真実の中心

 

コメントをお願いする手紙をたくさん受け取りました 喜び、教皇の最近の使徒的勧告。 私は29年2015月XNUMX日から、この執筆のより大きな文脈で新しいセクションでそうしました。もし私がトランペットを持っていたら、私はそれを通してこの執筆を非難するでしょう… 

 

I カトリックとプロテスタントの両方が、私たちの違いは本当に重要ではないと言うのをよく耳にします。 私たちがイエス・キリストを信じていること、そしてそれが重要なことです。 確かに、私たちはこの声明の中で真のエキュメニズムの真の根拠を認識しなければなりません、 ^【1]参照 本物のエキュメニズム それは確かに、主としてのイエス・キリストへの告白と献身です。 セントジョンが言うように：

イエスが神の子であることを認める人は誰でも、神は彼の中にとどまり、彼は神の中にいます…愛にとどまる人は誰でも神の中にとどまり、神は彼の中にとどまります。 （最初の読書）

しかし、「イエス・キリストを信じる」とはどういう意味か、すぐに尋ねなければなりません。 セントジェームスは、「働き」のないキリストへの信仰は死んだ信仰であることを明確にしました。 ^【2]cf. ジェームズ2:17 しかし、それは別の疑問を提起します。神の「働き」とは何か、そうでないものは何か。 第三世界の国々にコンドームを配ることは慈悲の仕事ですか？ 若いXNUMX代の少女が中絶を手に入れるのを助けることは神の働きですか？ お互いに惹かれる二人の男と結婚するのは愛の仕事ですか？

事実、私たちの時代には、上記に「はい」と答える「クリスチャン」がますます増えています。 それでも、カトリック教会の大罪の教えによれば、これらの行為は重大な罪と見なされます。 さらに、「大罪」を構成するこれらの行為において、聖書は「そのようなことをする者は神の国を受け継がない」ことを明確にしています。 ^【3]cf. ギャル5：21 確かに、イエスは警告します：

「主よ、主よ」と私に言うすべての人が天国に入るわけではありません。 しかし、天国で私の父の意志を行う人だけです。 （マット7:21）

その時はそう思われるでしょう 真実-神の意志とは何か、そうでないものは、キリスト教の救いの核心であり、「キリストへの信仰」と密接に関連しています。 確かに、

救いは真理にあります。 - カトリック教会のカテキズム、n。 851

または聖ヨハネパウロXNUMX世が言ったように、

永遠の命と神の戒めへの従順との間には密接な関係があります。神の戒めは人に人生の道を示し、彼らはそれに導きます。 —聖ヨハネパウロXNUMX世、 真実の輝き、n。 12

 

糖尿病の見当識障害

このように、ヨハネ・パウロ二世が繰り返したように、今日の世界で最大の罪は罪の意識の喪失である時が来ました。 繰り返しになりますが、無法の最も欺瞞的で陰湿な形態は、通りを歩き回るギャングではなく、自然法を覆す裁判官、説教壇の道徳的問題を回避する聖職者、そして「平和を保つために不道徳に目をつぶるクリスチャン」です」そして「寛容」であること。 このように、司法活動を通してであろうと沈黙を通してであろうと、無法は厚くて暗い蒸気のように地球全体に広がります。 人類の場合、これはすべて可能です、そして 選出された人でさえ、道徳的絶対主義のようなものは実際には存在しないと説得することができます。それは実際、キリスト教のまさに基盤です。

確かに、私たちの時代の大いなる欺瞞は善をなくすことではなく、悪が真の善と見なされるようにそれを再定義することです。 中絶を「正しい」と呼びます。 同性結婚は「ただ」; 安楽死の「慈悲」; 「勇気ある」自殺。 ポルノ「アート」; そして淫行の「愛」。 このように、道徳的秩序は廃止されるのではなく、単に逆さまにされます。 実際、何が起こっているのか 物理的に 今地球上で—幾何学的な北が南になるような極の逆転、そして 逆に-起こっている 霊的に。

社会の広大な部門は、何が正しく何が間違っているかについて混乱しており、意見を「作成」して他の人に押し付ける力を持つ人々に翻弄されています。 —POPE JOHN PAUL II、チェリークリーク州立公園Homily、デンバー、コロラド州、1993

カテキズムが「教会は多くの信者の信仰を揺るがす最終的な裁判を通過しなければならない」と教えているなら、 ^【4]cf. CCC、n。 675 そして、彼女は「主の死と復活において主に従う」必要があります。 ^【5]cf. CCC、n。 677 それから、すでに始まっている裁判は、ファチマのルシア・ドス・ルシアが来たるべき「悪魔的な見当識障害」、つまり信仰に対する混乱、不確実性、曖昧さの霧であると警告したことをもたらすことです。 そして、それはイエスの受難の前でした。 「真実とは何ですか？」 ピラトは尋ねましたか？ ^【6]cf. ヨハネ18:38 同様に、今日、私たちの世界は、あたかも私たちが定義し、型を作り、形を変えるのであるかのように、不注意に真実について投げかけます。 「真実とは何ですか？」 私たちの最高裁判所の裁判官は、彼らが成長することを警告した教皇ベネディクトの言葉を満たしていると言います…

…何も明確なものとして認識せず、究極の尺度として自分のエゴと欲望だけを残す相対主義の独裁。 教会の信条によると、明確な信仰を持つことは、しばしば原理主義と呼ばれます。 それでも、相対主義、つまり、自分を投げつけて「教えるあらゆる風に流される」ことは、今日の基準に受け入れられる唯一の態度のように思われます。 —ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）プレコンクレーブホミリー、18年2005月XNUMX日

 

警告

私が書いたとき 単なる男性, 大胆な精神が私を襲った。 カトリック教会だけがキリストの意志と聖霊の力によって「真理の充満」を含んでいるという事実を主張するとき、私は決して「勝利」するつもりはありません。 むしろ、それは警告です。 緊急 カトリック教徒と非カトリック教徒の両方に同様に警告し、私たちの時代の大欺瞞は急速かつ指数関数的に暗闇に変わり、それが一掃することを警告します 多数 離れて。 つまり、多数の人が…

…彼らが救われるために、真実の愛を受け入れていません。 ですから、神は彼らに偽りの力を送って、彼らが嘘を信じるようにし、真実を信じていないが不正を認めたすべての人が非難されるようにしています。 （テサロニケ第二2：2-9）

したがって、聖パウロが反キリストへの解毒剤としてXNUMX文後に述べていることをもう一度繰り返しましょう。

したがって、兄弟たちは、口頭での声明または私たちの手紙のいずれかによって、あなたが教えられた伝統をしっかりと守ります。 （テサロニケ第二2:2）

クリスチャン、あなたは使徒が言っていることを聞いていますか？ それらの「伝統」が何であるかを知らない限り、どうすればしっかりと立つことができますか？ 口頭と書面の両方で伝えられたものを探さない限り、どうすればしっかりと立つことができますか？ これらの客観的な真実はどこにありますか？

繰り返しますが、その答えはカトリック教会です。 ああ！ しかし、ここに、キリストの受難が彼の信者の信仰を揺るがしたのと同じくらい、信者の信仰を揺るがす裁判の一部があります。
低下します。 教会もスキャンダルのように見えるでしょう、 ^【7]参照 スキャンダル 私たちの罪のために突き刺されたキリストの傷ついた血まみれの体が彼の追随者たちへのスキャンダルであったように、彼女の罪の出血している傷のための矛盾の兆候。 問題は、私たちが十字架から逃げるのか、それともその下に立つのかということです。 船を個人主義のいかだに乗せたり、大宣教命令を通じてキリストご自身が打ち上げたボロボロのピーターのバークに乗って嵐の中を航海したりしますか？ ^【8]cf. マット28：18-20

今が教会の試練の時であり、小麦からの雑草、山羊からの羊の検査とふるい分けです。

 

リスティングバーク

教皇フランシスコのパパシーの過程で、多くの読者は、私が信仰に害を与えることなく、通常はカジュアルなインタビューで行われる、聖父のより曖昧な発言を擁護したことを知っています。 つまり、私は一見非正統的な発言を取り、私たちがすべき唯一の方法でそれらを説明しました：聖伝に照らして。 最近、レイモンド・バーク枢機卿は、最新の使徒的勧告を含む教皇の声明に対するこのアプローチを再確認しました。 喜び. 

の正しい解釈への唯一の鍵 喜び 教会の絶え間ない教えと、この教えを守り育てる彼女の規律です。 —レイモンドバーク枢機卿、 ナショナルカトリックレジスター、 12年2016月XNUMX日。 nregister.com

ここで言われていることは、真実の中心は変わらず、変わることができないということなので、これは非常に重要です。 イエスは、「私は真理です」と言われました—永遠である彼は変わらない。 したがって、自然の道徳法の真実は不変です。なぜなら、それらは神の本質、聖三位一体の人々の交わり、そして神が自分自身との関係で人類をどのように創造したかに関する啓示から生まれているからです。創造。 したがって、教皇でさえ、私たちが「聖伝」と呼ぶイエス・キリストの公の啓示を変えることはできません。

そのため、推奨事項の次のステートメントもその解釈の重要な鍵となります。

私は、教導職、道徳的または牧歌的な問題のすべての議論が教導職の介入によって解決される必要があるわけではないことを明確にします。 —ポーペ・フランシス、 喜び、n。 3; www.vatican.va

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イエスが自分の言葉を聞いて、岩の上に家を建てる人として行動することを比較した場合、親愛なる兄弟姉妹、あなたが忠実になるためにできることはすべて行います あらゆる キリストの言葉。 真実の中心に戻ります。 戻る すべてのもの イエスが教会に「天のすべての霊的祝福」を遺したこと ^【10]cf. エフェ1:3 私たちの啓発、励まし、強さを目的としています。 つまり、カテキズムで概説されているように、信仰の確かな使徒的教えです。 舌、癒し、予言を含む聖霊のカリスマ。 秘跡、特に告白と聖体; 教会の普遍的な祈りである典礼の適切な尊重と表現。 そして、神と隣人を愛するという大いなる戒め。

教会は、多くの場所でその中心から漂流しており、その成果は分裂です。 そして、それはなんと分割された混乱なのでしょう。 貧しい人々に仕えるが、信仰の霊的な食物を養うことを怠っているカトリック教徒がいます。 聖霊のカリスマを拒絶しながら、古代の典礼の形式に固執するカトリック教徒がいます。 ^【11]参照 カリスマ？ パートIV 私たちの典礼と私的な献身の豊かな遺産を拒否する「カリスマ的な」クリスチャンがいます。 神の言葉を教えているが、神を運んだ母を拒絶する神学者がいます。 みことばを擁護するが、予言といわゆる「私的啓示」の言葉を軽蔑する謝罪者。 毎週日曜日にミサに来る人もいますが、月曜日から土曜日の間に生きる道徳的な教えを選んでください。

これはもう来るべき時代ではありません！ 砂の上に建てられたもの— 主観的 砂—この次の試練で崩壊し、浄化された花嫁が「同じ心で、同じ愛を持ち、心の中で団結し、一つのことを考えて」現れるでしょう。 ^【12]cf. フィル2：2 「一つの主、一つの信仰、一つのバプテスマがあります。 一人の神とすべての父。」 ^【13]cf. エフェ4:5 教会は粉々に砕かれ、傷つけられ、分裂し、分裂し、再び 福音の：彼女はすべての国を目撃します。 彼女は〜になるだろう ペンテコスタル：「新しいペンテコステ」のように生きる。 彼女は〜になるだろう カトリック教徒：本当に普遍的。 彼女は〜になるだろう 秘跡の：聖体からの生活; 彼女は〜になるだろう 使徒的：聖伝の教えに忠実。 そして彼女は 神聖な：「天国のように地上で行われる」神の意志に住んでいます。

イエスが言われたら 「彼らはあなたがお互いを愛することによってあなたが私の弟子であることを知るでしょう。」 そうすれば、善き羊飼いは私たちを真実の中心に導きます。それは 団結、 そして本物の愛の源泉。 しかし、最初に、彼はこの悪魔のような彼の教会を浄化するために死の影の谷を通して私たちを導きます 分裂。

サタンはもっと憂慮すべき欺瞞の武器を採用するかもしれません—彼は身を隠すかもしれません—彼は私たちをささいなことで誘惑しようとするかもしれません。 私は彼が過去数世紀の間にこのように多くのことをしたと信じています…私たちを分割して分割し、私たちを力の岩から徐々に取り除くことが彼の方針です。 そして、迫害があるとすれば、おそらくそうなるでしょう。 それから、おそらく、私たち全員がキリスト教世界のすべての部分でそのように分裂し、そして減少し、分裂に満ち、異端に非常に接近しているとき。 私たちが世界に身を投じ、それを保護するために頼り、私たちの独立と力を放棄したとき、[反キリスト]は神が彼を許す限り、私たちに激怒します。 - 祝福されたジョンヘンリーニューマン、 説教IV：反キリストの迫害

 

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