APA babagan wong-wong sing dudu Katulik utawa Kristen? Apa dheweke dikutuk?
Sepira kerepe aku krungu wong ujar manawa sawetara wong sing paling apik sing dheweke kenal yaiku "ateis" utawa "ora mlebu greja." Bener, ana akeh wong "apik" ing kana.
Nanging ora ana sing cukup apik kanggo mlebu Swarga dhewe.
Putra Prodigal, dening Liz Lemon Swindle
SETELAH maca undhangan sing welas asih saka Kristus ing "Kanggo Sing Ana Ing Dosa Mortal”Sawetara wong wis nulis kanthi kuwatir manawa kanca lan anggota kulawarga sing wis adoh saka iman,“ ora ngerti yen ana dosa, apa maneh dosa fana. ”
Lake Fork, Alberta, Kanada
(Dicetak ulang ing kene wiwit tanggal 1 Agustus 2006…) Aku rumangsa dina iki yen ora lali mbalekake maneh kanthi dhasar… luwih-luwih ing jaman kasebut. Aku pracaya manawa ora nyepelekake wektu kanggo nggunakake Sakramen iki, sing menehi sih-rahmat sing hebat kanggo ngatasi kesalahan, mulihake hadiah urip kekal kanggo wong dosa sing fana, lan nggawe rantai sing diikat karo si jahat.
NEXT kanggo Ekaristi, Pengakuan saben minggu nyedhiyakake pengalaman katresnan lan ngarsane Gusti Allah sing paling kuat sajroning uripku.
Pangakon iku kanggo nyawa, apa surasane srengenge ...
Pengakuan, yaiku nyuceni jiwa, kudu digawe paling ora saben wolung dina; Aku ora tahan supaya jiwa ora ngaku sawise luwih saka wolung dina. —St. Pio saka Pietrelcina
Bakal dadi khayalan kanggo ngupayakake kasucen, miturut jabatan sing ditampa saka Gusti Allah, tanpa asring mangan sakramen konversi lan rekonsiliasi iki. -Paus Yohanes Paulus Agung; Vatican, 29 Maret (CWNews.com)
DELOKEN SISAN:
Klik kene kanggo Busak langganan or langganan menyang Jurnal iki.
THE mantra umum saiki yaiku, "Sampeyan ora duwe hak kanggo ngadili aku!"
Pratelan kasebut mung nyebabake akeh wong Kristen supaya ndhelik, wedi ngomong, wedi nantang utawa alesan karo wong liya amarga wedi yen bisa diadili. Amarga iki, Greja ing pirang-pirang panggonan dadi impoten, lan rasa bisu amarga akeh wong sing kesasar.
IN lelungan liwat Amerika Utara, aku wis ketemu akeh imam sing ngandhani nesu sing bakal ditindakake yen Misa kliwat sakjam. Aku wis nyekseni akeh para pandhita sing njaluk ngapura amarga para paroki ora nyaman sawetara menit. Minangka asil saka rasa giris iki, akeh liturgi nggunakake kualitas robot - mesin spiritual sing ora nate ngowahi gir, nganti tekan jam kanthi efisiensi pabrik.
Lan kanthi mangkono, kita wis nggawe pakunjaran sakjam.
Amarga tenggat wektu khayalan iki, sing dileksanakake utamane dening masarakat awam, nanging dikatutake dening para ulama, kita miturut pendapat saya nyuda Roh Suci.
Foto dening Declan McCullagh
TRADISI kaya kembang.
Kanthi saben generasi, luwih maju; kelopak pangerten anyar katon, lan kamulyaning kasunyatan nyebarake wewangen kebebasan sing anyar.
Paus kaya wali, utawa luwih becik tukang kebon—Lan uskup dadi tukang kebon karo dheweke. Dheweke seneng kembang iki sing tuwuh ing rahim Maryam, mbentang menyang swarga liwat pelayanan Kristus, tunas thukul ing salib, dadi tunas ing kuburan, lan dibukak ing Ruang Pungkasan Pentakosta.
Lan wiwit mekar wiwit saiki.
Artis Ora dingerteni
SURAT saka pamaca:
Hi Mark,
Mark, aku rumangsa kudu ati-ati nalika ngomong babagan dosa fana. Kanggo para pecandu sing Katulik, wedi karo dosa fana bisa nyebabake rasa salah, rasa isin, lan ora duwe pengarep-arep sing nambah siklus kecanduan. Aku wis krungu akeh pecandu sing pulih ngomong negatif babagan pengalaman Katolik amarga dheweke diadili greja lan ora bisa ngrasakake katresnan ing piweling kasebut. Umume wong ora ngerti apa sing nggawe dosa tartamtu dosa fana…
Dear Mark,
Aku dadi wong sing dadi Iman Katolik saka Greja Lutheran. Aku kepengin weruh apa sampeyan bisa menehi katrangan luwih lengkap babagan "Gereja Mega"? Kayane aku luwih seneng konser rock lan papan hiburan tinimbang ngibadah, aku ngerti sawetara wong ing greja kasebut. Kayane dheweke martakake luwih akeh Injil "pitulung-dhiri" tinimbang liyane.
SETELAH salah sawijining konserku, pandhita dadi tamu ngajak aku menyang rektory kanggo nedha bengi.
Kanggo panganan cuci mulut, dheweke terus gumunggung kepiye dheweke durung nate krungu pangakuane ing paroki rong taun. "Sampeyan ngerteni," gremene, "sajrone salat mratobat ing Misa, wong dosa bakal dingapura. Kajaba iku, nalika ana wong sing nampa Ekaristi, dosane bakal ilang. ” Aku setuju. Nanging banjur ujar, "Siji mung kudu ngakoni yen dheweke nindakake dosa sing fana. Aku duwe paroki sing ngakoni tanpa dosa fana, lan dhawuhe lunga. Nyatane, aku pancen sangsi karo salah sawijining anggota paroki tenan dosa dosa… ”
Rembrandt van Rijn, "Wangsulane putra sing mandhuwur"; c.1662
OF mesthi wae, wong bisa takon marang Gusti Allah langsung kanggo ngapura dosa veniale siji, lan Panjenengane bakal (nyawisake, mesthi kita ngapura wong liya. Yesus cetha babagan iki.) Kita bisa kanthi cepet, ing papan kasebut, mandegake getih sing lara saka pelanggaran kita.
Nanging ing kene sakramen Pengakuan Pengakuan prelu banget. Kanggo tatu, sanajan ora getihen, bisa uga kena infeksi "awake". Pengakuane ndadekake rasa bangga ing permukaan sing ana ing Kristus, dadi pendhita (Yohanes 20: 23), ngilangke lan ngetrapake balsem Rama kanthi tembung, "... muga-muga Gusti Allah menehi pangapura lan katentreman, lan aku bakal ngluwari kowe saka dosa-dosamu ...." Rahmat sing ora katon ngumbah cilaka kasebut - kanthi Tandha Salib - pandhita nggunakake klambi rahmat saka Gusti Allah.
Nalika sampeyan menyang dokter kanggo nglereni, apa dheweke mung mandheg pendarahan, utawa dheweke ora jahitan, ngresiki, lan ndandani tatu sampeyan? Kristus, Dokter Agung, ngerti manawa kita butuh, lan luwih akeh perhatian marang tatu spiritual kita.
Dadi, Sakramen iki minangka pangruwating dosa kita.
Nalika ana ing daging, manungsa ora bisa ngindhari paling ora sawetara dosa ringan. Nanging aja ngremehake dosa-dosa iki sing diarani "cahya": yen sampeyan nganggep entheng nalika sampeyan ngukur, geter nalika dietung. Sawetara obyek cahya nggawe massa gedhe; pirang-pirang tetes ngebaki kali; sawetara pari-parian nggawe tumpukan. Apa pangarep-arep kita? Ndhuwur kabeh, pratelan. —St. Agustinus, Catechism saka Gréja Katulik, n. 1863.
Tanpa prelu banget, pengakuane kesalahan saben dinane (dosa venial) pancen wis disaranake dening Greja. Nyatane pengakuan dosa kita sing biasa mbantu kita nggawe kalbu, nglawan kecenderungan ala, supaya awake dhewe bisa mari dening Kristus lan maju ing urip Roh.—Catechism Greja Katulik, n. 1458.
Riyaya Pengunjung
Nalika meteng karo Gusti Yesus, Maria ngunjungi seduluré Elizabeth. Sawise Salam Maria, ing Kitab Suci ditulis maneh yen bocah ing rahim Elizabeth - Yohanes Pembaptis–"lumpat seneng".
John dirasakake Gusti Yesus.
Piyé carané maca wacan iki lan ora ngerti urip lan anané manungsa ing guwa-garba? Dina iki, atiku wis ditimbang karo kasusahan aborsi ing Amerika Utara. Lan tembung, "Sampeyan reap apa sampeyan sow" wis muter ing pikiranku.
SETELAH Pengakuan dina iki, gambar papan perang dadi pikiran.
Mungsuh nembak rudal lan peluru menyang kita, nyerang penipuan, godaan, lan tuduhan. Kita asring ngalami tatu, getihen, lan cacat, mbanting ing parit.
Nanging Kristus narik kawigaten kita menyang Bunker of Confession, banjur… ngidini bom sih-rahune njeblug ing wilayah spiritual, ngrusak bathi mungsuh, mbalekake teror, lan nyedhiyakake maneh sandhangan spiritual sing ndadekake kita bisa melu maneh "pamrentah lan kekuwatan" kasebut liwat iman lan Roh Suci.
Kita lagi perang. Yaiku kawicaksanan, dudu pengecut, supaya kerep Bunker.
RESPEK amarga bhinéka lan masarakat yaiku piwulang sing dipercaya Kristen, ora panjaluk. Nanging, iki ora ateges "toleransi" kanggo dosa. '
… Jabatan [kita] yaiku nylametake kabeh jagad saka piala lan ngowahi dadi Gusti Allah: kanthi ndedonga, nyuda, amal, lan sing paling penting, kanthi welas. —Thomas Merton, Ora Ana Wong Pulo
Amal iku ora mung nganggo sandhangan wong wuda, nglipur wong sing lara, lan ngunjungi tahanan, nanging nulungi sadulur ora dadi wuda, lara, utawa dipenjara wiwit. Mula, misi Greja uga kudu netepake perkara sing ala, mula dipilih sing apik.
Kabebasan ora kalebu nindakake apa sing kita karepake, nanging duwe hak nindakake apa sing kudune. —POPE YOHAN PAUL II