Liyane babagan nabi palsu

KELUARAN sutradara spiritual njaluk aku nulis luwih akeh babagan "nabi palsu," aku mikir kepiye cara kasebut asring ditemtokake ing jaman saiki. Biasane, wong-wong nganggep "nabi palsu" minangka ramalan sing ora bener. Nanging nalika Yesus utawa para rasul nyebutake nabi palsu, dheweke biasane nyebutake babagan nabi kasebut kalebu Greja sing nyasarake wong liya kanthi ora bisa ngandhani bebener, nyirami, utawa martakake Injil sing beda…

Para kekasih, aja precaya marang kabeh roh, nanging coba coba coba roh apa sejatine iku kagungane Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu sing wis teka ing jagad iki. (1 Yohanes 4: 1)

WOE TO sampeyan

Ana wacana ing Kitab Suci sing kudu nyebabake kabeh wong sing precaya mandheg lan mikirake:

Bilai kowe, yen kowe kabeh padha apikan babagan kowe, amarga para leluhure padha nindakake nabi palsu kaya mangkene. (Lukas 6:26)

Nalika tembung iki nyuarakake tembok ing greja sing bener kanthi politik, luwih becik kita takon saka wiwitan: Apa aku dhewe nabi palsu?

Aku ngakoni manawa, kanggo sawetara taun kapisan nulis rasul iki, aku asring gelut karo pitakon iki nangis, awit Roh asring ngindhari aku supaya bisa makarya ing kantor sunnat saka Baptisanku. Aku ora pengin nulis apa sing dipeksa dening Pangeranku babagan prekara saiki lan mbesuk (lan nalika aku nyoba nylametake utawa mlumpat kapal, "iwak paus" mesthi ngidoni aku menyang pantai ....)

Nanging ing kene maneh aku nuduhake makna sing luwih jero saka wacan ing ndhuwur. Bilai sampeyan yen kabeh ngomong apik babagan sampeyan. Ana penyakit parah ing Greja lan masarakat sing luwih jembar: yaiku, meh neurotik kudu "bener politik." Nalika sopan lan kepekaan iku apik, ngumbah putih kanthi sejatine "kanggo perdamaian". ^[1]ndeleng Ing Kabeh Biaya

Aku mikir yen urip modern, kalebu urip ing Greja, ngalami kekarepan phony sing nesu amarga tumindak wicaksana lan sopan santun, nanging asring banget dadi pengecut. Manungsa kudu padha ngajeni lan sopan santun. Nanging kita uga kudu utang sing bener marang saben liyane - sing tegese candor. - Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering menyang Kaisar: Vokasi Politik Katulik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada

Iki ora katon jelas saiki tinimbang para pimpinan kita gagal mulang iman lan moral, apamaneh nalika paling penting lan dibutuhake.

Bilai para pangon bangsa Israel sing padha golek pangonan! Sampeyan ora ngiyatake wong sing ringkih lan ora ngobati wong sing lara, uga ora ngencengi wong sing lara. Sampeyan ora nggawa bali wong sing kesasar utawa golek wong sing ilang ... Dadi dheweke nyebar amarga ora duwe pangon, lan dadi panganan kanggo kabeh kewan galak. (Yehezkiel 34: 2-5)

Tanpa pangon, wedhus ilang. Jabur 23 nyebutake babagan "pangon sing apik" sing nggawa wedhus liwat "lembah bayang-bayang pati," kanthi "rod lan staf" kanggo nyenengake lan nuntun. Staff pangon duwe sawetara fungsi. Cengkok digunakake kanggo njupuk wedhus sing kesasar lan digawa menyang wedhus; staf dawa supaya bisa mbela wedhus, njaga predator. Mengkono uga para guru Iman sing ditunjuk: dheweke duwe tanggung jawab kanggo mbalik wong liya sing kesasar uga kanggo nulak para nabi "palsu" sing bakal kesasar. Paulus nulis surat marang uskup:

Ngati-ati marang awakmu dhewe, lan marang kabeh wedhus, sing wis diangkat dadi Roh Suci marang kowe dadi pangawas, lan ing pasamuwane kowe padha nganakake pasamuane Gusti Allah, kang oleh getih. (Kis. 20:28)

Pétrus semaur:

Uga ana nabi palsu ing antarane masarakat, kaya uga ana guru palsu ing antaramu, sing bakal nggawe ajaran sesat sing ngrusak lan malah nolak Guru sing ngluwari dheweke, lan bakal ngrusak awake dhewe. (2 Pt 2: 1)

Bid'ah bid'ah jaman saiki yaiku "relativisme" sing katon kaya asap ing Greja, nggawe bagean-bagean saka para pandhita lan wong awam kanthi kepinginan supaya wong liya bisa "ngomong apik".

Ing masarakat sing mikir diatur karo 'tyranny of relativism' lan ing endi bener politik lan rasa hormat manungsa minangka kriteria utama apa sing kudu ditindakake lan apa sing kudu dicegah, pemahaman nggawe wong menyang kesalahan moral ora ana artine . Sing nyebabake rasa gumun ing masarakat kaya ngono yaiku kasunyatane manawa ana wong sing gagal niteni bener politik lan, mula kayane ngganggu perdamaian masarakat sing diarani. -Uskup Agung Raymond L. Burke, Prefektur Tandatangan Apostolik, Renungan Perjuangan kanggo Majune Budaya Urip, Dinner Kemitraan InsideCatholic, Washington, 18 September 2009

Bebeneran politik iki sejatine minangka "roh ngapusi" sing padha sing kena infeksi para nabi ing pengadilan Raja Ahab ing Prajanjian Lawas. ^[2]lk. 1 Raja 22 Nalika Akhab kepéngin lunga perang, dhèwèké njaluk nasihat marang dhèwèké. Kabeh nabi, kajaba siji, ujar manawa dheweke bakal sukses amarga dheweke ngerti yen ujar liya, dheweke bakal dihukum. Nanging nabi Mikhaia nyritakake kasunyatan, manawa raja iku nyatane bakal mati ing paprangan. Amarga iku, Mikhaia dikunjara ing kunjara lan diwenehi jatah sithik. Wedi banget marang penganiayaan sing nyebabake semangat kompromi tuwuh ing Greja saiki. ^[3]cf. Sekolah Kompromi

Wong-wong sing nantang paganisme anyar iki duwe pilihan sing angel. Utawa padha tundhuk karo filsafat iki utawa padha karo prospek mati syahid. --Fr. John Hardon (1914-2000), Kepiye Dadi Katolik sing Setya Saiki? Kanthi Setya karo Uskup Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Ing Donya Kulon, "martir", nganti saiki, durung getih.

Ing jaman kita dhewe, rega sing kudu dibayar kanggo kasetyan Injil ora digantung maneh, ditarik lan dipakuasi nanging asring kalebu ditundhung, dipoyoki utawa diparod. Nanging, Greja ora bisa mundur saka tugas ngumumake Kristus lan Injil minangka kasunyatan sing nylametake, sumber kebahagiaan utama kita minangka individu lan minangka pondasi masarakat sing adil lan manusiawi. —POPE BENEDICT XVI, London, Inggris, 18 September 2010; Zenit

Nalika aku mikir akeh martir sing wani mati, kadang-kadang malah sengaja lelungan menyang Roma supaya dianiaya ... banjur kepiye kita ragu-ragu dina iki kanggo ndhukung kasunyatan amarga kita ora pengin ngganggu keseimbangan para pamireng, paroki, utawa keuskupan (lan ngilangi reputasi sing "apik")… aku gumeter karo pangandikane Gusti Yesus: Bilai sampeyan yen kabeh ngomong apik babagan sampeyan.

Apa aku saiki seneng karo manungsa utawa Gusti Allah? Utawa aku kepengin nyenengake wong liya? Yen aku isih nyoba nyenengke wong, aku ora bakal dadi abdi saka Kristus. (Gal 1:10)

Nabi palsu yaiku wong sing lali karo Gustine — sing nggawe Injil sing disenengi wong lan disetujoni wong liya. Apa sing bakal dipangandikakake Yesus marang Greja nalika kita ngadhep ing kursi pengadilan lan ndeleng tatune ing tangan lan sikile, dene tangan lan sikil kita dhewe dipenuhi memuji wong liya?

ING HORIZON

Nabi minangka wong sing nyritakake babagan kekuwatan hubungane karo Gusti Allah - bebener sing saiki, sing uga kanthi alami, nerangake babagan masa depan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ramalan Kristen, Tradhisi Post-Bibles, Niels Christian Hvidt, Pambuka, h. vii

Nyoba setya marang panjaluk Rahayu John Paul II kanggo para mudha supaya dadi '"pengawal esuk" ing awal milenium anyar' minangka tugas sing angel, "tugas sing hebat," kaya sing dikandhakake. Sanalika, ana akeh pratandha ngarep-arep sing apik ing sakiwa-tengene, umume utamane kanggo para mudha sing wis nanggapi panjaluk Rama Suci supaya masrahake nyawane marang Yesus lan Injil Urip. Lan kepiye supaya kita ora bisa matur nuwun karo ngarsane lan campur tangan saka Ibu Rahayu ing papan suci ing saindenging jagad? Sanalika, subuh wis ora tekan, lan peteng murtad terus nyebar ing saindenging jagad. Saiki nyebar banget, nyebar, sabenere kasunyatane saiki wiwit mati kaya kobongan. ^[4]ndeleng Lilin Bunder Pira pirang-pirang sampeyan sing wis nulis babagan wong sing dikasihi sing duwe pengaruh relativisme moral lan paganisme saiki? Pira wong tuwa sing aku ndedonga lan nangis karo anak-anake sing wis ngilangi imane kabeh? Pinten umat Katolik saiki sing ora nganggep Massa relevan maneh, amarga paroki terus ditutup lan uskup ngimpor para pandhita saka luar negeri? Kepiye swarane pemberontakan sing ngancam ^[5]ndeleng Penganiayaan wis cedhak wungu marang Rama Suci lan para wong sing setya? ^[6]ndeleng Paus: Termometer Apostoasy Iki kabeh minangka pratandha yen ana kedadeyan sing elek.

Nanging, ing wektu sing padha bagean-bagean saka jemaat ing Greja iki cocog karo semangat jagad, pesen saka Welas asih wis tekan saindenging jagad. ^[7]cf. Kanggo Sing Ana ing Dosa Mortal Mung kayane kaya kita paling pantes ditinggalake - kaya bocah cilik sing dhengkul ing pupuk babi ^[8]lk. Lukas 15: 11-32—Nalika semana Yesus wis ujar manawa kita uga bakal ilang lan tanpa pangon, nanging iku Dheweke minangka Pangon Apik sing teka kanggo kita!

Sapa ing antaramu sing duwe satus wedhus lan ilang siji, ora bakal ninggalake sangang puluh sanga ing ara-ara samun lan golek sing ilang nganti dheweke nemokake? … BuSion munjuk, “Pangeran Yehuwah nilar kawula; Pangeran kawula sampun lali kula. ” Apa ibu bisa lali karo bayine, ora duwe lelembut karo anak kandhunge? Sanajan dheweke lali, aku ora bakal nglalekake sliramu ... lan nalika tekan omah, dheweke ngundang kanca lan tangga teparo lan kandha, 'Huli bungah bareng aku amarga aku wis nemokake wedhusku sing ilang.' Aku pitutur marang kowe, kanthi padha uga bakal ana kabungahan ing swarga tumrap wong dosa siji sing mratobat, katimbang sangang puluh sanga wong mursid sing ora prelu mratobat. (Lukas 15: 4, Yesaya 49: 14-15; Lukas 15) : 6-7)

Ya, sawetara nabi palsu ing jaman saiki ora duwe janji. Dheweke mung ngandhani ukuman, ukum, kiamat, lan kasusahan. Nanging iki dudu Gusti Allah kita. Dheweke IS katresnan. Dheweke pancet, kaya srengenge, sing ngundang lan menehi kamanungsan marang awake dhewe. Sanajan dosa kita bakal tuwuh kaya asap asap ireng ireng vulkanik kanggo nutupi cahyane, Dheweke tetep tetep sumunar ing mburi, ngenteni ngirim sinar pangarep-arep marang anak-anake sing mandhor, ngajak dheweke mulih.

Para sedherek, akeh nabi palsu ing antarane kita. Nanging Gusti Allah uga wis ngunggahake nabi-nabi sejati uga ing jaman saiki - Burkes, Chaputs, Hardons, lan mesthine dadi paus jaman kita. Kita ora ditinggalake! Nanging kita uga ora bisa dadi wong bodho. Mesthi wae kita kudu sinau ndedonga lan ngrungokake supaya bisa ngerteni swarane Gembala sing sejati. Yen ora, kita bakal duwe risiko ngrusak srigala kanggo wedhus — utawa dadi srigala dhewe… ^[9]nonton Krungu Suwarane Gusti Allah Aku lan Part II

Aku ngerti manawa sawise aku lunga, asu ajag galak bakal teka ing tengahmu, lan dheweke ora bakal ngluwari wedhuse. Lan saka klompok sampeyan dhewe, wong-wong bakal maju nyimpang bebener kanggo narik kawigaten para sakabat. Dadi, waspada lan eling, yen telung taun, wengi lan awan, aku tanpa wates ngelingake sampeyan kabeh kanthi tangisan. (Kis. 20: 29-31)

Yen wis ngusir duweke dhewe, dheweke mlaku ndhisiki lan wedhus-wedhus ngetutake dheweke, amarga padha ngerti swarane. Nanging dheweke ora bakal ngetutake wong liyo; dheweke bakal mlayu saka dheweke, amarga dheweke ora ngerti swarane wong liya… (Yokanan 10: 4-5)