WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 25 Februari 2014
Teks liturgi kene
Malah sadurunge Greja dikandhani saka Ati Yesus sing tindik lan nate lahir nalika Pentakosta, ana pamisahan lan pertengkaran.
Sawise 2000 taun, ora akeh sing owah.
Sepisan maneh, ing Injil saiki, kita bisa ndeleng manawa para rasul ora bisa paham karo misi Yesus. Dheweke duwe mripat kanggo ndeleng, nanging ora bisa ndeleng; kuping kanggo ngrungokake, nanging ora bisa ngerti. Sepira kerepe dheweke pengin nggawe maneh misi Kristus dadi gambar sing cocog karo awake dhewe! Nanging Dheweke terus nampilake paradoks sawise paradoks, kontradiksi sawise kontradiksi…
Putraning Manungsa kudu dipasrahake marang manungsa lan dheweke bakal dipateni ... Yen ana wong sing kepengin dadi dhisik, dheweke bakal dadi anak kabeh, kabeh dadi abdi kabeh. …
Para rasul, lan umume wong liya, padha skandal amarga Yesus kayane distort peran Mesias utawa kompromi tradisi Yahudi. Dheweke ngajak para pajeg dadi dhasar Greja tanpa njaluk resumé. Dheweke nyedhaki pelacur, muji wong-wong Samaria, waras ing dina Sabat, lan kanthi terbuka mangan lan ngobrol karo wong ala kaya Zacchaeus ... Ya, Yesus minangka bencana absolut kanggo wong-wong sing pengin ndeleng Super-Scribe lan Paragon-Priest kanggo Mesias; wong sing bakal ngutuk wong-wong Roma, ngasorake wong kafir, lan ngukum sapa wae sing ora katut. Nanging apa iki? Dheweke nyekel bocah? Ngalem iman wong kapir? Diajak ngobrol karo wanita lan maling? Sambutan menyang swarga? Lan Panjenengane - Sang Mesias - lagi kagantung ing kayu salib? Gusti Allah - disalib ??
Dakkandhani, samubarang wis ora owah, babar pisan. Internet saiki wis katon apik karo umat Katolik sing, kaya para Rasul, ora ngerti pratandha jaman. Dheweke pengin Paus sing bakal tetep ing pihak liberal! Sialan sesat! Burn modernis ing saham! Nanging apa iki? Dheweke ketemu atheis? Salaman karo wong kafir? Nggayuh Muslim? Mangan lan dialog… karo Protestan? Protestan !!? Kepemimpinan dheweke dadi bencana mutlak kanggo dheweke.
Nanging, kaya Yesus, Paus Francis durung owah siji layang siji ukum. [1]lk. Matt. 5:18
Paus Francis wis negesake kanthi cetha piwulang moral Greja, miturut tradhisi sing ora dirusak. Banjur, apa sing dikarepake supaya kita ngerti babagan pendekatan pastoral umume? Kayane aku dhisik dheweke kepengin supaya wong liya nyingkirake kabeh alangan sing mbayangno supaya dheweke ora nanggapi kanthi iman. Utamane, dheweke kepengin supaya dheweke bisa ndeleng Kristus lan nampa undhangan pribadi supaya bisa dadi siji karo dheweke ing Greja. —Kardinal Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Feb. 21, 2014
Iki anyar: urat pastoral sing hebat sing ora bakal kelangan tata cara moral lan doktrin. Aku yakin iki kunci kanggo ngerti Pontiff. —Kardinal Poli, penerus Paus Francis ing Buenos Aires, Argentina; 24 Februari 2014, Zenit.org
Yésus kandha nèk teka nindakké kekarepané Bapaké dudu kersané dhéwé. Paus Francis ujar, "Piwulang Greja, kanggo perkara kasebut, jelas lan aku anak saka Greja, nanging ora perlu mbahas masalah iki kabeh wektu." [2]cf. AmericaMagazine.org, 30 September, 2013 Kaya ngono, dheweke wis mbuktekake bola-bali ing brayat, pepeling, Lan ensiklik sing sejatine ora bisa dicekel. [3]cf. Sapa sing Ngomong Iki? Nanging mesthine, para durjana kasebut sibuk banget mbantah kaya para Rasul babagan sapa sing luwih Katolik, tinimbang nyatane maca.
Lan kaya para Rasul sing ora ngerti mukjizat roti amarga "atine atos", [4]lk. Mbak 6:52 dadi akeh sing ngukum Francis amarga ngomong nganggo "basa jantung" tinimbang "teolog." Kaya wong-wong Farisi, tinimbang seneng banget asor, apikan, lan amal sing dituduhake Paus marang saben jiwa sing ditemokake, dheweke katon kaya elang kanggo "mbuktekake" dheweke modernis utawa Freemason. Pancen, wong-wong Farisi moyoki kaluhurane Kristus lan negesake manawa dheweke "dikuwasani Beelzebul." [5]lk. Mrk 3: 22
If ekumenisme diwiwiti ing andhap asor, manut, lan iman, mula sejatine ends iku kosok baline.
Gusti Allah nulak wong gumunggung, nanging menehi sih kanggo wong sing andhap asor. (Wacan kaping pisanan)
Kesatuan ing antarane Rasul rusak pas lagi bangga.
Yen ana wong sing pengin dadi dhisik, dheweke bakal dadi wong pungkasan kabeh lan abdi kabeh ... (Injil)
Kesatuan ing antarane Kristen wiwitan wiwit bubar sanalika dadi kadonyan.
Saka ngendi perang lan saka endi konflik ing antarane sampeyan? Apa ora saka gegayuhanmu sing nggawe perang ana ing anggota sampeyan? … Mula, sapa wae sing pengin dadi kekasihing jagad iki ndadekake dheweke mungsuhe Gusti Allah. (Wacan kaping pisanan)
Kesatuan ing antarane pasamuwan-pasamuwan rusak sanalika iman ing Sabda Kristus sing He bakal mbangun Gereja -e - sanajan kekurangane Peter - ilang. Ya, Martin Luther ora precaya marang janji Kristus; dheweke ora bisa ndeleng liwat skandal dina iki kanggo Roh sing makarya ing salib alam manungsa - lan dheweke dadi schismatic.
Dina iki, aku dadi kuwatir amarga akeh umat Katolik "konservatif" sing uga wis ora precaya marang Jahshua sing terus mbangun Greja, dudu ing wedhi, nanging ing watu Pétrus sing dipangandikani: "Aku ndedonga, supaya kapercayan sampeyan dhewe ora bakal gagal; lan sawise bali, sampeyan kudu nguatake sedulurmu. ” [6]lk. Lk 22:32 Ya, dheweke wis ora precaya marang pandongae Yesus, janjine Yesus, lan saiki wis dadi magiseri Magisterium! Dheweke mutusake manawa pendekatan pastor ing Paus Francis pancen salah, mula dheweke negesake dadi nabi palsu. Dheweke wis mbuwang tradhisi lisan lan tulisan kanggo ramalan palsu lan spekulatif. Wong-wong mau, kanthi swasana, amarga ora percaya lan curiga, mbuwang Matius 16 lan kunci kerajaan dadi sampah sejarah.
Aku krungu maneh, saya banter, tembung-tembung sing dakrungu ing atiku sawise Benediktus XVI mundur, manawa kita "Mlebu dina mbebayani" lan "Kebingungan gedhe." [7]cf. Pangerten Francis Aku krungu St Paulus nangis maneh…
Sapa wae sing mulang bab sing beda lan ora setuju karo pangandikane Pangeran Yesus, Gusti Yesus Kristus, lan piwulang agama kasebut sombong, ora ngerti apa-apa, lan duwe watak mbantah lan mbantah lisan. Saka perkara kasebut kedadeyan drengki, persaingan, penghinaan, curiga ala, lan saling gesekan… (1 Tim 6: 3-5)
"Tembung swara," kayata Peter, sampeyan rock [8]lk. Matt 16:18 or gerbang neraka ora bakal menang. [9]lk. Ibid. "Piwulang agama" kayata manut karo pimpinane lan pasrahake [10]lk. Heb 13:17 Iki minangka jiwa sing wis ilang "seni kepercayaan", ora mung marang Gusti Allah, nanging uga kanggo sing digawe miturut gambar-Nya.
… Kita kudu duwe kapercayan kanthi tulus marang kanca jamaah, nyingkirake kabeh rasa curiga utawa rasa ora percaya, lan nuli ndhelik menyang apa sing dikarepake: tentreming pasuryan saka Gusti Allah. Ngandelake wong liya minangka seni lan perdamaian minangka seni. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 244.
Siji-sijine cara kesatuan bakal rampung yaiku gaib. Yaiku, liwat tresna—Dadi Gusti Allah iku katresnan. Doktrin ora nyawiji, nanging katresnan. Mula, katresnan nuntun kita menyang piwulang supaya kasunyatane bisa mbebasake lan ngresiki katresnan. [11]lk. 1 Pt. 1:22; Katresnan Mbukak Way Ya, "dalane" nuntun kita menyang "kayektenan" supaya kita bisa urip kanthi akeh. [12]lk. Jn. 10:10 Nanging kayadene Yesus ora kompromi kanthi tresna marang wong liya - malah mungsuh-mungsuhe, semono uga manunggal karo wong liya ora ateges kompromi. Nyatane, yen Yesus ngundang kita supaya tresna marang mungsuh kita, luwih becik kita kudu nresnani wong-wong sing wis dibaptis lan ngaku Yesus Kristus dadi Gusti.
Baptis minangka dhasar persekutuan ing antarane kabeh wong Kristen, kalebu wong-wong sing durung ana hubungane karo Greja Katulik: "Kanggo wong sing precaya marang Kristus lan wis dibaptis kanthi bener, ana hubungane karo Greja Katulik. Dibenerake kanthi iman Baptis, [dheweke] digabung karo Kristus; mula dheweke duwe hak diarani Kristen, lan kanthi alesan ditampa dening para putra Greja Katulik minangka sedulur. ” "Dadi, baptis kalebu ikatan sakramen manunggal wis ana ing antarane kabeh wong sing liwat iku dilahirake maneh. " -Katekismus Gréja Katulik, n. 1271.
Asor awakmu dhewe ana ing ngarsane Pangeran, lan dheweke bakal diluhurake ... (Wacan kaping pisanan)
BACAAN BASA
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Kerasulan iki gumantung ing dhukungan
saka sing maca. Donga kanthi temenan menehi kontribusi kanggo karya iki.
Mberkahi sampeyan
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
Cathetan sikil
| ↑1 | lk. Matt. 5:18 |
|---|---|
| ↑2 | cf. AmericaMagazine.org, 30 September, 2013 |
| ↑3 | cf. Sapa sing Ngomong Iki? |
| ↑4 | lk. Mbak 6:52 |
| ↑5 | lk. Mrk 3: 22 |
| ↑6 | lk. Lk 22:32 |
| ↑7 | cf. Pangerten Francis |
| ↑8 | lk. Matt 16:18 |
| ↑9 | lk. Ibid. |
| ↑10 | lk. Heb 13:17 |
| ↑11 | lk. 1 Pt. 1:22; Katresnan Mbukak Way |
| ↑12 | lk. Jn. 10:10 |