Jembatan

 

IT bakal gampang dirungokake waosan Massa saiki lan, amarga iku Hari Kudus saka Konsepsi Immaculate, mung ditrapake kanggo Maria. Nanging Greja milih kanthi wacan iki kanthi tliti amarga kudune ditrapake kowe lan aku. Iki dicethakaké ana ing wacan kaping loro…

Wacan pisanan lan Injil saiki nyebutake dhisik, yaiku ora manut karo Eve, lan banjur manut karo Maria. Kalorone dadi momen penting ing sejarah karahayon. Minangka Bapak Greja awal asring ujar,

Simpenan saka tumuhane Hawa ora bisa diungkuli amarga manut karo Maria: apa sing dinane prawan Hawa amarga dheweke ora precaya, Maria wis lega amarga kapitayane. -Katekismus Gréja Katulik, n. 494.

Nanging ana kreteg ing antarane loro bacaan iki: Tembung St Paulus marang wong Efesus, sing sejatine, Greja kasebut ditrapake kanggo Maria kanthi cara khusus:

Rama luwih mberkahi Maryam tinimbang wong sing diciptakake liyane "ing Kristus kanthi berkah spiritual ing papan swarga" lan milih dheweke "ana ing Sang Kristus sadurunge madege jagad, supaya suci lan tanpa cacad ana ing ngarsane amarga katresnan". -Katekismus Gréja Katulik, n. 494.

Nanging St Paulus ngomong karo kita kabeh, ora mung Ibu sing Rahayu. Nanging, dheweke dadi kunci utawa bridge kanggo mbukak apa tegese Santo Paulus. ^[1]cf. Kunci Wanita Dheweke minangka "realisasi teladan" utawa tipus saka apa sing bakal dadi aku lan kowe. ^[2]Katekismus Gréja Katulik, n. 967. Apa sing diwenehake kanthi cara tunggal liwat Konsep Immaculate, kita wis diwenehake liwat Baptisan - nyuceni rahmat. Apa sing dibayangke nalika Pambiwara, kita wis diwenehake liwat Konfirmasi — Roh Suci. Apa sing dadi dheweke liwat "ketaatan iman" nganti Salib - ibu sing rohani - sampeyan lan aku bakal nuruti manut.

Pikirake papan jembatan iki minangka Misteri Gumbira Rosario. Amarga misteri kasebut ana dalan sing kudu sampeyan lakoni.

I. Pengumuman

Saben dina, kita kudu menehi "ya" marang Gusti Allah, kanggo netepi kekarepane lan dudu karepe dhewe. "Apa wae sing sampeyan lakoni," ujare Santo Paulus, "tindakake kabeh kanggo kamulyaning Allah." ^[3]1 COR 10: 31 Iki tegese ing Jabur saiki yaiku "ngidungake kidung anyar kanggo Pangeran Yehuwah" - kanggo nyawisake awake dhewe, gaweyanmu, lan rutinitas biasa. Yen wis rampung karo tresna, mula uripmu dadi lagu anyar, anyar nggedhekake marang Pangeran, saengga netepi prentah supaya tresna marang Panjenengane kanthi gumolonging ati, jiwa lan kekuwatan. Kanthi cara iki, Yesus dikandhut ing kabeh tumindak lan urip gaib dadi urip sampeyan.

II. Pengunjung

Maria ora nutup awake dhewe, dheweke ora ndhelikake Hadiah sing terkenal ing njero rahim. Dheweke pancen "kesusu" kanggo ngunjungi Elizabeth. Kita uga kudu cepet-cepet nresnani wong liya ing sekitar kita. Paulus kandha, "Kowé masing-masing ora mung mikir marang kepentingané dhéwé, nanging uga kanggo kapentingan wong liya." ^[4]Phil 2: 4 Iki ngrampungake bagean liya saka prentah Kristus, kanggo tresna marang sapepadhamu saben dina. Siji ora bisa menehi fiat kanggo Gusti Allah tanpa sing fiat marang tangga teparo.

Akeh sing nyoba uwal saka wong liya lan ngungsi ing privasi utawa ing bunder kanca sing cilik, nolak realisme aspek sosial Injil. Amarga sawetara wong pengin Kristus sejatine sifate spiritual, tanpa daging lan salib, uga pengin sesambungan interpersonal sing disedhiyakake dening peralatan canggih, layar lan sistem sing bisa diuripake lan dipateni. Sauntara kuwi, Injil ngandhani terus-terusan supaya bisa nemoni risiko pasrawungan kanthi adhep-adhepan karo wong liya… Percaya sejati karo Putraning Allah sing wis wujud ora bisa dipisahake karo menehi dhiri. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 88.

III. Kelahiran

Nalika ngrampungake tuntutan katresnan marang Gusti Allah lan tangga teparo, kita nglairake Yesus ana ing tengah-tengah kita. Lan kanthi "netepi iman," kita kanthi otomatis narik wong liya menyang kita. Mary ora nggantungake tandha ing pariwara sing stabil, "Mesias Wis Tekan." Peziarah nembe wae muncul - kalorone sing ngelak marang Gustine (pangon lan Majusi) lan wong-wong sing bakal nganiaya dheweke (prajurit Herodes).

Ana misteri gedhe ing kene. Amarga nalika "Aku dudu maneh, nanging Kristus, kang urip ana ing aku," ^[5]Gal 2: 20 wong liya bakal nyedhak marang pepadhang Kristus ing aku kanthi cara adikodrati. Minangka St Seraphim nate ujar, "Entuk semangat tentrem, lan sekitar sampeyan ewonan bakal slamet." Kuwi amarga katresnan mesthi nglairake Pangeran Damai.

IV. Presentasi

Sanajan dheweke "kebak sih-rahmat," Maryam mulang manawa manut karo prentah-prekara ukum kasebut minangka intrinsik tumrap urip sing rahmat. Kadhangkala, wong-wong Kristen pengin nyekel Yesus kaya ing tangane Maria, nanging ora lunga “menyang bait suci”. Nanging kita ora mung bisa nganut Kepala lan dudu awake, yaiku Greja. Ketaatan kita marang prentah Greja lan partisipasi ing Sakramene iku intrinsik nalika nyebrang jembatan menyang Swarga. Ing babagan iki, kita uga dadi "pratandha kontradiksi" menyang jagad relativistik sing dadi ukum tumrap awake dhewe. Mangkono, pedhang penganiayaan bisa uga ngrusuhi ati kita, nanging "Begja wong-wong sing dianiaya amarga kabeneran. " ^[6]Matt 5: 10

V. Gusti Yesus Ilang ing Padaleman Suci

Dheweke nggoleki lan nggoleki telung dina nganti ketemu Kekasih. Maneh, sanajan "kebak sih-rahmat," Maryam kepengin banget marang sapa sing dadi sumber lan sumbering sih-rahmat. Dheweke ngandhakake manawa kita kudu terus ngolah a kepinginan kanggo Gusti Allah; kepuasan diri, bangga spiritual, lan kemalasan bisa nyebabake kita kelangan dheweke. Nalika ora takon maneh, kita bakal mandheg nampa. Nalika ora nggoleki, kita ora bakal bisa nemokake. Nalika mandheg nuthuk, lawang-lawang sih tetep ditutup. Maryam kudu tetep urip Magnificat, yaiku tetep dadi "abdi wadon ... kurang ... luwe" ... gumantung. Amarga Kratoning Swarga iku kalebu bocah,

Wong sing keluwen dheweke ngisi kabecikan; wong sugih sing dikongkon lunga kosong. (Lukas 1:53)

Iki minangka limang "papan" sing ana gandhengane karo manik-manik cilik, sing saben dina bakal ngubungake kita menyang "saben berkah spiritual ing swarga" ora mung kanggo awake dhewe, nanging uga kanggo wong liya. Kanthi cara iki, kita dadi "ibu spiritual" uga kanggo dheweke, minangka saluran sih-rahmat, supaya dheweke bisa sesambat karo Jabur:

Pangeran Yehuwah wis nglairake kaslametane, ana ing ngarepe para bangsa, kaadilan mau wis kababar.

 

RELATED READING:

Kunci Wanita

Ya Sing Agung

Napa Maria…?

 

* Tulung dicathet. Ing minggu iki, aku mung bakal menehi refleksi saben dina kanggo dina minggu, wiwit dina Senen nganti Setu amarga dina Minggu asring dadi penyuluhan bacaan Massa saben dina. Kajaba iku, aku kepengin ngurmati Dina lan ora nyambut gawe kanggo mbuwang wektu kasebut karo Gusti lan kulawarga.