היא תחזיק לך את היד

מתחנת הצלב XIIIמאת פרט פפטישיים כימין

"היה אתה מתפלל עלי? " היא שאלה כשעמדתי לעזוב את ביתם שם היא ובעלה טיפלו בי במהלך שליחותי שם בקליפורניה לפני מספר שבועות. "כמובן," אמרתי.

היא התיישבה בכיסא בסלון מול קיר סמלים של ישו, מריה והקדושים. כשהנחתי את ידי על כתפיה והתחלתי להתפלל, נדהמתי לדימוי ברור בלבי של אמנו הקדושה שעמדה לצד האישה הזו משמאלה. היא לבשה כתר, כמו פסל פטימה; הוא היה קשור בזהב ובין לבין קטיפה לבנה. ידיה של גבירתנו היו מושטות, ושרווליה היו מגולגלים כאילו היא הולכת לעבוד!

באותו הרגע האישה שעליה התפללתי החלה לבכות. המשכתי להתפלל על הנשמה היקרה הזו, עובדת נאמנה בכרם האל, עוד כמה דקות. כשסיימתי היא פנתה אלי ואמרה, “כשהתחלת להתפלל הרגשתי מישהו לסחוט את ידי השמאלית. פקחתי את עיניי וחשבתי שזה אתה או בעלי ... אבל כשהבנתי שאף אחד לא היה שם ... "אז אמרתי לה מי ראיתי לצידה כשהתחלתי להתפלל. שנינו נדהמנו: האם המבורכת זה עתה אחזה בידה ...

היא תחזיק גם את היד שלך

כן, וגם האמא הזו תחזיק לך את היד, כי היא גם כן שֶׁלְךָ אִמָא. כפי שמלמדת הכנסייה:

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים ... הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו.   -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ.672, 677

היא הייתה התלמידה היחידה של ישו שנשארה איתו לאורך כל תשוקתו. היא החזיקה אותו, ולו רק בנוכחותה העדינה, בכך שהיא נוכחת אליו. שם, למרגלות הצלב, שמעה בוודאות שלא רק שהיא "אמא של אדוני" ^[1]עיין לוק 1:43 של ישו הראש שלנו, אבל גם של שלו גוּף מי אנחנו:

אישה, הנה בנך. הנה אמא ​​שלך. (יוחנן 19: 26-27)

אפילו מרטין לותר הבין כל כך הרבה:

מריה היא אמא של ישו ואמא של כולנו למרות שזה היה המשיח לבדו שנח על ברכיה ... אם הוא שלנו, אנחנו צריכים להיות במצב שלו; שם הוא נמצא, אנחנו צריכים להיות גם וכל מה שהוא צריך להיות שלנו, ואמו היא גם אמא שלנו. -מרטין לות'ר, דרשה, חג המולד, 1529.

אם היא תמכה בבנה לאורך כל תשוקתו, אז גם היא תתמוך בגופו המיסטי לאורך תשוקתו. כמו אמא רכה, אבל גם מנהיגה חריפה, היא תחזיק ברגע ומיד להוביל בתקיפות את ילדיה דרך הסערה הגדולה שנמצאת כאן ובאה. שכן זהו תפקידה, לא?

אשים איבה בינך לבין האישה, ובין צאצאיך לשלה; הם יכו בראשך ואילו אתה תכה בעקבם. (Gen 3:15)

האישה "לבושה בשמש" ^[2]עיין Rev 12:1 יעזור לנו כאמא שלנו למלא את התפקיד שמשיח עצמו מעניק לנו באמצעות סמכותו האלוהית:

הנה, נתתי לך את הכוח 'לדרוך על נחשים' ועקרבים ועל כל כוח האויב ושום דבר לא יפגע בך. (לוק 10:19)

כפי שאמרתי קודם, אין זה לוקח מכוחו של אלוהים ומאלוהותו כדי לחלוק את ילדיו בכוחו ובטבעו האלוהי. במקום זאת מראה את כוחו כשהוא מעניק את זה ליצורים בלבד! זה התחיל עם מרי, ומסתיים בצאצאיה; איתה, כולנו נשתף במשיח בתבוסה - ריסוק השטן.

יֵשׁוּעַ! יֵשׁוּעַ! יֵשׁוּעַ!

לבסוף, הרשה לי לומר לאלה הנאבקים עם מרי, במיוחד לקוראיי הפרוטסטנטים: האישה הזו כולה בנה. היא הכל על ישו.כשאם מניקה את תינוקה כאן על כדור הארץ, היא לא עושה זאת למען תהילתה ובריאותה שלה, אלא עבור טיפוח וטיפול בתינוקיה. כך זה גם עם אמנו הקדושה: היא מטפלת בנו, בילדיה, באמצעות תפקידה העוצמתי כמתווכת ומדיטרית של חסד. ^[3]השווה קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו כדי שנהיה משרתים חזקים ונאמנים של ישו ...

... עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה והידע של בן האלוהים, לגבריות בוגרת, עד למלוא קומתו של ישו, כדי שלא נהיה עוד תינוקות, נזרקים על ידי גלים ונסחפים בכל רוח של הוראה הנובעת מתחבולות אנושיות, מתוך ערמומיות שלהם לטובת תזמון מרמה. במקום זאת, לחיות את האמת באהבה, עלינו לגדול בכל דרך שהוא לראש, המשיח ... (Ef 4: 13-15)

אחת הדרכים החזקות ביותר שאמא שלנו עוזרת לנו היא באמצעות מדיטציה על חיי בנה דרך מַחְרוֹזֶת תְפִילָה. באמצעות מדיטציה זו, היא פותחת בפנינו את ערוצי בן זוגה, רוח הקודש, ללמד, לחזק ולהתחדש בבנה:

בעולם הנוכחי, כל כך מפוזר, תפילה זו עוזרת להציב את ישו במרכז, כפי שעשתה הבתולה, שהרהרה בכל מה שנאמר על בנה, וגם במה שעשה ואמר. כשמדקלמים את מחרוזת התפילה, הרגעים החשובים והמשמעותיים של היסטוריית הישועה זוכים לתחייה מחדש. ניתן לעקוב אחר השלבים השונים של משימתו של ישו. עם מריה הלב מכוון למסתורין של ישו. המשיח ממוקם במרכז חיינו, בזמננו, בעירנו, באמצעות הרהור ומדיטציה של מסתריו הקדושים של שמחה, אור, צער ותהילה. ש מרי תעזור לנו לקבל בתוכנו את החסד הנובע ממסתורין אלה, כדי שדרכנו נוכל "להשקות" את החברה, החל ביחסים היומיומיים שלנו, ולטהר אותם מכל כך הרבה כוחות שליליים, ובכך לפתוח אותם לחדשנותו של אלוהים. מחרוזת התפילה, כשהיא מתפללת בצורה אותנטית, לא מכנית ושטחית אלא באופן עמוק, היא מביאה, למעשה, שלום ופיוס. הוא מכיל בתוכו את כוח הריפוי של שמו הקדוש ביותר של ישו, המופעל באמונה ובאהבה במרכז כל "שלום מריה". - POPE BENEDICT XVI, 3 במאי 2008, הוותיקן

האישה הזו היא שלמעשה תשיג עבור הכנסייה שפיכת רוח שאני מאמין שתגרום להפחתת הפחדים והדאגות שלנו בתקופה זו, ולהטמיע אותנו באומץ ובכוח מחודשים, כפי שניתן לישו ב גן גת שמנים. ^[4]עיין לוק 22:43

... בואו נישאר מאוחדים עם מריה, ונזמין עבור הכנסייה התפשטות מחודשת של רוח הקודש. - POPE BENEDICT XVI, שם.

אז הושיט יד ליום זה, והחזק את ידו המושטת של ברוךנו אמא, ששרווליה מגולגלים. היא מוכנה ללכת לעבוד בשבילך ועבור משפחתך כדי שתיהפך לנוכחותו החיה של ישוע בעולם. היא כולה ישו, וזה בדיוק מה שהיא רוצה שתהיה גם כל זה. אנחנו לא לבד. גן עדן איתנו. ישוע איתנו ... והוא נותן לנו אם שתבטיח לנו שלא ננטוש את זה שעה אחרונה... או שעת התשוקה שלנו.