Rawuhé

saka sing maca:

Ana akeh kebingungan babagan "rawuh kaping pindho" Yesus. Sawetara nyebut "pemerintahan Ekaristi", yaiku Anane ing Sakramen Rahayu. Liyane, ngarsane fisik nyata saka Gusti Yesus sing mrentah ing daging. Apa pendapat sampeyan babagan iki? Aku bingung…

"Rawuh SECOND" ING WAHYU PRIVATE

Masalah kasebut kayane mung nggunakake tembung "teka kaping pindho" sing katon ing macem-macem wahyu pribadi.

Contone, pesen terkenal Lady Our kanggo Fr. Stefano Gobbi, sing wis nampa imprimatur, waca “tekane pamrentahan Kristus sing mulya"Minangka"rawuh kaping kalih. " Sawijining wong bisa uga keliru amarga teka pungkasane Yesus kanthi kamulyan. Nanging panjelasan babagan istilah kasebut diwenehake babagan Gerakan Marian para Pendeta situs sing nuduhake yen tekane Kristus minangka "spiritual" kanggo netepake "jaman tentrem."

Para panduga liyane sing miturut omongane uwong wis nyebutake manawa Kristus bali mrentah kanthi fisik ing jagad kanthi daging sajrone ewu taun minangka manungsa utawa uga nalika isih bocah. Nanging iki jelas ajaran sesat millenarianisme (waca Ing Heresies lan Pitakon Liyanes).

Maca liyane takon babagan validitas teologis ramalan populer sing diduga Yesus ujar, "Aku bakal mujudake Aku ing seri kedadeyan supranatural sing padha karo aparat nanging luwih kuat. Kanthi tembung liya, Kedatanganku sing nomer loro bakal beda karo sing pertama, lan kaya sing pertama kalakon, iki bakal luar biasa kanggo akeh wong nanging uga ora dingerteni wiwitane, utawa ora percaya. " Ing kene maneh, panggunaan tembung "teka kaping pindho" bermasalah, luwih-luwih yen digunakake bebarengan karo katrangan miturut omongane uwong kepiye maneh, sing bakal dadi kontradiksi ing Kitab Suci lan Tradhisi kaya sing bakal dideleng.

"DATANG SECOND" ING TRADISI

Ing saben "pesen" sing kasebut ing ndhuwur, ana kemungkinan kebingungan lan uga penipuan tanpa pangerten sing tepat babagan piwulang Magisterium. Ing Tradhisi iman Katulik, tembung "teka kaping pindho" nuduhake kembaline Yesus ing daging at pungkasan wektu nalika mati bakal diadili nganti diadili (waca Pengadilan Pungkasans).

Wunguné kabeh wong sing wis mati, "kanggo wong sing adil lan ora adil," bakal ndhisiki kiamat. Iki bakal dadi "jam nalika kabeh wong sing ana ing kuburan bakal krungu swarane [Putrane Manungsa] banjur padha metu, Aku wis nindakake kabecikan, yaiku patangenane urip, lan wong-wong sing nindakake piala, bakal diuripake maneh ing ukum. Banjur, Kristus bakal rawuh "ana ing kamulyan, uga kabeh malaekat." … Sadurunge dheweke bakal diklumpukake kabeh bangsa, lan dheweke bakal dipisahake siji liyane kaya pangon sing misahake wedhus saka wedhus, lan dheweke bakal diselehake wedhus ing sisih tengen, nanging wedhus ing sisih kiwa. … Lan dheweke bakal entuk paukuman langgeng, nanging wong mursid bakal urip langgeng. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 1038.

Pancen, wungune wong mati ana gandheng cenenge karo Parousia Kristus: Kanggo Pangeran dhewe bakal mudhun saka swarga, kanthi panguwuh, karo panjaluk malaekat, lan swarane trompete Gusti Allah. Lan wong-wong sing wis mati ana ing Sang Kristus bakal ditangekake dhisik. -CCC, n. 1001; lk. 1 Tes 4:16

Dheweke bakal teka ing daging. Iki sing diprentah malaekat marang para rasul sawise Yesus munggah swarga.

Gusti Yesus iki sing wis diangkat saka swarga menyang swarga bakal bali kaya sing wis sampeyan deleng menyang swarga. (Kis. 1:11)

Dheweke rawuh kanggo ngadili wong urip lan wong sing padha mati ing daging sing padha karo dheweke munggah. —St. Leo sing Agung, Kutbah 74

Gusti Kita dhewe nerangake manawa Rawuhipun Kapindho minangka acara kosmik sing bakal nyata kanthi gaya sing kuat lan ora bisa diselehake:

Yen ana wong sing kandha marang sampeyan, 'Lah, iki Mesias!' utawa, 'Ana ing kana!' ojo percoyo. Mesias palsu lan nabi palsu bakal muncul, lan bakal nindakake pratandha kamulyan sing hebat banget kanggo ngapusi, yen bisa uga para pinilih. Lah, aku wis dakcritakake sadurunge. Dadi, yen dheweke kandha marang sampeyan, 'Dheweke ana ing pasamunan,' aja lunga mrana; Yen dheweke kandha, 'Dheweke ana ing kamar njero,' aja padha percaya. Amarga kayadene kilat metu saka sisih wetan lan katon ing sisih kulon, mangkono uga Putraning Manungsa bakal rawuh ... bakal padha ndeleng Putraning Manungsa teka ing mega mega kanthi kamulyan lan kamulyan gedhe. (Mat 24: 23-30)

Bakal katon dening Kabeh minangka acara eksterior.

… Iki minangka acara sing bisa dideleng kabeh wong ing saben belahan. - sarjana Alkitab Winklhofer, A. Rawuhing Kratoning, p. 164ff

Wong 'mati ana ing Sang Kristus' bakal wungu, lan para setya sing isih urip ing bumi bakal "diangkat" kanggo ketemu karo Gusti Yesus ing awang-awang (* deleng cathetan ing pungkasan babagan pangerten palsu babagan "pengangkatan"):

… Iki dakkandhani, miturut pangandikaning Pangeran, yen kita sing isih urip, sing isih kari nganti tekane Pangeran ... bakal digayuh bareng karo dheweke ing mega kanggo ketemu karo Pangeran ing awang-awang. Mula kita bakal tetep bebarengan karo Gusti. (1 Tes 4: 15-17)

Rawuhé Kapindho Yesus ing daging, yaiku kedadeyan universal ing pungkasan jaman sing bakal ngasilake Pengadilan Akhir.

TENGAH TENGAH?

Ngandika, Tradhisi uga mulang manawa kekuwatane Iblis bakal rusak ing mbesuk, lan sajrone wektu - kanthi simbolis "ewu taun" - Kristus bakal mrentah bareng para martir kalebu wates wektu, sadurunge pungkasan jagad (waca Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!)

Aku uga weruh nyawane wong-wong sing dipenggal amarga paseksene marang Yesus ... Dheweke urip maneh lan padha mrentah bareng Sang Kristus sajrone ewu taun. (Pd 20: 4)

Apa sejatine pamrentahan iki? Minangka pamrentahane Gusti Yesus ing Greja supaya diadegake ing saindenging jagad, ing saben negara. Minangka pamrentahane Sang Kristus sakramen, ora ana ing wilayah sing dipilih maneh, nanging ing saben panggonan. Minangka pamrentahane Gusti Yesus ing roh, yaiku Roh Suci, lumantar a Pentakosta Anyar. Minangka pamrentahan ing endi katentreman lan keadilan bakal ditetepake ing saindenging jagad, mula bakal digawe Mbecikake Hikmah. Pungkasan, yaiku pamrentahane Gusti Yesus ing Wong-Wong Mursid sing, nalika nglakoni kekarepan Ilahi "ing bumi kaya swarga, ”Ing publik lan pribadi, bakal digawe Panganten suci lan suci, siap nampa Penganten lanang ing pungkasan wektu ...

… Ngresiki dheweke kanthi adus banyu nganggo tembung, supaya dheweke bisa ngatonake greja kanthi kamulyan, tanpa cacat utawa kisut utawa barang liya, supaya dheweke suci lan tanpa cacat. (Ef 5: 26-27)

Sawetara sarjana Alkitab nyimak manawa ing teks iki, ngumbah nganggo banyu ngelingi wudhu ritual sing sadurunge upacara manten - ana sing kalebu ritus agama sing penting uga ing antarane wong Yunani. —POPE YOHAN PAUL II, Teologi Awak - Katresnan Manungsa ing Rencana Ilahi; Pauline Buku lan Media, Pg. 317

Pamrentahane Gusti Allah iki liwat Karsanipun, Sabdanipun, sing nyebabake sawetara narjamahake khutbah sing misuwur saka St. Bernard ora mung nyimpulake pribadi nanging perusahaan "Tengah" teka Kristus.

Kita ngerti manawa ana telung kekarepane Pangeran. Sing nomer telu ana ing antarane loro liyane. Ora katon, dene loro liyane katon. Ing tekane sing kawitan, dheweke katon ana ing bumi, dununge ana ing antarane manungsa ... Ing tekane pungkasan kabeh manungsa bakal padha weruh karahayone Gusti Allah kita, lan wong-wong mau bakal nyawang marang sapa sing ditusuk. Rawuh penengah iku ndhelik; ing kana mung wong pilihan sing ndeleng Gusti ing awake dhewe, lan dheweke bakal slamet. Ing rawuh kaping pisanan, Gusti kita rawuh ing daging lan kekurangan awak; ing tengah teka iki, dheweke teka kanthi roh lan kekuwatan; ing mbesuk, dheweke bakal katon ing kamulyan lan kamulyan ... Yen ana wong sing mikir manawa apa sing kita ucapake babagan teka tengah iki minangka penemuan sing tipis, rungokake apa sing dingendikakake dening Pangeran kita: Yen ana wong sing nresnani Aku, dheweke bakal netepi janji-Ku, lan RamaKu bakal tresna marang dheweke, lan aku bakal marani dheweke. -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169

Greja mulang manawa "teka kaping pindho" ana ing pungkasan jaman, nanging Bapak-bapak Greja nampa manawa ana uga Kristus sing bakal teka kanthi "roh lan kekuwatan" sadurunge. Pranyata iki minangka kekuwatan Kristus sing nyirnakake Antikristus, ora ing pungkasan jaman, nanging sadurunge "jaman tentrem." Ayo dak baleni maneh tembunge Fr. Charles Arminjon:

St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ... manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nyunari dheweke kanthi padhang sing bakal dadi tandha lan pratandha saka Rawuhe Sing Kapindho ... Tampilan sing paling kuoso, lan tampilan sing paling cocog kanthi Kitab Suci, yaiku, sawise tiba Antikristus, Greja Katulik bakal mlebu maneh jaman kamakmuran lan kemenangan. — Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Yen sadurunge pungkasan pungkasan kudu ana periode, luwih utawa kurang suwene, kesucian sing menang, asil kasebut bakal ditindakake ora kanthi katon saka Kristus ing Maha Agung, nanging kanthi nggunakake kekuwatan sing nyuceni yaiku saiki lagi kerja, Roh Suci lan Sakramen Greja. -Pengajaran Gereja Katulik: Ringkesan Doktrin Katolik, 1952, p. 1140

BAHAYA NANGIS

Gusti Yesus medhar wangsit bilih Rawuhipun malih ing daging bakal kleru dening "mesias palsu lan nabi palsu." Iki kedadeyan saiki, utamane liwat gerakan umur anyar sing nuduhake manawa kita kabeh "kristen". Dadi, ora ketompo carane diurapi utawa kepiye "yakin" sampeyan rumangsa yen wahyu pribadi saka Gusti Allah utawa pinten "panganan" sampeyan - yen mbantah karo piwulang Greja, mesthine kudu disisihake, utawa paling ora aspek kasebut (waca Saka Seer lan Wawasan). Greja minangka perlindungan sampeyan! Greja minangka rock sampeyan, sing Roh Suci nuntun "marang sejatine kayekten" (Yokanan 16: 12-13). Sapa sing ngrungokake uskup Gréja, ngrungokake Kristus (deleng Lukas 10:16). Janji Kristus sing luput kanggo nuntun wedhus-wedhusé "liwat lembah bayang-bayang pati."

Nalika mbahas babagan bebaya saiki ing jaman saiki, kayata, ana wong sing saiki urip saiki dikenal kanthi jeneng Lord Maitreya utawa "Guru Dunia," sanajan identitase isih durung dingerteni saiki. Dheweke dikabarake minangka "Mesias" sing bakal nggawe katentreman jagad ing "Umur Aquarius." Apa sampeyan wis kenal? Pancen, iki minangka distorsi Era Perdamaian sing Kristus nggawe pamrentahan tentrem ing bumi, miturut para nabi ing Prajanjian Lawas lan Santo Yohanes (waca Palsu Rawuh). Saka situs web sing promosi Lord Maitreya:

Dheweke ana ing kene kanggo menehi inspirasi kanggo kita nggawe jaman anyar adhedhasar nuduhake lan keadilan, supaya kabeh duwe kabutuhane dhasar urip: panganan, papan perlindungan, perawatan kesehatan, lan pendhidhikan. Misi mbukak ing jagad iki bakal diwiwiti. Kaya Maitreya dhewe ujar: 'Ora suwe, saiki bakal cepet, sampeyan bakal ndeleng praupanku lan ngrungokake tembungku.' —Share International, www.share-international.org/

Ternyata, Maitreya wis katon 'metu saka biru' kanggo nyiyapake wong-wong kanggo kedadeyan umum, lan komunikasi ajaran lan prioritas kanggo jagad sing adil. Situs web kasebut nyatake penampilan pertamane yaiku tanggal 11 Juni 1988, ing Nairobi, Kenya nganti 6,000 wong "sing ndeleng dheweke minangka Yesus Kristus." Miturut salah sawijining rilis pers, Share International, sing promosi teka, ujar:

Ing wektu paling cepet, Maitreya bakal nduduhake identitas asline. Ing Dina Proklamasi, jaringan televisi internasional bakal gegandhengan, lan Maitreya bakal diajak ngobrol karo jagad iki. Kita bakal ndeleng praupane ing televisi, nanging saben wong bakal ngrungokake tembunge kanthi telepati nganggo basa kita dhewe amarga Maitreya bebarengan nggawe pikiran kabeh umat manungsa. Malah wong-wong sing ora nonton Dheweke ing televisi bakal duwe pengalaman iki. Sanalika, atusan ewu obat spontan bakal ditindakake ing saindenging jagad. Kanthi cara iki, kita bakal ngerti manawa wong iki sejatine dadi Guru Dunia kanggo kabeh manungsa.

Siaran pers liyane takon:

Kepiye tanggapan pemirsa? Dheweke ora bakal ngerti latar mburi utawa statuse. Apa dheweke bakal ngrungokake lan nimbang tembunge? Sampeyan bakal ngerti kanthi tepat, nanging bisa uga ana ing ngisor iki: sadurunge dheweke ndeleng utawa krungu Maitreya ngomong. Nor, nalika ngrungokake, dheweke bakal ngrasakake energi sing unik, jantung lan ati. -www.voxy.co.nz, 23 Januari 2009

Apa Maitreya minangka karakter nyata utawa ora, dheweke menehi conto sing jelas babagan jinis "mesias palsu" sing dicritakake Yesus lan kepiye ora jinis "teka kaping pindho" sing kita ngenteni.

PREPARASI PANGANTEN

Apa sing wis dak tulis ing kene lan ing buku yaiku Jaman Perdamaian sing bakal teka yaiku pamrentahan global Kristus ing Greja kanggo nyiapake dheweke ing pesta pernikahan langit nalika Yesus bakal bali kanthi kamulyan kanggo njupuk Pengantenane menyang awake dhewe. Sejatine ana papat faktor utama sing nundha Rawuhe Pangeran kaping pindho:

I. Konversi wong-wong Yahudi:

Rawuhé Kristus sing paling mulia dilereni nganti tekan jaman saiki, nalika dingerteni "kabeh Israel", amarga "hardening wis tekan Israel" amarga ora percaya "marang Gusti Yesus. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 674.

II. Murtad kudu ditindakake:

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal ngganggu iman wong akeh. Penganiayaan sing diiringi ziarah ing bumi bakal nyingkirake "misteri duraka" kanthi wujud apus-apus agama sing menehi solusi tumrap masalahe para pria kanthi rega murtad saka kasunyatan. -CCC, 675

III. Wahyu Antikristus:

Apus-apus agama sing paling utama yaiku Antikristus, pseudo-mesianisme sing manungsa ngluhurake awake dhewe ing panggonane Gusti Allah lan Mesias dadi daging. -CCC, 675

IV. Injil bakal diwartakake ing saindenging jagad:

'Injil Kraton iki,' ujare Gusti, 'bakal diwartakake ing saindenging jagad, minangka paseksi tumrap kabeh bangsa, lan banjur bakal kelakon. -Katekismus Dewan Trent, Cetakan kaping 11, 1949, hal. 84

Greja bakal diudani wuda, kayadene Pengerane. Nanging kemenangan Greja ing Sétan, ngadeg maneh Ekaristi minangka Jantung Badan Kristus, lan piwucal Injil ing saindenging jagad (sajrone wektu kasebut sawise Antikristus tilar donya) yaiku sandhangan maneh Pengantin nganggo klambi panganten nalika dheweke lagi “siram ing banyu pangandika.” Iki sing diarani Bapak-bapak Greja minangka "istirahat sabat" kanggo Greja. Bernard terus ujar "teka tengah":

Amarga tekane iki dununge ana ing antarane kalorone, mula kaya dalan sing dolan-dolan saka wiwitan nganti pungkasan. Ing wiwitan, Kristus dadi tebusan kita; ing pungkasan, dheweke bakal katon kaya urip kita; ing tengah teka iki, dheweke minangka istirahat lan panglipur kita. -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169

Dadi, patang kritéria kasebut bisa dingerteni miturut Injil lan piwulang Bapak-bapak Greja minangka tahap pungkasan kamanungsan ing "jaman pungkasan."

YOHAN PAUL II

Paus Yohanes Paulus II mratélakaké babagan rawuhé Yesus ing tengah-tengah urip njero jiwa. Apa sing diandharake nalika kedadeyan ing jiwa minangka ringkesan sampurna babagan apa sing teka saka tekane Yesus ing Jaman Damai.

Advent interior iki digawe urip liwat meditasi terus-terusan lan asimilasi saka Sabda Jahwéh. Wujud lan ngasilake animasi kanthi pandonga puja lan puji sokur marang Gusti Allah. Iki dikuatake kanthi nampa Sakramen sing terus-terusan, rekonsiliasi lan Ekaristi khusus, amarga dheweke ngresiki lan memperkaya kita kanthi sih-rahmat Kristus lan nggawe kita 'anyar' sesuai karo panjaluk Yesus: "Mbalik kabeh." —POPE YOHAN PAUL II, Donga lan Ibadah, 20 Desember 1994, buku Penguin Audio

Nalika ing Basilika Mercy Suci ing Cracow, Polandia ing taun 2002, John Paul II ngutip langsung saka buku harian St. Faustina:

Saka kene kudu maju 'percikan sing bakal nyiapake jagad kanggo [Yesus] teka pungkasan'(Diary, 1732). Spark iki kudu dipadhangi kanthi rahmat saka Gusti Allah. Geni rahmat iki kudu diwarisake menyang jagad. —Pambuka kanggo Welas asih ing Gusti, edisi kulit, St. Michel Print

Dadi, "wektu welas asih" sing saiki kita lakoni minangka bagean saka "jaman pungkasan" sing pungkasane nyiyapake Greja lan jagad kanggo prekara-prekara sing diramalake dening Pangeran kita ... prekara-prekara sing ora ana ing ambang pangarep-arep sing Greja wis wiwit nyebrang.