Pethi lan Putra

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 28 Januari 2014
Pengetan St. Thomas Aquinas

Teks liturgi kene

SAIKI minangka pethikan sing menarik ing Kitab Suci saiki ing antarane Prawan Maria lan Pethi Prajanjian, sing minangka jinis Wanita Kita ing Prajanjian Lawas.

Kaya sing diandharake ing Catechism:

Maryam, sing dipasrahake Pangeran, yaiku putri Sion dhewe, yaiku pethi prajanjian, papan dununge kamulyaning Pangeran. Dheweke minangka “papan dununge Gusti Allah… karo manungsa. " -Katekismus Gréja Katulik, n. 2676.

Pethi kasebut ngemot manna toples emas, sepuluh prentah lan tongkat Harun. ^[1]lk. Heb 9:4 Iki simbolis ing sawetara level. Yesus rawuh minangka imam, nabi, lan raja; manna minangka simbolis saka Ekaristi; prentah - Sabdanipun; staf - Panguwasa. Maryam ngemot kabeh mau bebarengan nalika nggawa Yesus ing rahim.

Ing wacan kaping pisanan dina iki,

Raja Dawud banjur ngirid pethi Prejanjiané Allah saka Pedalemané Obed-Édom menyang Kutha Dawud ing satengahing pista.

Yen bali sawetara ayat, kita bakal ndeleng reaksi Dawud nalika ngerti manawa Pethi teka:

"Kepiye pethi Pangeran bisa nyedhaki aku?" (2 Sam 6: 9)

Narik banget kanggo maca reaksi sing padha karo Elizabeth nalika "Ark" teka:

… Kepiye kedadeyan iki, yen ibune Pangeranku mara mrene? (Lukas 1:43)

Nalika Pethi teka, nggawa dhawuhe, Sabda Jahwéh, Dawud nuli maju…

… Kabisat lan nari ing ngarsane Pangeran. (2 Sam 6:16, RSV)

Nalika Maria, nggawa "Tembung sing dadi daging," salam marang Elizabeth, seduluré yaiku:

… Ing wektu iki swarane salam sampeyan tekan kupingku, bayi ing guwa-garba aku melu kabegung. (Lukas 1:44)

Pethi kasebut tetep ana ing omahe Obed-edom, ing pegunungan Yudea, suwene telung wulan ing papan kono "mberkahi"; semono uga, Maria Perawan sing diberkahi…

… Kesah menyang ing pagunungan kanthi cepet menyang sawijining kutha ing Yudea ... Maria tetep ngancani kira-kira telung wulan banjur bali menyang omah. (Lukas 1:56)

Mbalik komentarku sing kapisan, David wis negesake penting ing Ark, nari lan ngorbanake sadurunge. Nanging, ana sing bisa nyoba ngomong yen podo karo Maria lan Ark kasebut dipungkasi karo Injil saiki, nalika Yesus kayane nindakake apa-apa nanging bungah nalika dikandhani yen Ibune ana ing ngarep lawang:

"Ibu lan sedulurku sapa?" Lan nyawang wong-wong sing lungguh ing bunder kasebut, dheweke kandha, “Iki ibuku lan sedulur-sedulurku. Amarga sapa waé sing nindakaké kersané Gusti Allah iku sedulurku lan sedulurku lan ibuku. ”

Nanging sedhela maneh lan pahami apa sing diandharake dening Kristus: sing sapa nuruti kersane Gusti Allah yaiku… ibuku. Sapa, saka makhluk liya ing bumi, sing nggayuh kekarepan Gusti Allah kanthi tundhuk lan manut kabeh luwih saka Ibune? Paulus nulis manawa, "Tanpa precaya, ora bisa nyenengake dheweke. " ^[2]lk. Heb 11:6 Sapa sing bakal luwih disenengi karo Bapake tinimbang Mary Immaculate? Tinimbang ngadohake awake dhewe saka dheweke, Yesus negesake maneh kenapa Maria luwih akeh tinimbang sing dheweke njupuk daging lan kamanungsane; dheweke uga misuwur minangka ibu spiritual uga.

Nanging, Yesus ngembangake ibu kanggo nyakup kabeh wong sing nindakake kekarepan Rama. Iki sebabé Greja uga diarani minangka "ibu," amarga dheweke nglairake jiwa anyar saben dina saka rahim font baptis. Dheweke nyengkuyung karo "manna"; dheweke mulang prentah; lan dheweke nuntun lan mbenerake dening staf panguwasa.

Pungkasan, sampeyan lan aku dijaluk dadi "ibune" Kristus. Piye carane Masmur Dina iki ujar,

Hé gerbang, angkatna, wadhahmu; jupuken kowe, portal-portal kuno, supaya ratu sing mulya teka!

Kita nggedhekake gerbang ati kita, yaiku, mbukak rahim jiwa kita kanthi ngucapake "fiat", ya Gusti, muga-muga kabeh kelakon miturut pangandika sampeyan. Ing jiwa kaya ngono, Kristus dikandhut lan lair maneh: