Paukuman diwiwiti karo Keluarga

 

AS minangka wong enom, aku ngimpi dadi penyanyi / panulis lagu, kanggo ngaturake uripku kanggo musik. Nanging kayane ora realistis lan ora praktis. Mula, aku dadi rekayasa mekanik — profesi sing mbayar lumayan, nanging pancen ora cocog karo hadiah lan disposisi. Sawise telung taun, aku nggawe kabegjan babagan warta televisi. Nanging jiwaku saya gelisah nganti pungkasane Pangeran ngundang aku dadi pelayan sepenuh wektu. Ing kana, aku mikir bakal urip nalika dadi penyanyi balada. Nanging Gusti Allah nduwe rencana liyane.

Ing sawijining dina, aku ngerasa Gusti njaluk aku wiwiti nerbitake ing internet pikirane lan tembung sing dak tulis ing jurnal. Lan aku iya. Liwat dasawarsa mengko, "pikiran lan tembung" kasebut diwaca puluhan ewu ing saindenging jagad. Aku sejatine bisa ujar manawa iki dudu bagean saka rencana "aku". Uga dudu bagean saka rencana "aku" kanggo ngomong babagan subyek sing aku lakoni, sing bisa dirangkum dadi siji tembung: "Siapke! " Nanging nyiapake apa?

 

Dinten REKONING

Wiwit taun awal sangang puluhan puluhan taun, nalika pelayananku pisanan dikatutake minangka band "puji lan nyembah" Katulik, aku rumangsa ana prekara sing luput ing masarakat lan kita bakal nemoni dina pambayaran. Peradaban Kulon wis dadi kaya "putra sing mandhuwur" sing wis ditinggalake saka agama Kristen, nalika kanthi cepet ngemot kabeh bentuk hedonisme. Kajaba iku, ngluwihi pemberontakan "gaya kuno"; bebener sing obyektif dicet minangka salah, nanging kejahatan sing obyektif dianggep apik. Ana "pangertèn" bawaan sing ana ing atiku yen kita mlebu, ing endi wae, menyang "jaman pungkasan." Lan aku ngerti yen aku ora dhewekan. 

Aku ngerti yen kabeh jaman mbebayani, lan ing saben pikiran sing serius lan kuatir, urip kanggo pakurmatan saka Gusti Allah lan kabutuhan manungsa, luwih becik ora nganggep wektu mbebayani banget kaya jamane dhewe…. isih dakkira ... kita duwe peteng sing beda-beda tinimbang sadurunge. Bebaya khusus ing wektu sadurunge yaiku panyebaran penyakit infidelity, sing para rasul lan Pangerane dhewe wis mbadek minangka musibah paling parah ing jaman pungkasan Greja. Lan paling ora bayangan, gambar khas jaman pungkasan teka ing saindenging jagad. —Ngucap berkah John Henry Cardinal Newman (1801-1890), khutbah nalika mbukak Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Kasetyan mbesuk

Nanging mesthine, apa wae sing nyebutake iki kanthi terang-terangan langsung ngolok-olok (kaya wong lara kusta) lan tuduhan "kiamat lan surem" cepet-cepet nemokake dheweke dadi peteng njaba ekskomunikasi (ing endi "Karismatik" lan pandhita Marian nyakot untu) - kajaba, mesthi, ana paus sing ujar kaya ngono ...

Saiki ana rasa ora kuwatir ing jagad lan Greja, lan sing dadi masalah yaiku iman. Mengkono saiki aku mbaleni aku tembunge Yesus sing ora jelas ing Injil Santo Lukas: 'Nalika Putraning Manungsa kondur, apa dheweke isih bakal nemoni kapercayan ing bumi?' ... Kadhangkala aku maca wacan Injil ing pungkasan kaping lan aku mbuktekake, ing wektu iki, sawetara pratandha pungkasan iki muncul. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Aku ora bisa ngomong, sanajan saiki, aku wis kepenak. Aku mung dadi mbah kakung sadurunge Natal, lan aku isih duwe anak lanang lima sing lagi dakramakake ing omah. Kaya wong liya, aku berjuang kanthi bebaya sing luwih serius saka Swarga sing nuduhake owah-owahan bencana. Sapa sing ora gelem tuwa dadi tentrem lan ayem? Nanging kita urip ing jagad sing cukup sithik sing seneng. Ana pirang-pirang yuta sing keluwen wektu iki, nalika ngombe secangkir teh lan ngetik. ^[1]cf. Apa Dheweke Krungu Tangise Wong Miskin? Ing endi perang sipil ngilangi kulawarga lan perang internasional ngancam peradaban kaya sing wis dingerteni. ^[2]cf. Wangsulan Katulik tumrap Krisis Pengungsi Nalika bayi sing dilahirake ora karuan, kasar, lan lara nyuwek saka rahime ibu dening yuta saben taun. ^[3]cf. Bebener sing Hard - Bagean V Pornografi nyebar dadi salah sawijining mala paling serius ing sejarah manungsa sing ngrusak kemurnian, kesucian, kekawin lan kulawarga. ^[4]cf. The diburu Lan bebener sing mbebasake wong, komunitas, lan budaya… saiki bakal dilelehake nalika Greja tetep sepi. ^[5]cf. Pengecut!

 

RUANG INGGO

Dadi, wis teka, pemurnian bumi sing wis diramalake sadurunge - lan sapa sing bisa ujar manawa bumi mau bakal ora adil? Nalika Gusti nggunakake gambar "topan" kanggo nggambarake Badai gedhe sing bakal teka ing saindenging jagad, aku kaget sawetara taun mengko maca tembung sing padha ing tulisan Elizabeth Kindelmann sing disetujoni, lan liya-liyane.

Jiwa sing dipilih kudu nglawan Pangeran Pepeteng. Bakal dadi badai sing nggegirisi. Luwih becik, bakal dadi angin topan sing bakal kepengin ngrusak iman lan kapercayan, malah kanggo para wong pilihan. Ing geger sing nggegirisi saiki, sampeyan bakal weruh padhange Flame of Loveku sing madhangi Langit lan bumi kanthi efek saka sih-rahmat sing dakkirim menyang jiwa ing wengi peteng iki. —Kirim pesen saka Maryam Perawan Maria nganti Elizabeth Kindelmann (1913-1985); disetujoni dening Kardinal Péter Erdö, primata Hongaria; saka Geni Katresnan saka Ati sing resik (Sedulur)

Badai gedhe bakal teka lan bakal nggawa jiwa sing ora peduli sing dikonsumsi malas. Bebaya gedhe bakal njeblug nalika njupuk tangan perlindungan. Ngelingake kabeh wong, utamane para pandhita, mula ora ana gunane.—Yesus dumugi Elizabeth, 12 Maret 1964; Api Katresnan, p. 77; Imprimatur saka Uskup Agung Charles Chaput

Ibuku yaiku Bahtera Nuh. -Ibid. p. 109

Nanging wis ana surprise pungkasan kanggo Greja, lan iki:

… Saiki wayahe ukum diwiwiti karo kluwarga Allah; yen diwiwiti karo kita, kepiye pungkasane kanggo wong sing ora nuruti Injil saka Gusti Allah? (1 Pétrus 4:17)

Bebayane mesthi ana manawa wong-wong sing "urip kanggo ngurmati Gusti Allah" bakal lali manawa ngurmati Panjenengane uga tegese "tresna marang sapepadhamu kaya awakmu dhewe." Lan bebaya manawa Greja bakal turu, kaya para siswa ing Gethsemane, lan lali yen misine sing pertama ora penting kanggo njaga awake dhewe, nanging ora bisa diremehake - ora ana sing ngilangi awake dhewe kanggo liyane. 

Sapa sing kepéngin ngetutké Aku, kudu nolak dhiri, njupuk salib, lan ndherek Aku. Amarga sapa sing kepengin nylametake nyawane, iku bakal kelangan nyawane, nanging sapa kelangan nyawane marga saka Aku lan Injil, iku bakal nylametake. (Mar 8: 34-35)

 

Telung Strik

Yen Yohanes Paulus II ngajak kita "aja wedi," mula kita ora wedi nggawa Yesus menyang tengah kelas, kantor, lan pasar. Dheweke negesake manawa Mercy Ilahi ora mung siyap ngapura, nanging bisa nggayuh sing ora bisa digayuh — liwat kita… liwat us! Nanging sajrone paseksen kasebut, aku ndeleng Greja sing ana wedi kuwasaning Roh Suci, wedi saka sunnat, wedi mukjijat, wedi saka laity, wedi saka hadiah mistik Awak Kristus.

Dadi, ing Benediktus XVI, Gusti enggal miwiti ngelingake manawa Greja sing anget yaiku mati Pasamuwan. 

Ancaman pengadilan uga ana gegayutane karo kita, Greja ing Eropa, Eropa lan Barat umume… Pangeran uga sesambat karo kupinge ... Cahya uga bisa dijupuk saka kita lan luwih becik supaya peringatan iki metu kanthi serius ing ati, nalika sesambat marang Pangeran: "Tulungen kita mratobat!" —Pope Benediktus XVI, Mbukak Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.

"Iman ing bebaya mati kaya geni sing wis ora ana bahan bakar maneh," dheweke ngelingake para uskup jagad kasebut. ^[6]cf. Layang Suci Paus Benediktus XVI kanggo Kabeh Uskup ing Jagad, 10 Maret 2009; Katulik Online Ngelingake ngantuk para rasul ing Getsemani, saiki metokake. 

Ngantuk banget karo ngarsane Gusti Allah sing nggawe kita ora peka karo piala: kita ora ngrungokake Gusti amarga ora pengin diganggu, mula kita tetep ora peduli karo piala ... 'rasa ngantuk' iku duweke kita, kanggo kita sing ora pengin ndeleng kekuwatan sing ala lan ora pengin mlebu ing nafsune. —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

Dadi, Gusti ngongkon Francis nggugah kita. ^[7]cf. Lima Koreksi   

… Saiki wayahe ukum diwiwiti karo kluwarga Gusti Allah… 

Wiwit awal, wong Argentina kasebut jelas manawa dheweke ana ing kana kanggo nggawe "kekacauan." 

Apa sing dakarepake saka Dina Pemuda Sedunia? Muga-muga ana kekacoan ... sing Greja mlebu ing lurung-lurung. Kita mbela awake dhewe saka kenyamanan, lan mbela awake dhewe saka golongan agama. -Katulik News Agency, Juli 25th, 2013

Pendekatane sing kuat kanggo kepausan, uga kritik tumrap para pandhita sing ora sopan lan ora jelas mula saya ucul. Dheweke pengin Greja sing "mlarat" karo para pandhita sing mambu luwih "kaya wedhus" tinimbang rektorat. Dadi ora kaget, manawa Francis pancen seneng banget karo Santo Paulus VI sing ujar:

Abad kiye kepengin banget keasliane ... Jagad ngarepake kesederhanaan urip, semangat pandonga, manut, andhap asor, detasemen lan pengorbanan diri. — PAUS PAULUS VI, Penginjilan ing Jagad Modern, 22, 76

Siji pandhita adol mobil olahraga lan nyumbang kanggo amal. Liyane sing dakkandhakake mutusake supaya ponsel tetep dudu nganyari. Tilas uskup saya adol omah keuskupan gedhe lan nyewa apartemen. Kanthi tembung, Paus ngajak kita kabeh supaya ngadhepi kadonyan lan nindakake prekara kasebut: mratobat.

… Kadonyan minangka oyod saka piala lan bisa nyebabake kita ninggali tradhisi lan negosiasi kesetiaan kita marang Gusti Allah sing mesthi setya. Iki… diarani murtad, sing… minangka salah sawijining bentuk "zina" nalika negosiasi inti saka wujud kita: setya marang Pangeran. —POPE FRANCIS saka homili, Radio Vatikan, 18 November 2013

Kanggo Francis, rasa nyaman, kesed, lan clericalism minangka bebaya saiki ing Pasamuwan sing nyingkirake jagad iki saka cahya Kristus, kaya kekurangan oksigen, nyala-nyala semangat kobong luwih kuat.

Iman minangka semangat sing bakal saya kuwat mula dituduhake lan diwarisake, supaya kabeh wong bisa ngerti, tresna lan ngakoni Yesus Kristus, Pangeran sing urip lan sejarah. —POPE FRANCIS, Misa Penutupan Dina Pemuda Sedunia kaping 28, Pantai Copacabana, Rio de Janeiro; Zenit.org, Juli 28th, 2013

"Ora ono urip tikel maneh. Ngonversi saiki… ”, ujare judhule judhule ing Zenit tanggal 23 Februari 2017, ngringkes homili esuk Paus Francis. "Aja skandal bocah-bocah," ujare, mbaleni Injil ing ngendi Yesus ngelingake yen luwih becik dibuwang menyang segara tinimbang nggawa wong sing ringkih dadi dosa. 

Nanging apa skandal? Iku urip dobel, urip dobel. Urip dobel banget: 'Aku Katolik banget, aku mesthi lunga ing Misa, aku kalebu asosiasi iki lan sing siji; nanging uripku dudu Nasrani, ora mbayar pegawai kanthi upah sing adil, aku ngeksploitasi wong, aku reged ing bisnis, nguculi dhuwit ... 'Urip dobel. Lan akeh wong Kristen sing kaya ngene, lan wong-wong iki nggawe skandal marang wong liya. —POPE FRANCIS, Homily, 23 Februari 2017; Zenit.org

"Nanging kepiye babagan aborsi, sing nyengkuyung maksiat lan agenda anti-urip? Napa ora ngomong karo dheweke? ” Iki minangka pitakon sing kakehan takon wiwit Francis munggah tahta Petrus. Nanging yen kita urip ing "pungkasane kaping ", kaya sing disaranake sawetara Paus (kalebu Francis), ^[8]cf. Napa Paus Ora Nguwuh? banjur ngerti manawa tembung-tembung Yesus sing paling keras ing Apocalypse dilindhungi undhang-undhang kanggo Pasamuwan.

Amin, seksi sing setya lan sejati, sumbering titahing Gusti Allah, ujar mangkene: “Aku ngerti tumindakmu; Aku ngerti yen sampeyan ora adhem lan ora panas. Muga-muga sampeyan adhem utawa panas. Dadi, amarga sampeyan dadi anget, ora panas ora adhem, mula sampeyan bakal ngidoni sampeyan. Amarga kowé ujar, 'Aku sugih lan sugih, lan ora butuh apa-apa,' nanging ora ngerti yèn kowé apes, mesakaké, mlarat, wuta lan wuda. Aku pitutur marang kowe, supaya kowe tuku emas saka emas sing disaring dening geni supaya sampeyan bisa sugih, lan sandhangan putih kanggo dienggo supaya katon wuda sing ora isin, lan tuku salep kanggo nutupi mripatmu supaya bisa ndeleng. Sing dak tresnani, dak tegeni lan daktindakake. Mula, kudu tulus, lan mratobata. (Pd 3: 14-19)

… Saiki wayahe ukum diwiwiti karo kluwarga Gusti Allah… 

Lan kalebu ing kabeh omahé Gusti Allah, ndhuwur nganti ngisor. 

 

PETRA UTAWA SKANDALON?

Akeh sing rumangsa Francis uga nggawe "kekacoan" saka peran salute Greja minangka benteng tumrap gelombang koreksi politik, relativisme lan "budaya pati." Dheweke nuduhake wawancara kontroversial sing ora dikandhani, nanging apa kiwa durung dingerteni—ninggalake kosong supaya bisa diisi media maju lan ideolog liyane. Dheweke takon dhukungan saka narasi "pemanasan global" sing asring digawe politik, sanajan data "pemanasan" terus dibabarake minangka apus-apus. ^[9]cf. Perubahan Iklim lan Delusi Gedhe Lan dheweke nuduhake kritik babagan ambiguitas Ekspresi Apostolik Francis, Amoris Laetitia, sing nyebabake sawetara uskup lan kardinal "interpretasi" kanthi langsung musuh siji lan sijine, lan ing sawetara kasus, bertentangan karo Tradhisi Suci. Ya, akeh wong sing setya tilar donya, ora ngerti apa sing kedadeyan ing bumi - kalebu wong sing tanggung jawab ngawasi penerapan doktrin Greja sing pragmatik.

… Ora bener manawa akeh uskup sing nafsirake Amoris Laetitia miturut cara ngerti piwulang Paus. Iki ora cocog karo ajaran doktrin Katulik. —Kardinal Gerhard Müller, Prefektur Kongregasi Doktrin Iman, Herald Katulik, 1 Februari 2017

Tugas para pandhita lan uskup, nambahake, "dudu nggawe kebingungan, nanging nggawa kejelasan." ^[10]Laporan Dunia Katulik, 1 Februari 2017 Yen sampeyan duwe uskup Malta mulang sing beda karo uskup Alberta, kayata, ^[11]cf. Ing Pegatan lan Nikah maneh iki minangka retakan serius ing tembok ing endi asap Setan bisa mlebu.

Contone, ana wong sing vokal banget ing Facebook taun kepungkur. Dheweke dadi penggemar Paus Francis lan pesen "rahmat". Banjur, ujug-ujug, dheweke mlebu persatuan sipil karo wong liya. Dadi, yen pesen sih-rahmat wis dingerteni, minangka pesen "relativisme moral," dadi tugas kita ing Greja kanggo ngumumake Kabar Kabare kanthi luwih cetha. Lan piwulang Yesus sing Kabar apik, amarga "kasunyatane bakal mbebasake sampeyan." Kaya sing diberkahi Paulus VI VI: 

Ora ana penginjil sing bener yen jenenge, piwulang, urip, janji, kraton lan misteri Yesus saka Nasaret, Putraning Allah, ora diwartakake. — PAUS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; Vatikan.va

 

SKISME UTAWA SINERGISME?

Sayange, sawetara wong wis njupuk sawetara perkara sing luwih adoh, negesake manawa Paus ana ing kahutz karo Antikristus, sing sadurunge diterangake Vladimir Soloviev minangka "pasifis, ekologis lan ekumenis." ^[12]ing novel Crita saka Antikristus; cf. LifeSiteNews Dheweke nuduhake akomodasi Francis babagan Islam lan nolak “terorisme Muslim”; ^[13]cf. jihadwatch.org menyang kewan eery "geser-
pertunjukan ”sing ditampilake ing facade St. Peter, lan dhukungan saka Agenda Perserikatan Bangsa-Bangsa 2030 lan target" pembangunan berkelanjutan ", sing kalebu promosi aborsi, kontrasepsi, lan" kesetaraan gender "; ^[14]cf. voiceofthefamily.com lan pungkasane, kanggo pangalembana marang reformis, Martin Luther, lan meksa nindakake perkara inter-Komuni karo non-Katolik. ^[15]cf. ncregister.com Minangka ahli teologi, pirang-pirang perkara kasebut uga katon kaya "kadonyan." ^[16]lk. Dr. Jeff Mirus, budaya katolik.org

Nanging, ing tengah-tengah kabeh mau, Paus tetep akeh bisu ing antarane para kritikus - kaya-kaya "kekacoan" pancen intine. Nanging banjur, dumadakan, mega sing kebingungan pisah karo cahya kaya mengkene:

Aku ngaku aku Kristen lan transendensi sing dakbukak lan dideleng duwe jeneng: Gusti Yesus. Aku yakin manawa Injil-Nya minangka kekuwatan pembaruan pribadi lan sosial sejati. Ngomong kaya ngono, aku ora usul kanggo sampeyan ilusi utawa teori filosofis utawa ideologis, uga ora pengin melu prekara agama ... Aja wedi mbukak awakmu menyang cakrawala roh, lan yen sampeyan nampa kanugrahan iman - amarga iman minangka hadiah - aja wedi mbukak awakmu dhewe ing pasrawungan karo Kristus lan bisa nambah hubungan sampeyan karo Panjenengane. —POPE FRANCIS, pesen kanggo mahasiswa universitas Italia ing Roma 'Universitas Roma Tre '; Zenit.org, 17 Februari 2017

Nanging, iki ora ateges Paus Francis bisa uga ora kudu ngadhepi kebingungan sing nyata kalebu greja, lan sing lagi disuarakake ing publik, contone, ing dubia ditampilake bubar dening papat kardinal. ^[17]cf. katolikisme.org; "Kardinal Burke: Koreksi formal Amoris Laetitia bisa kedadeyan ing Taun Anyar"; ndeleng katolikol.co.uk Bisa uga ana wayahe "Pétrus lan Paulus" ^[18]lk. Gal 2: 11-14 ing jaman saiki uga. Kanggo Petrus pasca Pentakosta, ujar Paus Benediktus… 

… Yaiku Pétrus sing padha, amarga wedi karo wong-wong Yahudi, nolak kabébasan Kristen (Galatia 2 11–14); dheweke sanalika dadi watu lan sandhungan. Apa sejatine sejarah Greja ora ana Paus, penerus Peter, sekaligus Petra lan Skandalon—kalorone watu Gusti Allah lan sandhungan? —POPE BENEDICT XIV, saka Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Bebener lan katresnan iku ora bisa dipisahake. Yen mung siji utawa liyane sing ora ana maneh, mula Api Iman mula uga bakal lingsem. Praktek pastoral kudu didhasarake kayekten, utawa kaya sing dicritakake Francis dhewe, iku godaan…

… Kanthi cenderung ngrusak kabecikan, kanthi jeneng sih-rahmat sing ngapusi naleni tatu tanpa luwih dhisik ditambani lan diobati; sing ngobati gejala lan dudu sebab lan oyot. Iki minangka godaan para "wong sing apik banget", sing wedi, lan uga sing diarani "progresif lan liberal." —Para ujar sinodal, Katulik News Agency, 18 Oktober 2014

 

Katon ing MIRROR

Kayane pangadilan saka kluwarga Allah wis diwiwiti. Kaya dene Yesus nggegirisi para Farisi lan ahli Toret amarga ora nuruti kekarepane, semono uga akeh umat Katolik sing wis nindakake "tumindak sing bener" bisa uga rumangsa yen Paus ora nggatekake utawa ngukum dheweke. Nanging elinga tembunge Yesus:

Wong sing sehat ora butuh dokter, nanging sing lara. Aku ora nekani wong mursid supaya mratobat, nanging wong dosa. (Lukas 5: 31-32)

Nalika ndedonga kanthi tulus kanggo Paus lan kabeh ulama, iki minangka jam kanggo nggambarake umume umume dhewe ati, lan apa sejatine kita saestu setya marang Gusti Yesus. Apa aku nate nyebut asmane ing ngarep umum? Apa aku mbela bebener utawa meneng-menengan supaya ”njaga tentrem”? Apa aku ngandhani katresnan lan janjine, sih-rahmat lan kaluhurane? Apa aku ngladeni wong-wong ing sacedhake kanthi semangat bungah lan tentrem? Apa aku cedhak karo Yesus ing pandonga saben dina lan Sakramen? Apa aku manut karo prekara cilik lan ndhelik?

Utawa, apa aku… anget? 

Ing pungkasan dina, apa ana sing seneng karo Paus Fransiskus utawa ora, apa sing kita tingali ing wektu iki yaiku munculake gulma ing antarane gandum, saka wong-wong sing manut Injil lan sing ora . Lan mbok menawi punika kekarepanipun Kristus ing salawase. Pungkasan, Yesus - dudu Paus - sing mbangun Greja. ^[19]cf. Yesus, Tukang Wicaksana

Apa sampeyan mikir manawa aku teka kanggo nggawe katentreman ing bumi? Ora, dakkandhakake, nanging luwih becik pamisahan. (Lukas 12:51)

Divisi iki perlu supaya pemurnian jagad bisa ditindakake ... lan ing kana aku bakal njupuk wektu liya.

 

 

BACAAN BASA

Saka pirang-pirang taun: Tembung lan Piweling

Dina Keenam

Faustina, lan Dina Pangeran

Pengadilan Pungkasan

Lan Dadi

Pungkasane Badai 

  
Matur suwun lan matur nuwun.

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.