WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 7 Januari 2014
Teks liturgi kene
Foto dening Claudia Peri, EPA / Landov
KANJENG, ana sing nulis takon saran babagan apa sing kudu ditindakake ing kahanan karo wong sing nolak Iman:
Aku ngerti yen kita kudu ngladeni lan nulungi kulawarga ing Kristus, nanging yen ana wong ujar yen ora lunga menyang Misa maneh utawa sengit marang Greja ... Aku kaget banget, pikiranku dadi kosong! Aku nyuwun marang Roh Suci supaya rawuh ing aku ... nanging aku ora nampa apa-apa ... Aku ora duwe tembung nyenengake utawa penginjil. —GS
Kepiye kita minangka umat Katolik kanggo nanggapi wong-wong sing ora precaya? Kanggo ateis? Kanggo fundamentalis? Kanggo sing ngganggu kita? Kanggo wong sing urip ing dosa fana, ing njero kulawarga lan ora? Iki minangka pitakon sing asring dak takon. Wangsulan kanggo kabeh iki yaiku katresnan ngluwihi permukaan.
Paus Francis bubar nulis:
Yen pengin nuduhake urip karo wong liya lan menehi kanthi tulus, kita uga kudu sadhar manawa saben wong pantes menehi. Ora kanggo penampilan fisik, katrampilan, basa, cara mikir, utawa kepuasan sing bisa kita tampa, nanging amarga dheweke minangka gaweyane Gusti Allah, sing digawe. Gusti Allah nitahake wong kasebut miturut gambare, lan dheweke nggambarake kamulyaning Allah. Saben manungsa dadi tujuane lelembut tanpa wates Allah, lan dheweke uga ana ing sajroning urip. Gusti Yesus nawakake rah sing larang ing kayu salib kanggo wong kasebut. Nanging, katon ana, saben wong pancen suci lan pantes ditresnani. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274.
Sampeyan bisa uga takon, "Nanging kepiye carane wong sing nglakoni dosa" suci "? Kepiye penipu, pembunuh, pornografi, utawa pedofile sing pantes ditresnani? " Wangsulane yaiku supaya ora katon ing njaba, ngluwihi kepompong dosa lan kekurangan sing nyimpang lan ndhelikake gambar ing saben wong digawe Nalika Ibu Teresa sing Rahayu milih jiwane sing pucet kanthi harfiah saka talang limbah Calcutta, dheweke ora milih manawa dheweke Katulik, Hindu, utawa Muslim. Dheweke ora takon apa dheweke setya melu ing Misa, hubungan seks sadurunge nikah, nggunakake kontrasepsi, utawa sekolah ing omah. Dheweke seneng banget ngluwihi kahanan, agamane, "identitas jender", lan liya-liyane.
Gusti ora proselytize; Dheweke menehi katresnan. Lan katresnan iki nggoleki sampeyan lan ngenteni sampeyan, sampeyan sing saiki ora precaya utawa adoh. Lan iki katresnané Gusti Allah. —POPE FRANCIS, Angelus, Alun-alun Santo Pétrus, 6 Januari 2014; Katulik News Katulik
Apa sampeyan bisa mlebu kamar rumah sakit lan dadi Kristus kanggo homoseksual amarga penyakit AIDS sing ngenteni turu karo wong liya? Sampeyan ngerti, iki tegese Santo Yohanes ing maca kaping pisanan:
Sapa sing tanpa katresnan ora wanuh karo Gusti Allah, amarga Gusti Allah iku katresnan.
Lan dheweke njlentrehake apa jenis katresnan iku nalika ujar:
Iki katresnan: dudu kita nresnani Gusti Allah, nanging uga nresnani kita.
Gusti Yesus ora ngenteni teka ing jagad nganti suci. Dheweke ora mlebu wektu nalika kabeh wong ora sopan lan santo. Dheweke dadi salah sawijine nalika kita paling pantes ditresnani. Lan apa sing ditindakake? Dheweke mangan ing omah wong dosa, nyedhaki pelacur, ngobrol karo petugas pajeg. Ya, kita ngerti iki… mula kenapa kita dadi ijo nalika wong dosa, pelacur lan pemungut pajak tetep ana kita lawang? Kita kudu tresna ing njaba bumi, yaiku sing ditindakake Yesus. Sing Deleng ing Zakeus, Maria Magdalena, lan mripate Matius yaiku gambar sing digawe. Gambar kasebut, sanajan kleru karo dosa, ora nyuda drajate sing asli, martabat sing suci, apik tenan, lan ora padha karo tumitah.
Aku duwe kepastian dogmatis: Gusti Allah ana ing saben wong. Gusti Allah ana ing uripe kabeh wong. Sanajan uripe wong wis dadi bencana, sanajan dirusak dening tumindak ala, obat-obatan utawa liya-liyane - Gusti Allah ana ing urip wong kasebut. Sampeyan bisa, sampeyan kudu nyoba ngupayakake Gusti Allah ing saben urip manungsa. Sanajan uripe wong minangka papan sing kebak eri lan suket, mesthi ana papan wiji sing apik bisa tuwuh. Sampeyan kudu percaya karo Gusti Allah. —POPE FRANCIS, Wawancara, americamagazine.org, September, 2013
Dadi, nalika Juru Masmur ujar, "Dhèwèké bakal nglindhungi wong sing kesrakat ana ing tengah-tengahing bangsa, nanging anaké wong mlarat sing dislametaké, "Iki tegese: Yesus rawuh kanggo mbela drajate saben wong (lan mesthine, pertahanan jiwa sing paling dhuwur yaiku entuk kaslametan. Mula, panjaluk kasebut metu saka dosa intrinsik tresna. Nanging "proklamasi pertama" anané lan tumindak kita kudu ngirim menyang wong liya yaiku yen dheweke ditresnani. Banjur, ujar Paus Francis, "Saka proposisine iki konsekuensi moral banjur mili ..." [1]americamagazine.org, September 2013 ) Lan nalika sampeyan ngadeg ing ngarepe wong sing dadi antagonis, sing repot, mbrontak, nistha, nesu, lara, kesepian, ilang… dheweke dadi wong sing nandhang sangsara lan mlarat sing mbutuhake katresnan saka Sang Kristus. Dheweke kudu ditampa, kaya biasane, ing wektu kasebut, kanthi katresnan tanpa syarat. Piye carane Menehi wong ngemis dhuwit recehan. Rungokake bantahan atheis kanthi sabar. Salamake marang wong sing wuda, luwe, lan ing pakunjaran dosa.
Para pelayan Injil mesthine yaiku wong sing bisa nyenengake atine masarakat, sing mlaku ing wayah wengi kanthi peteng, sing ngerti dialog lan mudhun ing wayah wengi, ing peteng, nanging tanpa kesasar. — PAUS FRANCIS, americamagazine.org, September 2013
Kaya sing diandharake Yesus ing Injil saiki, nalika para rasul ngandhani, yen ewonan padha luwe:
Wenehi panganan dhewe.
"Nanging menehi wong apa?", Para Rasul takon - pitakon sing padha karo pamaca ing ndhuwur. Sing nggumunake, Yesus menehi panganan kanggo masarakat padha diparingi: roti lima lan iwak loro. Semono uga, nalika sampeyan karo wong liya, aja kuwatir manawa dheweke ana ing kaca sing padha karo sampeyan kaya ing kaca sing padha karo dheweke. Yaiku, ngenali babras; ngrungokake kasusahane; ngerti nesu. Kenali manawa apa sing sampeyan rungokake lan ndeleng asring dadi topeng lan jantung sing lara sing nggawe bocah kasebut ora dingerteni. Coba wenehake apa sing diwenehake: roti lima lan iwak loro sing mlarat spiritual lan fisik, lan kanthi katresnan lan syafair, aturna marang Pangeran. Banjur, ing wektu sing ditemtokake, bakal nambah tumindak katresnan sampeyan kanthi cara dhewe.
Kita bisa uga yakin manawa ora ana tumindak katresnan sing bakal ilang, uga tumindak sing kuwatir banget karo wong liya. Ora ana tumindak tresna marang Gusti Allah sing bakal ilang, ora ana gaweyan sing ora ana gunane, ora ana toleransi sing lara ... Bisa uga Pangeran nggunakake pengorbanan kita kanggo nyucuri berkah ing bagean liya ing donya sing ora bakal dolan. Roh Suci makarya kaya kekarepane, nalika kepengin lan papan kekarepane; kita masrahake awake dhewe tanpa pura-pura ndeleng asil sing narik kawigaten. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 279.
Nalika wong ngerti yen dheweke ditresnani, tembok mula ambruk - bisa uga ora enggal; bisa uga ora ana ing ngarsane sampeyan ... Nanging ora ana katresnan sing ilang utawa ilang amarga "Gusti Allah iku katresnan. " Lan yen kita digawe kanthi gambar Cinta, mula ana ing sangisore ati sing lara, ing endi ana Allah. Yaiku sing kudu digayuh kanggo ndeleng lan tresna marang wong liya, utamane "sedulur sing paling cilik."
BACAAN BASA
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Thanks kanggo dhukungan!
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
Cathetan sikil
| ↑1 | americamagazine.org, September 2013 |
|---|