Konsekuensi Kompromi

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 13 Februari 2014

Teks liturgi kene

Sing isih ana ing Pedalemané Suléman, rusak taun 70 Masehi

THE crita sing apik babagan prestasine Suleman, nalika nggarap rahmat Gusti Allah, mandheg mandheg.

Nalika Suléman wis sepuh, garwane wis ngowahi ati dadi allah-allah liyane, lan atine ora nuwuhake kekarepane Pangeran Yehuwah, Allahe.

Salomo ora manut maneh karo Gusti Allah "Kaya sing dienggo bapakne Dawud." Dheweke wiwit kompromi. Pungkasane, Kuil sing dibangun, lan kabeh kaendahane, dadi rubble dening wong Roma.

Iki minangka peringatan penting kanggo kita sing dadi "candhi Roh Suci." Gusti Allah kita iku Allah sing cemburu. ^[1]cf. Shaking Agung Nyembah brahala marang Panjenengane yaiku tumindak culika: pengkhianatan katresnan. Nanging kita kudu ngerti apa sing ilahi saka gaib iki - dudu obsesif sing ora disengaja saka kekasih sing curiga. Luwih saka iku, katresnan Allah sing cemburu minangka kekarepan sing akeh banget, kepengin banget ndeleng kita kabeh lan kabeh dibalekake maneh lan malih dadi citrane nalika kita digawe. Sampeyan bisa ujar manawa Gusti Allah cemburu kanggo kabegjan kita.

Cekap semanten bilih Gusti Allah nyawang manungsa sing diciptakake, lan dheweke nemu dheweke ayu banget mula dheweke tresna karo dheweke. Cemburu karo pratandhane iki, Gusti Allah dadi panjaga lan nduweni manungsa, lan ujar, "Aku wis nyipta kabeh kanggo sampeyan. Aku menehi sampeyan kekuwatan kanggo kabeh. Kabeh duweke sampeyan lan kowe bakal dadi duwekku kabeh. " —Yesus kanggo Abdinipun Gusti Luisa Piccarreta, Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi, Pandhita J. Iannuzz, hal. 37; cathetan: pethikan tulisan Luisa sing ana ing disertasi doktoral iki wis diwenehi Approbation Ecclesiaical saka The Pontifical Gregorian University of Roma, lan mulane diijini supaya disebar ing ngarep umum; dipetik ing kene kanthi ijin penulis.

Kompromi mateni kabungahan. Iki ngremehake dhasar jiwane nganti pungkasane kekuwatan kabeh runtuh - yen ana wong tetep nindakake dosa, utamane dosa serius.

Kompromi minangka dalan ngapusi awake dhewe. Ngapusi yen ngapusi manawa ana dosa tartamtu sing bakal mberkahi candhi lan menehi kabegjan ... nanging, bisa ngoleksi, ngrusak, lan ngrusak katenangan sing dadi dhasar jiwa.

Kompromi mbukak lawang kanggo piala. Ing Injil saiki, ana wong sing kompromi, banjur mbukak "lawang candhi" supaya Iblis bisa mlebu. Injil sejatine minangka peringatan kanggo wong tuwa sing seneng kompromi, pornografi, film horor, ilmu gaib, utawa tumindak jahat liyane: kompromi mbukak omahmu menyang si jahat lan nggawe jiwa rentan marang operasi jahat.

… Dheweke gabung karo bangsa-bangsa lan sinau tumindakane. Dheweke nyembah brahala, sing dadi jebakan kanggo dheweke. Putra-putrine padha dikorbanake marang para dhemit. (Masmur Dina iki)

Gusti Yesus ngelingake manawa wong sing ngrungokake pangandikane nanging ora netepi iku kaya wong sing mbangun omahe ing wedhi. Nalika badai urip teka, bangunan kasebut pancen ambruk - kayane candhi Salomo. Setan mesthi nampilake awake dhewe lan dosa minangka cara sing luwih apik kanggo nghias candhi sampeyan ... nanging dheweke mesthi tetep ora rame. Gusti Allah ngucapake Sabda minangka urip… sing ndadekake aroma kasucian.

Apa sing kedadeyan yen sampeyan menehi awake dhewe tanpa wates marang Gusti Allah? Dheweke menehi awake dhewe kanthi tanpa mandhiri. Para sedulur, saiki kita urip ing jagad sing menehi kompromi, kayadene ora ana generasi liyane. Ah ya, dosa mesthi ana. Nanging kita wis bisa nguripake undang-undang alam ing "undang-undang"! Santo Paulus ngelingake manawa bakal ana jaman yen bakal ana pambrontakan gedhe, murtad, wektu duraka sing bakal nuwuhake "wong durhaka." Wektu saka kompromi.

Murtad paling gedhe wiwit lair saka Greja kanthi jelas wis maju ing sekitar kita. —Dr. Ralph Martin, Konsultan Dewan Kepausan kanggo Mromosikake Penginjilan Anyar; Greja Katulik ing Pungkasan Umur: Apa sing Diomongake dening Roh? p. 292

Aku lan sampeyan, kaya Salomo, saiki isih diadhepi pilihan kritis: supaya bisa mlaku bareng karo kabeh nalar sing salah ing donya, supaya tetep “netral” ing masalah moral - kalebu "toleransi" sing salah. Nanging wong-wong sing nggawe urip ing pasir; dhasar spiritual bakal runtuh nalika badai aniaya teka. Kasunyatane, "kuil" kanggo kabeh masarakat manungsa saiki duwe risiko:

Nanging, pepeteng sing dadi ancaman nyata tumrap manungsa, yaiku kasunyatane dheweke bisa ndeleng lan nyinaoni prekara material sing nyata, nanging ora bisa ndeleng tujuane jagad iki utawa saka ngendi, ing endi urip kita dhewe arep, apa sing apik lan apa sing ala. Peteng ndhelikake Gusti Allah lan nyamarke nilai-nilai minangka ancaman nyata tumrap eksistensi kita lan tumrap jagad umume. Yen Gusti Allah lan nilai-nilai moral, bedane sing apik lan sing ala, tetep ana ing peteng, mula kabeh "lampu" liyane, sing nggawe prestasi teknis sing luar biasa, ora mung kemajuan, nanging uga bebaya sing nggawe kita lan jagad kasebut bakal duwe risiko. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 April 2012

Kita luwih becik mbayangake reruntuhan kompromi Solomon ... nanging luwih akeh maneh janji restorasi sing bakal teka kanggo kabeh wong sing mratobat, nyingkirake jagad iki, lan menehi ati kanthi tulus marang Gusti Allah.

… Apa kemitraan sing ana ing kabeneran lan duraka? Utawa, apa pasulayane pepadhang karo pepeteng? Apa kesepakatan Kristus karo Beliar [Setan]? Utawa apa sejatine wong mukmin karo wong-wong sing ora precaya? Apa kesepakatan apa padalemane Gusti Allah karo brahala? Amarga kita padha dadi padalemane Gusti Allah sing gesang; kaya sing dipangandikakake Gusti Allah: "Aku bakal urip bebarengan karo wong-wong mau lan pindhah ing antarane wong-wong mau, lan aku bakal dadi Allahe lan dheweke bakal dadi umatingKu. Mulané, metu saka wong-wong mau lan pisah, ”pangandikané Pangéran," lan aja ndemok barang sing najis; Aku bakal nampani kowe lan bakal dadi bapakmu, lan kowe bakal dadi putra lan putrine, ujare Pangeran Kang Mahakwasa. ” (2 Kor 6: 16-17)

BACAAN BASA