Ndonga Luwih Luwih, Ngomong Kurang

THE Sinode kulawarga ing Roma ing musim gugur pungkasan minangka wiwitan serangan geni, asumsi, pangadilan, gremengan, lan curiga marang Paus Francis. Aku nyingkirake kabeh, lan nganti pirang-pirang minggu nanggepi keprihatinan pamaca, distorsi media, lan utamane distorsi sesama Katolik sing mung perlu ditangani. Matur suwun Gusti, akeh wong sing mandheg gupuh lan ndedonga, wiwit maca luwih akeh babagan apa sing diarani Paus bener ujar tinimbang apa judhule. Pancen, gaya kolonial Paus Fransiskus, ujar off-the-cuff sing nggambarake wong sing luwih seneng ngobrol ing dalan tinimbang nganggo teologi, mbutuhake konteks sing luwih gedhe.

Nanging kaya sing wis dikatutake kaping pirang-pirang, malah Yesus Kristus ninggali Ibune dhewe lan para rasul kanthi jembare, kepengin weruh apa sejatine sing dikarepake. Aku ngira yen Yesus bisa uga dituduh ora jelas lan uga ngrusak kerjane dhewe. Maksudku, ing Yohanes 6:66, akeh para sakabate sing nilar dheweke sawise wacana babagan Roti Urip. Nanging dheweke ora mung ngalang-alangi, nanging takon apa para rasul bakal mriksa uga. Amarga Gusti Yesus wis cukup ngandhani, sing dibutuhake tenan ing wektu iku, yaiku bisu ing kono Wisdom duwe ruang kanggo ngomong.

Aku tetep yakin manawa Paus Francis dipilih khusus dening Roh Suci kanggo jam kasebut - lan umume pasareane tumindak pengadilan Gréja. ^[1]lk. 1 Pd 4:17; ndeleng Dina Keenam lan Francis, lan The Passion Passion of Greja Aku rumangsa luar biasa kepiye Paus nanggapi Kardinal sing progresif lan orthdox padha ing pungkasan Sinode, mbenerake spektrum Gereja kaya clapuk gludhug sing nyelehake udan sing akeh banget (waca Lima Koreksi). Sapa wae sing ora ngerti manawa Paus pancen mantep ing tradhisi Apostolik, mula ora ngrungokake.

Pancen, sedhih banget amarga isih ana sawetara wong swara sing terus distorsi, fitnah, lan misahake Greja dhewe nalika dipimpin irung kanthi semangat curiga (waca Semangat curiga) tinimbang semangat percaya marang Yesus Kristus, pangadeg lan pambangun Greja (waca Semangat Percaya lan Gusti Yesus, Sing Nggawe Wicaksana).

Ngresiki TEMPLE

Kaya wong Farisi jaman biyen, dheweke uga kaiket karo ukum ukum. Dheweke kayane meh ditolak dening semangat ukum amarga, kanggo wong-wong mau, karahayon gumantung karo netepi aturan. Dheweke kaya wong sugih sing netepi kabeh prentah, nanging nalika Yesus njaluk supaya luwih maju, pindhah menyang angger-angger kasebut roh angger-anggering Toret kanthi "adol kabeh," dheweke banjur sedhih lan nundha. ^[2]lk. Markus 10:21 Gusti Yesus ora nyingkirake prentah; Dheweke ngundang wong sugih kasebut supaya bisa terus ngerteni luwih jero.

… Yen aku duwe hadiah wangsit lan ngerti kabeh misteri lan kabeh ilmu; yen aku duwe kabeh kapercayan kanggo mindhah gunung nanging ora duwe katresnan, aku ora dadi apa-apa. (1 Kor 13: 2)

Lan iki sabenere ditindakake Paus Francis saiki: nyoba ngalih Greja saka kepuasan awake dhewe, saka Greja sing tresna banget karo bayangane dhewe tinimbang bayangan
Kristus ing sadhuwure sadulur kita yaiku babagan kemanusiaan. Kita ana kanggo nginjil, ora rumangsa kepenak karo awake dhewe. Mula, Paus ujar bubar:

… Wong sing nyembah karo Gusti Allah sejatine dudu penjaga kuil materi, sing duwe kekuwatan lan ilmu agama, nanging yaiku sing nyembah marang Gusti Allah 'kanthi roh lan kayekten.' —POPE FRANCIS, alamat Angelus, 8 Maret 2015, Kutha Vatikan; www.zenit.org

Ironis, dheweke nggawe pernyataan kasebut ing konteks Injil ing ngendi Yesus ngresiki candhi nganggo pecut. Ya, iki sabenere sing dakkarepake sing ditindakake dening Gusti dina iki - ngresiki candhi brahala kadonyan mau, lan goyang ...

… Wong-wong sing pungkasane mung ngandelake kekuwatane lan nganggep luwih unggul tinimbang wong liya amarga padha netepi aturan utawa tetep setya karo gaya Katulik tartamtu. Doktrin utawa disiplin ilmu sing mesthine ndadekake elitisme narcissistic lan otoriter, mula ora penginjil, ana sing nganalisa lan ngelasake wong liya, lan ora mbukak lawang kanggo nugraha, wong bakal ngilangi tenagane kanggo mriksa lan verifikasi. Ing kasus kasebut, ana sing prihatin banget babagan Yesus Kristus utawa liyane. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94. 

ORA PENTING

Kanggo akeh pangritik saiki, ora dadi masalah apa sing diandharake Paus - lan aku mikir kita kudu nampa iki. Dheweke percaya Francis minangka modernis, implan Masonik, Marxis, nabi palsu sing meneng-menengan ngrusak Greja (deleng Ramalan Santo Fransiskus). Dadi, nalika Paus negesake orthodoksi, dheweke mung dadi teater - dheweke ujar siji nanging tegese liyane. Lan nalika Paus ujar kaya "Sapa sing bakal dakadili?", Dheweke nesu lan ujar, "Aha, dheweke nuduhake warna sejatine!" Sial yen dheweke nindakake, dikutuk yen ora.

Amarga sampeyan ndeleng, ora penting manawa Paus Francis ujar:

Paus ... dudu raja sing paling dhuwur, nanging uga abdi sing paling dhuwur - "peladine abdiné Gusti Allah"; penjamin saka manut lan kapercayan sing penting saka Greja kanggo kekarepane Gusti Allah, Injil Kristus, lan Tradhisi Greja… —Nutup komentar babagan Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekananku)

Ora dadi masalah, dheweke ngelingake sawetara Kardinal Sinode babagan:

Godaan kecenderungan sing ngrusak kanggo kabecikan, yaiku kanthi jeneng sih-rahmat sing ngapusi naleni tatu tanpa luwih dhisik ditambani lan diobati; sing ngobati gejala lan dudu sebab lan oyot. Iki minangka godaan para "wong sing apik banget", sing wedi, lan uga sing diarani "progresif lan liberal." —Nutup komentar babagan Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekananku)

… Utawa…

Godaan kanggo mudhun saka kayu Salib. —Nutup komentar babagan Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekananku)

… Utawa…

Godaan kanggo nglirwakake “Depositum fidei”  [setoran iman], ora nganggep awake dhewe minangka wali nanging minangka pamilik utawa panguwasa… —Nutup komentar babagan Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekananku)

Ora, ora dadi masalah manawa Paus Francis ngelingake wong awam manawa "pangertene sing setya "mung asli yen cocog karo Tradhisi Suci:

Iki minangka pitakonan babagan 'naluri spiritual', sing ngidini kita 'mikir karo Greja' lan ngerti apa sing selaras karo Iman Apostolik lan semangat Injil. —POPE FRANCIS, Sambutan karo anggota Komisi Teologi Internasional, tanggal 9 Desember. 2013, Herald Katulik

Ora masalah manawa dheweke negesake manawa Greja dudu lembaga sing didhasari manungsa:

Gusti Allah ora pengin omah sing dibangun manungsa, nanging setya marang pangandikane, marang rencana. Ya Allah iku kang yasa omah iku, nanging saka watu urip kang tinutup dening Rohane. —Pasangan Instalasi, 19 Maret 2013

Uga ora masalah manawa dheweke nolak ekumenisme palsu sing nyalahake kasunyatan:

Sing ora nguntungake yaiku keterbukaan diplomatis sing ujar "ya" kanggo kabeh masalah supaya ora ana masalah, amarga iki bakal dadi cara ngapusi wong liya lan nolak kabecikan sing diwenehake supaya bisa dituduhake karo wong liya. -Evangelii Gaudium, n. 25.

Ora dadi masalah manawa Paus Francis ujar pejabat sing paling dhuwur ing Greja sing tanggung jawab kanggo mbela iman:

… Peran sampeyan yaiku "ningkatake lan njaga piwulang babagan iman lan moral ing saindenging jagad Katulik" ... layanan sejatine sing ditawakake kanggo Magisterium Paus lan kabeh Greja ... kanggo njaga hak kabeh umat Allah nampa celengan kasebut iman marang kasucian lan sakabehane. —Address kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman, 31 Januari 2014; Vatikan.va

Ora dadi masalah manawa saiki Francis nindakake kanthi tepat apa sing diarani Paus sabanjure, sajrone pidato sing diwenehake nalika isih dadi Kardinal:

Mikir babagan Paus sabanjure, dheweke kudu dadi wong sing saka renungan lan pamuja Yesus Kristus, mbantu Greja supaya bisa teka ing periferi eksistensial, sing mbantu dheweke dadi ibu sing subur sing urip saka kabungahan penginjil sing nyenengake lan nyenengake. . -Majalah Uyah lan Cahya, s. 8, Edisi 4, Edisi Khusus, 2013

Kritikus kasebut ora dadi masalah manawa Paus ujar manawa misi kita minangka Greja ora kepengin banget 'akeh doktrin sing ora disengaja sing bakal dileksanakake kanthi tegas,' dheweke uga ujar:

… Nalika ngomong babagan masalah kasebut, kita kudu ngomong babagan kasebut ing sawijining konteks. Piwulang Greja, kanggo perkara kasebut, jelas lan aku anak saka Greja, nanging ora perlu mbahas babagan masalah iki kabeh wektu. —Americamagazine.org, September 2013

Dheweke uga ora dadi masalah manawa Paus negesake papan piwulang moral Greja nalika ujar:

Proposal Injil kudu luwih sederhana, jero, sumunar. Saka proposisi kasebut mula konsekuensi moral banjur mili. —Americamagazine.org, September 2013

Uga ora dadi masalah nalika dheweke ujar sapa sing bakal dakadili wong homoseksual sing ngupaya Gusti Allah lan kersa, manawa dheweke langsung ngandharake babagan piwulang Greja:

The Catechism saka Gréja Katulik nerangake kanthi apik. Sampeyan ujar manawa ora kudu marginalisasi wong-wong kasebut, dheweke kudu dilebokake ing masarakat… - Layanan Berita Katolik, 31 Juli 2013

Pancen, ora dadi masalah manawa dheweke ningkatake kabeh piwulang Greja nalika ujar:

… Ing Catechism mulang kita bab akeh bab Gusti Yesus. Kita kudu sinau, kita kudu sinau ... Ya, sampeyan kudu ngerti babagan Yesus ing Catechism - nanging ora cukup kanggo ngerti dheweke kanthi pikiran: iku langkah. —POPE FRANCIS, 26 September 2013, Vatikan Insider, La Stampa

Ora, ora ana tembung-tembung kasebut sing penting amarga, kayane, Peter ora dadi "rock" maneh, Roh wis ora nuntun Greja menyang kabeh kasunyatan, lan gapurane neraka wis menang.

DOA ORA LEBIH LANJUT, SPEAK KURANG

Nalika aku nulis Semangat Percaya sajrone "gupuh" sajrone lan sawise Sinode, tembung-tembung kasebut dakkandhani nalika ndedonga: "Ndedonga luwih akeh, aja kakehan ngomong", sing dakcritakake kaping pirang-pirang ing tulisan kasebut.

Wulan kepungkur, ing pesen miturut omongane uwong saka Our Lady of Medjugorje, situs penampakan sing isih diselidiki Vatikan lan tetep bisa dingerteni, ^[3]cf. Ing Medjugorje Ibu Rahayu ujar:

Bocah-bocah! Ing wektu sih-rahmat iki aku ngundang sampeyan kabeh: ndedonga luwih akeh lan aja nganti kurang ngomong. Ing pandonga, goleki kersane Gusti Allah lan hayati miturut dhawuhe sing diarani Gusti Allah. Aku karo sampeyan lan ndedonga bebarengan karo sampeyan. Matur nuwun kanggo havin g nanggapi telponku. —Dugaan marang Marija, 25 Februari 2015

Mbok Ibune Gusti Allah wis kesel amarga kabeh tumindak mundur, kritik, lan distorsi Rama Suci uga. Aku ora bisa mikir apa-apa bab St John sing, nalika ngadeg ing sangisore Salib, kudu ngrungokake wong akeh sing bengok-bengok, ngapusi, lan distorsi sing diarahake menyang Pangonane. Mbok Yohanes ora mangu-mangu nalika semana. Mbok menawa imane gempa ... Mungkin Yesus dudu watu jaman, yen Dheweke ora ngandhakake kayekten, manawa lawanging neraka menang. Dadi, apa sing ditindakake John? Dheweke meneng wae, tetep cedhak karo Ibu, lan adus banyu lan getih sing metu saka Jantung Yesus.

Paus yakin bakal menehi katrangan luwih akeh sajrone dina lan wulan ngarep sing bakal nambah alis. Lan ora, bisa uga ora dadi masalah manawa dheweke ngelingake manawa gaya pastorale. Kaya sing dielingake dhewe sawise dipilih dadi Paus:

"Jorge, aja ganti, terus dadi awakmu dhewe, amarga yen ngganti umur sampeyan bakal nggawe bodho." —POPE FRANCIS, 8 Des 2014, thetablet.co.uk

Wangsulan ing kabeh iki yaiku ndedonga luwih akeh, aja kakehan ngomong. Tetep cedhak karo Ibu liwat Rosario saben dina. Ndhuwur kabeh, tetep cedhak karo Yesus kanthi ngadeg ing sangisore bayangane Sabdane, lan asring adus ing Sakramen Pengakuan lan Ekaristi Suci. Percaya marang Gusti Yesus. Lan kaya Santo Yohanes sing, utamane, yaiku wong sing nampa buku "Wahyu", Gusti Allah uga bakal menehi hikmat sing bakal diwenehake nalika kita menehi papan, meneng

Kawicaksanan perlu kanggo nuntun sampeyan liwat Badai ...