WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jum'at, 12 Agustus 2016
Milih Pengetan St. Frances de Chantal
Teks liturgi kene
SAKIT pirang-pirang taun kepungkur sajroning posejanjian Santo Yohanes Paulus II, Kardinal Carlo Caffara (Uskup Agung Bologna) nampa surat saka visioner Fatima, Sr. Lucia. Ing artikel kasebut, dheweke nerangake apa sing bakal ditindakake "Konfrontasi Akhir":
St Stephen Martyr, Bernardo Cavallino (d. 1656)
Aku lagi wiwitan musim udan suwene seminggu utawa luwih, sing ora sithik wektu kanggo nulis. Nanging, minggu iki, aku wis ngrasakake Lady Kita sing meksa aku nerbitake sawetara tulisan, kalebu tulisan iki…
Ditulis ing riyaya St. STEPHEN MARTYR
ING taun kepungkur wis ndeleng apa sing Paus Francis sebut kanthi bener "buron kasar" kanggo wong-wong Kristen, utamane ing Suriah, Irak, lan Nigeria dening para jihadis Islam. [1]cf. nbcnews.com; 24 Desember, Pesen Natal
Miturut martir "abang" sing kedadeyan menit iki saka para sedulur ing Timur lan ing papan liya, lan martir sing setya "putih" kanggo para wong setia ing Kulon, ana sing katon apik banget amarga ala iki: kontras saka saksi para martir Kristen sing diarani "martir" para ekstremis agama.
Nyatane, ing agama Kristen, tembung kasebut martir tegese "saksi"…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; 24 Desember, Pesen Natal |
|---|
Aku wis nampa akeh surat sing njaluk dikomentari Amoris Laetitia, Pamimpin Apostolik Paus bubar. Aku wis nindakake ing bagean anyar ing konteks tulisan iki wiwit tanggal 29 Juli 2015. Yen aku duwe trompet, aku bakal nulis tulisan iki liwat…
I asring keprungu wong Katolik lan Protestan uga ujar manawa bedane kita pancen ora penting; manawa kita precaya marang Jahshua Kristus, lan iku kabeh sing penting. Mesthine, kita kudu ngakoni ing pratelan iki alasan asli ekumenisme sejati, [1]cf. Ekumenisme Otentik sing pancen pangakon lan komitmen kanggo Yesus Kristus dadi Gusti. Kaya pangandikane Santo Yohanes:
| ↑1 | cf. Ekumenisme Otentik |
|---|
saka Pentekosta dening El Greco (1596)
OF mesthi, bayangan ing "peparing basa”Arep nggawe kontroversi. Lan iki ora nggumunake aku amarga bisa uga paling ora dingerteni kabeh karisma. Dadi, muga-muga bisa mangsuli sawetara pitakon lan komentar sing wis dakkirim sawetara dina kepungkur babagan perkara iki, utamane nalika Paus terus ndedonga kanggo "Pentakosta anyar"…[1]cf. Karismatik? - Bagean VI
| ↑1 | cf. Karismatik? - Bagean VI |
|---|
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 25 April 2016
Riyaya Santo Markus
Teks liturgi kene
AT konferensi Steubenville pirang-pirang taun kepungkur, khotbah rumah tangga Papal, Fr. Raneiro Cantalamessa, nyritakake babagan kepiye Santo Yohanes Paulus II muncul ing sawijining kapel ing Vatikan, kanthi semangat ujar manawa dheweke wis nampa “hadiah basa roh”. [1]Koreksi: Wiwitane dakkira Dr Ralph Martin sing crita iki. Fr. Bob Bedard, pendiri pungkasan saka Sahabat Salib, minangka salah sawijining imam sing teka kanggo ngrungokake kesaksian iki saka Fr. Raneiro. Ing kene kita duwe paus, salah sawijining teolog paling gedhe ing jaman kita, sing nyekseni kasunyatane karisma sing arang banget ditemokake utawa dirungokake ing Greja saiki sing Yesus lan Paulus omongake.
| ↑1 | Koreksi: Wiwitane dakkira Dr Ralph Martin sing crita iki. Fr. Bob Bedard, pendiri pungkasan saka Sahabat Salib, minangka salah sawijining imam sing teka kanggo ngrungokake kesaksian iki saka Fr. Raneiro. |
|---|
Kristus lan Maling Apik, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
SAIKI saiki dadi bingung saiki apa tegese "katresnan" lan "welas asih" lan "welas asih". Luwih-luwih nganti Greja ing pirang-pirang panggonan wis ora kajelasan, kekuwatan kayekten sing langsung njaluk para wong dosa lan nolak dheweke. Iki ora luwih jelas tinimbang nalika iku ing Calvary nalika Gusti Allah ngisin-isini loro maling…
Foto duweni Reuters
SAIKI akeh emosi sing nyapu liwat Greja ing jaman saiki sing bingung lan diadili. Sing paling penting yaiku supaya kita tetep tetunggalan karo siji liyane - sing sabar, lan nanggung beban liyane - kalebu Rama Suci. Kita ana ing jaman ayak, lan akeh sing ora sadhar (deleng Pengujian). Aku wani ngomong, wayahe milih sisih. Kanggo milih manawa kita bakal ngandel marang Kristus lan piwulang Greja ... utawa percaya marang awake dhewe lan "petungan" dhewe. Amarga Gusti Yesus nyelehake Pétrus dadi kepala Greja nalika diparingi kunci Kratoning, lan kaping telu, nuntun Pétrus:Ngidham wedhusku. ” [1]John 21: 17 Mula, Greja mulang:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS salah ngritik Paus? Ahli teologi, Pandhita Joseph Iannuzzi, wis mangsuli pitakon kasebut ing rong dokumen:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 22 Januari 2016
Milih Pengetan St. Vincent
Teks liturgi kene
KELUARAN Gusti Yesus rawuh ing Zakeus, maling pajak, Dheweke njaluk mangan bareng. Sakedap, kesempitaning ati saka wong akeh dicethakaké. Dheweke ngremehake Zakeus lan ngolok-olok Gusti Yesus amarga nggawe tumindak ora jelas, ora jelas, lan skandal. Apa kudune Zakeus ora dikutuk? Apa Yésus ora ngirim pesen nèk dosa ora masalah? Kajaba iku, panjaluk Paus Francis kanggo ngakoni, dhisik drajate wong lan dadi sejatine ana ing wong liya, bisa uga medharake rasa sempit dhewe. Amarga kita wis dikandhani kanthi tegas manawa ora cukup maneh njagong ing komputer lan Facebook link Katolik sing apik; ora cukup kanggo ndhelikake ing rekor kita antarane homilium; ora cukup kanggo ngucapake "Gusti Allah mberkahi sampeyan," lan ora preduli saka lara, keluwen, kasepen lan rasa lara para sedulur. Paling ora, iki kepiye carane Kardinal ndeleng.
FUNDAMENTALIST situs web kanthi cepet ngumumake:
"POPE FRANCIS NGANGGO VIDEO DOA AGAMA SATUWIT ING NGUCAP KABEH INGSAN padha"
Situs web warta "akhir jaman" diklaim:
"POPE FRANCIS Nggawe Proklamasi Kanggo Agama Sedunia"
Lan situs web Katolik ultra-konservatif ngumumake manawa Paus Francis martakake "HERESY!"
ING VIGIL OF SOLEMNITY
KANG IBU ALLOH KUDUS
EVERY taun, kita ndeleng lan ngrungokake maneh motto sing akrab, "Tetep Kristus ing Natal!" minangka counter kanggo bener politik sing nyebabake tampilan toko Natal, drama sekolah, lan pidato umum. Nanging wong bisa dingapura amarga kepengin ngerti manawa Greja dhewe wis ora fokus lan "raison d'être"? Pungkasan, apa tegese njaga Kristus ing Natal? Priksa manawa kita ngucapake "Merry Christmas" tinimbang "Selamat Liburan"? Masang pelapis uga wit? Arep Misa tengah wengi? Tembung-tembung saka Kardinal Rahayu Newman isih suwe saya suwe dakeling-eling:
KULA nampa akeh surat ing wektu iki takon babagan Charlie Johnston, Locutions.org, lan "pandhita" liyane sing ngaku nampa pesen saka Lady, malaekat, utawa malah Lord Kita. Aku asring ditakoni, "Apa pendapat sampeyan babagan ramalan iki?" Muga-muga iki wayahe apik kanggo ngomong ing pangerten...
Yudas mencelup menyang mangkok, artis ora dingerteni
PAPAL palpitasi terus menehi pitakon babagan konspirasi, konspirasi, lan wedi yen Barque of Peter arep golek swara kasar. Rasa wedi asring ana ing babagan sebabe Paus menehi sawetara posisi ulama kanggo "liberal" utawa supaya dheweke njupuk peran penting ing Sinode Keluarga anyar.
Paus Francis ing Filipina (Foto AP / Bullit Marquez)
papalotry | pāpǝlätrē |: kapercayan utawa sikap manawa kabeh Paus ujar utawa tumindak ora ana kesalahan.
Aku wis wis entuk akeh serat, surat sing kuwatir banget, amarga Sinode Keluarga diwiwiti ing Roma taun kepungkur. Aliran kuatir kasebut ora mandheg sawetara minggu kepungkur nalika sesi penutupan wiwit dibungkus. Ing tengah-tengah serat kasebut ana rasa wedi sing terus-terusan gegayutan karo tembung lan tumindak, utawa kekurangan, saka Paus Francis Francis. Dadi, aku nindakake apa sing bakal ditindakake reporter sadurunge: bukak sumber. Lan tanpa gagal, sangang puluh sanga persen nalika semana, aku nemokake manawa ana link sing dikirim karo wong-wong sing dakkarepake marang Sang Rama Suci amarga:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Senen, 5 Oktober 2015
Milih Pangeling-eling Francis Francis Xavier Seelos
Teks liturgi kene
Pengangkut Kapal, dening Honoré Daumier, (1808-1879)
WE urip ing sawijining jam nalika akeh jiwa wis kesel, kesel banget. Lan sanadyan kekeselen kita bisa dadi woh-wohan sing beda-beda, asring ana oyod sing umum: kita kesel amarga ana, ing salah sawijining cara, mlaku saka Gusti.
“CARA apa kowe ndhelikake wit? ” Aku mikir sedhela babagan pitakonane direktur spiritualku. "Ing alas?" Pancen, dheweke terus ujar, "Semono uga, Iblis nuwuhake rame swara palsu supaya ora bisa ngerteni swarane Pangeran sing asli."
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Senen, tanggal 21 September 2015
Riyaya Santo Matius, Rasul lan Penginjil
Teks liturgi kene
SAIKI minangka model Greja saiki sing wis ora bisa dianyari. Lan iki: pastor ing paroki minangka "menteri" lan wedhus kasebut mung wedhus; manawa pandhita minangka "tujuan" kanggo kabeh kabutuhan pelayanan, lan para umat ora duwe papan sing nyata ing pelayanan; manawa ana "pamicara" kadang sing mulang, nanging kita mung mung ngrungokake pasif. Nanging model iki ora mung ora adhedhasar Alkitab, nanging mbebayani tumrap Awak Kristus.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Kamis, 23 Juli 2015
Milih Pengetan St. Bridget
Teks liturgi kene
SAIKI bakal ana krisis - lan wis ana ing kene - kanggo para sedulur Protestan ing Kristus. Gusti Yesus wis diramalake nalika ngandika,
… Sapa wae sing ngrungokake tembungku, nanging ora nindakna, dheweke bakal kaya wong bodho sing madeg omahe ana ing wedhi. Udan udan, banjir bandhang, lan angin jebule ngganggu omah. Lan ambruk lan rusak kabeh. (Mat 7: 26-27)
Yaiku, apa wae sing dibangun ing wedhi: interpretasi saka Kitab Suci sing metu saka iman Apostolik, ajaran sesat lan kesalahan subyektif sing mbagi Greja Kristus kanthi harfiah dadi puluhan ewu denominasi - bakal dikalahake ing Badai saiki lan mbesuk. . Pungkasane, Yesus medhar wangsit, "Bakal ana siji wedhus, siji angon." [1]lk. Yokanan 10:16
| ↑1 | lk. Yokanan 10:16 |
|---|
ora wiwit Humanae Vitae apa bisa uga ana serat ensiklik sing ngasilake luwih angst, luwih kuwatir, luwih antisipasi tinimbang Laudato si '. Aku wis nyithak lan bakal maca ing akhir minggu lan mikir-mikir.
kasepen dening Hans Thoma (Museum Nasional ing Warsawa)
AS Aku lungguh wingi bengi ngrampungake nulis Bagian II saka seri iki ing Seksualitas lan Merdika, Roh Suci ngerem rem. Rahmat ora ana kanggo terus. Nanging, esuk iki nalika aku nerusake nulis, ana email sing nyelehake kabeh. Iki minangka dokumenter anyar sing ngringkes kabeh sing dakkirim kanggo sampeyan. Nalika seri saya ora fokus ing homoseksual, nanging kabeh wujud ekspresi seksual, film cendhak iki pancen apik banget yen ora bisa dituduhake nalika iki.
Dove dirilis dening Paus Francis sing diserang gagak, 27 Januari 2014; Foto AP
ALL ing saindenging jagad, atusan yuta umat Katolik nglumpuk ing dina Minggu Pentakosta kepungkur lan ngrungokake Injil ngumumake:
… Nalika rawuh, Roh kayekten, dheweke bakal nuntun sampeyan marang sejatine. (Yokanan 16:13)
Gusti Yesus ora ujar "Roh kabungahan" utawa "Roh katentreman"; Dheweke ora janji "Roh katresnan" utawa "Roh kekuwatan" - sanajan Roh Suci iku kabeh. Luwih becik, Yesus nggunakake judhul kasebut Roh Kasunyatan. Nopo nopo Amarga iku bebener sing mbebasake kita; iku bebener sing nalika dianut, urip, lan dituduhake ngasilake asil kabungahan, katentreman, lan katresnan. Lan kasunyatane nggawa kekuwatan dhewe-dhewe.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Minggu Paskah, 5 April 2015
Wungunipun Gusti
Teks liturgi kene
Dhuh Gusti Yesus! Aku tresna sampeyan Gusti Yesus!
Kowé kuwi Pangéran, Pangéran sing Bangkit!
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Setu Minggu Suci, 4 April 2015
Vigil Paskah ing Wengi Suci Paskah
Teks liturgi kene
Dadi, sampeyan tresna. Iki minangka pesen sing paling endah sing bisa dirungokake jagad sing tiba. Lan ora ana agama ing jagad iki kanthi paseksi sing luar biasa banget ... yen Gusti Allah dhewe, amarga tresna banget marang kita, wis mudhun menyang bumi, njupuk daging kita, lan seda nyimpen kita.
Ing pangeling-eling saka nabi sunnat
martir Kristen ing 2015
SAIKI minangka méga sing aneh ing Greja, utamane ing jagad Kulon - sawijining lingkungan sing ngasilake urip lan woh-wohan Badan Kristus. Iki minangka: ora bisa ngrungokake, ngerti, utawa ngerti sunnat swarane Roh Suci. Kaya ngono, akeh wong sing nyalib lan nyelehake "pangandikaning Allah" ing makam maneh.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jumuah Minggu Suci, 3 April 2015
Dina Jumuah Sugeng Karep Gusti
Teks liturgi kene
YOU dikasihi.
Sapa sampeyan, sampeyan tresna.
Ing dina iki, Gusti Allah negesake manawa ana tumindak sing nyata sampeyan tresna.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Sabtu Minggu Pasa kaping papat, 21 Maret 2015
Teks liturgi kene
KELUARAN Gusti Yesus dadi manungsa lan miwiti pelayanane, Dheweke ngumumake yen manungsa wis mlebu ing "kepenuhan wektu." [1]lk. Markus 1:15 Apa tegese tembung misterius iki rong ewu taun sabanjure? Penting dimangerteni amarga nuduhake rencana "wektu pungkasan" sing saiki lagi ditindakake ...
| ↑1 | lk. Markus 1:15 |
|---|
Aku bisa nulis iki suwene seminggu kepungkur. Pisanan diterbitake
THE Sinode kulawarga ing Roma ing musim gugur pungkasan minangka wiwitan serangan geni, asumsi, pangadilan, gremengan, lan curiga marang Paus Francis. Aku nyingkirake kabeh, lan nganti pirang-pirang minggu nanggepi keprihatinan pamaca, distorsi media, lan utamane distorsi sesama Katolik sing mung perlu ditangani. Matur suwun Gusti, akeh wong sing mandheg gupuh lan ndedonga, wiwit maca luwih akeh babagan apa sing diarani Paus bener ujar tinimbang apa judhule. Pancen, gaya kolonial Paus Fransiskus, ujar off-the-cuff sing nggambarake wong sing luwih seneng ngobrol ing dalan tinimbang nganggo teologi, mbutuhake konteks sing luwih gedhe.
KELUARAN kapal mati mung karo siji utawa loro derajat, meh ora bisa ditemokake nganti pirang-pirang atus mil laut mengko. Mangkono uga, ing Barque saka Peter semono uga wis ngancik pirang-pirang abad kepungkur. Ing tembung Kardinal Rahayu Newman:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo, 4 Februari 2015
Teks liturgi kene
SETELAH Dina iki, tembung saya kuwat banget:
Para kawula mudha, aja wedi! Kowé dakpasrahaké, kaya wiji sing kasebar ing lemah sing subur. Aja wedi martakake Jenengku! Aja wedi ngomong kanthi bener kanthi katresnan. Aja wedi yen TembungKu, lumantar sampeyan, nyebabake penyaring ternak sampeyan ...
Nalika aku nuduhake pikirane babagan kopi karo pandhita Afrika sing wani ing esuk iki, dheweke manthuk. "Ya, kita para pandhita asring pengin nyenengake kabeh wong tinimbang martakake kayekten ... kita wis ngeculake wong sing setya."
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo, 4 Februari 2015
Teks liturgi kene
Disiplin, mortifikasi, pasa, pangorbanan ... iki tembung sing cenderung nggawe kita nggrundel amarga digandhengake karo rasa lara. Nanging, Yésus ora nindakké. Kaya sing ditulis Santo Paulus:
Marga saka kabungahan sing ana ing ngarsane, Yesus nahan salib ... (He 12: 2)
Bedane antara biksu Kristen lan biksu Buddha yaiku sabenere: pungkasane kanggo wong Kristen dudu rasa nalar, utawa uga perdamaian lan ketenangan; luwih becik iku Gusti Allah dhewe. Apa wae sing kurang, ora bisa kawujud kaya mbuwang watu ing langit lan ora kena ing rembulan. Panjaluk kanggo wong Kristen yaiku ngidini Gusti Allah ndhuweni dheweke supaya bisa duwe Gusti Allah. Nyawiji ati iki sing bakal ngowahi lan mulihake jiwa dadi gambar lan mirip Tritunggal Suci. Nanging sanajan persatuan sing paling jero karo Gusti Allah bisa uga diiringi peteng, kekeringan spiritual, lan rasa ditinggalake - kaya Yesus, sanajan tundhuk marang kekarepane Rama, ngalami ditinggal ing kayu Salib.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Selasa, 3 Februari 2015
Milih Peringatan St. Blaise
Teks liturgi kene
Akeh Umat Katolik mangkat Misa saben dina Minggu, gabung karo Knights of Columbus utawa CWL, nyelehake dhuwit sawetara ing kranjang koleksi, lan liya-liyane. Nanging kapercayane ora nate tuwa banget; ora ana kasunyatane transformasi atiné saya saya suci, saya akeh ing Pangéran kita, mula bisa ujar karo Santo Paulus, "Nanging aku isih urip, dudu aku maneh, nanging Kristus urip ana ing aku; Nganti saiki aku urip ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah sing nresnani aku lan nyerahke awake dhewe kanggo aku. " [1]lk. Gal 2: 20
| ↑1 | lk. Gal 2: 20 |
|---|
Aku percaya manawa mayoritas Kitab Wahyu ora nuduhake pungkasane jagad, nanging ing pungkasan jaman iki. Mung sawetara bab pungkasan sing katon pungkasan jagad nalika kabeh liyane sadurunge biasane nggambarake "konfrontasi pungkasan" ing antarane "wanita" lan "naga", lan kabeh efek elek ing alam lan masarakat pambrontakan umum sing ana. Sing mbedakake konfrontasi pungkasan saka pungkasan jagad iki minangka keputusan saka para bangsa - sing utamane dirungokake nalika maca Massa minggu iki nalika nyedhaki minggu pertama Advent, persiyapan tekane Kristus.
Sajrone rong minggu kepungkur, aku terus ngrungokake tembung ing atiku, "Kaya maling ing wayah wengi." Yaiku pangertene yen kedadeyan bakal teka ing jagad iki sing bakal njupuk akeh kita kaget, yen ora akeh wong ing omah. Kita kudu ana ing "kahanan sih-rahmat," nanging ora wedi, amarga sapa wae ing antarane bisa diarani mulih kapan wae. Kanthi mekaten, kula kepeksa mbabar maneh tulisan sing tepat wektu iki wiwit tanggal 7 Desember 2010…
"SAIKI minangka satunggaling bebener sing ala banget ing agama Kristen sing saiki, sanajan luwih saka abad sadurunge, nuwuhake medeni ing ati manungsa. Bebener kasebut yaiku nyabar neraka langgeng. Ing gegayuhan mung karo dogma iki, pikiran dadi trenyuh, ati kenceng lan geter, karep dadi kaku lan nesu marang doktrin lan swara-swara sing ora dikarepake sing ngumumake. " [1]Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, dening Fr. Charles Arminjon, h. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, dening Fr. Charles Arminjon, h. 173; Sophia Institute Press |
|---|
THE panggilan Rama Suci supaya Greja dadi luwih saka "rumah sakit lapangan" kanggo "nambani wong sing tatu" minangka visi pandhita sing apik banget, tepat waktu, lan pemahaman. Nanging apa sing kudu ditambani? Apa sing lara? Apa tegese "nampani" wong dosa ing Barque Peter?
Intine, apa sing diarani "Greja"?
BAGIAN III - WEDI WONG
Dhewe dipangan lan disandangi wong miskin kanthi katresnan; dheweke nuwuhake pikiran lan ati nganggo Sabda. Catherine Doherty, pendhudhuk ing kerasulan Madonna House, yaiku wanita sing nganggo "bau wedhus" tanpa "bau dosa". Dheweke terus mlaku ing antawisipun welas asih lan bid’ah kanthi ngrangkul wong dosa sing paling gedhe nalika nyebutake suci. Dheweke biyen kandha,
Aja wedi karo telenging ati manungsa ... Gusti bakal nunggil karo sampeyan. - Amanat Cilik
Iki minangka salah sawijining "tembung" saka Pangeran sing bisa nembus "Ing antarane jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti bayangan lan pikirane ati." [1]lk. Heb 4:12 Catherine nemokake sebab utama masalah sing diarani "konservatif" lan "liberal" ing Greja: iki minangka wedi kanggo mlebu ing ati manungsa kaya ta Kristus.
| ↑1 | lk. Heb 4:12 |
|---|
BAGIAN II - Nggayuh Wong Tatu
WE mirsani revolusi budaya lan seksual kanthi cepet yen ing limang dekade cendhak, kulawarga iki ngilangi cerai, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, lan pirang-pirang penyakit liyane sing dadi ora mung bisa ditampa, nanging dianggep minangka "apik" sosial utawa "Bener." Nanging, epidemi penyakit kelamin, panggunaan obat-obatan, penyalahgunaan alkohol, lampus, lan psikosis sing terus-terusan nyritakake beda: kita minangka generasi sing getihen banget ngalami efek saka dosa.
IN kabeh kontroversi sing ditindakake nalika Sinode anyar ing Roma, sebab rapat kasebut kayane wis ilang kabeh. Acara kasebut dianakake kanthi tema: "Tantangan Pastoral kanggo Kulawarga ing Konteks Evangelisasi." Kepiye carane nginjil kulawarga diwenehi tantangan pastoral sing diadhepi amarga tingkat pegatan sing akeh, ibu tunggal, sekulerisasi, lan liya-liyane?
Apa sing kita sinau kanthi cepet banget (nalika usulan sawetara Kardinal diumumake karo masarakat) yaiku ana garis tipis ing antarane belas kasihan lan bid’ah.
Seri telu bagean ing ngisor iki dimaksudake supaya ora mung mbahas prekara iki — penginjil penginjil ing kulawarga ing jaman saiki — nanging kanggo nindakake prekara kasebut yaiku wong sing pancen dadi pusat kontroversi: Yesus Kristus. Amarga ora ana sing mlaku garis sing luwih tipis tinimbang dheweke — lan Paus Francis kayane lagi nuduhake dalan kasebut maneh.
Kita kudu nyebul "asap setan" supaya bisa ngerti garis abang sing sempit iki, sing ditarik ing getih Sang Kristus ... amarga kita diarani mlaku awak dhewe.
Getty Images
SAIKI maneh, waosan Massa dina iki nyebarke jiwaku kaya trompete. Ing Injil, Yesus ngelingake para pamirenge supaya nggatekake pratandha jaman.
dening Pandhita Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN wulan pungkasan otoritas piwulang Roma Romawi wis terang-terangan ditantang lan dheweke panguwasa sing paling dhuwur, lengkap lan langsung ditakoni Istiméwa tartamtu wis dijupuk menyang non ex cathedra wara-wara miturut "ramalan" modern. Artikel ing ngisor iki dening Pandhita Joseph Iannuzzi takon babagan pertanyaan sing saya akeh ditakoni wong liya: Apa Paus Dadi Heretic?
I biasane ngentekake dina kanggo ndedonga, ngrungokake, ngomong karo direktur spiritualku, ndedonga, arep Misa, ngrungokake maneh ... lan iki minangka pamikiran lan tembung sing wis dakkandhani wiwit aku nulis Sinode lan Roh.
AS Aku nulis ing meditasi Mass saben dina iki (waca kene), ana panik tartamtu ing sawetara wilayah Greja babagan laporan diskusi postingan Sinode sing rada abstrak (hubungan post disceptationem). Wong takon, "Apa sing ditindakake para uskup ing Roma? Apa sing ditindakake Paus? ” Nanging pitakonane sejatine yaiku apa sing ditindakake Roh Suci? Amarga Roh iku sing dikongkon Gusti Yesus "Mulang sampeyan kabeh kasunyatan. " [1]John 16: 13 Roh minangka panyengkuyung, pitulung, panglipur, kekuwatan, kawicaksanan… nanging uga wong sing ngukum, madhangi, lan mbabarake ati supaya kita duwe kesempatan kanggo terus nyedhaki bebener sing mbebasake kita.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 15 Oktober 2014
Peringatan Saint Teresa Yesus, Perawan lan Doktor Greja
Teks liturgi kene
Kebebasan asli minangka wujud nyata saka gegayuhan ilahi ing manungsa. - SANTO YOHANES PAULUS II, Veritatis Splendor, n. 34.
Dino iki, Paulus pindhah saka nerangake kepiye Kristus wis mbebasake kita kanggo kamardikan, dadi spesifik babagan dosa-dosa sing nuwuhake kita, ora mung dadi budak, nanging uga pisah karo Gusti Allah sing langgeng: maksiat, najis, ngombe, meri, lsp.
Aku ngelingake sampeyan, kaya sing wis dakelingake sadurunge, manawa wong sing nindakake perkara kasebut ora bakal oleh warisan Kratoning Allah. (Wacan kaping pisanan)
Sepira populer Paulus ngandhani kabeh? Paul ora preduli. Kaya sing dikandhakake sadurunge ing surat kanggo wong-wong Galatia:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 9 Oktober 2014
Milih Pengetan St. Denis lan Sahabat, Syuhada
Teks liturgi kene
"O Galatia bodho! Sapa sing wis nyihir sampeyan…? ”
Iki minangka tembung pembuka saka maca pisanan dina iki. Lan aku kepengin weruh manawa Santo Paulus bakal mbaleni dheweke uga marang dheweke, manawa dheweke ana ing tengah kita. Sanajan Yesus wis janji bakal mbangun Greja ing parang, saiki akeh sing yakin manawa wedhi kasebut mung wedhi. Aku wis nampa sawetara surat sing intine ngomong, oke, aku krungu apa sing sampeyan ucapake babagan Paus, nanging aku isih wedi dheweke ujar siji lan liya-liyane. Ya, ana rasa wedi terus-terusan ing antarane jabatan manawa Paus iki bakal nggawa kita kabeh murtad.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 6 Oktober 2014
Milih Pangeling-eling kanggo St. Bruno lan Rahayu Marie Rose Durocher
Teks liturgi kene
Foto dening Les Cunliffe
THE waosan dina iki ora bisa luwih tepat wektu kanggo sesi pambukaan Majelis Sinode Uskup Luar Biasa babagan Kulawarga. Kanggo padha nyedhiyani loro guardrails sadawane "Dalan sempit sing tumuju ing urip" [1]lk. Matt 7:14 manawa Greja, lan kabeh wong minangka individu, kudu lelungan.
| ↑1 | lk. Matt 7:14 |
|---|
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 2 Oktober 2014
Pangeling-eling Malaekat Wali Suci,
Teks liturgi kene
IT luar biasa dipikirake, ing wayahe iki, ing sandingku, minangka makhluk malaikat sing ora mung ngladeni aku, nanging ndeleng pasuryane Rama ing wektu sing padha:
Amin, Aku pitutur marang kowe: kajaba manawa kowe padha malih lan dadi kaya bocah-bocah, kowe ora bakal bisa mlebu Kratoning Swarga ... Aja nganti kowe ngremehake salah sawijine bocah cilik iki, amarga Aku pitutur marang kowe: Malaekate ing swarga mesthi ngatingal marang pasuryan saka Rama swarga. (Injil Dina Iki)
Kayane, sawetara wong pancen nggatekake wali malaekat iki sing ditugasake, apa maneh ngawartakake karo wong-wong mau. Nanging akeh wong suci kayata Henry, Veronica, Gemma lan Pio kanthi rutin ngobrol lan ndeleng para malaikat. Aku nuduhake crita karo sampeyan kepiye aku gugah ing sawijining esuk karo swara interior sing, aku kayane ngerti kanthi intuitif, yaiku malaikat wali (waca Ngomong Gusti, Aku Ngrungokake). Lan banjur ana wong asing sing muncul ing sawijining Natal (wacan Crita Natal sing Sejati).
Ana siji wektu liyane sing paling penting kanggo aku minangka conto sing ora bisa dingerteni ngarsane malaekat ing antarane kita ...