WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 20 Mei 2017
Setu minggu kelima paskah
Teks liturgi kene
Yesus dikutuk dening Sanedrin by Michael D. O'Brien
SAIKI ora liya sing ngisin-isini tinimbang wong Kristen sing nyoba seneng karo jagad iki - kanthi biaya misi kasebut.
Amarga, nalika sampeyan lan aku dibaptis lan dikukuhake ing iman, kita sumpah "nolak dosa, supaya bisa urip ing kamardikan anak-anake Gusti Allah ...lsp. ” [1]cf. Nganyari Janji Baptisan Kita banjur negesake kapercayan kita ing Trinitas Suci lan Gréja siji, suci, katolik, lan apostolik. Apa sing kita lakoni yaiku rampung lan kabeh ngenali awake dhewe karo Pendiri kita, Yesus Kristus. We are renouncing awake dhewe kanggo marga saka Injil, kanggo marga saka nyawa, supaya misi Gusti Yesus dadi kita dhewe.
[Greja] ana kanggo nginjil… — PAUS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 14.
Nginjil: tegesipun nyebaraken bebener Injil, kapisan lumantar paseksi kita, lan kaping kalih, lumantar pangandikan kita. Lan Gusti Yesus ora menehi ilusi babagan implikasi kasebut.
Ora ana batur sing ngungkuli bendarane. Nèk padha nganiaya Aku, kowé uga bakal nganiaya kowé. Yen padha netepi pituturku, dheweke uga bakal netepi pituturmu. (Injil Dina)
Lan mangkono iku. Ing sawetara panggonan, Kabar Apik wis dianut lan disimpen, kaya sing wis ana ing Eropa nganti pirang-pirang abad. Ing India, bagéan saka Afrika lan Rusia, gréja Kristen terus Multiply. Nanging ing papan liya, utamane ing Kulon, aspek liyane sing nyenengake saka Injil saiki mbukak ing ngarep kita kanthi cepet.
Nèk donya sengit marang kowé, élinga nèk donya sengit marang Aku luwih dhisik. Nèk kowé nduwé donya, jagat bakal nresnani sing nduwèni; Nanging merga kowé dudu kadonyan, lan Aku wis milih kowé saka ing donya, mulané jagad sengit marang kowé.
Kaya sing kasebut ing Panen Gedhe, kita ndeleng divisi antarane kulawarga lan kanca-kanca lan tanggi kaya tau sadurunge. Malah ing ngendi Injil murub ing negara-negara tartamtu, dheweke uga kaancam dening Tatanan Donya Anyar sing terus nutup agama Kristen liwat "penjajahan ideologis" lan ngidini Islam radikal, sing ora mung ngancam pasamuwan lokal, nanging stabilitas donya. Alasane, amarga aku wis ngelingake luwih saka sepuluh taun ing kene, lan ing buku, yaiku Gréja mlebu menyang apa sing diarani St. Yohanes Paulus II…
...konfrontasi pungkasan antarane Gréja lan anti greja, saka Injil lan anti-Injil, antarane Kristus lan anti-Kristus. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; Deacon Keith Fournier, peserta ing Kongres, nglaporake tembung kaya ing ndhuwur; cf. Katolik Online
Kardinal Wojtyla nambahake tembung kasebut, "Aku ora ngira manawa masyarakat Amerika utawa komunitas Kristen sing akeh ngerti babagan iki." Inggih, misale jek, ing pungkasan, sawetara ulama wiwit tangi babagan kasunyatan iki lan ngatasi, sanajan konfrontasi iki saiki wis meh rampung.
Anti-Injil iki, sing ngupaya ngunggahake karsane wong kanggo ngonsumsi, seneng-seneng lan nguwasani karsane Gusti Allah, ditolak dening Kristus nalika digodha ing ara-ara samun. Disguised minangka 'hak asasi manungsa,' wis muncul maneh, ing kabeh hubris luciferian sawijining, kanggo promulgate narcissistic, sikap hedonistic sing nolak alangan sembarang kajaba sing dileksanakake dening hukum-digawe manungsa. — Fr. Linus Clovis saka Family Life International, Dhiskusi ing Forum Urip Roma, 18 Mei 2017; LifeSiteNews.com
Ing tembung liya, siji-sijine hukum saiki yaiku hukum "ku".[2]cf. Jam Nerak Lan wong-wong sing nentang iku bener-bener dadi target gething, amarga pasuryane "sabar" pancen katon kanggo dheweke. intoleransi. Iku kasenengan saka apa aku sensed Gusti ngelekake bakal teka marang manungsa akeh taun kepungkur ing loro a ngimpi [3]cf. Ngimpi Wong Liya lan Kapal Ireng - Bagean I lan tembung "revolusi. " [4]cf. Revolusi! Aku pancene ora mikir manawa masyarakat Amerika ngerti yen, nalika politik "tengen" kelangan kekuwatan maneh ing Amerika, "kiwa" - lan globalis, kaya George Soros, sing mbiayai utawa nguatake - bisa uga nggawe manawa dheweke tau munggah kuwasa maneh.
… Sing dadi tujuan utamane meksa ndeleng - yaiku ngilangi tatanan agama lan politik ing saindenging jagad sing digawe piwulang Kristen, lan ngganti kahanan anyar sing cocog karo ide, dhasar lan ukum kasebut bakal digawe saka naturalisme. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April 1884
Ora suwe sawise pemilihan Donald Trump, aku nulis yen ana Roh Revolusi Iki mlaku ing donya-senadyan perayaan sawetara amarga kalah saka "kiwa". Intine yaiku yen kiwa politik ora dadi perspektif ideologis sing entheng; padha wis saya dadi radikalized, totalitarian-minded pasukan, lan ditemtokake kanggo njaluk daya bali-ing sembarang biaya, iku bakal katon.
Amarga [kekuwatan sing ana] ora ngakoni manawa ana wong bisa mbela kriteria objektif babagan sing ala lan sing ala, mula dheweke umuk menehi kekuwatan totaliter sing eksplisit utawa implisit marang manungsa lan nasibe, kaya sing dituduhake ing sejarah ... Kanthi cara iki demokrasi, bertentangan karo kekuwatane. prinsip, kanthi efektif pindhah menyang bentuk totaliterisme. —POPE YOHAN PAUL II, Centesimus annus, n. 45, 46; Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 18, 20
Ing ngisor iki minangka perspektif politik sing jelas sing nyritakake kepiye Amerika nemokake awake dhewe ing pinggir revolusi ing jam iki, lan apa sing bisa kedadeyan yen sing diarani "kiwa" entuk kekuwatan maneh (yen video ora kasedhiya ing ngisor iki, sampeyan bisa nonton sing cocog. bagean kene saka 1:54-4:47):
Kita nonton ramalan kepausan saiki ing wektu nyata.
Pertarungan iki sing kita lakoni… [nglawan] kekuwatan sing ngancurake jagad, sing diandharake ing bab 12 Wahyu ... Dikandhani yen naga nuntun banyu menyang wanita sing minggat, kanggo nyapu dheweke… dakkira iku gampang diinterpretasikake apa sing diarani kali: yaiku arus iki sing dadi dominasi kabeh wong, lan pengin ngilangi iman Greja, sing kayane ora bisa ngadeg sadurunge kekuwatane arus kasebut sing menehi cara mung mikir, cara urip mung siji. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
Endi arahe pemberontakan global saiki?
iki pambrontakan utawa tiba, umume dingerteni, dening Bapak-bapak kuno, a pambrontakan saka kekaisaran Romawi [adhedhasar basis peradaban Kulon], sing pisanan bakal dirusak, sadurunge Antikristus teka…- Cathetan ing 2 Tes 2: 3, Kitab Suci Suci Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
Mbalik maneh menyang titik pisananku: ora ana, lan bakal ana, ora luwih melas tinimbang wong Kristen sing ora ngakoni Guru sing dilayani.
Saben uwong sing ngakoni Aku ana ing ngarepe wong liya, Aku bakal ngakoni ana ing ngarsané Bapakku ing swarga. Nanging sing sapa nyélaki Aku ana ing ngarepé wong liya, Aku bakal nyélaki ana ing ngarsané Bapakku ing swarga. ( Matéus 10:32-33 ).
Apa gunane yen oleh kabegjan ing donya… lan kelangan nyawane? Pilihan, utawa luwih, Keputusan antarane loro, dadi luwih ono dening jam.
Rahayu wong kang dianiaya marga saka kabeneran, amarga Kratoning Swarga iku kagungane. Begja kowé, menawa kowé padha nyenyamah lan nganiaya kowé, sarta padha ngucapaké piala marang kowé marga saka Aku. Padha bungah-bungaha lan bungah-bungaha, awit ganjaranmu bakal gedhé ana ing swarga. ( Mt 5:10-11 )
Gusti Allah wis nimbali kita kanggo martakaké Injil marang wong-wong mau. (Wacan pisanan dina iki)
BACAAN BASA
Matur suwun lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Nganyari Janji Baptisan |
|---|---|
| ↑2 | cf. Jam Nerak |
| ↑3 | cf. Ngimpi Wong Liya lan Kapal Ireng - Bagean I |
| ↑4 | cf. Revolusi! |