Babil Saiki

 

SAIKI minangka wacana sing nggumunake ing Kitab Wahyu, sing bisa gampang dilalekake. Iki ngomong babagan "Babil sing gedhe, ibune wanita tunasusila lan nistha ing bumi" (Rev 17: 5). Saka dosa-dosane, sing dheweke diadili "sajrone jam," (18:10) yaiku "pasar" dheweke ora mung dagang emas lan perak nanging manungsa.

Para sudagar ing bumi bakal padha nangis lan ngadhuh-adhuh marga saka dheweke, amarga ora ana pasar maneh kanggo barang-barange: emas, selaka, watu larang lan mutiara; lena alus, sutra wungu lan kain abang ... lan batur, yaiku manungsa. (Wahyu 18:11-14)

Ngatasi wacana iki, Paus Benediktus XVI ngandika cukup profetik:

The Kitab Wahyu kalebu ing antarane dosa-dosa gedhe ing Babil - simbol kutha-kutha gedhe ing donya sing ora duwe agama - nyatane yen dheweke dagang karo badan lan nyawa lan dianggep minangka barang dagangan. (cf. Pdt 18: 13). Ing konteks iki, masalah obatan uga rears sirah, lan karo nambah pasukan ngluwihi tentacles gurita ing saindhenging donya - ekspresi eloquent saka tirani Mammon kang perverts manungsa. Ora ana kesenengan sing cukup, lan keluwihan ngapusi mabuk dadi kekerasan sing ngrusak kabeh wilayah - lan kabeh iki kanthi jeneng salah paham kebebasan sing sejatine ngrusak kebebasan manungsa lan pungkasane ngrusak. —POPE BENEDICT XVI, Ing acara Salam Natal, 20 Desember 2010; http://www.vatican.va/

In Misteri BabilAku nyathet carane sawetara faktor tumuju menyang Amerika Serikat minangka calon kuwat kanggo apa St. John diterangake minangka "ing ibu wong tuna-susila.” Iki bali menyang akar Masonik lan peran AS ing nyebarake "demokrasi sing terang" liwat "penjajahan ideologis."

Aku sebutno iki amarga saka statistik startling sing metu ing mburi Swara Merdika, film anyar nyoroti bebener tragis perdagangan manungsa, utamane bocah-bocah. Miturut film kasebut, perdagangan manungsa minangka perusahaan kriminal global 150 milyar dolar lan Amerika Serikat minangka #1 ing perdagangan.

Fakta liyane:[1]cf. https://www.angel.com/blog/sound-of-freedom

  • Luwih saka 500,000 bocah saben taun ilang ing AS

  • Luwih saka 50% korban ana ing antarane umur 12 lan 15

  • 25% pornografi bocah digawe dening pepadhamu utawa anggota kulawarga

  • Luwih saka 500,000 predator seksual online aktif saben dina 

  • Luwih saka 80% kejahatan seks bocah diwiwiti ing media sosial

  • Ing taun 2021, ana 252,000 situs web sing ngemot gambar utawa video bocah-bocah sing dilecehke kanthi seksual

  • Lan sacara global, 27% korban perdagangan manungsa yaiku bocah-bocah

Nyatane, film kasebut nyatakake yen ana luwih akeh budak saiki tinimbang wektu liyane ing sejarah manungsa - malah luwih akeh tinimbang nalika perbudakan sah.

 

Rotten, menyang Inti

Babagan jeblugan perdagangan bocah, Benediktus ujar ing pidato sing kuat kasebut:

Kanggo nglawan pasukan kasebut, kita kudu nggatekake dhasar ideologis. Ing taun 1970-an, pedofilia dianggep minangka perkara sing cocog karo manungsa lan malah karo bocah-bocah. Nanging, iki minangka bagéan saka perversion dhasar saka konsep ethos. Sampeyan iki maintained - malah ing dunyo teologi Katulik - sing ora ana bab sing ala ing dhewe utawa apik ing dhewe. Mung ana "luwih becik tinimbang" lan "luwih ala". Ora ana sing apik utawa ala ing awake dhewe. Kabeh gumantung ing kahanan lan pungkasan ing tampilan. Apa wae bisa dadi apik utawa uga ala, gumantung saka tujuan lan kahanan. Moralitas diganti karo kalkulus akibat, lan ing proses kasebut ora ana. Efek saka teori kasebut katon saiki. —Ing acara Salam Natal, 20 Desember 2010; http://www.vatican.va/

Ing tembung liya, kita kudu ngakoni yen ora ana sing bakal owah anggere bebener tetep tundhuk karo ego tinimbang mutlak.

Mula, kita ngliwati "kediktatoran relativisme"[2]"...kediktatoran relativisme sing ora ngakoni apa-apa sing mesthi, lan sing dadi ukuran utama mung ego lan kepinginan." —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Homili prakonklaf, 18 April 2005″ sing dileksanakake saiki ing tingkat pemerintahan sing paling dhuwur. Perserikatan Bangsa-Bangsa lan Organisasi Kesehatan Dunia sacara kolektif nyurung agenda pendidikan seks radikal wajib sing bakal miwiti nggawe seksual bocah ing umur patang utawa lima taun.[3]Pandhuan teknis internasional babagan pendidikan seksualitas, cf. pg. 71 Ing kaca 40 saka "Standar Pendidikan Seksualitas", sekolah didhawuhi mulang bocah-bocah umur patang taun babagan "hubungan sing padha karo jinis." Ing Pandhuan teknis internasional babagan pendidikan seksualitas, umur sangang taun diwulang kanggo masturbasi. Iku mung entuk luwih grafis saka ing kono (ndeleng kabeh sumber daya NGO kene). Iki nyebabake tuduhan yen Perserikatan Bangsa-Bangsa ing dasare "dandan" bocah-bocah kanggo jinis karo wong diwasa. Ing tingkat lokal, iki didhukung dening fasilitas pendidikan aktif mromosiaken "wektu crita" kanggo bocah-bocah dening gay lan transgender wong sugih ing seret.[4]cf. Disorientasi Diabolis

Swara Merdika wis meksa nindakake perkara maneh marang gaya diabolical iki. Salah sawijining garis sing tetep yaiku "Anak-anak Gusti Allah ora didol". Pendhudhuk Paus Benediktus ngerti banget yen generasi "progresif" kita ora maju menyang pembebasan manungsa nanging malah sebaliknya - lan dheweke nggambar kanthi istilah apokaliptik:

Donya sing nggumunake iki - sing ditresnani dening Sang Rama nganti ngutus Putrane ontang-anting kanggo kawilujengan - minangka teater perang sing ora ana pungkasan sing ditindakake kanggo martabat lan identitas kita minangka wong sing bebas lan rohani. makhluk. Perjuangan iki padha karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing (Wahyu 12). Pati perang nglawan Urip: "budaya pati" ngupaya nemtokke kepinginan kanggo urip, lan urip kanthi lengkap. Ana wong-wong sing nolak pepadhanging urip, luwih milih "panggawe pepeteng sing ora ana wohe" (Ef 5:11). Panenane ora adil, diskriminasi, eksploitasi, ngapusi, kekerasan…. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatikan.va

Tokoh utama ing film kasebut, adhedhasar crita nyata, dimainake dening aktor Katolik Jim Caviezel. Pungkasane, dheweke nggawe daya tarik emosional kanggo kabeh wong supaya nyebarake babagan horor saiki. Ya, aku mikir iki pancen perlu, lan muga-muga sampeyan bakal melu aku kanggo ngajak kabeh wong sing sampeyan kenal kanggo ndeleng film iki. Nanging apa bakal cukup kanggo budaya sing katon bosok ing inti, generasi sing saiki Ibu Rahayu ajeg ngandika:

Kowé urip ing jaman sing luwih ala tinimbang jamané Banjir, lan wektuné kowé bali. — 27 Juni 2023, nganti Pedro Regis

Dosa wis dadi institusional, sing bisa diarani "struktur dosa" amarga prevalensi lan apatis marang iku.[5]"Dosa nuwuhake kahanan lan institusi sosial sing bertentangan karo kabecikan ilahi. 'Struktur dosa' minangka ekspresi lan akibat saka dosa pribadi. Wong-wong mau mimpin korbane kanggo nindakake piala ing gilirane. Ing pangertèn sing padha, padha dadi 'dosa sosial.'” — Katekismus Gréja Katulik, 1869 Nanging, tetep dosa iku pilihan pribadi - ana tanggung jawab pribadi kanggo saben kita mratobat lan nglawan, miturut kapasitas kita:

Iku kasus dosa banget pribadi saka wong-wong sing nimbulaké utawa ndhukung piala utawa sing eksploitasi; saka wong-wong sing ana ing posisi kanggo ngindhari, ngilangi utawa paling sethithik mbatesi piala sosial tartamtu nanging sing gagal nglakoni amarga kesed, wedi utawa konspirasi nggawe bisu, liwat keterlibatan rahasia utawa indifference; saka wong-wong sing ngungsi ing impossibility mestine kanggo ngganti donya lan uga wong-wong sing sidestep gaweyan lan kurban dibutuhake, mrodhuksi alesan specious saka urutan sing luwih dhuwur. Tanggung jawab nyata, banjur, dumunung ing individu. — PAUS JOHN PAUL II, Anjuran Apostolik Pasca Sinode, Rekonsiliasi lan Paenitentia, n. 16.

 

Pemurnian ora bisa dihindari

Minangka maca Amerika ngandika marang aku taun kepungkur:

Kita ngerti manawa Amerika wis nindakake dosa marang cahya sing paling gedhe; bangsa liya padha dosa, nanging ora ana sing martakake Injil lan diwartakake kaya Amerika. Gusti Allah bakal ngadili negara iki kanggo kabeh dosa sing nangis swarga… Iki nuduhake tanpa homoseksual, mateni jutaan bayi sing wis lair, perceraian sing nyebar, cabul, pornografi, pelecehan bocah, praktik gaib lan terus-terusan. Ora liya, srakah, kadonyan, lan kemanginane masarakat ing Greja. Napa bangsa sing biyen dadi benteng lan benteng kekristenan lan diberkahi banget dening Gusti Allah ... nuli mundur saka dheweke? Misteri Babil

Ambruk, ambruk iku Babil gedhe. Dheweke wis dadi angker kanggo setan. Dheweke dadi kandhang kanggo saben roh najis, kandhang kanggo saben manuk sing najis, kandhang kanggo saben kewan sing najis lan nistha… Ing siji jam pangadilan Panjenengan wis teka. ( Wahyu 18:2, 10 )

Apa iki "kiamat lan surem"? Ya, ing kasunyatan, iku is siksa lan surem (utamane kanggo wong sing dadi budak seksual). Tembung-tembung iki, lan film kasebut, kudu nggawe sampeyan lan aku ora kepenak banget. Kanggo kabeh Kulon ngalami keruntuhan moral sing padha sadurunge runtuh Kekaisaran Romawi. 

Kaya nalika tiba Roma, para elit mung prihatin kanggo nambah kemewahan saben dinane lan masarakat padha dibius karo hiburan sing luwih ala. Minangka uskup, tugasku ngelingake wong Kulon! Wong barbar wis ana ing njero kutha. Wong-wong biadab yaiku kabeh wong sing sengit karo alam manungsa, kabeh wong sing ngidinake rasa sing suci, kabeh sing ora ngurmati urip, kabeh sing mbrontak marang Gusti Kang Akarya manungsa lan alam. —Kardinal Robert Sarah, Herald Katulik5 April 2019; lk. Tembung Saiki Afrika lan Musuh Ana ing Gerbang

Kita ora teka ing kene sewengi. Kita ora mbangun budaya sing mengeti mudo lan sodomi ing lurung-lurung sawijining ing siji dina. Iku wiwit karo murtad ing Gereja, kanthi ilang rasa misi, bebener, kasucian imamat, mula para paus wis nangisi kahanan kita saiki ing pungkasan abad kaping 19:[6]cf. Napa Paus Ora Nguwuh?

… Wong sing nolak kayekten kanthi tumindak ala lan nolak, tumindak dosa banget marang Sang Roh Suci. Ing jaman saiki, dosa iki wis asring banget, mula nalika jaman peteng kaya sing wis diramalake dening Santo Paulus, wong-wong sing dibutuhke karo pengadilan sing adil saka Gusti Allah, kudu nyalahake bebener, lan kudu percaya marang "pangeran jagad iki, "sing ngapusi lan dadi bapakne, minangka guru sejatine:" Gusti Allah bakal nuwuhake kesalahan, supaya padha pracaya ngapusi (2 Tes. Ii., 10). Ing jaman pungkasan ana sawetara wong sing bakal padha ora precaya, padha nggatekake roh-roh kesasar lan piwulang dhemit ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10.

Saiki, woh-wohan saka kemurtadan iki saya tambah akeh ing endi-endi, amarga judhul kaya mangkene dadi norma: "Swara 1,000 ulama dituduh pedofilia ing Gréja Katulik Spanyol"

Kita uga ngerti gravitasi tartamtu saka dosa iki ditindakake dening para imam lan tanggung jawab sing cocog. Nanging kita uga ora bisa meneng babagan konteks jaman iki nalika kedadeyan kasebut katon. Ana pasar ing pornografi bocah sing katon ing sawetara cara sing dianggep luwih normal dening masyarakat. Karusakan psikologis bocah-bocah, ing ngendi manungsa dadi barang dagangan, minangka tandha jaman sing nggegirisi. —POPE BENEDICT XVI, Ing acara Salam Natal, 20 Desember 2010; Vatikan.va

Pancen, nalika bojoku lan anak-anakku nonton Swara MerdikaAku ketemu aku ngemis Gusti Yesus supaya cepet teka lan ngresiki donya iki. Lan Panjenengane paring wangsulan marang saben kita sing manggon ing bumi ing wektu iki - kita sing manggon ing Babil iki:

He umatingSun, sumingkiraa saka ing dheweke, supaya aja nganti melu ing dosane lan ora melu ing wewelake, amarga dosane numpuk nganti tekan ing langit… (Wahyu 18:4-5)

Swara Merdika ora mung film "kaadilan sosial" liyane. Iku bledosan trompet saka Swarga.

Ancaman saka paukuman uga kita prihatin,
Gereja ing Eropa, Eropa lan Kulon umume…
Gusti uga nyenyuwun ing kuping kita ...
“Yen kowe ora mratobat, aku bakal marani kowe
lan padamaranmu copot saka panggonane.”
Cahya uga bisa dijupuk saka kita
lan kita nindakake uga supaya bebaya iki muni metu
kanthi kesungguhan ing ati kita,
karo sesambat marang Yéhuwah, ”Tulungi aku supaya mratobat!”
 

— PAUS BENEDIKTUS XVI, Mbukak Homily, 
Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma

 

Related Reading

Tibane Misteri Babel

Ambruk ing Amerika

 

Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:

 

karo Nihil Obstat

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:


Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Cathetan sikil

Cathetan sikil
1 cf. https://www.angel.com/blog/sound-of-freedom
2 "...kediktatoran relativisme sing ora ngakoni apa-apa sing mesthi, lan sing dadi ukuran utama mung ego lan kepinginan." —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Homili prakonklaf, 18 April 2005″
3 Pandhuan teknis internasional babagan pendidikan seksualitas, cf. pg. 71
4 cf. Disorientasi Diabolis
5 "Dosa nuwuhake kahanan lan institusi sosial sing bertentangan karo kabecikan ilahi. 'Struktur dosa' minangka ekspresi lan akibat saka dosa pribadi. Wong-wong mau mimpin korbane kanggo nindakake piala ing gilirane. Ing pangertèn sing padha, padha dadi 'dosa sosial.'” — Katekismus Gréja Katulik, 1869
6 cf. Napa Paus Ora Nguwuh?
dikirim ing HOME, BENAR-BENER WIS.