Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!

TO Kang Suci, Paus Francis:

 

Bapak Suci ingkang kinurmatan,

Sajrone pijil saka pendahulumu, St John Paul II, dheweke terus-terusan ngajak kita, para pemudha Greja, supaya dadi "pengawal esuk nalika wiwitan milenium anyar." ^[1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12)

… Para pengawas sing ngumumake jagad anyar minangka pangarep-arep, persaudaraan lan tentrem. —POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va

Saka Ukraina menyang Madrid, Peru nganti Kanada, dheweke ngajak kita dadi "protagonis ing jaman anyar" ^[2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com sing ana ing ngarep Gereja lan jagad iki:

Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)

Sadurunge sadurunge sampeyan terus nelpon klarifikasi iki:

Daya dening Roh, lan nduwe wawasan sing wis kapitayan saka kapitayan, generasi anyar umat Kristiani dijaluk mbiyantu mbangun jagad sing dikandhani, dihormati, lan disenengi dening kanugrahan urip… Umur anyar sing pangarep-arep bisa mbebasake kita saka kahanan cethek, apatis, lan nyerep awake dhewe sing nyebabake jiwa kita lan ngracuni sesambetan. Kanca-kanca enom sing daktresnani, Gusti njaluk sampeyan nabi jaman anyar iki… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dina Pemuda Donya, Sydney, Australia, 20 Juli 2008

Istilah sing dijaluk kanggo "nonton lan ndedonga" uga wis jelas:

Sing enom wis nuduhake awake dhewe kanggo Roma lan kanggo Pasamuwan hadiah khusus saka Rohing Allah ... Aku ora ragu-ragu njaluk dheweke nggawe pilihan iman lan urip sing radikal lan menehi tugas sing hebat: dadi "pengawal esuk" nalika awal milenium anyar. —POPE YOHAN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Dadi "kanggo Roma lan Greja," tegese pancen menehi "manut iman" marang Tradhisi Katulik. ^[3]lk. 2 Tes 2: 15 Kanggo ngawasi, kita ora dijaluk nerjemahake "pratandha jaman" liwat lensa kita dhewe, nanging liwat lan karo Magisterium Greja. Banjur kita wis ngrungokake swarane Tradhisi Suci sing diluncurake ing swiwine Roh wiwit jaman diwiwiti karo para rasul, Bapak-bapak Greja, Dewan, tulisan Magisterial lan Tulisan Suci; kita wis ngrungokake kanthi tliti karo dokter, santo, lan mistik Gréja. Kanggo…

… Sanajan Wahyu wis lengkap, durung jelas banget; tetep dadi iman Kristen kanthi bertahap kanggo ngerti pinunjul sajrone pirang-pirang abad. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 66.

Lan pungkasane, kita wis tliti lan pengabdian sing ati-ati marang sing nuntun kita ing Injil Anyar, "Maria, lintang sing sumunar sing ngumumake Surya." ^[4]POPE JOHN PAUL II, Rapat karo Wong Muda ing Pangkalan Udara Cuatro Vientos, Madrid, Spanyol; 3 Mei 2003; www.vatican.va Makaten, Rama Suci ingkang kinasih, jumeneng saka sudut pandang kita "kanthi Roh Suci," kita pengin ngumumake marang Greja apa sing wis katon lan ndeleng. Kanthi bungah lan antisipasi, kita sesambat: "Dheweke bakal teka! Dheweke teka! Yesus Kristus, Sing Wungung, rawuh kanthi kamulyan lan kekuwatan! "

Dina Pangeran wis kliwat. Kita ditelpon kanggo ngumumake kabar apik iki, muga-muga bisa uga ana ambang milenium nomer loro, kanggo…

… Dadi pengawal Injil sing setya, sing ngenteni lan siyap-siyap tekane Dina sing anyar yaiku Kristus Pangeran. —POPE JOHN PAUL II, Rapat karo Pemuda, 5 Mei 2002; www.vatican.va

… Mripat kita mbesuk, kita kanthi manteb ngenteni tekane dina sing anyar ... "Watchmen, wengi iki apa?" (Ya. 21:11), lan kita bakal mangsuli wangsulan: "Hark, para pengawalmu padha swarane, padha nyanyi kanthi bungah; amarga mripat lan mripat padha ndeleng baline Pangeran ing Sion ”…. "Nalika milenium kaping telu saka Pangentasan wis cedhak, Gusti Allah nyiapake musim semi kanggo agama Kristen, lan kita wis bisa ndeleng pratandhane sing sepisanan." Muga-muga Maria, Bintang Esuk, nulungi kita supaya terus ujar kanthi tenanan, "iya" karo rencana karahayone Sang Rama, supaya kabeh bangsa lan basa bisa ndeleng kamulyane. —POPE JOHN PAUL II, Pesen kanggo Misi Donya Minggu, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va

 

ING PANGERAN: BAPAK Gereja

Ora ana wong sing bisa ngomong babagan "dina Pangeran" tanpa ngliwati lokasine Wahyu bali menyang "simpanan iman," mula tuwuh ing Greja wiwitan. Kanggo Tradhisi Greja sing saiki urip saka Kristus menyang para rasul, banjur liwat Bapak-bapak Greja nganti pirang-pirang jaman.

Tradhisi sing asale saka para rasul nggawe kemajuan ing Greja, kanthi pitulung saka Roh Suci. Ana tuwuh wawasan babagan kasunyatan lan tembung sing diwedharake ... Pangandikane Rama Suci minangka saksi tumrap anane Tradhisi iki sing menehi urip .... -Konstitusi Dogmatis ing Wahyu Ilahi, Dei Verbum, Vatikan II, 18 November 1965

Sayange, kasucian sampeyan, wiwit jaman mbiyen amarga sampeyan ora ngerti, bidah kasebut wis mbayangke eskologiologi Sang Rama saengga teologi sing pas asring ora ana. Wulangan sesat saka millenarianisme ing macem-macem bentuk "modifikasi" terus muncul saiki mung kaya distorsi lan pangerten sing ora bener dina Dina iku menang. Nanging upaya teologis sing seger uga wahyu sing disetujoni ing gereja menehi pangerten sing luwih jero lan tepat babagan apa sing diwulangake Bapak-bapak Greja, nalika ditampa saka para rasul, saengga ndandani pelanggaran eskologiologi sing wis ana. Saka "dina Pangeran," dheweke mulang:

... dina iki, sing diwatesi karo srengenge sing saya tambah lan srengenge, minangka perwakilan dina sing gedhe sing bisa dadi watesan sewu taun sewengi. —Laktantius, Bapak Greja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Ensiklopedia Katolik; www.newadvent.org

Lan maneh,

Delengen, Dina Gusti bakal dadi sewu taun. - Luwih saka Barnabas, Para Rama Pasamuwan, Ch 15

Dheweke nyekel naga, ula kuna, yaiku Setan utawa Setan, lan naleni nganti sewu taun… saengga ora bisa nuwuhake bangsa liya nganti sewu taun rampung. Sawise iki, bakal diluncurake kanggo wektu sing cendhak ... Aku uga weruh nyawane wong sing… urip maneh lan dheweke mrentah bareng Sang Kristus sajrone ewu taun. (Pd 20: 1-4)

Bapak-bapak Greja awal ngerti yen Dina Pangeran minangka wektu sing luwih dawa kaya sing diwakili karo nomer "sewu". Dheweke nggambarake teologi babagan Dina Pangeran wiwit bagean saka "enem dina" tumitah. Nalika Gusti Allah ngaso ing dina kapitu, dheweke percaya manawa Greja uga bakal duwe "istirahat sabat" kaya sing diwulangake Santo Paulus:

… Dina Sabat isih ana kanggo umate Gusti Allah. Lan sapa lumebu ing istirahating Allah, iku tetep saka pakaryane dhewe kaya dene anggone ditindakake dening Gusti Allah. (Hp 4: 9-10)

Sawijining Pangeran, sawijining dina kaya sewu taun lan ewu taun kaya sedina. (2 Pt 3: 8)

Gagasan manawa Kristus bakal bali ing daging ing tengah perjamuan mewah lan kesenengan kadagingan lan mrentah bumi sajrone "ewu taun" harfiah ditolak dening Greja wiwitan, kaya bentuk modifikasi (Chiliasm, Montanism, mesianisme sekuler, lsp). Sing sejatine diwulangake Rama yaiku pangajab a spiritual nganyari maneh Greja. Iki bakal didhisiki dening pangadilan kanggo wong sing urip sing bakal nyuceni jagad lan pungkasane nyiapake Pangantenane Sang Kristus kanggo ketemu karo dheweke nalika bali kanthi kamulyan ing pungkasan wektu kanggo wungune wong mati lan Pengadilan Akhir.  

Kita ngakoni manawa ana kerajaan sing dijanjeni ing bumi, sanajan sadurunge swarga, mung ana ing kahanan liyane; amarga bakal ana sawise patangen maneh sewu taun ing kutha Yerusalem sing dibangun kanthi suci… Kita ujar manawa kutha iki wis diwenehake dening Gusti Allah kanggo nampa para suci nalika diuripake maneh, lan nyegerake dheweke kanthi akeh kabeh. spiritual berkah, minangka pituwas kanggo wong-wong sing wis disepelekake utawa ilang… —Tertullian (155–240 M), Rama Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Dokter gereja St. Augustine ngusulake, uga telung panjelasan liyane, manawa periode "berkah spiritual" ing Greja pancen bisa ditindakake…

… Kayadene minangka perkara sing cocog yen kudus kudune para suci bisa ngrasakake istirahat ing dina Sabat sajrone periode kasebut, plancongan suci sawise pakaryan suwene nem ewu taun wiwit manungsa digawe… (lan) kudu ana tuntunan enem sewu taun, wiwit nem dina, minangka dina Sabat dina kaping pitu ing ewu taun candhake… Lan pendapat iki ora nate nolak, yen dipercaya manawa kabungahan para suci, ing dina Sabat kasebut bakal kasukman, lan akibat ing anane gusti... —St. Augustine saka Hippo (354-430 Masehi; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amerika Press

 

Dintenipun Pangeran: MAGISTERIUM

Piwulang Bapak-bapak Greja iki ditegesake maneh dening Magisterium ing komisi teologi ing taun 1952 sing nyimpulake manawa ora bertentangan karo Imani Katolik kanggo njaga…

… Pangarep-arep ana ing kamenangan sing nyata saka Kristus ing bumi sadurunge rampung kabeh perkara. Kedadeyan kaya ngono ora dikecualekake, ora mokal, ora mesthi ora bakal ana kekuwatan Kristian sing terus menang sadurunge pungkasan.

Menehi cetha babagan milenarianisme, dheweke bener nyimpulake:

Yen sadurunge pungkasan pungkasan kudu ana periode, luwih utawa kurang suwene, kesucian sing menang, asil kasebut bakal ditindakake ora kanthi katon saka Kristus ing Maha Agung, nanging kanthi nggunakake kekuwatan sing nyuceni yaiku saiki lagi kerja, Roh Suci lan Sakramen Greja. -Pengajaran Greja Katulik; kaya sing dikutip saka Kejayaan Kratoning Allah ing Milenium lan Akhir Wektus, Pdt. Joseph Iannuzzi, hlm.75-76

Padre Martino Penasa ngomong karo Msgr. S. Garofalo (Konsultan Kongregasi Panyebab Orang Suci) babagan pondasi tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal, beda karo millenarianisme. Msgr. nyaranake supaya perkara kasebut diajokake langsung menyang Kongregasi kanggo Doktrin Iman. Fr. Martino banjur takon: "Apa sampeyan wis ngerti cristiana?"(" Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak? "). Prefektur ing wektu kasebut, Kardinal Joseph Ratzinger mangsuli, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Pitakonan isih mbukak kanggo diskusi gratis, amarga Holy See durung nggawe wacana definitif ing babagan iki. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa nampilake pitakon babagan "pamaréntahan millenary" kasebut menyang Kardinal Ratzinger

Ahli teologi kontemporer sing ora nate mbatesi teologi skolastik dhewe, nanging mung nampa wahyu lan pangembangan doktrin ing Greja sing diwiwiti saka tulisan-tulisan patristik, mula tetep menehi eskaton. Minangka St. Vincent saka Lerins nulis:

… Yen ana masalah anyar sing ora ana keputusan sing dijupuk, mula kudu njaluk pendapat saka Bapak-bapak sing suci, paling ora, sing saben-saben duwe wektu lan papane dhewe-dhewe, tetep ana ing persatuan persatuan. lan saka iman, ditampa minangka master sing disetujoni; lan apa wae sing bisa ditemokake, kanthi siji pikiran lan siji idin, iki kudu dianggep minangka doktrin Greja sing sejatine lan sejatine Katolik, tanpa mangu-mangu utawa muspra. -Biasa taun 434 Masehi, "Kanggo jaman kuno lan Universitas Iman Katulik Terhadap Kabar-kabarna Profil Allesies", Ch. 29, n. 77

Dadi, minangka penjaga, kita wis nggatekake khusus marang wong-wong sing nuruti prentah St.Vincent:

Pratelan penting yaiku ing tahap pertengahan sing ana wong mursid sing isih ana ing bumi lan durung mlebu tahapan akhir, amarga iki minangka salah sawijining aspek misteri ing jaman saiki sing isih durung dicethakake.. —Kardinal Jean Daniélou, SJ, teolog, Sejarah Ajaran Kristen Awal Sadurunge Dewan Nicea, 1964, p. 377

Kapan Rama Gréja ngomong babagan istirahat ing dina Sabat utawa jaman tentrem, dheweke ora bakal ngramalake baline Gusti Yesus ing daging, utawa pungkasan sejarah manungsa, luwih becik nyantosakake kekuwatan Roh Suci sing ngowahi ing sakramen sing nyempurnakake Greja, mula supaya Kristus bisa ngatonake dheweke dadi penganten wanita sing resik nalika bali maneh. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teologi, Splendor of Creation, p. 79

 

ING PANGERAN: PONTIFFS KUDUS

Sing paling pinunjul, kasucian sampeyan, yaiku swara-swara Petrine sing wis wiwit suwene suwene abad kepungkur, diwiwiti karo Leo XIII lan pungkasane ing Pius XII lan Santo Yohanes XXIII, sing ndedonga lan medhar wangsit babagan "musim semi anyar" lan "Pentakosta anyar" ing Greja Tuturan lan tumindak kasebut nyiyapake lemah kanggo para panerusne supaya Gréja mlebu ing milenium anyar. Sing sadurunge sampeyan ujar, nyatane, konvokasi Dewan Vatikan Kaloro…

...disiapake, kayadene, lan nggabungake dalan menyang kesatuan umat manungsa, kang dibutuhake minangka landasan sing dibutuhake, supaya kutha ing bumi bakal padha karo kutha swarga ing endi kasunyatane mrentah, amal minangka angger-anggering Toret, lan ombone kalanggengan. —POPE ST. JOHN XXIII, Sambutan ing Pembukaan Dewan Vatikan Kaloro, 11 Oktober 1962; www.papalencyclicals.com

John XXIII negesake manawa "Pentakosta anyar", nyatane, bakal nggampangake pemurnian Greja sing dibutuhake supaya dheweke "ora resik" kanggo rapat "rong kutha":

Kristus tresna marang pasamuwan lan masrahake awake dhewe kanggo dheweke ... supaya dheweke bisa nuduhake pasamuwan kanthi kamulyan, tanpa cacat utawa kisut utawa prekara liya, supaya dheweke suci lan tanpa cacat ... (Ef 5:25, 27)

Dadi, ana makna sunnat babagan kenapa Suci John XXIII milih jeneng asma:

Tugas Paus Yohanes sing ringkih yaiku "nyiapake Gusti dadi wong sing sampurna," persis karo tugas Baptis, sing dadi penaung lan mula dheweke njupuk asmane. Lan ora bisa mbayangake kesempurnaan sing luwih dhuwur lan luwih berharga tinimbang kemenangan tentrem Kristen, yaiku tentrem ati, tentrem kanthi tatanan sosial, urip, kesejahteraan, saling hormat, lan paseduluran bangsa . —POPE ST. Yohanes XXIII, Tentrem Sejati Kristen, 23 Desember 1959; www.catholiccultural.org

Dheweke medhar wangsit manawa "Providence Ilahi nuntun kita menyang tatanan hubungan manungsa sing anyar," ^[5]—POPE ST. JOHN XXIII, Sambutan ing Pembukaan Dewan Vatikan Kaloro, 11 Oktober 1962; www.papalencyclicals.com lan "penyatuan kabeh umat manungsa ana ing Sang Kristus." ^[6]lk. POPE JOHN XXIII, Penasihat kanggo Seminar, 28 Januari 1960; www.catholiccultural.org Nanging, "jaman perdamaian" iki dudu definitif teka Kristus ing pungkasan jaman, ^[7]"Ing pungkasan jaman, Kratoning Allah bakal teka kanthi lengkap." -CCC, n. 1060 nanging sawijining preparation:

Muga-muga keadilan lan perdamaian bisa dianut ing pungkasan milenium nomer loro sing nyiyapake kita kanggo teka Kristus kanthi kamulyan. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Bandara Edmonton, 17 September 1984; www.vatican.va

Paus abad kaping-20 ateges nyuarakake pandongae Sang Kristus:

"Lan dheweke bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal ana siji wedhus lan siji pangon." Muga-muga Gusti Allah ... enggal ngetrapake ramalane kanggo ngowahi visi panglipur kasebut ing jaman saiki dadi kasunyatan saiki ... Tugas saka Gusti Allah yaiku nggayuh rasa seneng iki jam lan supaya dingerteni kabeh ... Yen wis tekan, pranyata bakal dianakake jam, sing gedhe konsekuensi ora mung kanggo mulihake Kraton Kristus, nanging uga kanggo tentrem… jagad. Kita ndedonga kanthi tenanan, lan takon marang wong liya supaya ndedonga supaya tentrem masarakat sing dikepengini iki. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus ing Kratoné", Desember 23, 1922

Manunggaling jagad iki bakal dadi. Martabat manungsa bakal diakoni ora mung kanthi formal nanging efektif. Undhang-undhang urip sing ora bisa dilanggar, wiwit saka weteng nganti tuwa ... Ketimpangan sosial sing ora bener bakal ditindakake. Hubungan antar masarakat bakal tentrem, wajar lan paseduluran. Ora mentingake awake dhewe, utawa umuk, utawa mlarat… [ora] bakal nyegah tatanan manungsa sejati, kabecikan umum, lan peradaban anyar. — PAUS PAULUS VI, Pesen Urbi lan Orbi, April 4th, 1971

Pontiff ora nuduhake sing bakal cedhak lan tekane Kratoning Allah, sing bakal mangkat saka "Tradhisi sing urip" ing Greja sing jelas diandharake dening Bapak-bapak Greja Wiwitan. Luwih becik, dheweke nemokake umur sing bakal teka Temporal dununge "pilihan bebas" lan pilihan manungsa isih ana, nanging Roh Suci menang ana ing Gréja. Kita ngrungokake nalika sadurunge sampeyan wis njlentrehake manawa "tekane pungkasane Yesus," pesen saka sih-rahmat Santo Faustina sing pungkasane nyiapake kita, durung suwe:

Yen ana sing nganggep pratelan kasebut kanthi cara kronologis, minangka prentah supaya siyap-siyap, kanthi cepet kanggo Rawuhing Kaloro, iku bakal salah. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Obrolan karo Peter Seewald, s. 180-181

Luwih,

Waktune wis teka nalika pesen sih-rahmat Ilahi bisa ngebaki ati-ati lan dadi semangat peradaban anyar: peradaban katresnan. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Polandia, 18 Agustus 2002; www.vatican.va

Pancen, para penerus Pétrus duwe dikuatake teologi sing didhukung dening Bapak-bapak sing dawising Dina Dina iki bakal kawujudake Kitab Suci sing durung rampung "ing wayah pepak," utamane panyebaran Injil menyang ujung-ujung bumi.

Gréja saka Milenium kudu duwe kesadharan tambah dadi Kratoning Allah ing tahap wiwitan. —POPE YOHAN PAUL II, L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 25 April 1988

Gréja Katulik, yaiku Kratoning Sang Kristus ing bumi, dituju nyebarake kabeh wong lan kabeh bangsa ... -POPE Pius XI, Quas Primas, Ensiklikan, n. 12, Desember 11, 1925; cf. Mat 24:14

Pancen nalika "bumi bakal kebak karo ilmu saka Gusti" ^[8]Yesaya 11: 9, ujar Paus St Piux X, manawa bakal diwujudake ing sejarah "istirahat sabat" sing dingendikakake Bapak-bapak Greja - "dina kaping pitu" utawa "dina Pangeran".

Oh! nalika ing saben kutha lan desa, angger-anggering Toret dipateni kanthi setya, nalika diajeni kanggo barang suci, nalika Sakramen asring dikunjungi, lan tata cara urip Kristen rampung, mula ora perlu maneh kita kerja luwih akeh kanggo ndeleng kabeh sing dibalekake ing Kristus ... Banjur? Pungkasan, pungkasane, bakal jelas kanggo kabeh manawa Greja, kayata sing diadegake dening Kristus, kudu nikmati kebebasan lan kamardikan kanthi kebak saka kabeh panguwasa asing ... "Dheweke bakal ngganggu para mungsuh," supaya kabeh bisa ngerti "manawa Gusti Allah iku ratune kabeh jagad," "supaya wong-wong kapir bisa ngerti awake dhewe manungsa." Kabeh iki, Para Sadulur sing Mulia, Kita pracaya lan ngarep-arep kanthi iman sing ora kuwat. -POPE Pius X, e Supremi, Encyclical "Ing Pamulihan Kabeh Bab", n.14, 6-7

So, berkah sing diramalake kanthi temenan nuduhake wektu Kratoné... Wong-wong sing weruh Yohanes, muridé Gusti, ujar manawa dheweke krungu saka dhèwèké nalika mulang lan mulang nalika semana Gusti ... -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adesus Haereses, Irenaeus saka Lyon, V.33.3.4, Para Rama Pasamuwan, Penerbitan CIMA

Yohanes Paulus II ngelingake yen tugas iki yaikuInjil kerajaan kudu diwartakake ing saindenging jagad" ^[9]Matt 24: 14 durung bisa ngrampungake:

Misi Kristus sing nebus, sing dipasrahake marang Greja, isih durung rampung. Minangka milenium nomer loro sawise Kristus nate rampung, pandangan umum babagan umat manungsa nuduhake manawa misi iki isih diwiwiti lan kita kudu netepake layanan kanthi tulus. —POPE YOHAN PAUL II, Misi Redemptoris, n. 1.

Dadi, "jaman anyar," "jaman perdamaian" utawa "milenium kaping telu" agama Kristen, ujar John Paul II, dudu kesempatan "kanggo melu milenarianisme anyar" ...

... kanthi godaan kanggo prédhiksi owah-owahan gedhe ing urip masyarakat kanthi anane saben individu. Urip manungsa bakal terus, wong bakal terus sinau babagan sukses lan kegagalan, momen kamulyan lan tahap bosok, lan Kristus Gusti kita mesthi bakal, nganti pungkasan, bakal dadi sumber kawilujengan. —POPE JOHN PAUL II, Konferensi Uskup Nasional, tanggal 29 Januari 1996; www.vatican.va

Greja milenium kaping telu, jarene, bakal tetep dadi Greja "Ekaristi lan Penance," ^[10]cf. L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 25 April 1988 Sakramen, sing menehi tandha urutan temporal, lan sing bakal terus dadi "sumber lan puncak" urip Kristen nganti pungkasan sejarah manungsa. ^[11]"Pesenan Suci minangka sakramen sing misi sing dipasrahake karo Kristus marang para rasul terus dilakoni ing Greja nganti pungkasan jaman." -CCC, 1536

Amarga Gusti ngandhani yen Greja bakal terus nandhang sangsara, kanthi macem-macem cara, nganti pungkasan jagad. —POPE BENEDICT XVI, Wawancara karo Wartawan sing lagi miber menyang Portugal, 11 Mei 2010

Nanging, dhuwur kasucen sing bakal ditindakake Greja ing wektu mbesuk bakal dadi seksi tumrap kabeh bangsa:

… Injil kerajaan iki bakal diwartakake ing saindenging jagad minangka seksi tumrap kabeh bangsa, banjur pungkasane bakal teka. (Mat 24:14)

Pungkasan iki, Penginjil mulang - lan manawa dikonfirmasi dening Bapak-bapak Greja Awal - teka sawise "jaman perdamaian" ing pungkasan "dina kapitu".

Yen sewu taun rampung, Setan bakal dibebasake saka kunjara. Dheweke bakal metu kanggo ngapusi bangsa ing papat penjuru bumi, Gog lan Magog, kanggo nglumpukake dheweke kanggo perang… (Pd 20: 7-8)

Ana wong ing antarane kita sing jenenge Yohanes, salah sawijining rasul Kristus, nampa lan medhar wangsit manawa para pandhereke Sang Kristus bakal manggon ing Yerusalem suwene sewu taun, sakwise universal lan, kanthi ringkes, patangen lan pangadilan bakal kelakon. -St. Justin Martyr, Dialog karo Trypho, Ch. 81, Para Rama Pasamuwan, Warisan Kristen

Paukuman Akhir mujudake dina "dina kawolu" lan langgeng Greja.

… Nalika Putrané teka lan ngrusak jamané wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora setya, lan ngowahi srengéngé, rembulan lan lintang-lintang - mula Panjenengané bakal ngaso ing dina kapitu ... sawise menehi istirahat kanggo kabeh perkara, aku bakal nggawe wiwitan dina kaping wolu, yaiku wiwitan jagad liyane. -Huruf saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

Dadi, Rama Suci, sing jelas, manawa Greja, wiwit wiwitan nganti saiki, wis mulang babagan jaman tentrem anyar sing bakal teka sawise jaman susah iki, "jamane wong duraka," sing kita pracaya saiki cedhak. Pancen, minangka penjaga, kita kepeksa ngumumake, ora mung esuke, nanging bebaya tengah wengi iku luwih dhisik lan, ujare Pius X, "mesthine wis ana ing jagad iki" Putera Perdisi "sing kasebut Rasul." ^[12]PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Ensiklik Babagan Pamulihan Kabeh Bab ing Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903 Kaya sing mulangake Magisterium, sadurunge "wungune kaping pisanan," ^[13]lk. Wahyu 20:5 kaya sing diarani penginjil, Greja kudu liwat Passion dhewe ...

… Nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. -CCC, n.677

"Wong sing nglanggar hukum" dudu tembung pungkasan ing jaman saiki. Maneh, ganti menyang Tradhisi Suci:

St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ukara kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("Sing bakal dipungkasi dening Pangeran Yesus kanthi padhang tekane") kanthi pangertene manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggumunake dheweke kanthi padhang sing bakal dadi tandha lan pratandha saka Rawuhe Sing Kapindho ... Sing paling akeh wewenang tampilan, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tiba saka Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. -Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Urip Mangsa, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Bakal suwe banget yen lara kita bisa mari lan kabeh keadilan tuwuh maneh kanthi ngarep-arep panguwasa sing dipulihake maneh; manawa kamulyaning katentreman bakal dianyarake maneh, lan pedhang lan tangane mudhun saka tangan lan nalika kabeh wong bakal ngakoni kekaisaran Kristus lan gelem ngrungokake pangandikane, lan saben basa bakal ngakoni manawa Gusti Yesus ana ing Kamulyan Rama. —POPE LEO XIII, Pengabdian kanggo Ati Suci, Mei 1899

Sing apik bakal mati martir; Rama Suci bakal nandhang sangsara akeh; macem-macem bangsa bakal dirusak. Pungkasane, Heart Immaculateku bakal sukses. Rama Suci bakal nyucekake Rusia kanggo aku, lan dheweke bakal diowahi, lan wektu tentrem bakal diwenehake marang jagad iki. —Jeng Fatima, Pesen saka Fatima, www.vatican.va

 

Dintenipun Pangeran: MARY LAN MISTERIK

Ing "nonton wengi" iki, Rama Suci sing daktresnani (sing pancen "tugas sing hebat"), kita bakal kepenak lan didhukung dening cahya Bintang Esuk, Maria Stella, Maria Perawan Paling Rahayu sing ngumumake subuh lan tekane dina Pangeran kanthi prasyarat saka Gusti Allah.

Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolog paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, lan John Paul II, nulis:

Ya, mukjizat dijanjekake ing Fatima, mukjizat paling gedhe ing sejarah ing donya, sing nomer loro mung bisa dingerteni. Lan mukjijat kasebut bakal dadi jaman perdamaian sing durung nate diwenehake sadurunge menyang jagad. —9 Oktober, 1994, Katekisme Kulawarga Apostolik, p. 35

Minangka Maria minangka pangilon saka Greja lan kosok balene, mula kita ndeleng ing dheweke, peran sing padha kaya sing diilhami dening John XXIII - yaiku, "nyiyapake dalane Gusti":

… Pesen saka Our Lady of Fatima minangka pesen sing apik banget, uga kuwat lan bisa nemtokake. Kayane kaya Yohanes Pembaptis sing ngomong ing bengawan Yordania. — PAUS JOHN PAUL II, Homili, L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 17 Mei 1982

Lan pesen Yohanes Pembaptis yaiku:

Iki minangka wektu sing digayuh, lan Kratoning Allah wis cedhak; mratobat, lan pracaya marang Injil. (Markus 1:15)

Peran Ibune Gusti Allah ing jaman saiki ora mung ngumumake fajar; dheweke dhewe iku salin esuk, "Dina sing anyar yaiku Kristus Pangeran." ^[14]POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Pemuda, Pulo Ischia, 5 Mei 2001; www.vatican.va

Lan pratandha gedhe katon ing swarga, wanita sing nganggo srengenge ... (Pd. 12: 1)

Dheweke ngajak kita, anak-anake, liwat pengabdian kanggo dheweke, supaya bisa ganti klambi Yesuscahyane jagad"Dadi"uyah bumi."Mangkono, ujare John Paul II:

sampeyan bakal dadi surup dina anyar, yen sampeyan duwe Urip, yaiku Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Sambutan kanggo Para Pemudha Nunciature Apostolik, Lima Peru, 15 Mei 1988; www.vatican.va

Dewan Vatikan Kapindho kanthi propetik nyebutake lan nampani Roh Suci, sing wis disiapake ing jaman Marian iki, kayane Greja saiki wis kumpul ing "ruangan ndhuwur." Liwat Maryam "fiat" lan kekuwatan Roh Suci, Gusti Yesus mlebu ing jagad iki. Saiki, "wanita sing nganggo srengenge" wis nyiapake Greja kanggo bali saka Kristus dening mbentuk ing anake kapasitas sing padha kanggo menehi dheweke "semangat" saengga, ing jaman pungkasan iki, Roh Suci bisa mbayangke Greja kaya ing "Pentakosta anyar." Minangka pengawal, mula kita bisa ujar kanthi bungah manawa penampakan Marian lan panyuwunan Roh Suci pancen nyiapake Greja kanggo Dina Pangeran. Mula, Parousia diawali karo metu saka pembaruan sing kuat.

Kita kanthi andhap asor njaluk Roh Suci, Paraclete, supaya bisa "kanthi welas asih menehi pasugatan persatuan lan perdamaian", lan bisa gawe anyar bumi kanthi ngetokake amal anyar kanggo nylametake kabeh wong.. — PAUS BENEDIKTUS XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Mei 1920

Tekane Roh Suci lumantar Maria, "Mediatrix" ^[15]cf. CCC, n. 969. sih-rahmat, nggampangake geni sing ngresiki sing nyiyapake Penganten Kristus kanggo nampa Gusti Yesus ing pungkasan jaman. Tegese, Rawuhé Yesus kaping pindho diwiwiti njero ing Greja (nalika rawuh kaping pisanan diwiwiti ing rahim Maria) nganti teka kanthi kamulyan ing daginge sing wungu ing pungkasan sejarah manungsa.

Mesthi wae Pengumuman minangka wayahe utama imane Maria kanggo ngenteni Kristus, nanging sejatine uga minangka titik keberangkatan nalika dheweke kabeh “lelungan maring Gusti Allah ”diwiwiti. —POPE YOHAN PAUL II, Mater Redemptoris, n. 14; www.vatican.va

Mangkono uga, "jaman katentreman" minangka wayahe pungkasan ing kapercayan Greja tumrap dheweke sing ngenteni Sang Kristus, nanging uga titik budhal menyang Pesta Pernikahan sing langgeng.

Muga-muga [Mary] terus nguatake pandonga kita kanthi kekuwatan, supaya, ing tengah-tengah tekanan lan masalah bangsa, prodhuk-prodhuk ilahi kasebut bisa dihidupake maneh dening Roh Suci, sing diramalake ing tembunge Dawud: " Kirimake Roh Paduka lan dheweke bakal digawe, lan Sampeyan bakal nganyarake jagad iki ”(Ms. ciii., 30). — PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14.

Mula, kita ora bakal bisa ngrungokake anak-anake Maryam, sing wis diwujudake dening Gusti Allah ing jaman saiki - para mistik sing, selaras karo Tradhisi Suci, kanthi sunnat nyiyapake Greja kanggo "prodigies ilahi" kasebut ... swara kayata Venerable Conchita Cabrera de Armida:

Wektu wis teka kanggo ngluhurake Roh Suci ing jagad iki... Aku pengin supaya epos terakhir iki dikudhuhake kanthi cara khusus kanggo Roh Suci iki ... Gilirane, yaiku jamane, iki minangka kemenangan katresnan ing Grejaaku, ing kabeh jagad. - Saka wahyu menyang Conchita; Conchita: Diary Rohani Ibu, s. 195-196; Fr. Marie-Michel Philipon

John Paul II nemtokake "kemenangan katresnan" iki ing Greja minangka…

… Kasucian "anyar lan gaib", sing dikersakake dening Roh Suci kanggo ngugemi wong-wong Kristen nalika wiwitan milenium kaping telu, supaya Kristus dadi jantung jagad iki. —POPE YOHAN PAUL II, L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 9 Juli 1997

Katekismus Greja Katulik menehi cahya luwih akeh babagan alam "kasucian" kasebut:

… Ing “wekasaning jaman”, Rohing Pangeran bakal gawe anyar atine manungsa, ngukir ukum anyar ing wong-wong mau. Dheweke bakal nglumpukake lan ngrukunake bangsa-bangsa sing sumebar lan beda-beda; dheweke bakal ngowahi titah kaping pisanan, lan Gusti Allah bakal manggon ana ing satengahing manungsa kanthi tentrem. -Katekismus Gréja Katulik, n. 715.

"Hukum anyar" sing ditulis ing ati kita sajrone Baptisan bakal teka, ujare John Paul II, kanthi cara "anyar lan gaib". Gusti Yesus lan Maria ngandhani abdine Gusti Allah Luisa Piccarreta manawa kasucen anyar sing teka ing Greja kasebut kalebu "urip ing Karsane Ilahi":

Ah, anakku, makhluk kasebut mesthi nyerang luwih ala. Carane akeh machining rusak sing disiapake! Wong-wong mau bakal lunga nganti ngrusak awake dhewe. Nanging nalika padha nindakake dhewe, aku bakal manggoni Diri kanthi ngrampungake lan ngrampungake My Fiat Voluntas Tua Kab  ("Kasedhiya Kowe") supaya Kersanaku bakal mrentah ing bumi - nanging kanthi cara sing anyar. Ah iya, karepku confound man in Love! Mula, kudu tliti. Aku pengin sampeyan bebarengan karo Aku nyiyapake Era Cinta Langit lan Ilahi iki ... —Yesus kanggo Abdinipun Gusti Allah, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Februari 1921; kutipan saka Splendor of Creation, Pandhita Joseph Iannuzzi, kaca 80

Iki Sanktis sing durung dingerteni, lan sing bakal dakkandhakake, sing bakal nggawe ornamen pungkasan, sing paling ayu lan apik ing antarane kabeh kasucian liyane, lan bakal dadi mahkota lan ngrampungake kabeh suci liyane. —Tidak. 118

"Sabat ngaso," mula, sacara intrinsik ana hubungane karo "Kuwajiban Ilahi." Liwat kekuwatan Roh Suci, sing dikarsakake Gusti Allah marang Greja sing isih ana, dheweke bakal bisa urip fiat Maria sing wis dadi kekarepané Bapaké ”ing bumi kaya swarga.”Yesus nggandhengake“ istirahat ”karo“ kuk ”kersane Gusti Allah:

Ayo marani aku, kabeh wong sing rekasa lan abot, lan aku bakal menehi leren. Entuk kukku, lan sinau saka kula… (Mat 11:28)

Saka "istirahat sabat," Santo Paulus nyathet yen "wong-wong sing sadurunge nampa kabar apik ora mlebu [liyane] amarga ora manut…." ^[16]Heb 4: 6 Iki minangka "ya" kita marang Gusti Allah, manut karo Karsane Ilahi lan urip ing "mode anyar" sing suci, iku minangka tandha saka jaman mbesuk lan sing bakal dadi saksi Kristen asli ing negara-negara sadurunge Sang Panebus.

Kanthi manut, dheweke nuli nebus. —Dewan Vatikan Kaloro, Lumen Gentium, n. 3.

Iki carane kita ngerti tembung Santo Yohanes: "Padha mrentah karo Sang Kristus sajrone sewu taun"^[17]Rev 20: 4 - Ora karo Panjenengane ing daging sing kamulyane, nanging uga karo dheweke ing awake manut.

Tumindak panebusan Kristus ora bisa mbalekake kabeh perkara, mung nggawe gaweyan nebus, wiwit nebus kita. Kaya dene kabeh wong padha ora nuruti Adam, semono uga kabeh wong kudu manut karo Kristus marang kekarepane Rama. Pangentasan mung bakal rampung nalika kabeh wong padha manut. --Fr. Walter Ciszek, Dheweke nuntun Aku, hlm. 116-117

Mangkono, "istirahat sabat" ...

… Kayadene dalan sing kita lelungan wiwit wiwitan nganti pungkasan. Ing wiwitan, Kristus dadi tebusan kita; ing pungkasan, dheweke bakal katon kaya urip kita; ing tengah teka iki, dheweke minangka istirahat lan panglipur kita.…. Ing rawuh kaping pisanan, Gusti kita rawuh ana ing daging lan kekurangan awak; ing tengah teka iki, dheweke teka kanthi roh lan kekuwatan; ing mbesuk dheweke bakal katon ing kamulyan lan kamulyan ... -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169

"Istirahat sabat" iki, cathetan sadurunge sampeyan, minangka nada sing tepat kanggo ngerteni pembaharuan Greja sing diantisipasi dening Bapak-bapak Suci:

Kamangka sadurunge wong mung ngucapake babagan rong teka Kristus - sepisan ing Betlehem lan maneh ing akhir jaman - Saint Bernard saka Clairvaux ngomongake medius medius, rawuh tengah, amarga dheweke melu-melu intervensine ing sejarah. Aku percaya manawa bedane Bernard mung cathetan sing tepat. Kita ora bisa mateni nalika jagad iki bakal mungkasi. Kristus dhewe ujar manawa ora ana sing ngerti wektune, malah uga Sang Putra. Nanging kita kudu tetep ngadeg ing wektu cedhak, kaya ngono - lan kita kudu yakin, utamane ing tengah-tengah kasusahan, manawa dheweke wis cedhak. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, p.182-183, Pacelathon Kanthi Peter Seewald

Mula, Rama Suci sing daktresnani, adoh saka macem-macem jinis milenarian sing diresiki utawa dimodifikasi, Dina Pangeran diwiwiti lan gandhengan karo tekane Kratoning Allah, pamrentahane Yesus global ing manah wong-wong sing setya:

… Saben dinane ndedonga marang Rama Bapake, kita takon marang Pangeran: "Karsanipun Paduka kalampahi ing bumi kaya swarga" (Matt 6:10)…. kita ngakoni manawa "swarga" yaiku kersane Gusti Allah rampung, lan "bumi" dadi "swarga" - yaiku papan anane katresnan, kabecikan, kebenaran lan kaendahan ilahi - mung yen ing bumi kersane Gusti Allah rampung. —POPE BENEDICT XVI, Pamirsa Umum, 1 Februari 2012, Kutha Vatikan

Wong enom ing millennium anyar… Kanthi cara iki sampeyan bakal nemokake manawa mung ngetutake kersane Gusti Allah, kita bakal dadi pepadhang jagad lan uyah ing bumi! Kasunyatan sing luhur lan nuntut iki mung bisa dimangerteni lan urip kanthi semangat ndedonga kanthi terus-terusan. Iki rahasia, yen kita kepengin lumebu ing kersane Gusti Allah. —POPE YOHAN PAUL II, Kanggo Para Pemuda Roma, 21 Maret 2002; www.vatican.va

Ing pangertene perusahaan, teologi mistik St. John of the Cross bakal ditindakake ing jaman anyar iki. Awak Kristus, ngliwati macem-macem tahapan katerangan lan purgasi sajrone pirang-pirang abad, arep mlebu sing luwih dhuwur sregep negara (Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi) sing nyiyapake dalan kanggo pamrih pungkasane Yesus ing daging sing mulya.

Sing penting, ing 2012, pandhita teologi Rev. Joseph L. Iannuzzi nyedhiyakake disertasi doktoral kaping pisanan babagan tulisane Luisa menyang Universitas Roma ing Kepausan Roma, lan kanthi teologis nerangake konsistensi karo Dewan Gereja, uga teologi patristik, skolastik lan ressourcement. Disertasine kasebut nampa segel persetujuan Universitas Vatikan uga persetujuan gereja. Kayane iki uga minangka "pratandha jaman," kaya sing diandharake Yesus marang Luisa:

Wektu tulisan kasebut bakal dikawruhi yaiku relatif lan gumantung karo watak jiwa sing pengin nampa kabecikan sing gedhe banget, uga gaweyane wong-wong sing kudu melu dadi trompete kanthi nawakake korban pangandikan ing jaman tentrem anyar ... —Yesus marang Luisa, Kurnia Urip ing Kersaning Ilahi ing Tulisan saka Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Pandhita Joseph Iannuzzi

 

Dheweke teka!

Minangka kesimpulan, Rama Suci ingkang kinasih, kita pengin menehi kabar menyang kabeh Greja nalika subuh, yaiku "Padhang" saka teka saka Gusti Yesus kanthi kuwasa lan kamulyan. Iki minangka kedadeyan sing bakal nyebar kabeh peteng abad kita saiki lan mlebu jaman anyar ... kaya nalika wayah esuke esuke pisanan nggegirisi wengi sadurunge srengenge katon cakrawala. Aku pengin bengok maneh: Gusti Yesus rawuh! Dheweke teka! Santo Paulus nyerat:

… Banjur, si duraka iku bakal dibabarake sing bakal dipateni dening Pangeran Yesus karo dheweke roh (pneuma) cangkeme; lan bakal numpes kanthi padhang tekane ... (2 Tes 2: 8; Douay Rheims)

Rider nunggang jaran putih didhisiki dening "Roh" sing dikirim dening Yesus kanthi "cangkeme" lan sing mungkasi pamrentahan Antikristus. Iki minangka Triumph of the Immaculate Heart, ngremukake endhas naga, lan nalika mlebu Kratoning Allah ing manah para suci. Kaya sing dikandhakake dening Pangeran Kita marang Santo Margaret Maria:

Pengabdian iki [kanggo Ati Kudus} minangka upaya pungkasane sih-katresnane sing bakal diwenehake marang manungsa ing jaman pungkasan iki, supaya bisa mundur saka kekaisaran Iblis, sing dikepengini arep dirusak, mula bisa mlebu ing kamardikan manis saka aturan tresnane, sing dikepengini dipulihake ing ati kabeh wong sing kudu nampa pengabdian iki.-Margaret Mary,www.sacredheartdevotion.com

Mangkono, kanthi penampakan Virgin Mary, pesen Mercy Divine, Dewan Vatikan Kapindho, invasi para pemudha menyang menara pengawal, lan "pratandha jaman" sing dramatis lan ngganggu sing mbukak saben dina ing jagad iki sing "murtad "Sing paling penting, ^[18]"Murtad, ical kapitadosan, nyebar ing saindenging jagad lan ing level paling dhuwur ing Greja. ” —POPE PAUL VI, Sambutan Pengetan Pengetan Fatima kaping sewidak tanggal 13 Oktober 1977 kita mbaleni maneh Rama Suci: Dheweke teka.

Miturut Gusti, wektu saiki minangka jaman Roh lan paseksen, nanging uga wektu sing isih ditandhang "kasusahan" lan pacoban ala sing ora nglindhungi Greja lan nyebabake perjuangan ing dina pungkasan. Wayahe ngenteni lan nonton.  -CCC, 672

Wis, "padhang tekane" utawa "subuh" munggah ing ati saka turah sing dikhaskan, lan disiapake dening Our Lady. Mangkono, karo dheweke, kita nonton lan ngenteni "pacoban pungkasan" ing jaman iki sing bakal diwiwiti ing Dina Pangeran.

Saiki kita saiki ngadhepi adicara sejarah sing paling gedhe sing ditindakake manungsa. Aku ora mikir manawa kalangan masarakat Amerika utawa komunitas Kristen beda ngerti babagan iki. Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-Greja, Injil lan anti-Injil. Konfrontasi iki ana ing rencana pakaryan ilahi. Iki minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976

Matur nuwun, Rama Suci ingkang kinasih, kanthi seksi sejatine, katresnan Yesus sing sumunar, lan "ya" kanggo nuntun Barque Peter menyang Milenium Katelu. Kasetyan sampeyan marang Yesus ing jaman "murtad" saiki uga bakal dadi "tandha". Iki minangka dina-dina sing angel, nanging jaman sing mulya. Minangka pengawal, kita uga nyoba nanggapi kanthi "ya" marang Sang Rama Suci, ya ing Roma lan Greja. Kita tetep tetep nonton lan ndedonga bebarengan karo sampeyan kanthi sedhih lan manut marang Gusti lan Juru Slamet kita, Yesus Kristus.

 

Abdi Paduka ing Kristus lan Maria,

Mark Mallet
April 25th, 2013
Riyaya Santo Markus Penginjil

 

Metu saka kasusahan sedhih,
saka telenging rasa lara ati
saka individu lan negara sing katindhes
ana muncul aura pangarep-arep.
Dhumateng jiwo luhur sing saya akeh
ana pikirane, kekarepan,
luwih jelas lan kuwat,
kanggo nggawe jagad iki, pergolakan universal iki,
titik wiwitan kanggo era anyar renovasi sing akeh banget,
reorganisasi lengkap jagad.
—POPE PIUS XII, Pesen Radio Natal, 1944

… Pancen akeh kabutuhane lan bebaya ing jaman saiki,
jembar banget cakrawala manungsa sing dituju
koexistensi jagad lan ora duwe daya kanggo nggayuh,
manawa ora ana keslametan, kajaba ing
mupangat anyar hadiah saka Gusti Allah.
Ayo Dheweke teka, Roh sing Nggawe,
kanggo gawe anyar bumi!
— PAUS PAULUS VI, Gaudete ing Domino, Muga 9th, 1975
www.vatican.va

 

 

Klik ing ngisor iki kanggo terjemahake kaca iki menyang basa liyane: