WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 11 Januari 2014
Teks liturgi kene
PALING Wayahe, nalika kita sekseni tumrap Kristus, kita bakal kudu diadhepi tresna marang sing ora ditresnani. Iki tegese aku kabeh duwe "momen", nalika kita ora seneng banget. Yaiku jagad sing dilebokake dening Pangeran kita lan jagad sing saiki dikirimi dening Gusti Yesus.
Ing wacan kaping pisanan dina iki, Santo Yohanes nyritakake kepiye tanggepan nalika ndeleng sedulur sing nindakake dosa, "yen dosa iku ora agawe mematikan"...
… Dheweke kudu ndedonga marang Gusti Allah lan dheweke bakal diparingi urip.
Nyuwun pandonga kanggo wong sing saya jengkel minangka langkah sing apik banget ing katresnan, lan tumindak penginjilan. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 101.
Ora dadi kuwajibane wong Kristen dadi hakim lan hakim tumrap kabeh kaluputan lan tumindak salah saka tangga teparo. Luwih, ujar Santo Paulus, "nanggung momotan siji lan sijine. " [1]Gal 6: 2 Beban utama sing kudu ditanggung yaiku kelemahane sadulur.
Aku saiki ngerti manawa amal sejati kalebu nyalahake kesalahan wong-wong sing ana ing sekitar kita, ora nate kaget amarga kekurangane, nanging bisa nguatake tandha-tandha kabecikan. —St. Therese de Liseux, Otobiografi Santo, Ch. 9; dikutip ing Alkitab Navarre, "Injil & Tumindak", hal.79
Carane aku bisa ora kaget nalika aku ndeleng sedulurku utawa adhine dadi ora sopan lan mandhiri? Antidote saya ngelingi kesalahan lan kecenderunganku dhewe supaya ora tresna marang Gusti Allah lan tangga teparo saben dinane. Tansah ana log ing mripatku dhewe. Nanging aku uga kudu eling yen Yesus welas asih marang aku, mula aku bisa nuduhake welas asih marang wong liya.
Nanggung momotan wong liya ora padha, nanging mung kanggo awet wae. Jawaban Jabur Dina iki ujar,
Pangeran Yehuwah seneng banget marang umate.
Gusti Allah tresna ngluwihi permukaan amarga Dheweke ndeleng kabecikan, ing gambar ing endi kita digawe. Kanggo nresnani wong sing ora ditresnani, kita kudu luwih nesu, nglarani wong, lan nresnani kaya sing dikasihi dening Gusti Allah. Sinau babagan "seni iringan" sing mulang supaya kita nyopot sandal sadurunge lemah suci liyane. " [2]Evangelii Gaudium, n. 169. Nalika wiwit ndeleng wong liya minangka "papan suci," kita luwih ora siyap menilai. Kasunyatane, kita bakal wiwit seneng karo dheweke.
Misi sekaligus semangat kanggo Yesus lan semangat kanggo umate. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 268.
Asring aku nyoba mbayangake wong nalika isih bayi, dheweke ora resik, ora cilaka, lan larang regane. Yaiku pancen "inti" sing Gusti Allah deleng lan manawa Yesus seda kanggo mulihake. Kabeh sawise iku alam tiba.
Nalika sampeyan ndeleng manuk kanthi swiwine sing rusak mlumpat ing lemah, sampeyan ora nate mikir dhewe, "Napa manuk kasebut nyoba dadi bajing?" Nanging, sampeyan bisa ndeleng manawa tatu lan tumindak "metu" saka tatune. Semono uga, masarakat asring dadi cilaka, kepengin mabur "ing swiwi elang," nanging rusak, dosa, gagal lan cilaka saka wong liya. Pramila Gusti Yesus ngandika ojo ngadili, nanging welas asih. Kita kudu ngancani, nulungi wong-wong mau supaya bisa pulih, tuwuh, lan mabur maneh kanthi nggoleki potensi spiritual lan seneng karo "tandha paling ora kabecikan."
Gusti Yesus nuduhake kita carane nresnani wong sing ora ditresnani nalika Dheweke mangu-mangu yen Tomas nutulake tatune. Kita kudu ora mung nutul larane wong liya, nanging ayo padha ndemek awake dhewe. Ayo wong liya ndeleng kelemahane sampeyan; supaya dheweke ngerti sampeyan uga perjuangan; Ayo padha nyelehake driji menyang sisih sampeyan, ing papan sing Yesus marasake awakmu. Aku kelingan kancaku suci sing wis tau ngandhani yen dheweke ora mangan panganan cuci mulut. "Napa?", Aku takon. "Amarga yen wiwit mangan pie, aku kudu mangan kabeh!" Aku gumun karo kejujurane. Nalika sawetara wong Kristen pengin ngesanake kanthi polesan meh kabeh ing ngarepe wong liya, sing pancen nggawe jiwa tumrap Pangeran yaiku nalika ndeleng transparansi lan ndemek rasa asor asli.
Yohanes Pembaptis ujar ing Injil:
Dheweke kudu nambah, aku kudu suda.
Kapan kita suda, mbukak tatu marang wong liya, supaya ora bisa ndeleng kepiye Kristus wis marasake awak kita, nanging kepiye carane dheweke isih marasake awakmu, dheweke bisa tutul pangarep-arep ing njero awake dhewe. Iki banjur mbukak ati sing lara supaya bisa ngetrapake balsem katresnan Kristus sing welas asih liwat tembung, Tulisan, lsp. Temenan, iki tegese kita gelem ngrungokake, empati lan lelungan karo jiwa.
Komunitas penginjil melu tembung lan tumindak ing saben dinane; jembatan jarak, sampeyan gelem ngasorake awake dhewe yen prelu, lan kalebu uripe manungsa, ndemek daging Kristus sing nandhang sangsara ing wong liya. Penginjil mula nggunakake "bau wedhus" lan wedhus gelem ngrungokake swarane. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 24.
Seringe, rasane ora disenengi amarga kasepen—dilalekake, ora digatekake, ora digatekake ing jagad sing cepet lan cepet. Maria Magdalena teka ing kuburan, kepengin banget marang sing menehi tujuan, makna lan katresnan. Nalika dheweke ndeleng Gusti Yesus, Dheweke nyeluk dheweke jeneng. Ana ing sing Wayahe, dheweke ngerti dheweke. Kita kudu mandheg nganggep wong minangka wong sing liwat anonim liyane. Kita kudu ngakoni kabeh wong sing rawuh ing ngarsane kanthi eseman lan kasedhiyan, kanthi keramahan suci.
Kita kudu nglatih seni ngrungokake, sing luwih saka mung ngrungokake. Ngrungokake, ing komunikasi, yaiku keterbukaan ati sing bisa ndadekake rakete yen tanpa kedadeyan spiritual sejatine ora bisa kedadeyan. Ngrungokake mbantu kita nemokake tumindak lan tembung sing bener sing nuduhake manawa kita luwih saka mung wong sing nonton. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 171.
Catherine Doherty nate ujar manawa kita bisa "ngrungokake jiwa." Lan jiwa duwe jeneng, ditulis ing telapak tangane Gusti Allah. Nalika ngrungokake wong liya, nalika nyuda swara, dheweke bisa keprungu swarane Rama sing nyeluk jenenge, "Sampeyan tresna. "
Saben jiwa beda, saben kahanan mbutuhake pangerten lan sensitivitas anyar. Kadhangkala jiwa butuh "katresnan sing angel," kaya wong Farisi. Nanging sing paling asring, wong mung butuh welas asih katresnan. Yen kita pengin tresna marang wong sing ora ditresnani, kita kudu njupuk wektu supaya ana ing ngarepe wong-wong mau, supaya bisa nyedhot wewangiane Kristus sing ana ing hubungan kita karo Gusti Yesus, kita momotan, kena kita tatu, lan dirungokake kita nyawa dadi orane.
Ndhuwur kabeh, eling yen kabeh iku sih. Kita mung seneng karo katresnan sing diwenehake kanthi bebas. Lan Roh Suci sing ngyakinake, mung Roh Suci sing bisa mbukak atine wong liya lan ngowahi. Nanging, kita minangka wadhah pilihan saka Gusti Allah kanggo sih-rahmaté, lan kamenangan sing menang sing ora ditresnani yaiku kita iman…
Lan kita pasrahake marang Gusti Allah.
Iki bakal mungkasi wulan pisanan The Now Word. Sugeng tanggapan sampeyan!
[yop_poll id = ”11 ″]
[yop_poll id = ”12 ″]
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Thanks kanggo dhukungan!
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
