WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 17 Oktober 2017
Selasa Minggu Puluh Wolu ing Wektu Biasa
Milih Peringatan St. Ignatius saka Antiokhia
Teks liturgi kene
SETELAH salam sing apik kanggo wong Roma, St. Paulus adus adhem kanggo nggugah para sing maca:
Bebendune Gusti Allah pancen nyata-nyata saka swarga tumrap kabeh tumindak jahat lan duraka saka wong-wong sing nyuda kasunyatane kanthi duraka. (Wacan kaping pisanan)
Banjur, ing apa sing bisa diarani "peta" sunnat, Santo Paulus nggambarake a kemajuan pambrontakan sing pungkasane bakal mbebasake keputusan negara. Nyatane, apa sing diterangake pancen sejajar karo periode wektu wiwit 400 taun kepungkur, nganti saiki. Kayane Santo Paulus, tanpa ngerti, nulis kanggo wektu sing tepat iki.
Saka wong-wong sing "nahan bebener", dheweke terus:
Amarga sing bisa dingerteni bab Gusti Allah iku nyata, amarga Gusti Allah wis nyiptakake tumrap dheweke. Wiwit jagad iki digawe, sifat-sifat kekuwatan lan keilahiane sing ora katon bisa dingerteni lan dingerteni saka apa sing digawe.
Ing wiwitan jaman sing diarani Pencerahan patang abad kepungkur, ilmu pengetahuan wiwit muncul kanthi kekuwatan anyar 
lan panemuan. Nanging tinimbang nganggep kamulyan sing diciptakake kanggo Gusti Allah, manungsa - tumiba ing godaan lan kesalahan Adam lan Hawa - percaya manawa dheweke uga bisa dadi kaya Gusti Allah.
… Sing ngetutake arus intelektual modernitas sing diilhami [Francis Bacon] salah percaya yen manungsa bakal ditebus liwat ilmu pengetahuan. Pangarep-arep kaya ngono, njaluk akeh ilmu; pangarep-arep kaya mengkene iki ngapusi. Ilmu bisa menehi kontribusi gedhe kanggo nggawe jagad lan manungsa luwih manungsa. Nanging, iki uga bisa ngrusak manungsa lan jagad iki, kajaba dikalahake dening kekuwatan sing ana ing njaba njaba. —BENEDICT XVI, Surat Ensiklik, Ujar Salvi, n. 25.
Pancen, sing "Naga gedhe ... ula kuna, sing diarani Setan lan Setan" [1]Rev 12: 9 miwiti salah sawijining serangan pungkasane tumrap kamanungsan - dudu wujud kekerasan (sing bakal tuwuh mengko) - nanging filsafat. liwat tingkat loro, naga wiwit ngapusi, dudu kanthi sangkalan nyata marang Gusti Allah, nanging nyuda kasunyatan kasebut. Lan mangkene, nulis Paulus:
… Sanajan dheweke ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngalem kamulyane minangka Gusti Allah utawa matur nuwun. Nanging, dheweke dadi muspra ing nalar, lan pikiran tanpa budi dadi peteng.
Apus-apus! "Pepadhang" sing salah katon minangka cahya, lan kesalahan bakal dianggep bener. Pancen, kita bisa ngati-ati, yen tanpa guna ngracuni manungsa lan ndadekake peteng nalare. Kaya grahana kanthi gerakan alon-alon, filsafat liyane sing salah uga liyane wis nyamarke kasunyatan babagan Gusti Allah lan manungsa: rasionalisme, ilmiah, Darwinisme, materialisme, ateisme, Marxisme, Komunisme, relativisme, lan saiki individualisme, mboko sithik mblokir cahya saka bebener gaib. Kaya kapal sing mandheg banget, mung bisa ngilangi ewonan mil ing samodra.
St Paulus kanthi sampurna njlentrehake konsekuensi saka nalar muspra iki:
Nalika ngaku wicaksana, dheweke dadi wong bodho lan ngijolake kamulyane Gusti Allah sing ora abadi kanthi rupa gambar manungsa fana utawa manuk utawa kewan sikil papat utawa ula.
Pira pirang-pirang perkara ing jaman saiki sing cocog karo katrangan iki! Apa manuk lan kewan sikil papat duwe hak luwih gedhe tinimbang bayi sing bakal lair? Lan apa generasi kita wis ngganti kamulyaning Allah dadi "rupa" gambar manungsa sing fana? Yaiku, budaya budaya "selfie" sing wis seksual - yaiku. individualisme lan nyembah awak - nyembah Gusti Allah ing pirang-pirang jiwa? Lan dudu bagean gedhe saka populasi 
mentheleng mesem dadi televisi, komputer, utawa layar smartphone tinimbang mikirake praupane Gusti Allah? Lan ijol-ijolan Gusti Allah kanggo "mirip gambar manungsa sing fana", apa revolusi teknologi kanthi cepet ngganti buruh nganggo mesin, ngasilake robot kanggo jinis, lan chip komputer supaya bisa digandhengake karo otak kita?
Paulus terus, kaya-kaya dheweke lagi nemoni masa depan ...
Mula, Gusti Allah masrahake wong-wong mau dadi najis marga saka hawa nepsu ing ati, amarga degradasi awake dhewe. Dheweke ngijolake kayektenane Gusti Allah kanthi goroh lan ngajeni lan nyembah makhluk kasebut tinimbang sing nitahake, sing diberkahi ing salawas-lawase.
Pancen, puncak periode Pencerahan bisa dianggep bener kaya ngono revolusi seksual- gempa antropologi sing nggawe seks - sing dadi "tandha" lan "simbol" persekutuan interior Tritunggal Suci - dipotong saka fungsi proklamasi; perkawinan ora dianggep minangka blok bangunan penting ing masarakat, lan bocah-bocah dianggep dadi penghambat kesenengan. Revolusi iki dadi panggung kanggo "isme" pungkasan yen pria lan wanita bakal dipisahake awake dhewe—saka pangerten lan kasunyatan sejatine:
Gusti Allah nitahake manungsa miturut gambar dhewe, kaya gambar sing digawe Gusti Allah; lanang lan wadon dheweke nitahake. (Gen 1:27)
Ing perjuangan kanggo kulawarga, gagasan sing paling utama yaiku — apa sejatine manungsa sejatine — lagi dadi pitakon… Kesalahan teori iki [yen jinis wis ora dadi unsur alam maneh, nanging peran sosial sing dipilih wong liya. ], lan revolusi antropologi sing ana ing njero, jelas… —POPE BENEDICT XVI, 21 Desember 2012
Nalika ngupayakake dhasar perjuangan ing antarane "budaya urip" lan "budaya pati" ... Kita kudu ngupayakake tragedi sing dialami manungsa modern: grahana pangertene Gusti Allah lan manungsa [ sing] mesthi nyebabake materialisme praktis, sing ngasilake individualisme, utilitarianisme lan hedonisme. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, n.21, 23
Individualisme. Yaiku, tanpa ana referensi apa wae kanggo Gusti Allah, babagan absolut moral utawa hukum alam, siji-sijine insentif sing isih ana yaiku nindakake perkara sing menehi kepuasan saiki. Saiki, I minangka gusti Allah, lan kabeh sing ana ing awakku, kalebu awakku, kanggo ngladeni drive mabuk iki kanthi seneng. Mula, St Paulus ngumumake pungkasane kemajuan sing diwiwiti kanthi nyangkal Gusti… lan dipungkasi kanthi nyangkal awake dhewe:
Mula, Gusti Allah masrahake dheweke menyang hawa nafsu sing mudhun. Wanita wadon ngganti hubungan alami kanggo sing ora wajar lan para pria uga nyerah hubungan alami karo wanita lan ngobong hawa nafsu marang saben liyane ... dheweke ora mung nggawe dheweke nanging menehi persetujuan kanggo wong sing nindakake. (Rm 1: 26-27, 32)
… Kita deleng… pahargyan lan uga ngunggahake wong sing ora sopan lan pitenah, ngolok-olok rencana sing apik saka Gusti Allah babagan carane nitahake kita, ing awak dhewe, kanggo sesambungan siji lan sijine. Gusti Allah dipoyoki kanthi rame ing dalan-dalan kita, lan iki ditampa kanthi apike lan keprok ing komunitas kita - lan saiki, kita tetep meneng. - Uskup Agung Salvatore Cordileone saka San Francisco, 11 Oktober 2017; LifeSiteNews.com
FOOTNOTE
Banjur, ing surat kanggo wong Tesalonika, St Paulus ringkes ngringkes iki kemajuan pambrontakan nglawan rancangane Gusti Allah. Dheweke ngarani "murtad" saka kasunyatan sing tekan puncak ing katon Antikristus...
… Sing nentang lan ngluhurake awake dhewe marang saben wong sing diarani dewa utawa obyek pangibadah, saengga dheweke lenggah ana ing padalemane Gusti Allah, kanthi nyebutake awake dhewe minangka Gusti Allah. (2 Tes 2: 4)
Apa kowé ora weruh, sedulur? Antikristus dipuji dening para bangsa kanthi tepat amarga dheweke ngemot kabeh generasi sing bakal ditindakake! Sing "Aku" dewa; "Aku" dadi tujuan ibadah; "Aku" bisa ngapusi kabeh perkara; "Aku" minangka pungkasaning uripku; "Aku".... 
Iki minangka relativisme…
… Sing ora ngerti apa-apa sing pasti, lan sing dadi langkah utama mung ego lan kekarepan ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005
Mula, Gusti Allah nuwuhake khayalan sing kuwat, supaya dheweke precaya apa sing salah, saengga kabeh wong bakal ora dikepengini, sing ora precaya marang kasunyatane, nanging seneng tumindak ora bener. (2 Tes 2: 11-12)
Nanging, manawa wong-wong Roma - utawa kita - bakal nesu lan ngukum, lan St Paulus langsung ngelingake:
Mula, sampeyan ora duwe alesan, saben wong sing nuntut ukum. Amarga miturut standar sing sampeyan ngadili wong liya, sampeyan ngukum awak dhewe, amarga sampeyan hakim, nindakake perkara sing padha. (Rm 2: 1)
Mula, para sedulur sing dikasihi, Gusti Allah ngelingake kita kabeh "Metu saka Babel", kanggo "Umatku, lungaa saka dheweke, supaya ora melu melu nindakake dosa lan melu melu nandhang wewelak, amarga dosane tumpukan nganti tekan langit ..." [2]Rev 18: 4-5
Aku ora ngerti garis wektu Gusti Allah ... nanging kemajuan St Paulus nuduhake manawa kita bakal mbebayani nyedhaki puncak kraman manungsa - yaiku murtad gedhe saka Gusti Allah.
Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat saiki saiki, luwih saka jaman saiki, nandhang penyakit sing nggegirisi lan saya bosok, sing berkembang saben dina lan mangan menyang jeroane, wis nyeret? Sampeyan ngerti, Sadulur-sadulur sing Terluah, apa penyakit iki - murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh iki dianggep ana alesan sing apik kanggo wedi, manawa kejahatan sing gedhe iki bisa dadi prekara, lan mungkin wiwitane tumindak ala sing dilindhungi undhang-undhang kasebut. dina terakhir; lan supaya ana ing jagad iki "Putraning Perdisi" sing diutus dening Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903
Ing wektu kasebut nalika Antikristus bakal lair, bakal ana akeh perang lan tatanan sing bener bakal musnah ing bumi. Bidaah bakal nyebar lan para ahli bidah bakal martakake kesalahane kanthi terang-terangan tanpa ngempet. Malah ing antarane wong-wong Kristen, keraguan lan skeptisisme bakal ditemokake babagan kapercayan Katulik. —St. Hildegard (d. 1179), Rincian babagan Antikristus, Miturut Tulisan Suci, Tradhisi lan Wahyu Pribadi, Prof. Franz Spirago
… Dhasar bumi diancam, nanging bakal diancam dening tumindake kita. Dhasar njaba goyang amarga dhasare njero goyang, dhasar moral lan agama, iman sing tumuju dalan urip sing bener. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
Yen dhasar wis rusak, apa sing bisa ditindakake siji-sijine? (Masmur 11: 3)
BACAAN BASA
Koreksi Politik lan Murtad sing Gedhe
Matur suwun lan matur nuwun
ndhukung pelayanan iki.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
