פורסם ב עמוד הבית, רוּחָנִיוּת.