WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 8 Desember 2013
Minggu kapindho Advent
Teks liturgi kene
"YES, kita kudu tresna marang mungsuh lan ndedonga supaya dikonversi, "dheweke setuju. "Nanging aku nesu marang wong-wong sing ngrusak kesucian lan kabecikan." Nalika rampung mangan aku bareng karo host nalika konser ing Amerika Serikat, dheweke nyawang aku kanthi sedhih, "Apa Kristus ora bakal mlayu marani Pengantene sing tambah akeh dilecehke lan nangis?" [1]maos: Apa Dheweke Krungu Tangise Wong Kurang
Mungkin kita duwe reaksi sing padha nalika ngrungokake Kitab Suci saiki, sing medhar wangsit yen nalika Sang Mesias rawuh, Dheweke bakal "milih keputusan sing bener kanggo wong-wong sing nandhang tanah" lan "nyerang wong sing ora kejem" lan "Keadilan bakal tuwuh kembang ing jamane." Yohanes Pembaptis malah kayane ngumumake yen "bebaya sing bakal teka" wis cedhak. Nanging Gusti Yesus wis rawuh, lan jagad iki kayane terus perang lan mlarat, angkara lan dosa. Mula, kita sesambat, “Ayo Gusti Yesus!”Nanging, 2000 taun wis lelayaran, lan Yesus durung bali. Lan bisa uga, pandonga kita wiwit ganti dadi salib: Dhuh Allah kawula, punapaa Paduka nilar kawula!
Asring misale jek yen Gusti Allah ora ana: ing saubengé kita ndeleng ketidakadilan sing terus-terusan, ala, ora peduli lan kekejeman.. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 276.
Saiki, putus asa kaya ngono ana ing sekitar kita amarga ateisme nggawe sapuan anyar ing jagad iki. Saben taun sing liwati, argumentasi terus yen Gréja iku ngapusi sajarah, sing Kitab Suci iku palsu, sing Yesus tau tenan urip, sing kita dudu anak Gusti Allah nanging mung acak ngalami évolusi partikel saka "big bang". Lan banjur dadi "Hymn of Pointlessness."
Nanging cara mikir kaya iki minangka asil saka telung prakara: misinterpretasi Kitab Suci, kurang kejujuran intelektual (utawa kepinginan kanggo ngadhepi bebener), lan krisis evangelisasi. Nanging ing kene, aku arep ngrembug bab sing sepisanan: apa sing dimaksud karo Kitab Suci ing ndhuwur, supaya kaya sing dikandhakake ing wacan kaping pindho, kita bisa maju "kanthi tekun lan kanthi semangat saka Kitab Suci".
Wektu Yésus mulai nginjil, Yésus martakké nèk ”Kratoné Allah wis cedhak”. [2]Lukas 21: 31 Sang Mèsias sampun rawuh. Nanging banjur, Panjenengané banjur nerangake carane Kratoning Allah iku kaya pategalan kang ditanduri wong, lan banjur ngenteni nganti thukul lan pungkasanipun panen. [3]lk. Markus 4: 26-29 Yésus kuwi wong sing nyebar wiji. Dhèwèké uga ngutus para rasulé kanggo lunga menyang ”lapangan misionaris” ing donya lan nyebar Sabda. Iki tegese Kratoning Swarga minangka proses wutah. Pitakonan, kapan wektune panen?
Kaping pisanan, aku bakal menehi saran manawa, kaya ana akeh rasa nyeri miturut St. Paul, [4]Rom 8: 22 mangkono uga akeh "panen" nganti pungkasan panen ing pungkasaning jaman. Pasamuwan bakal ngliwati mangsa-mangsa sing ngasilake woh-wohan sing gedhe, pruning, lan kadhangkala uga katon mati.
Nanging uga bener yen ing satengahe pepeteng ana sing anyar mesthi urip lan cepet-cepet ngasilake woh. Ing tanah razed urip break liwat, stubbornly durung invincibly. Senadyan kasunyatan sing peteng, kabecikan tansah muncul maneh lan nyebar. Saben dina ing kaendahan donya kita lair maneh, iku mundhak rubah liwat badai sajarah. Nilai tansah cenderung muncul maneh ing guises anyar, lan manungsa wis njedhul wektu sawise wektu saka kahanan sing ketoke pinasthi. Kuwi kuwasané patangen, lan kabèh wong sing nginjil dadi piranti kanggo kekuwatan kuwi. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 276.
Ing play kene St. Paul nyebataken "misteri katahan rahasia kanggo umur dawa" nanging saiki wis "diweruhi kabeh bangsa..." Lan apa iku? “… kanggo nuwuhake ketaatan iman." [5]Rm 16: 25-26 Ing papan liya, St. Paulus nggambarake misteri iki minangka nglairake awak Kristus "dadi diwasa diwasa, nganti tekan jangkepipun Sang Kristus. " [6]Ef 4: 13 Apa dedeg piadeg Kristus? jangkep ketaatan marang karsane Sang Rama. Wewadi Sang Kristus, banjur, kanggo ndadékaké iki mituhu iman ing Pengantin Kristus sadurunge pungkasan jaman; kanggo nindakake kersane Gusti ing bumi "kaya ing swarga”:
… Saben dinane ndedonga marang Rama Bapake, kita nyuwun marang Gusti: "Kowé bakal kalakon kaya ing swarga kaya ing swarga" (Matius 6:10)…. kita ngakoni manawa "swarga" yaiku kersane Gusti Allah rampung, lan "bumi" dadi "swarga" - yaiku papan anane katresnan, kabecikan, kebenaran lan kaendahan ilahi - mung yen ing bumi kersane Gusti Allah rampung. —POPE BENEDICT XVI, Pamirsa Umum, 1 Februari 2012, Kutha Vatikan
Liwat mangsa saka fecundity lan kahanan garing lan kurang banyu, Roh Suci wis nyiapake Gréja kanggo tataran iki wutah dening loro ngolah kebon ing donya, lan banjur seeding karo Sabda lan mbanyoni karo getih para martir. Dadi, dheweke ora mung tuwuh ing njero, nanging uga njaba nalika dheweke narik luwih akeh anggota menyang awak mistis dheweke. Nanging ana teka wektu nalika seeding final [7]"nganti gunggunge bangsa-bangsa liya teka, lan kanthi mangkono kabeh Israel bakal kapitulungan rahayu." cf. Rum 11:25 bakal teka supaya bisa ngasilake panen sing "dewasa":
Tumindak panebusan Kristus ora bisa mbalekake kabeh perkara, mung nggawe gaweyan nebus, wiwit nebus kita. Kaya dene kabeh wong padha ora nuruti Adam, semono uga kabeh wong kudu manut karo Kristus marang kekarepane Rama. Pangentasan mung bakal rampung nalika kabeh wong padha manut. --Fr. Walter Ciszek, Dheweke nuntun Aku, hlm. 116-117; dipetik ing Splendor of Creation, Fr. Joseph Iannuzzi, hal. 259
Mulane para paus kandha yen wahyu Yesaya bab katentreman lan kaadilan ing bumi sadurunge mburi wektu ora ngimpi pipe, nanging bakal teka! Lan tentrem lan kaadilan mung woh-wohan manggon ing Kersane Sang Rama. Yésus bakal teka kanggo nglakokaké pamréntahané Kratoné supaya ”bumi bakal kapenuhan kawruh bab Yéhuwah”. Ora bakal dadi kahanan sing sampurna, [8]“Gréja . . . bakal nampa kasampurnan mung ing kamulyan swarga. ” -CCC, n. 769. nanging saka dimurnèkaké ing Gréja minangka persiapan kanggo, lan bagéan saka dina pungkasan.
Ayo kula nganakke banjur karo tembung saka loro paus, lan supaya maca mutusaké apa kita ora ing kasunyatan nyedhak dina nalika Kristus, karo "winnowing fan" ing tangan, wis nyiapake harvest gedhe tentrem lan kaadilan kanggo Gréja lan donya-alasan sampeyan lagi disiapake Paseksen Sampeyan kanggo Misi Anyar. Kanggo "kabeh sing nginjil iku piranti" saka daya Wunguné!
Kadhang kala kita kudu ngrungokake, banget getun kita, marang swarane wong-wong sing, sanajan kobong kanthi semangat, ora duwe kawicaksanan lan ukuran. Ing jaman modern iki padha ora bisa ndeleng apa-apa kajaba prevarication lan kiamat ... Kita aran kita kudu ora setuju karo para nabi saka siksa sing tansah ramalan bilai, minangka sanadyan pungkasan donya wis ing tangan. Ing jaman kita, Panyedhiya Ilahi nuntun kita menyang tatanan anyar hubungan manungsa sing, kanthi upaya manungsa lan malah ngluwihi kabeh pangarep-arep, diarahake kanggo ngrampungake rancangane Gusti Allah sing unggul lan ora bisa dingerteni, ing ngendi kabeh, sanajan kemunduran manungsa, ndadékaké menyang luwih apik saka Gréja. —Yohanes XXIII, Pidato Pembukaan Konsili Vatikan II, 11 Oktober 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789
Kita adoh saka sing diarani "pungkasan sejarah", amarga kahanan pembangunan berkelanjutan lan tentrem durung bisa diartikake lan diwujudake kanthi cukup. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 59.
RELATED READING:
- Ngerteni panen sing bakal teka ing pungkasan jaman iki. maca: Pungkasan Zaman
Nampa 50% OFF saka musik, buku, Mark
lan seni asli kulawarga nganti tanggal 13 Desember!
Waca kene gamblang.
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Thanks kanggo dhukungan!
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
Cathetan sikil
| ↑1 | maos: Apa Dheweke Krungu Tangise Wong Kurang |
|---|---|
| ↑2 | Lukas 21: 31 |
| ↑3 | lk. Markus 4: 26-29 |
| ↑4 | Rom 8: 22 |
| ↑5 | Rm 16: 25-26 |
| ↑6 | Ef 4: 13 |
| ↑7 | "nganti gunggunge bangsa-bangsa liya teka, lan kanthi mangkono kabeh Israel bakal kapitulungan rahayu." cf. Rum 11:25 |
| ↑8 | “Gréja . . . bakal nampa kasampurnan mung ing kamulyan swarga. ” -CCC, n. 769. |