Nyelehake Cabang ing Irung Gusti Allah

 

I wis krungu saka para sadulur ing saindenging jagad manawa taun kepungkur ing urip iki pancen anane temenan sidhang Ora ketepakan. Kasunyatane, aku kira sithik kedadeyan saiki ora ana teges penting, utamane ing Greja.

Aku bubar fokus karo apa sing kedadeyan ing Taman Vatikan ing wiwitan Oktober kanthi upacara sing akeh kardinal lan uskup sing ngucapake sedhih, utawa paling ora katon minangka kafir. Aku salah banget yen ndeleng iki minangka acara sing sepi, nanging minangka puncak Greja sing wis pindhah sethithik saka tengah. Greja sing bisa diarani wong duwe umume dadi ora pati ngerti dosa lan sembrono ing mandate, yen ora adoh saka tanggung jawab kanggo siji liyane lan jagad.

… Minangka Greja minangka magisterium sing ora bisa dipisahake, paus lan uskup sing ana gandhengane karo dheweke tanggung jawab abot sing ora ana tandha-tandha sing ora jelas utawa piwulang sing ora jelas, sing nggawe bingung para sing setya utawa nggawe dheweke aman. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, tilas prefek Kongregasi Doktrin Iman; Kawitan, April 20th, 2018

Kita wong awam ora kalah disalahake. Aku diadili. Nalika nimbang kaprawiran Greja wiwitan, martir ing abad kaping pisanan, korban suci para suci… durung Greja ing jaman saiki umume dadi anget? Kita kayane wis ilang semangat kanggo asma Yesus, fokus misi lan wani nindakake! Meh kabeh Greja kena rasa giris sing luwih digatekake nyinggung wong liya tinimbang nesu marang Gusti Allah. Kita meneng-menengan supaya kanca-kanca tetep dijaga; kita ngindhari apa sing bener kanggo "njaga perdamaian"; kita nahan bebener sing bakal mbebasake wong liya amarga iman kita minangka "prekara pribadi." Ora, iman kita iku pribadi nanging ora pribadi. Gusti Yesus mrentah supaya kita "uyah lan cahya" kanggo para bangsa, supaya ora ndhelikake cahya Injil ing ngisor kranjang. Mungkin kita wis teka ing wektu iki amarga kita kudu ngrangkul, kanthi sadhar utawa ora sadhar, kesalahan sing paling penting yaiku kita apikan karo wong liya. Nanging Paus Paulus VI ngilangi gagasan kasebut:

... saksi sing paling apik bakal mbuktekake ora efektif ing jangka panjang yen ora dijlentrehake, dibenerake ... lan digawe kanthi eksplisit kanthi proklamasi Gusti Yesus sing jelas lan jelas. Kabar Kabar sing diwartakake dening seksi urip, mengko utawa mengko, kudu diwartakake nganggo tembung urip. Ora ana penginjil sing nyata yen jeneng, piwulang, urip, janji, kerajaan lan misteri Yesus saka Nasaret, Putraning Allah ora diumumake. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatikan.va

Nyatane, aku yakin manawa tembung-tembung sunnat St. John Henry Newman babagan sing bakal kelakon ing Greja sadurunge kedadeyan Antikristus wis dadi kasunyatan nyata ing jaman saiki:

Iblis bisa uga nggunakake senjata apus sing luwih nguwatirake - dheweke bisa ndhelikake awake dhewe - bisa uga nyoba ngrayu kita ing prekara cilik, mula gerakane Greja, ora kabeh sekaligus, nanging mbaka sethithik saka posisi sejatine. —St. John Henry Newman, Khutbah IV: Panganiayaan Antikristus; ndeleng Ramalan Newman

Apa sing kedadeyan sabanjure, miturut wawasane Rasul Yohanes ing Wahyu, yaiku yen Gusti Allah miwiti nyuceni Greja, lan banjur jagad:

Dadi, amarga sampeyan dadi anget, ora panas ora adhem, mula sampeyan bakal ngidoni sampeyan. Amarga sampeyan ujar, 'Aku sugih lan sugih, ora butuh apa-apa,' nanging ora ngerti yen sampeyan apes, mesakake, mlarat, wuta lan wuda ... Sing daktresnani, dakwales lan daksiksa. Mula, kudu tulus, lan mratobata. (Pd 3: 16-19)

Divine Mercy, kaya band elastis, wis digawe dowo kanggo generasi iki amarga Gusti Allah "Kepengin kabeh wong supaya slamet lan ngerti sejatine." ^[1]1 Timothy 2: 4 Nanging bakal ana titik nalika Keadilan Ilahi uga kudu tumindak - yen ora, Gusti Allah ora bakal dadi Gusti Allah. Nanging kapan?

 

KEADILAN TRIGGER IDOLATRI

Sak wis.e Lima Koreksi Yesus ing Bab kaping pisanan ing Wahyu, sesanti Santo Yohanes pindhah menyang paukuman sing dibutuhake kanggo Greja lan jagad sing ora responsif. Pikirake minangka a Badai gedhe, pérangan pisanan badai sadurunge tekan mripat. Badai, miturut John, teka kanthi ngilangi "pitu segel" sing katon kaya jagad perang (segel nomer loro), keruntuhan ekonomi (segel nomer telu), kejatuhan kekacoan iki kanthi wujud paceklik, wabah lan panganiaya liyane (segel kaping papat), penganiayaan minor ing Greja kanthi wujud martir (segel kaping lima), lan pungkasane ana jinis peringatan ing saindenging jagad (segel nomer enem) sing kaya miniatur pengadilan, minangka "cahya nurani" sing narik kabeh jagad menyang mripate Storm, "segel kaping pitu":

… Ing swarga meneng wae udakara setengah jam. (Pd 8: 1)

Ngaso ing Storm supaya para bangsa duwe kesempatan kanggo mratobat:

Banjur aku weruh ana malaekat liyane sing lagi munggah saka srengenge, kanthi segel saka Gusti Allah sing urip, lan dheweke bengok-bengok nyeluk malaekat papat sing diwenehi kekuwatan kanggo ngrusak bumi lan segara, "Aja ngrusak tanah utawa segara utawa wit-witan nganti kita pasang segel ing bathuke para abdiné Gusti Allah kita. " (Wahyu 7: 2)

Nanging apa sing nyebabake Cempening Rama Allah njupuk gulung kaping pisanan sing diwiwiti kanthi cetha babagan nutup segel kasebut?

Ing sesanti nabi Yehezkiel, meh ana salinan karbon saka prekara Wahyu bab 1-8 sing, miturut aku, mangsuli pitakon kasebut. Penglihatan Yehezkiel uga diwiwiti karo Gusti Allah nyeselake kahanane umate nalika nabi padha mlebu Bait Suci.

Roh mau ngunggahake aku ing antarane bumi lan swarga lan nggawa aku ngarsane gaib menyang Yerusalem menyang lawang gerbang njero madhep sisih lor, patung cemburu sing nyebabake rasa cemburu ... Anaking manungsa, apa sampeyan ngerti apa sing ditindakake Apa sampeyan ndeleng nistha gedhe sing ditindakake dening turune Israel ing kene, mula aku kudu lunga saka papan suci? Sampeyan bakal ndeleng nistha malah luwih gedhe! (Yehezkiel 8: 3)

Kanthi ukara liya yaiku brahala sing provokasi Gusti Allah sing Cemburu nyebabake Panjenengane "lunga saka papan suci" (waca Ngilangi Watesan). Nalika sesanti kasebut terus, Yehezkiel nyekseni apa sing kedadeyan kanthi rahasia. Dheweke ndeleng telung klompok wong sing melu macem-macem cara nyembah brahala:

Aku mlebu lan nyawang ... kabeh brahala bani Israel sing digambar ing tembok. Sadurunge ngadeg ana pitung puluh pinituwa saka wong Israel ... Banjur aku nuli nggawa aku ing ngarepe gapura sisih lor padalemane Pangeran Yehuwah. Ing kana wanita lungguh lan nangisi Tammuz. (ay. 14)

Tammuz, sedulur, yaiku wong Mesopotamia dewa kesuburan (patung-patung ing Taman Vatikan uga diarani simbol kesuburan).

Banjur aku digawa menyang plataran njero padalemane Sang Yehuwah… ana wong lanang rong likur sing punggung menyang padalemane Sang Yehuwah ... padha sujud nyembah mangetan. Pangandikané, "Apa kowé weruh, anaking manungsa? Apa tumindak nistha sing ditindakake dening turune Yehuda ing kene, nganti padha uga ngebaki nagara kabeh kanthi kekerasan, mula saya suwe saya rame? Saiki dheweke nyelehake cabang ing irungku! (Yehezkiel 8: 16-17)

Kanthi tembung liya, wong Israel nggabungake kapercayan kafir karo kapercayane dhewe nalika padha sujud sadurunge "patung" lan "brahala" palsu uga nggawe dhewe. Dheweke, kanthi tembung, melu sinkretisme

Sinkretisme sing kabukten ing ritual sing dirayakake ing sadawane jubin lantai sing gedhe banget, sing disutradarai karo wanita Amazon lan ing ngarepe sawetara gambar sing ora jelas lan ora dingerteni ing kebon Vatikan 4 Oktober kepungkur, kudu dihindari ... sebab kritik kasebut amarga amarga sipat primitif lan tampilan pagan upacara lan ora ana simbol, gerakan lan shalat Katulik nalika nindakake macem-macem gerakan, tarian lan sujud saka ritual sing ngagetne kasebut. —Kardinal Jorge Urosa Savino, uskup agung emeritus Caracas, Venezuela; 21 Oktober 2019; lifesitenews.com

Peserta nyanyi lan nyekel tangan nalika nari ngubengi gambar, ing tarian sing mirip karo "pago a la tierra," minangka penawaran tradisional kanggo Ibu Bumi sing umum ing antarane masarakat adat ing sawetara wilayah ing Amerika Selatan. -Laporan Donya Katolik, 4 Oktober 2019

Sawise pirang-pirang minggu meneng kita marang Paus manawa iki dudu nyembah brahala lan ora ana niat nyembah brahala. Nanging kenapa wong, kalebu pandhita, sujud sadurunge? Ngopo patung kasebut digawa menyang kirab menyang gréja kaya Basilika Santo Petrus lan diselehake sadurunge misbyah ing Santa Maria ing Traspontina? Lan yen dudu idola Pachamama (dewi bumi / ibu saka Andes), kenapa Paus nelpon gambar "Pachamama? ” Aku mikir apa?  —Msgr. Charles Paus, 28 Oktober, 2019; Daftar Katulik Nasional

Minangka salah sawijining pamaca negesake, "Kaya dene Yesus dikhianati ing kebon 2000 taun kepungkur, mula dheweke uga wis bali maneh." Iku muncul ngono, paling ora (lk. Mbelo Yesus Kristus). Nanging ayo ora nyuda acara kasebut kanthi cara apa wae. Setengah abad kepungkur katon modernisme, murtad, pederasti, lan malah "dhuwit getih" mlebu lan metu saka Greja sing ana gandhengane karo aborsi lan kontrasepsi. Ora ngerteni Era Anyar lan spiritualitas e-féminis sing wis dipromosikake ing omah lan ruang istirahat Katolik, relativisme moral ing seminar kita, lan ngilangi suci saka gereja lan arsitektur kita.

Minangka semangat kompromi, ing Kitab Suci, nesu murka "cemburu" saka Gusti Allah.

Pakaryan setan bakal nyusup ing Greja kanthi cara kaya ngono supaya wong kardinal bisa ngelawan kardinal, uskup nglawan uskup. Para imam sing ngabekti aku bakal disepelekake lan ditentang karo para confreres…. pasamuwan lan misbyah dipecat; Greja bakal kebak karo wong-wong sing nampa kompromi… —Para wanita kita marang Sr. Agnes Sasagawa saka Akita, Jepang, tanggal 13 Oktober 1973

Sinkretisme iki sing nyebabake pemurnian Padaleman Suci ing Yehezkiel - nanging nylametake wong-wong sing ora melu. Kaya enem segel pertama Wahyu sing miwiti pasucen, mula, Gusti Allah uga ngirim nem utusan menyang Padaleman Suci.

Banjur dheweke sesambat supaya aku krungu: Ayo, hejo kutha! Ana wong nenem teka saka arah gerbang ndhuwur sing madhep ngalor, masing-masing nggawa gaman ngrusak. (Yehezkiel 9: 1)

Saiki, "enem segel" ing Wahyu miwiti pasucen pasucen, nanging ora kanthi tangane Gusti Allah. Dheweke dadi peringatan kanggo jagad minangka manungsa wiwit methuk apa sing wis ditandur, beda karo Gusti Allah sing langsung ngirim paukuman marang wong sing ora mratobat (sing bakal teka ing paruh pungkasan Badai). Pikirake Putra Prodigal sing nggawe pusaka, mula banjur mlarat. Iki pungkasane nyebabake "katerangan nurani" lan, untunge, mratobat. Ya, paruh pertama saka Badai iki, topan gedhe iki, nyebabake awake dhewe.

Nalika nyebar angin, dheweke bakal ngasilake angin puyuh ... (Hosea 8: 7)

Kaya Putra Prodigal, bisa ugagoyangake”Greja lan jagad iki, muga-muga bisa uga nggawa kita mratobat. Rawuhé "wong enem" minangka peringatan kanggo wong-wong sing ana ing Kuil Siksa Allah sing bakal teka (sing bakal ngresiki bumi wong duraka). Minangka kesempatan pungkasan kanggo nembus "Pintu Rahmat" sadurunge kudu liwat "Pintu Kehakiman."

Tulis: sadurunge aku teka dadi Hakim sing adil, aku luwih dhisik mbukak lawang rahmat-Ku. Sapa sing nolak liwat lawanging rahmatKu, kudu liwat lawanging keadilan-Ku ... -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Diary St Faustina, n. 1146

Liwat kutha, liwat tengah Yerusalem, lan tandhani X ing bathuke wong-wong sing sedhih lan sedhih amarga kabeh nistha sing ditindakake ing kutha kasebut. Kanggo wong liya, pangandikane nalika dakrungokake: Liwat kutha, tindaknaa banjur mogok! Aja nganti mripatmu kalodhangan; ojo melas. Enom tuwa, enom, lanang lan wadon, wanita lan bocah-bocah - tumpesna! Nanging aja ndemek sapa wae sing ditandhani X. Miwiti ing papan suci kawula. (Yehezkiel 9: 4-6)

Kepiye supaya ora ngeling-eling Rahasia Ketiga Fatima ing wektu iki?

Uskup, Pandhita, pria lan wanita Agama [munggah] menyang gunung sing curam, ing sisih ndhuwur ana Salib gedhe saka batang sing atos kaya wit gabus sing ana ing kulit; sadurunge tekan kana, Rama Suci ngliwati kutha gedhe sing setengah rusak lan setengah geter kanthi langkah mandheg, nandhang lara lan sedhih, dheweke ndedonga nyawane mayit sing ditemokake nalika lagi mlaku; sawise tekan pucuk gunung, ing dhengkul ing sikil Salib gedhe, dheweke tiwas dening sekelompok prajurit sing nembak peluru lan panah menyang dheweke, lan kanthi cara sing padha ana siji-sijine para uskup liyane, para imam, pria lan wanita Agama, lan macem-macem wong awam kanthi pangkat lan jabatan sing beda. Ing sangisore lengen Salib, ana loro Malaikat sing nggawa aspel kristal ing tangane, banjur nglumpukake getih para Martir lan nyemprotake jiwa-jiwa sing padha nyedhak menyang Gusti Allah. —Sr. Lucia, 13 Juli 1917; Vatikan.va

Kaya visi Yehezkiel saka telung klompok ing kuil kasebut, ana telung jinis pemurnian ing visi Fatima: Pendeta, agama, lan umat awam.

Amarga wis wayahe paukuman diwiwiti karo kluwarga Allah; yen diwiwiti karo kita, kepiye pungkasane kanggo wong sing ora nuruti Injil saka Gusti Allah? (1 Pétrus 4:17)

 

TRIBULASI KITA

Ing pungkasan, aku pengin bali menyang uji coba saiki, supaya akeh wong sing ngalami lan nggambarake kanthi "segel pertama." Ana gambar sing luwih gedhe sing kudu kita renung.

Aku ndeleng, ana jaran putih lan sing nunggang gandhewa. Dheweke diwenehi mahkota, lan dheweke nuli menang kanthi maju kanggo nggayuh kemenangan. (6: 1-2)

Paus Pius XII ndeleng sing nunggang jaran iki minangka "Yesus Kristus".

Dheweke yaiku Yesus Kristus. Penginjil terilhami [St. John] ora mung nyumurupi karusakan sing disebabake dening dosa, perang, keluwen lan pati; dheweke uga ndeleng, pisanan, kamenangane Sang Kristus. —Address, 15 November 1946; cathetan ngisor saka Injil Navarre, "Wahyu", p.70

St. Victorinus ujar,

Segel pertama dibukak, [St. John] ujar manawa dheweke ndeleng jaran putih, lan jaran sing duwe mahkota duwe gandhewa ... Dheweke ngutus Roh Suci, sing tembunge para pambiwara ngutus panah tekan ing manungsa ati, supaya dheweke bisa ngalahake ora percaya. -Komentar ing Apocalypse, Ch 6: 1-2

Apa pacoban saiki sing akeh sing dialami ing gesang pribadi lan kulawarga uga dadi panah Ilahi sing nusuk lan nglarani, ngerteni wilayah sing jero, ndhelik lan "rahasia" ing njero ati, sing durung mratobat lan isih nyekel brahala? Ing jaman Marian iki, apa ora akeh kita sing dikhaskan kanggo jantung Wanita Kita sing kayane melu ramalan Simeon sing misterius?

… Sampeyan dhewe pedhang bakal nusuk supaya pikirane akeh ati bisa kababar. (Lukas 2:35)

Kanggoku, segel pisanan kaya esuke subuh sing mbabarake lan mbayangake sunar srengenge (segel kaping enem). Gusti Allah saiki wis ngresiki lan nggerogake sadurunge, sadurunge apa sing bakal nyebabake iluminasi lan geter sing lara banget nalika Warning teka ... (deleng Fatima, lan Goyang Agung). 

 

PARNGET BARU?

Acara sing penting bisa uga kedadeyan ing wulan Oktober, rong dina sawise ritual aneh kasebut ing Taman Vatikan. Miturut laporan sing durung diverifikasi, Sr. Agnes Sasagawa saka Akita, sing nampa pesen kasebut ing ndhuwur, miturut omongane uwong nampa pesen liyane tanggal 6 (Aku ngobrol karo kanca sing kenal karo pandhita sing cedhak karo Sr. Agnes, lan dheweke negesake manawa iki uga sing wis dirungokake, sanajan dheweke uga ngenteni konfirmasi langsung liyane). Malaekat sing padha ngobrol karo dheweke ing taun 1970-an kasebut nate muncul maneh kanthi pesen sederhana kanggo "kabeh wong":

Lebokake awu lan ndedonga rosario sing mratobat saben dina. —Sumber Radio WQPH afiliasi EWTN; wqphradio.org; terjemahan ing kene kayane kikuk lan bisa uga diterjemahake, "ndedonga rosario kanggo mratobat saben dina" utawa "ndedonga rosario penanace saben dina".

Cathetan sing kalebu saka "utusan" nuduhake ramalan Yunus (3: 1-10), uga Wacan masal tanggal 8 Oktober 2019 (dina iku, Injil yaiku babagan Marta sing sijine liyane ing ngarsane Gusti Allah!). Ing bab kasebut, Yunus diprentah supaya nutupi awu lan ngelingake Niniwe: "Patang puluh dina maneh, Niniwe bakal digulingake." Apa iki minangka peringatan kanggo Greja sing pungkasane kita ciptakake menyang irung?

Minangka wong-wong Kristen, kita mesthi ora kuwat banget. Liwat pandonga lan pasa, kita bisa ngusir setan saka urip lan malah nundha ukum alam. Aku rumangsa wayahe kita nelpon kanthi ndedonga Rosario kanthi serius, sing minangka salah sawijining obat sing khusus diwenehake ing Fatima kanggo nyegah "Numpes bangsa." Apa pesen Akita anyar iki asli utawa ora, iku pesen sing tepat kanggo jam iki. Nanging dudu swara sunnat pertama sing menehi saran supaya kita nyekel senjata iki kanggo nglawan peteng jaman saiki ...

Greja mesthi menehi khasiat tartamtu ing pandonga iki, sing dipasrahake marang Rosario… masalah sing paling angel. Kadhangkala nalika kekristenan dhewe katon ana ancaman, penyelamatan kasebut disebabake amarga kekuwatan saka pandonga iki, lan Our Lady of the Rosary diakoni minangka wong sing syafaat nggawe keslametan. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, 40 taun

 

BACAAN BASA

Revolusi pitu

"Mripat badai": Srengenge Sing Terbatas

Dina Keadilan

Sang Prabu rawuh

Apa Yesus pancen teka?