KELUARAN ana sing nyedhaki asap ing kadohan, kayane sampeyan bakal mlebu kabut kandel. Nanging nalika sampeyan "tekan kana," banjur noleh ing mburi sampeyan, ujug-ujug sampeyan ngerti yen sampeyan wis nate ngalami. Kabut ing endi-endi.
Mengkono uga semangat rasionalisme—pola pikir ing jaman saiki sing katon kaya kabut asap. Rasionalisme duwe alesan lan ilmu mung kudu nuntun tumindak lan pendapat kita, beda karo intangible utawa emosi, lan utamane, kapercayan agama. Rasionalisme minangka produk sing diarani jaman Pencerahan, nalika "bapak ngapusi" wiwit nyebarism"Sawise liyane sajrone patang abad - deisme, ilmuan, Darwinisme, Marxisme, komunisme, feminis radikal, relativisme, lan liya-liyane - nggawa kita menyang jam iki, ing endi atheisme lan individualisme kabeh wis nggenteni Gusti Allah ing wilayah sekuler.
Nanging sanajan ing Greja, oyot beracun rasionalisme isih ana. Limang dekade kepungkur, 
wis weruh pola pikir iki luh ing sisih misteri, nggawa kabeh perkara sing ajaib, gaib, lan transenden ing cahya sing ora diragukan. Woh beracun saka wit sing ngapusi iki nginfeksi akeh pastor, teolog, lan pungkasane wong awam, nganti Liturgi dhewe dikurangi tandha lan simbol sing nuduhake Beyond. Ing sawetara panggonan, tembok greja sejatine dikumbah putih, patung dibanting, lilin diapusi, dupa disiram, lan ikon, salib, lan relik ditutup.
Samsaya Awon, luwih elek banget, yaiku neutering kapercayan kaya bocah ing bagean-bagean ing Greja, mula, saiki, sapa wae sing nampilake semangat utawa semangat kanggo Kristus ing paroki, sing katon beda karo status, asring matak dadi tersangka (yen ora dibuwang menyang pepeteng). Ing sawetara panggonan, paroki kita wiwit saka Kisah Para Rasul tumuju Tumindak para Murtad — kita lemes, panas, lan ora duwe misteri… iman kaya bocah.
Dhuh Gusti, kawula aturi ngluwari kawula saking awake dhewe! Ngluwari kita saka semangat rasionalisme!
SEMINARI… UTAWA MAKMAL?
Para imam wis nyritakake babagan aku yen luwih saka siji seminar wis kapitayan iman ing seminari, ing endi asring banget, Kitab Suci disebar kaya tikus laboratorium, ngilangi getih getih 
Tembung sing Urip kaya yen mung buku teks. Kerohanian para wali dipecat minangka kelainan emosi; Kaelokan Kristus minangka crita; pengabdian kanggo Maria minangka takhayul; lan karisma saka Roh Suci minangka fundamentalisme.
Dadi, saiki, ana sawetara uskup sing ora seneng karo sapa wae ing kementerian tanpa Master Ketuhanan, para pandhita sing ora ngerti apa-apa mistis, lan wong awam sing moyoki penginjil. Kita wis dadi, utamane ing sisih Kulon, kaya para murid sing mbanting bocah cilik nalika nyoba ndemek Gusti Yesus. Nanging Gusti nduwe prekara babagan:
Ayo bocah-bocah padha marani aku lan aja ngalang-alangi; amarga Kratoning Allah iku kalebu wong-wong kaya ngono. Amin, Aku pitutur marang kowé: Sing sapa ora nampani Kratoning Allah kaya bocah, ora bakal lumebu ing Kratoning Allah. (Lukas 18: 16-17)
Saiki, misteri Kerajaan wis diwedharake, ora mung kanggo para sarjana sing dikepungake kanthi kebanggaan intelektual, nanging kanggo bocah cilik sing nindakake teologi. Aku ndeleng lan ngrungokake Gusti Allah ngandika ing para pedagang, ibu rumah tangga, wong diwasa enom, lan pandhita lan biarawati sing sepi kanthi Alkitab ing tangan siji lan tasbih rosario ing tangan liyane.
Kita kecemplung ing kabut rasionalisme, saengga kita ora bisa ndeleng cakrawala kasunyatan ing generasi iki. Kita kayane ora bisa nampa hadiah gaib saka Gusti Allah, kayata ing jiwa sing nampa stigmata, utawa sesanti, papan, utawa aparat. Kita ora ngerteni pratandha lan komunikasi saka Swarga, nanging minangka gangguan sing ora gampang kanggo program pandhita sing rapi. Lan kayane kita nganggep karisma Roh Suci, kurang minangka sarana kanggo mbangun Greja, lan luwih-luwih minangka wujud ketidakstabilan mental.
Dhuh Gusti, kawula aturi ngluwari kawula saking awake dhewe! Ngluwari kita saka semangat rasionalisme!
Sawetara conto dadi pikirane…
RASIONALISME ING JAM INI
Medjugorje
Nalika aku wrote ing Ing Medjugorje, kanthi objektif, kita duwe situs penampakan siji iki minangka salah sawijining sumber konversi paling gedhe ing Greja wiwit Pentakosta; atusan kaelokan sing kacathet, ewonan keimaman 
panggilan, lan kementerian sing ora kaetung ing saindenging jagad yaiku langsung asil Our Lady "miturut omongane uwong" muncul ing kana. Bubar iki, diumumake manawa Komisi Vatikan nampani penampakan kasebut, paling ora tahap awal. Nanging, akeh sing terus ngilangi sing jelas hadiah lan sih minangka "karya setan." Yen Gusti Yesus ngandika sampeyan bakal ngerti wit kanthi woh, Aku ora bisa mikir babagan pratelan sing luwih ora rasional. Kaya Martin Luther jaman biyen, kita uga kayane ora nggatekake Tulisan Suci sing ora cocog karo pandangan teologis "rasional" kita - sanajan ana bukti-bukti.
Woh-wohan iki nyata, nyata. Lan ing keuskupan kita lan ing pirang-pirang papan liyane, aku nyumurupi sih-rahmat konversi, sih-rahmat saka iman sing gaib, panggilan, marasake awakmu, nemokake maneh sakramen, pengakuane. Iki kabeh perkara sing ora nyasarke. Iki minangka sebab kenapa aku mung bisa ngomong yen woh-wohan iki sing ndadekake aku, minangka uskup, bisa menehi keputusan moral. Lan yen kaya sing diandharake Yesus, kita kudu ngadili wit kasebut miturut woh-wohane, aku kudu ujar manawa wit iku apik. —Kardinal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, kaca 19, 20
Ana wong sing nulis marang aku dina iki, "Ora ana penampakan sejati sing kedadeyan saben dina suwene meh 40 taun. Ditambah uga pesen-pesen kasebut flaky, ora ana sing jero. " Kayane saya dhuwur saka rasionalisme religius - rasa bangga sing padha karo Firaun nalika dheweke mbenerake mukjizat Musa; mamang sing padha sing nundhung kiamat; alesan sing salah sing nyebabake akeh wong sing nyekseni mukjijat Yesus kanggo ngumumake:
Endi wong iki entuk kabeh iki? Apa jinis kawicaksanan sing wis diwenehake? Pancen kamulyan sing ditindakake dening tangane! Apa dheweke dudu tukang kayu, anake Maryam, lan sadulure Yakobus, Yose, Yudas lan Simon?… Dadi dheweke ora bisa nindakake kamulyan ing kono. (Mat 6: 2-5)
Ya, Gusti Allah pancen angel nuli tumindak sing kuwat banget ing ati sing dudu bocah.
Banjur ana Fr. Don Calloway. Putrane wong militer, dheweke kecanduan narkoba lan memberontak, nggawa metu saka Jepang kanthi rantai amarga kabeh masalah sing ditindakake. Ing sawijining dina, dheweke njupuk buku pesen Medjugorje sing "ora stabil lan ora bisa ditemokake" Ratu Perdamaian Kunjungi Medjugorje. Nalika maca ing wengi mau, dheweke entuk bab sing durung nate dingerteni sadurunge.
Sanajan wis krasa kuciwane banget babagan uripku, nalika maca buku kasebut, aku rasane kaya atiku leleh. Aku nggantungake saben tembung kaya ngirim urip langsung marang aku ... Aku durung nate nate krungu babar pisan lan nggawe percoyo lan penting banget ing uripku. —Testimoni, saka Nilai Menteri
Esuke, dheweke mlayu menyang Massa, lan dipahami karo pangerten lan kapercayan marang apa sing lagi dingerteni nalika Pasucen. Mengko dina iku, dheweke wiwit ndedonga, lan nalika dheweke nindakake, suwene tangis
saka dheweke. Dheweke krungu swarane Lady kita lan duwe pengalaman jero babagan apa sing diarani "katresnan ibu murni." [1]cf. Nilai Menteri Kanthi mangkono, dheweke nuli mundur saka umur biyen, kanthi harfiah ngisi 30 tas sampah sing kebak pornografi lan musik heavy metal. Malah penampilan fisik dumadakan malih. Dheweke mlebu keimaman lan Kongregasi Bapake Marian saka Konsep Immaculate saka Maria Perawan Paling Rahayu. Bukune sing paling anyar yaiku panggilan kuat kanggo tentara Lady Kita kanggo ngalahake Setan, kayata Juara Rosario.
Yen Medjugorje minangka ngapusi, mula setan ora ngerti apa sing ditindakake.
Yen Iblis nundhung Setan, mula awake dhewe padha pisah. banjur kepiye kratoné bakal jumeneng? (Mat 12:26)
Ana sing kudu takon: yen apike awal dianggep otentik, kepiye 32 taun kepungkur? Apa panen konversi, panggilan, lan tamba sing akeh; mukjijat lan pratandha lan mukjijat sing terus ana ing langit lan ing bukit ... asil saka enem pandhita sing pancen nemoni Wanita Kita ... nanging sing saiki ngapusi Gréja - lan isih ngasilake woh-wohan sing padha? Ya, yen ngapusi, ayo ndedonga supaya setan terus dawa, yen ora nggawa menyang kabeh paroki Katulik ing jagad iki.
Akeh sing ora precaya manawa Lady Kita bakal terus menehi pesen saben wulan utawa terus ditampilake ... nanging nalika aku ndeleng kahanan jagad iki lan perpecahan ing Greja, Aku ora percaya yen dheweke ora bakal. Apa Ibu sing bakal ninggali bocah cilik nalika main ing pinggir jurang?
Dhuh Gusti, kawula aturi ngluwari kawula saking awake dhewe! Ngluwari kita saka semangat rasionalisme!
Pembaruan
Sabanjure yaiku terus ngilangi Pembaharuan Karismatik. Iki minangka gerakan saka Roh Suci kanthi eksplisit sing dianut papat papat paus. Nanging, kita isih terus ngrungokake para pandhita - pandhita sing apik dhewe
—Kandhakake tanpa nggatekke marang gerakan iki kaya-kaya, uga minangka karya iblis. Ironi yaiku "penjaga gerbang ortodoksi" kasebut kanthi langsung mbantah para Wakil Kristus.
Kepiye 'pembaharuan spiritual' iki ora dadi kasempatan kanggo Greja lan jagad? Lan kepiye, ing kasus iki, apa ora bisa nggunakake kabeh cara kanggo mesthekake yen tetep dadi…? —POPE PAUL VI, Konferensi Internasional babagan Pembaruan Karismatik Katolik, 19 Mei 1975, Roma, Italia, www.ewtn.com
Aku yakin manawa gerakan iki minangka komponen sing penting banget kanggo nganyari total Greja, ing pembaharuan spiritual Greja iki. —POPE JOHN PAUL II, pamirsa khusus karo Kardinal Suenens lan Anggota Dewan Kantor Pembaruan Karismatik Internasional, 11 Desember 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/pope.html
Munculé Pembaruan sawise Konsili Vatikan Kapindho minangka hadiah khusus Roh Suci kanggo Greja…. Ing pungkasan Milenium Kapindho iki, Gréja kudu luwih percaya dhiri lan ngarep-arep marang Roh Suci… —POPE JOHN PAUL II, Sambutan karo Dewan Kantor Pembaharuan Karismatik Internasional, 14 Mei 1992
Ing pidato sing ora ana ambiguitas babagan Renewal kasebut ora nduweni peran ing antarane kabeh Greja, Paus almarhum ngandika:
Aspek kelembagaan lan karismatik penting banget kaya dene konstitusi Greja. Dheweke nyumbang, sanajan beda, kanggo urip, nganyari maneh lan nyucekake Umate Gusti Allah. —Pidato Konferensi Dunia Gerakan Eklesial lan Komunitas Anyar, www.vatican.va
Lan nalika isih dadi Kardinal, Paus Benediktus ujar:
Aku pancene dadi kanca gerakan - Komunione e Liberazione, Focolare, lan Pembaharuan Charismatic. Aku mikir iki minangka tandha musim semi lan ana ing Roh Suci. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Wawancara karo Raymond Arroyo, EWTN, World Over, 5 September 2003
Nanging maneh, pikiran uber-rasional ing jaman saiki nolak karisma saka Roh Suci amarga sejatine bisa, ora tenang, sanajan padha sing kasebut ing Katekismus.
Apa wae karaktere - kadhang luar biasa, kayata hadiah mukjijat utawa ilat - karismen kanggo tujuan kanggo nyuceni rahmat lan ditujokake kanggo kepentingan umum Greja. -Katekismus Gréja Katulik, n. 2003.
Nanging, para rasionalis sing nemokake manifestasi Roh (lan asring emosi sing ditimbulake) asring dianggep minangka woh-wohan, rasa ora stabil ... utawa mabuk.
Kabeh padha kapenuhan ing Roh Suci lan banjur padha guneman nganggo basa liyane, kaya dene Roh bisa mbabarake ... Kabeh padha gumun lan padha gumun, banjur padha rerasanan, "Apa tegese iki?" Nanging wong liya padha mangu-mangu, "Dheweke ngombe anggur akeh banget." (Kis 2: 4, 12)
Ora ana pitakonan manawa sawetara wong ing gerakan karismatik nindakake kerusakan gedhe amarga semangat sing ora ana pituduh, nolak panguwasa ecclesial, utawa bangga. Nanging ing pucuk spektrum liyane, nalika gerakan bali menyang Ritus Latin Misa, aku uga nemoni pria kanthi semangat tanpa tuntunan sing nolak papal 
panguwasa, lan ditindakake amarga bangga. Nanging ora ana wong sing kudu nyebabake kita ngilangi kabeh gerakan pujian utawa ketaqwaan saka akar rumput. Yen sampeyan duwe pengalaman ala karo Renewal - utawa kanthi "tradisionalis" sing diarani "tanggepan sing bener yaiku ngapura, aja nganti kekurangan manungsa, lan terus golek sumur rahmat sing diparingake dening Gusti Allah lumantar akeh tegese, kalebu karisma saka Roh Suci lan kaendahane Misa Latin.
Aku wis nulis a pitung bagean seri babagan Pembaruan Karismatik — dudu amarga aku juru bicara, nanging amarga aku Katolik Roma, lan iki kalebu bagean saka Tradhisi Katulik kita. [2]ndeleng Karismatik? Nanging siji poin pungkasan yaiku salah sawijining tulisan sing ditulis dhewe. Yésus kandha nèk Bapaké ”ora nyerahake peparinge Roh." [3]John 3: 34 Banjur kita maca iki ing Kisah Para Rasul:
Nalika padha ndedonga, papan ing papan panggonane padha nglumpuk mau, kabeh padha kapenuhan ing Roh Suci lan terus ngucapake pangandikaning Allah kanthi kendel. (Kis 4:31)
Apa sing sampeyan waca dudu Pentakosta - yaiku rong bab sadurunge. Sing kita waca ing kene yaiku yen Gusti Allah ora nyukani Roh-Nya; para rasul, lan kita, bisa diisi bola-bali. Iku tujuane gerakan Pembaruan.
Dhuh Gusti, kawula aturi ngluwari kawula saking awake dhewe! Ngluwari kita saka semangat rasionalisme!
Persatuan Kristen
Yesus ndedonga lan kersa supaya wong-wong Kristen ing endi wae bisa dadi siji dadi siji. [4]Yohanes 17: 20-21 Mula, ujar Paus Leo XIII, mula dadi tujuan kepausan:
Kita wis nyoba lan terus-terusan nindakake sajrone pontofilasi dawa kanggo rong pucuk utama: pisanan, kanggo pamulihan, ing panguwasa lan masarakat, prinsip-prinsip urip Kristen ing masarakat sipil lan domestik, amarga ora ana urip sejatine kanggo manungsa kajaba saka Kristus; lan, sing nomer loro, kanggo ningkatake reuni wong-wong sing wis ora ana ing Greja Katulik kanthi bid’ah utawa schism, amarga sing paling ora diragakake bakal dadi kekarepane Kristus yen kabeh kudu nyawiji dadi siji ing siji pangon.. -Divinum Illud Munus, n. 10.
Nanging, sepisan maneh, para rasionalis agama ing jaman saiki, amarga asring ditutup karo kegiyatan gaib saka Gusti Allah, ora bisa ndeleng Pangeran sing makarya ing sanjabane wates Greja Katulik.
… Akeh unsur kasucian lan kayektenan "sing ana ing njaba watesan Greja Katolik:" Sabda Allah sing tinulis; gesang rahmat; iman, pangarep-arep, lan amal, kanthi hadiah utama Roh Suci, uga unsur sing bisa dideleng. " Roh Kristus nggunakake Greja lan komunitas gréja kasebut minangka sarana keslametan, sing kekuwatane asale saka kebak rahmat lan bebener sing dipasrahake Kristus marang Greja Katulik. Kabeh berkah kasebut teka saka Kristus lan bisa nuntun dheweke, lan awake dhewe nyebut "persatuan Katulik." -Katekismus Gréja Katulik, n. 818.
Aku mikir manawa akeh sing bakal kaget nalika ndeleng "Pentakosta" sing nari 
Kémah Suci kaya Dawud ngubengi Pethi Prejurit kasebut. Utawa tilas umat Islam medhar wangsit saka papan. Utawa Orthodok ngayun sensor kita. Ya, ana "Pentakosta anyar" sing bakal teka, lan yen bakal kedadeyan, para rasionalis bakal lungguh ing papan kasepen intelektual nalika supranatural kasebut. Ing kene, aku ora menehi saran "isme" liyane - sinkretisme - nanging kesatuan sejatine awak Kristus sing bakal dadi pakaryan saka Roh Suci.
Gréja Katulik, yaiku Kratoning Sang Kristus ing bumi, dituju nyebarake kabeh wong lan kabeh bangsa ... -POPE Pius XI, Quas Primas, Ensiklikan, n. 12, Desember 11, 1925; cf. Mat 24:14
Gusti Yesus ora mung ngirim "Roh kayektenan" marang kita - kaya dene misi Greja wis dikurangi dadi latihan intelektual kanggo njaga setoran iman. Pancen, wong-wong sing pengin matesi Roh dadi "wong sing menehi aturan" asring ngilangi pira-pira sing dicoba dening Pangeran marang Greja lan jagad iki. Ora, dheweke uga ngirim Roh "daya, "[5]lk. Lukas 4:14; 24:49 sing ndandani, nggawe, lan nganyari kabeh kahanan sing ora bisa ditebak.
Ana mung sijiGreja suci, katolik, lan rasul. Nanging Gusti Allah luwih gedhe tinimbang Greja, malah bisa digunakake njaba saka dheweke supaya bisa narik kawigaten kabeh. [6]Ef 4: 11-13
Banjur, Yohanes mangsuli, "Guru, kita weruh ana wong nundhungi dhemit atas asma sampeyan lan aku nyoba ngalang-alangi dheweke amarga dheweke ora nate melu karo aku." Gusti Yesus semaur: "Aja ngalang-alangi, amarga sapa sing ora nolak sampeyan, iku nuruti kowe." (Yokanan 9: 49-50)
Dadi, ayo ndedonga, supaya ora ana siji wae, amarga ora nggatekake utawa bangga rohani, dadi kendharaan sih-rahmat, sanajan kita ora ngerti sejatine tumindak. Tetep manunggal karo Paus, sanajan ana kaluputan utawa kaluputane; tetep setya marang kabeh piwulang Greja; tetep cedhak karo Ibu Rahayu; lan ndedonga, ndedonga, ndedonga. Paling penting, nduwe iman lan kapercayan sing ora bisa dikalahake ing Gusti Yesus. Kanthi cara iki, sampeyan lan aku bisa nyuda supaya Dheweke, pepadhang jagad, bisa nambah ing kita, ngilangi kabut keraguan lan pertimbangan duniawi sing asring nyebar ing generasi sing miskin kanthi spiritual ... lan ngrusak Mystery.
Dhuh Gusti, kawula aturi ngluwari kawula saking awake dhewe! Ngluwari kita saka semangat rasionalisme!
BACAAN BASA
Matur suwun lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Nilai Menteri |
|---|---|
| ↑2 | ndeleng Karismatik? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | Yohanes 17: 20-21 |
| ↑5 | lk. Lukas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |