Awak, Breaking

Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki,
nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. 
-Katekismus Gréja Katulik, n. 677.

Amin, amin, Aku pitutur marang kowe: kowe bakal nangis lan sedhih,
dene jagad padha bungah;
sampeyan bakal sedhih, nanging kasusahan sampeyan bakal dadi kabungahan.
(Yohanes 16: 20)

DO sampeyan pengin pangarep-arep nyata dina iki? Pangarep-arep lair, dudu nyangkal kasunyatan, nanging ing iman sing urip, sanajan ana.

Ing wayah wengi Dheweke dikhianati, Gusti Yesus njupuk Roti, nyuwil lan ujar, "Iki awakku." ^[1]lk. Lukas 22:19 Semono uga, ing wayah wengi Greja Gairah, His mistis Awak kayane pecah amarga kontroversi liyane nyebabake awak Barque of Peter. Kepiye tanggepan kita?

Kaya sing dakcritakake ing Kapal Kerep? masalah utama sing saiki ditindakake yaiku komentar Paus Francis ing dokumenter anyar (miturut subtitle Inggris):

Homoseksual duwe hak dadi bagean saka kulawarga. Dheweke anak-anake Gusti Allah lan duwe hak kulawarga. Ora ana wong sing bakal dibuwang, utawa digawe sengsara amarga dheweke. Sing kudu digawe yaiku undang-undang serikat sipil. Kanthi cara kasebut, dheweke dijamin sah. Aku jumeneng. -Katulik News Agency, Oktober 21st, 2020

Apa sing ditututi yaiku pamisahan rambut ing komentar; apa dheweke arep ngowahi ajaran Greja; apa suntingan kasebut salah paham apa sing dituju Rama Suci lan apa terjemahan Inggris sing bener.

Nanging ora masalah apa-apa, lan iki sebabe. 

UPDATE

Sanajan panjaluk klarifikasi Vatikan bola-bali, ora ana sing teka nalika nulis iki (sanajan ana salah sawijining staf Vatikan sing ujar manawa "diskusi" lagi ditindakake kanggo ngatasi krisis media saiki. ”)^[2]23 Oktober 2020; assiniboiatimes.ca Koresponden Vatikan, Gerald O'Connell negesake: "Wis pirang-pirang taun pengalaman ngliput Vatikan, aku nggawe keputusan yen kantor pers tetep mung bisu amarga ngerti manawa iki sing dikarepake paus."^[3]americamagazine.org miturut Wektu, sutradara Evgeny Afineevsky "pungkasane cedhak karo Francis nalika pungkasan proyek kasebut dheweke nuduhake film kasebut ing iPad ing iPad ing wulan Agustus."^[4]21 Oktober, 2020; time.com Yen kedadeyan kasebut, Francis wis ngerti isine, lan kepiye carane bakal ditampilake, sawetara wulan sadurunge perdana dokumenter akhir minggu iki. Prefek kantor komunikasi Vatikan, Paolo Ruffini, uga wis ndeleng film dokumenter kasebut lan memuji tanpa komentar. ^[5]Katulik News Agency, Oktober 22nd, 2020

Pinunjul kabeh kasebut ora dilewati dening penasihat hak gay kontroversial Fr. James Martin, sing saiki wis mbantah banget tumrap piwulang Greja, tweets:

Apa sing dadi komentar Paus Francis sing ndhukung serikat sipil sing padha jinis saiki? Kaping pisanan, dheweke ujar dheweke minangka Paus, dudu Uskup Agung Buenos Aires. Kapindho, dheweke jelas ndhukung, ora mung sabar, serikat pekerja sipil. Katelu, dheweke ngomong ing kamera, dudu pribadi. Historis. -https://twitter.com/

Kanggo cathetan, siji imam nyoba nerangake yen subtitle kasebut minangka terjemahan saka tembung Francis. Nanging, Uskup Agung Victor Manuel Fernandez, penasihat teologi Francis, ujar manawa terjemahan kasebut akurat.

Uskup Agung Fernandez, ahli teologi sing wis suwe cedhak karo paus, ujar manawa ukara paus kasebut sejatine padha karo tembung "serikat sipil." -Agensi Berita Katulik, Oktober 22nd, 2020

Minangka berita utama ing saindenging jagadFrancis dadi paus kaping 1 kanggo nyetujoni serikat pekerja seks sing padha, debat njeblug babagan cara video kasebut diowahi. Ternyata loro wawancara sing beda digabung kanggo kabeh bagean kontroversial. Ukara kaping pisanan digawe saka komentar sing luwih dawa yen Fr. Gerald Murray saka EWTN ujar manawa ngowahi konteks asli komentar Paus babagan kulawarga (waca kene):

Paus Francis nyatane nyritakake babagan hak homoseksual supaya ora ditolak karo dheweke dhewe kulawarga, dudu babagan homoseksual sing nggawe kulawarga anyar dhewe, bisa uga kanthi adopsi utawa liwat ibu sing ngganteni. Nanging, masalah kasebut isih ana manawa Vatikan wis nganggep umum film iki.  --Fr. Gerald Murray, 24 Oktober 2020; thecatholicthing.org

Nanging minangka bagean kapindho kutipan ing ngendi Paus kayane njaluk undhang-undhang serikat sipil sing paling narik kawigaten lan kontroversi. Iki asale saka cuplikan mentah saka arsip Vatikan wawancara televisi dawa karo Paus Francis digawe dening Valentina Alazraki, reporter kanggo Televisa Meksiko, ing Mei 2019. Katulik News Agency lan O'Connell menehi konteks wawancara Televisa sing ilang:

Alazraki takon marang [Paus Francis]: "Sampeyan nindakake perang kabeh babagan perkawinan egaliter, saka pasangan sing padha jinis ing Argentina. Lan mengko dheweke ujar yen sampeyan teka ing kene, dheweke milih sampeyan paus lan sampeyan katon luwih liberal tinimbang karo sampeyan ing Argentina. Apa sampeyan ngerti manawa ana ing katrangan sing digawe sawetara wong sing ngerti sampeyan sadurunge, lan apa sih Roh Suci sing menehi semangat? (ngguyu) ”

miturut Majalah Amerika, Paus nanggapi manawa: "Sih-rahmat Roh Suci mesthi ana. Aku mesthi mbela doktrin kasebut. Lan kepengin weruh yen ing ukum babagan perkawinan homoseksual…. Minangka incongruity kanggo ngomong babagan perkawinan homoseksual. Nanging sing kudu kita lakoni yaiku undang-undang uni sipil (ley de convivencia civil), mula padha duwe hak ditutupi kanthi sah. ” -Katulik News Agency, Oktober 24th, 2020

Konteks ing akun iki jelas: serikat pekerja tinimbang "perkawinan homoseksual."

Paus Fransiskus wis terang-terangan nyritakake pirang-pirang kesempatan sing negesake maneh piwulang Greja babagan kasucen perkawinan antarane pria lan wanita, lan dheweke kanthi tegas nolak pinemu "perkawinan gay" lan "ideologi gender".^[6]ndeleng Paus Francis ing… Nanging, nalika Paus Francis ujar ing dokumenter kasebut, "Aku setuju manawa "dadi serikat pekerja sipil", negesake apa sing wis dilapurake loro biografer ing jaman mbiyen babagan dhukungan karo serikat sipil minangka alternatif kanggo "perkawinan" jinis sing padha. Ing biografi babagan Francis, wartawan Austen Ivereigh nulis:  

Bergoglio ngerti akeh wong homo lan wis ngancani spiritual sawetara wong. Dheweke ngerti critane ditolak dening kulawargane lan kepiye rasane urip amarga wedi yen dipimpin lan dipukul. Dheweke ujar marang aktivis gay Katolik, mantan profesor teologi sing jenenge Marcelo Márquez, yen dheweke milih hak gay uga pengakuan legal kanggo serikat sipil, sing uga bisa diakses pasangan gay. Nanging dheweke pancen nolak kabeh upaya redefine perkawinan. "Dheweke pengin mbela bebrayan nanging ora nglanggar martabat sapa wae utawa nguatake kekecualiane," ujare kolaborator cedhak kardinal kasebut. "Dheweke luwih milih kalebu gay tumrap hak-hak pria lan hak asasi manungsa sing dituduhake ing ukum, nanging ora bakal kompromi keunikan perkawinan amarga ana ing antarane pria lan wanita kanggo kabecikan bocah '" -Reformator Gedhe, 2015; (hlm. 312)

Posisi iki uga diajokake dening Sergio Rubin, sawijining jurnalis Argentina lan ahli biografi resmi Paus Francis.^[7]apnews.com Ora ana sing anyar lan wis dilaporake pirang-pirang taun. Nanging ora ana paus sing ujar iki ing ngarep kamera sing digulung. 

Sawetara nyoba nyoba nerangake kontroversi kasebut kanthi nuduhake upaya Francis kanggo ndhukung definisi persatuan sipil sing luwih akeh kanggo nyakup "wong loro sing cohabiting luwih saka rong taun, ora independen saka gender utawa orientasi seksual."^[8]Austen Ivereigh, Reformator Agung, p. 312 Iki bisa uga katon minangka solusi, kajaba kasunyatan manawa dokumenter kasebut nyedhiyakake masalah iki ing konteks pasangan homoseksual - lan nganti saiki, Francis utawa kantor komunikasi Vatikan ora mbantah iki. 

Kosok baline, Kongregasi Doktrin Iman (CDF) ing berkah Santo Yohanes Paulus II ora mesthi luwih jelas babagan menehi dhukungan apa wae kanggo serikat sipil ing antarane mitra kelamin sing padha. 

Ing kahanan kasebut manawa serikat pekerja homoseksual diakoni kanthi sah utawa diwenehi status hukum lan hak-hak perkawinan, oposisi sing jelas lan tegas minangka tugas. Wong kudu ngindhari apa wae kerjasama resmi nalika ngetrapake utawa ngetrapake undang-undang kasebut pancen ora adil lan, sabisa-bisa, saka kerja sama materi ing level aplikasi. Pengakuan legal serikat homoseksual bakal nyamarke nilai moral dhasar tartamtu lan nyebabake devaluasi institusi perkawinan… kabeh umat Katolik wajib nentang pengakuan ukum kanggo serikat homoseksual. -Pertimbangan babagan Usulan Kanggo Menehi Pengakuan Ukum Kanggo Serikat Anggota Antarane Homoseksual; n. 5, 6, 10

[Pembaruan]: Tanggal 30 Oktober, CNA nglaporake manawa Sekretaris Negara Vatikan Francis Coppola ngirim tulisan kasebut kaca Facebook apa sing dianggep minangka tanggepan "resmi" Vatikan. Kaping pisanan, Uskup Agung Coppola negesake manawa bagean pertama wawancara yaiku babagan bocah-bocah kanthi "tren gay" sing ditampa kanthi mulya ing omah, sing mesthi wae paling disenengi.

Banjur, Uskup Agung kayane negesake konteks manawa CNA lan Amerika uga kacarita:

Pitakon sing terus-terusan saka wawancara kasebut tinimbang karo hukum lokal sepuluh taun kepungkur ing Argentina babagan "perkawinan sing padha karo pasangan sing padha" lan oposisi Uskup Agung Buenos Aires nalika semana. Ing hubungan kasebut, Paus Francis negesake manawa "ora cocog kanggo ngobrol babagan perkawinan homo", nambah manawa, ing konteks sing padha, dheweke wis ujar babagan hak-hak para wong kasebut supaya duwe sawetara liputan ukum: "Sing kudu kita lakoni yaiku angger-angger urip bebarengan sipil; dheweke duwe hak ditutupi kanthi sah. Aku mbela “. Bapak Suci wis ngutarakake nalika wawancara 2014: "Perkawinan antara pria lan wanita. Negara-negara awam pengin mbenerake serikat pekerja sipil kanggo ngatur macem-macem kahanan koeksistensi, didhukung dening tuntutan kanggo ngatur aspek ekonomi ing antarane masarakat, kayata njamin kesehatan. Iki minangka prajanjen alam sing beda-beda, sing ora bakal dakkerteni babagan cara menehi para pemeran kanthi macem-macem bentuk. Sampeyan kudu ndeleng macem-macem kasus lan ngevaluasi kanthi macem-macem. " Mula dibuktekake manawa Paus Francis wis nyebutake katemtuan negara tartamtu, ora mesthi dadi piwulang Greja, sing kaping pirang-pirang ditegesake sajrone pirang-pirang taun. - Uskup Agung Francis Coppola, 30 Oktober; Pratelan Facebook

Dadi, kaya sing dikandhakake, "kerusakan wis rampung." Nalika nulis artikel iki, Fr. James Martin ana ing CNN sing ngumumake kabeh jagad:

Ing Filipina, Harry Roque, juru bicara Presiden Rodrigo Duterte, ujar manawa presiden wis suwe nyengkuyung serikat sipil sing padha-padha lan dukungan kepausan pungkasane bisa mbujuki para anggota parlemen supaya setuju ing Kongres. 

Kanthi ora kalah karo paus sing ndhukung, aku malah sing paling konservatif saka kabeh umat Katolik ing Kongres ora bakal duwe dhasar kanggo mbantah. — Oktober 22, 2020, Associated Press

Apa sing diprakirake Uskup Filipina Arturo Bastes sing pensiunan:

Iki minangka pernyataan sing nggegirisi saka paus. Aku pancen skandal amarga dheweke mbela union homoseksual, sing mesthi nyebabake tumindak ora sopan. — Oktober 22, 2020; thehill.com (nb. Francis ora mbela serikat homoseksual nanging ngomong babagan serikat pekerja sipil)

Kanthi luwih akeh bukti manawa kita nindakake pesen saka Our Lady of Akita saka "uskup nglawan uskup… Greja bakal kebak karo wong-wong sing nampa kompromi, ” presbyter liyane ujar sebaliknya:

Yen sampeyan bakal nggawa katresnan, lan sampeyan bakal menehi rasa seneng, lan sampeyan bakal nggawa martabat, kita ora kudu nyoba nggawe wong urip apes kanthi nentang prekara kaya serikat pekerja sipil. —Biskop Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Kanada; 26 Oktober, 2020; cbc.ca

Kasus liyane, Presiden Venezuelan Nicolas Maduro, nyebutake komentar Paus Francis, njaluk Majelis Nasional negara kasebut supaya saiki nggawe perkawinan jinis kelamin minangka bagean saka diskusi sajrone mangsa ngarep.^[9]22 Oktober, 2020; reuters.com

Apa dokumenter kasebut salah nyebut Paus, apa tembung sing ndhukung serikat sipil ditujukan kanggo konsumsi masarakat, apa terjemahane bener, apa Paus dibingkai, apa dheweke ujar persis apa sing pengin dikandhani ... anggepan kasebut ana Paus. "Ngrenovasi" Barque of Peter.

Nanging sejatine, kena shoal rocky sing wiwit mbagi Gréja ...

SKISME?

Akibate bakal dirasakake sawetara wektu, sanajan kabeh perkara kasebut pungkasane ditarik. Wong nesu lan frustasi, rumangsa dikhianati lan bingung, apamaneh sawise taun-taun murni John Paul II lan Benediktus XVI. Uskup Joseph Strickland, sajrone kejujuran mentah ing minggu iki, nyuarakake ngelingake Paus Santo Paulus VI abad kepungkur yen "kumelun Setan sumebar ing Greja Gusti Allah liwat retakan tembok."^[10]Homily pisanan sajrone Misa kanggo St. Peter & Paul, 29 Juni 1972

Aku mesthi ora nyelehake kabeh marang Paus Francis. Mesin Vatikan, ing kana ana kejahatan. Ing Vatikan ana peteng. Maksude, cetha banget. - Uskup Joseph Strickland, 22 Oktober 2020; ncronline.org

Iku tembung sing nglarani kanggo dirungokake. Nanging dheweke ora bakal kaget. 2000 taun kepungkur, St. Paul ngelingake:

Aku ngerti manawa sawise aku lunga, serigala galak bakal teka ing tengahmu, lan dheweke ora bakal ngluwari wedhus kasebut. Lan saka klompok sampeyan dhewe, wong-wong bakal teka kanthi kleru sing bener kanggo narik kawigaten para sakabat. (Kis. 20: 29-30)

… Dina iki kita deleng kanthi wujud sing medeni banget: penganiayaan ing Greja paling gedhe dudu saka mungsuh njaba, nanging lair saka dosa ing Greja. —POPE BENEDICT XVI, wawancara nalika mabur menyang Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010

Ndedonga kanggo aku, supaya aku ora bisa minggat amarga wedi karo srigala. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Homily Peresmian, 24 April 2005, Alun-alun St. Peter

Kontroversi iki duweni potensi kanggo nggawe gelombang undang-undang anyar lan penganiayaan tumrap Greja kaya sing durung kita deleng ing jaman saiki ing Kulon. Mesthi, aku wis ngelingake babagan iki sajrone puluhan taun, nanging ora kalah nglarani babagan kedadeyan kasebut. Kanggo kula, iki dudu babagan Paus Francis. Babagan Yesus. Iki yaiku babagan mbela Panjenengane, mbela kayekten sing dipateni kanggo diparingake supaya kita bebas. Babagan jiwa. Aku duwe sawetara pembaca sing lagi berjuang karo atraksi sing padha lan aku tresna banget. Dheweke pantes diwenehi bebener kanthi katresnan dening para pangon. 

Sawetara diskusi babagan schism dening sawetara wong, sing ora sopan ing spiritual, iku nyata. Nanging kaya St Siprus saka Carthage ngelingake:

Yen ana wong sing ora nyekel kesatuan Petrus iki, apa bisa mbayangake manawa dheweke isih setya? Yen dheweke [kudu] nyingkirake kursi Petrus sing dibangun Greja, apa dheweke isih bisa yakin manawa ana ing Greja? ” -Unity Church of the Catholic Church 4; Edisi kaping 1 (Masehi 251)

Telpon kasebut, wiwit saka kardinal lan uskup nganti ahli teologi misuwur kayata Dr. Scott Hahn supaya Paus Francis njlentrehake ujar kasebut, dudu serangan tumrap kepausan nanging, nyatane, mbantu supaya jiwa-jiwa sing gelut karo daya tarik sing padha ora padha kesasar lan integritas jabatan Pétrus dijaga. Supaya jelas banget, aku kudu terus mbela Greja lan paus kita sing dituntut keadilan lan kesetiaan. Sawetara wong, malah dadi pandhita, wis nyoba meksa aku mbrontak nglawan Sang Rama Suci. Aku wis diancam, diarani Freemason, lan dilecehake dening wong liya amarga ora nggunakake "kecurigaan curiga" sing ndeleng saben tembung lan tumindak Paus liwat saring peteng, sing ngupayakake milih motif-motife tinimbang ora ngerti. 

Kanggo nyegah keputusan sing cepet ... Saben wong Kristen sing becik kudu luwih siyap menehi interpretasi sing apik kanggo pratelan wong liya tinimbang ngukum. Nanging yen dheweke ora bisa, dheweke takon kepiye pangerten liyane. Lan yen sing terakhir ngerti banget, ayo sing mbenerake mbenerake dheweke kanthi katresnan. Yen ora cukup, ayo wong Kristen nyoba kabeh cara sing cocog kanggo nggawa interpretasi sing bener supaya wong liya bisa disimpen. -Katekismus Gréja Katulik, n. 2478.

Ya, kuwi dalane loro. Wong-wong sing wis apikan, amarga wis entuk keraguan kanggo Francis, saiki ngenteni Vikar Kristus supaya bisa nulungi dheweke yen ngerti babagan dokumenter kasebut kanthi "ala." Kita uga ora bakal keweden karo swara-swara sing, sing ngaku "mbela kasunyatan," mbuwang kabeh amal lan nuduh manawa kita isih tetep rukun karo Sang Rama Suci amarga wis ngiyanati Kristus. Dheweke nganggep bullying lan nyebut jeneng minangka kabecikan lan kasetyan lan sabar sampeyan minangka kelemahane. Pesen saka Our Lady of Medjugorje dina iki relevan banget:

Setan kuwat lan berjuang kanggo narik luwih ati. Dheweke pengin perang lan gething. Mula, aku nunggil karo kowe suwene iki, kanggo nuntun kowe menyang dalan keslametan, marang Panjenengane sing ana Laku, Bebener lan Urip. Bocah-bocah cilik, balia tresna marang Gusti Allah lan dheweke bakal dadi kekuwatan lan papan perlindungan sampeyan. —Oktober 25, 2020 Pesen kanggo Marija; countdowntothekingdom.com

Nanging para suci ngumumake kepiye supaya bisa ngremuk sirahe Setan - kanthi andhap asor lan dokumentasi:

Sanajan Paus setan sing wujud, kita ora kudu ngunggahake sirah marang dheweke ... Aku ngerti banget manawa akeh sing mbela awake dhewe kanthi umuk: "Dheweke pancen korup, lan nindakake kabeh cara ala!" Nanging Gusti Allah wis mrentah manawa, sanajan para imam, pandhita, lan Kristus ing bumi padha tumindak setan, kita kudu manut lan tundhuk marang dheweke, dudu amarga dheweke, nanging marga saka Gusti Allah, lan amarga ora manut marang Panjenengane . —St. Catherine saka Siena, SCS, hal. 201-202, hal. 222, (dipetik ing Digest Apostolik, dening Michael Malone, Buku 5: "Buku Ketaatan", Bab 1: "Ora Ana Kaslametan Tanpa Pangiriman Pribadi marang Paus"). Ing Lukas 10:16, Yesus ujar marang para sakabate: "Sapa sing ngrungokake sampeyan, ngrungokake aku. Sapa sing nolak sampeyan, nolak aku. Lan sapa sing nolak Aku, bakal nampik sing ngutus Aku. "

Paus Francis karo Kardinal Müller. Kredit: Paul Haring / CNS

Sentimenku ngetutake kardinal Gerhard Müller:

Ana ngarep klompok tradisionalis, kaya dene para progresif, sing pengin ndeleng aku minangka kepala gerakan nglawan Paus. Nanging aku ora bakal nindakake iki…. Aku pracaya marang kesatuan Greja lan aku ora bakal ngidini wong liya ngeksploitasi pengalaman negatif ing sawetara wulan kepungkur. Panguwasa gereja, ing tangan liyane, kudu ngrungokake wong sing nduwe pitakon serius utawa keluhan sing bener; ora nggatekake, utawa sing luwih ala, ngisin-isini. Yen ora, tanpa dikarepake, bisa uga ana tambah akeh risiko misahake alon-alon sing bisa nyebabake schism ing bagean saka donya Katulik, bingung lan ora nguciwani. —Kardinal Gerhard Müller, tilas Prefek Kongregasi Doktrin Iman; Corriere della Sera, 26 Nov 2017; kutipan saka Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017

Pejabat senior Greja Orthodok Rusia prédhiksi manawa kontroversi paling anyar iki bakal weruh umat Katolik "bisa diowahi en masse Kristen Orthodok lan Protestan ”minangka asil.^[11]themoscowtimes.com Nalika dakkira rada sithik, aku wis ngerti salah sawijine wong sing mlumpat amarga ana kontroversi sing ana ing lingkungan kepausan, lan aku krungu wong liya sing goyah. 

Nanging aja nganti kita krungu Pangeran Kita negesake kita uga, kaya ombak nabrak Barque—“Kowe kok wedi banget? Apa kowé durung precaya? ” (Mrk 4: 37-40) —kudu…

… Urip saka kapercayan banget yen Pangeran ora nilar Greja, sanajan prau njupuk banyu akeh nganti meh mudhun. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ing acara Misa Panguburan Kardinal Joachim Meisner, 15 Juli 2017; roarate-caeli.blogspot.com

Yen Greja pancen nuruti Gustine ing karep dhewe, mula kita bakal ngrasakake apa sing ditindakake Pangeran lan para Rasul - kalebu kebingungan, pamisah, lan kekacauan ing Getsemani - lan ana serigala.  

Ya, ana pandhita, uskup sing ora setya, lan uga kardinal sing gagal ngetrapake kasucian. Nanging uga, lan iki uga angel banget, dheweke gagal nyekel kasunyatan doktrin! Dheweke ngganggu wong-wong Kristen sing setya nganggo basa sing mbingungake lan ora jelas. Dheweke culika lan ngapusi Sabda Jahwéh, gelem corak lan mbengkongake supaya entuk persetujuan jagad. Dheweke minangka Yudas Iskariot ing jaman saiki. —Kardinal Robert Sarah, Herald Katulik, April 5th, 2019

JAWABAN: DOA ING ATI

Saka Getsemani, Lukas nulis:

Nalika dheweke tangi saka pandonga lan bali menyang sakabate, dheweke nemokake dheweke turu amarga sedhih. (Lukas 22:45)

Aku ngerti sampeyan, Little Rabble Kita Lady, wis kesel. Akeh wong sing sedhih, gumun karo kedadeyan saben dina ing Greja lan jagad iki. Godaane yaiku mateni kabeh, ora digatekake, mlayu, ndhelik, malah turu. Nanging, aja nganti kita kentekan niat lan melas banget, dina iki aku ngrasakake Lady kita nggawe dheweke, ngandhani kaya sing ditindakake Pangeran Kita marang para Rasul:

Napa kowe turu? Tangia lan ndedonga, supaya sampeyan ora ngalami tes. (Lukas 22:46)

Yésus ora ngendika, ”Wah, kowé ngerti nèk sedhihmu tenan. Ayo, turu adoh sing dak tresnani. ” Ora! Tangia, dadi pria lan wanita saka Gusti Allah, dadi murid sejati lan priksa apa sing bakal kedadeyan kanthi proaktif ing pandonga. Napa shalat? Amarga Passion pungkasane dadi ujiane hubungan karo Gusti Yesus.

… Pandonga minangka sesambetan urip anak-anake Gusti Allah karo Bapake sing pancen ora bisa diukur, karo Putrane Yesus Kristus lan karo Roh Suci. Rahmat Kerajaan minangka "persatuan saka Tritunggal suci lan kraton ... kanthi sakabehing roh manungsa." -Katekismus Greja Katulik, n.2565

Lan maneh,

Pandonga nyedhiyakake sih-rahmat sing dibutuhake kanggo tumindak sing pantes. —Tidak. n. 2010 

Apa sampeyan wis ngerteni manawa angel banget sholat akhir-akhir iki? Ya, iki carane kita turu ing jiwane, kanthi nglilani kasusahan lan pundung semangat, godaan lan dosa kanggo ngganggu kita saka pacelathon ilahi. Kanthi cara iki, kita dadi ora kuwat marang Pangeran lan yen kita tetep tetep ora wuta.

Ngantuk banget karo ngarsane Gusti Allah sing nggawe kita ora peka karo piala: kita ora ngrungokake Gusti Allah amarga kita ora pengin diganggu, mula kita tetep ora peduli karo piala ... para murid ngantuk ora dadi masalah kanggo dheweke. wayahe, luwih saka kabeh sejarah, 'rasa ngantuk' iku kagungane kita, kanggo kita sing ora pengin ndeleng kekuwatan lan ora pengin mlebu menyang Gairah. —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

Nalika aku miwiti nulis artikel iki, ana sing maca ngirim aku:

Greja saiki ana ing tengah Passion, Passion Kristus ... Iki minangka wektu sing nggegirisi ing sejarah Greja, wektu sing brutal. Dheweke wis sekarat, lan wong-wong Katolik kudu sedhih banget supaya ora tiba ing penolakan — nalika ngarep-arep ing patangen mengko. —Bates Matius

Sampurna ngandika. Aku wis nulis babagan Passion of Greja sing bakal teka suwene limalas taun (nggugah sedulur-sedulurku!) Lan saiki bakal ditindakake. Nanging iki dudu seruan wedi lan teror, nanging iman lan wani lan kabeh sing diarep-arep. Passion dudu pungkasan nanging wiwitan tahap pungkasan kasucen Greja. Apa Gusti Allah ora marengake kabeh iki, supaya kabeh prekara bisa ngasilake kabecikan kanggo wong sing nresnani?^[12]lk. Rm 8: 28 Punapa Gusti nilar Pangantenipun?^[13]lk. Matt 28:20

Barque of Peter ora kaya kapal liyane. Barque of Peter, sanajan ombak, tetep kuwat amarga Yesus ana ing njero, lan dheweke ora bakal ninggali. —Kardinal Louis Raphael Sako, Patriarké Kasdim ing Baghdad, Irak; 11 November, 2018, "Defend Greja Saka Wong-wong sing Goleki Rusak", mississippicatholic.com

Awak Kristus sing mistis bejat, kaku ing bagean sing wiwit diwiwiti saka garis kesalahan ing sisih ngisor Roma. Kaya sing dakkandhakake ing Kapal Kerep?, siji-sijine sisih sing kudu dipilih yaiku sisih Injil. Kita kudu menehi Sang Rama Suci mupangate keraguan lan kesempatan kanggo njlentrehake komentar pribadine, nanging ing pungkasan dina, Injil kudu diwartakake kanthi cetha lan banter. Yen "bebener bakal mbebasake kita," mula jagad iki duwe hak ngerti sejatine!

Iki dudu wayah kanggo isin Injil. Wis wayahe kanggo martakake saka atap. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatikan.va

… Greja negesake manawa akeh iki duwe hak ngerti kekayaan misteri Kristus - kekayaan sing kita percaya manawa kabeh umat manungsa bisa nemokake, kanthi kasenengan sing ora diduga, kabeh sing digoleki kanthi temenan babagan Gusti Allah, manungsa lan takdir, urip lan pati, lan kasunyatan. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; Vatikan.va

Kristus njaluk mangan bareng karo heteroseksual, homoseksual, lan kabeh wong dosa, kanthi tepat kanggo nylametake dheweke saka kekuwatane dosa. Pesen katresnan lan welas asih manawa Francis wis nyoba ngandhani wong-wong sing adoh saka Greja, sejatine wis akeh sing bali menyang pengakuane lan marang Kristus. Kanggo manut karo Wakil Kristus, kita uga kudu nampa panggilan, yaiku panggilane Sang Kristus, kanggo metu menyang ujung-ujung bumi kanggo nggoleki sing ilang. 

… Kita kabeh dijaluk nuruti dhawuhe supaya metu saka zona nyaman dhewe supaya bisa nggayuh kabeh “periferi” sing mbutuhake cahya Injil. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 20.

Nanging kaya sing wis dingerteni ing Injil wingi, Yesus nuntut supaya kabeh wong padha selaras karo Sabdane, kanthi kasunyatan, kasunyatan, jinis biologis, lan siji liyane, dadi pungkasane kita bisa dadi siji karo Panjenengane.

Gusti Yesus nuntut, amarga Dheweke kepengin kabahagiaan sejati. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Dina Pemuda Sedunia kanggo 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org

Injil minangka pesen katresnan, katresnan sing luar biasa saka Gusti Allah kanggo wong dosa sing ala. Nanging iki uga minangka Injil akibat kanggo sing nolak:

Pindhah menyang kabeh jagad lan martakake Injil menyang saben titah. Sapa sing pretyaya lan dibaptis bakal slamet; Sapa sing ora precaya, bakal disalahké. (Markus 15: 15-16)

Dadi, mlebu Passion of Christ, dadi "tandha kontradiksi"^[14]Lukas 2: 34 sing bakal ditolak uga. Kita kudu nyiapake penganiayaan kasebut. Lan kanggo tujuan kasebut, bagean saka Passion sejatine minangka wektu kasusahan sing saiki ditindakake. 

Apa sampeyan mikir manawa aku teka kanggo nggawe katentreman ing bumi? Ora, dakkandhakake, nanging luwih becik pamisahan. Wiwit saiki, kulawarga klompok lima bakal dipisahake, telu marang loro lan loro marang telu ... (Lukas 12: 51-52)

Dhuh Gusti, kawula badh tindak sinten Sampeyan duwe tembung urip langgeng.
(Yohanes 6: 69)

BACAAN BASA

Waspada Sungkawa

Ing schism teka… Sedhih Sungkawa

Turunan menyang Peteng

Nalika Lintang Mudhun

Dheweke Nelpon Nalika We Slambuh

Wungunane Pasamuwan

Gusti Yesus Rawuh!

 Matur suwun lan matur nuwun. 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.