WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 11 April 2017
Selasa Minggu Suci
Teks liturgi kene
Lah ana angin puyuhing Pangeran sing nesu -
Angin angin puyuh banget!
Bakal tiba ing endhas wong duraka.
Bebendune Pangeran ora bakal mundur
nganti Panjenengane nindakake kaleksanan lan nindakake
pikirane manahipun.
Ing mengko sampeyan bakal ngerti kanthi sampurna.
(Yeremia 23: 19-20)
JEREMIAH iku tembung kasebut ngelingake nabi Daniel, sing ujar kaya ngono uga sawise dheweke nampa wahyu saka "dina terakhir":
Dene sampeyan, Daniel, ndhelikake pesen kasebut lan selehake buku kasebut nganti wekdal pungkasan; akeh sing bakal tiba lan piala bakal saya gedhe. (Dhaniel 12: 4)
Kaya-kaya, ing "jaman pungkasan," Gusti Allah bakal medharake kebak rencana gaibipun. Saiki, ora ana sing anyar sing bakal ditambahake ing Wahyu Umum Greja sing diwenehake liwat Kristus ing "simpen iman." Nanging, kaya sing dak tulis ing Kaendahan Kasunyatan sing Mbukak, pangerten kita bab iku mesthi bakal saya jero lan jero. Lan iki dadi peran utama "wahyu pribadi" ing jaman saiki, kayata ing tulisan Santo Faustina utawa abdi saka Luisa Piccarreta. [1]cf. Urip Lampu Lampu
Contone, ing paningalan sing kuat, St. Gertrude Agung (d. 1302) diidini mandheg ing cedhake tatu ing dhadhane Saviour. Nalika ngrungokake Atine sing lagi ngalahake, dheweke takon marang St Yohanes, Rasul sing dikasihi, kepiye dheweke, sing sirahe wis nutupi dhadhane Sang Juruwilujeng nalika Pesta Pungkasan, nggawe bisu babar pisan 
ati saka Master sing apik banget ing tulisane. Dheweke ujar getun marang dheweke amarga dheweke ora ngandhani apa-apa kanggo pandhuan. Rasul mangsuli:
Misi dakkirim kanggo nulis kanggo Greja, isih wiwit cilik, babagan Pangandikanipun Rama Rama sing ora digawe, ana sing bakal ngleksanani saben akal manungsa ing pungkasan jaman, sawijining perkara sing ora bakal bisa ditindakake. pangerten kebak. Babagan basa saka Heart of Jesus sing diberkahi iki, iki disimpen kanggo jaman pungkasan nalika jagad iki wis tuwa lan dadi adhem kaya ing katresnaning Gusti, kudu digawe panas maneh kanthi mbukak misteri kasebut. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers lan Paris, 1877
Ing ensiklik babagan "Reparation to the Sacred Heart," Paus Pius XI nulis:
Lan kanthi iki, sanajan ora nuruti kekarepan kita, pikirane tuwuh ing pikiran manawa saiki wis cedhak karo pangandikane Pangeran Kita: "Lan amarga duraka wis akeh, amal wong akeh bakal dadi adhem." (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Redemptor Miserentissimus, n. 17; Mei, 1928
Tembung kasebut kaya "isyarat ilahi" sing, nem taun sabanjure, nyebabake "basa saka ati iki sing diberkahi ing Ati Yesus”Ing piweling Rahmat Ilahi sing diparingake Yesus marang St. Faustina. Kanthi siji deg-degan, Yesus ngelingake, lan liyane, Dheweke menehi tandha:
Ing Prajanjian Lawas, aku ngutus nabi-nabi sing nggunakake uthuk-uthuk kanggo umahku. Dina iki, Aku ngutus sampeyan kanthi sih-rahmat kanggo wong saindenging jagad. Aku ora pengin ngukum manungsa sing lagi lara, nanging aku pengin mbalekake, kanthi meksa marang Ingkang Mahaasih. Aku nggunakake paukuman nalika dheweke meksa Aku nglakoni; Tangan aku ora gelem nyekel pedhang kaadilan. Sadurunge Dina Kaadilan, aku ngutus Dina Welas asih. - Yesus menyang St Faustina, Divine Rahmat ing Jiwaku, Buku harian, n. 1588
Ing waosan kaping pisanan saiki, nabi Yesaya, sing dikandhani Bapak-bapak Greja, ngramalake babagan “jaman katentreman” ing bumi sadurunge pungkasane jagad, ujar:
Jare, sithik banget, sampeyan bisa dadi abdi dalem, kanggo nglumpukake suku Yakub, lan mulihake wong Israel sing isih slamet; Kowé bakal Dakdadèkaké pepadhang kanggo para bangsa, supaya keslametanku tekan pungkasané jagad. (Ch 49)
Kayane Rama ngendika marang Sang Putra, “Sampeyan ora sithik kanggo Sampeyan mung bisa ngraketake sesambungane titahKu karo Aku kanthi Getih Sampeyan; luwih becik, kabeh jagad kudu diisi karo Kasunyatan sampeyan, lan kabeh pesisir ngerti lan nyembah Kawicaksanan Ilahi. Kanthi cara iki, cahya sampeyan bakal narik kabeh titah saka pepeteng lan mulihake Urutan Ilahi ing manungsa. Banjur, bakal pungkasane."
Lan Injil Kratoning Injil iki bakal diwartakake ing saindenging jagad minangka paseksi tumrap kabeh bangsa, banjur pungkasane bakal kelakon. (Matius 24:14)
Ketik: tulisan Luisa Piccarreta babagan Kekarepan Ilahi, sing kaya "sisih liyane saka koin" kanggo Mercy Suci. Yen wahyu Faustina nyiapake kita ing pungkasan jaman iki, Luisa bakal nyiapake kita kanggo mbesuk. Kaya sing dikandhani Yesus marang Luisa:
Wektu tulisan kasebut bakal dikawruhi yaiku relatif lan gumantung karo watak jiwa sing pengin nampa kabecikan sing gedhe banget, uga gaweyane wong-wong sing kudu melu dadi trompete kanthi nawakake korban pangandikan ing jaman tentrem anyar ... -Kurnia Urip ing Kersaning Ilahi ing Tulisan saka Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Pandhita Joseph Iannuzzi; disertasi iki ing tulisan Luisa nampa tandha persetujuan saka Universitas Vatikan uga persetujuan gereja
… Ing "wekasaning jaman", Roh Pangeran bakal gawe anyar atiné manungsa, ngukir ukum anyar ing njeroné. Panjenengane bakal nglumpukake lan ngrukunake bangsa-bangsa sing sumebar lan beda-beda; dheweke bakal ngowahi titah kaping pisanan, lan Gusti Allah bakal manggon ana ing satengahing manungsa kanthi tentrem. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 715.
Iki mung kanggo ujar manawa kita duwe hak istimewa kanggo urip ing wektu sing luar biasa, sing diramalake dening sawetara nabi 
ewu taun kepungkur. Tembung "kiamat" asale saka basa Yunani apokalipsis, tegese "miyak" utawa "mbukak." Ing cahya kasebut, Apocalypse Santo Yohanes dudu babagan kiamat lan kasusahan, nanging prestasi kasebut ing wektu Gusti Yesus nyepakaké kanggo awake dhewe Panganten suci ...
… Supaya dheweke bisa ngatonake greja kanthi kamulyan tanpa cacat utawa kisut utawa prekara liya, supaya dheweke suci lan tanpa cacat. (Efesus 5:27)
Kita wiwit ngerti, mbaka sethithik, tujuane Badai Agung iki sing tumurun marang generasi kita, "badai" iki sing dicritakake nabi Yeremia. Gusti Allah wis diidini kanggo nyuceni bumi lan madeg Kratoning Kristus ing pesisir: wektu nalika Sabdane bakal rampung "ing bumi kaya ing Swarga."
Ing babagan iki, Yesus lan Maria ("Loro Ati" sing loro-lorone ujar "ya" marang Sang Rama) ngumumake marang wong-wong pola pola utawa tahapan "jaman pungkasan" Gusti Yesus nuduhake cara sing kudu ditrapake dening Greja supaya bisa diresiki - Cara Salib. Minangka kancaku, almarhum Fr. George Kosicki nulis:
Greja bakal nambah pamrentahan Juruwilujeng Ilahi kanthi bali menyang Kamar Ndhuwur kanthi cara Calvary! -Roh lan Panganten Ngomong "Ayo!", kaca 95
… Nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 677.
Kaya sing dikandhakake Yesus marang Pétrus ing Injil saiki: "Aku arep lunga ing endi, saiki sampeyan ora bisa ngetutake aku, sanajan mengko bakal ngetutake." Iki amarga riwayat karahayon durung lengkap nganti Badan Kristus wis manunggal karo Sang Kepala:
Kanggo misteri Yesus durung rampung lan rampung. Dheweke lengkap, sejatine wong Yesus, nanging ora ana ing kita, sing dadi anggota, utawa uga ana ing Gréja, yaiku badan mistik. -St. John Eudes, ngrujuk "Ing Kratoning Yesus", Liturgi ing Jam, Vol IV, p 559
Ing babagan kasebut, Maria minangka simbol "Panganten Wanita" iki lan perjalanane menyang kasampurnan; dheweke minangka "gambar Gréja sing bakal teka." [2]Paus Benediktus XVI, Ujar Salvi,n.50
Maria pancen gumantung marang Gusti Allah lan tumuju marang dheweke, lan ing sisih Putrane, dheweke minangka gambar kebebasan sing paling sampurna lan pembebasan kamanungsan lan alam semesta. Dheweke dadi Ibu lan Model sing kudu diteliti Greja supaya bisa ngerti apa sejatine misi sing dikarepake. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Mater Redemptoris, n. 37.
Apa misi kita kaya ing "jaman pungkasan" iki? Nalika Maria ujar "ya" marang Gusti Allah, dheweke fiat nggawa Roh Suci marang dheweke lan pamrentahane Yesus diwiwiti ing rahime. Mangkono uga, kaya sing saiki dicethakake kanthi luwih lengkap ing tulisan Luisa, Greja uga kudu menehi idin, "ya", supaya "Pentakosta anyar" teka supaya Yesus bakal mrentah ing para suci sing bakal dadi "Periode tentrem" ing bumi, utawa sing diarani Bapak-bapak Greja minangka "istirahat sabat":
Nanging nalika Antikristus bakal ngrusak kabeh perkara ing jagad iki, dheweke bakal mrentah telung taun enem wulan, lan lungguh ing kuil ing Yerusalem; Banjur Gusti bakal rawuh saka ing swarga ing méga ... ngutus wong lan wong-wong sing ngetutake dheweke menyang sagara geni; nanging nggawa wong-wong mursid kaping jaman Kraton, yaiku, liyane, dina kaping pitu sing ngucapake ... Iki bakal ditindakake nalika jaman kerajaan, yaiku dina kaping pitu ... yaiku dina Sabat sejati. -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4, Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.
... nalika Putrane bakal rawuh lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kapitu ... sawise ngaso samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. -Huruf saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih
Dadi ing bab kasebut, Yesus tenan teka, [3]cf. Apa Yesus pancen teka? nanging ora bakal mrentah ing daging kaya sing wis diturunake 2000 taun kepungkur. Luwih, dadi definitif "disusun" ing Greja dadi, liwat dheweke, Yesus pancen bisa dadi cahya kabeh para bangsa.
[Mary] ditugasake nyiyapake Panganten kanthi ngresiki "ya" kita dadi kaya dheweke, saengga Sang Kristus, Kepala lan Badan, bisa menehi kurban katresnan marang Sang Rama. Dheweke "ya" kaya masarakat saiki
ditawakake Greja minangka perusahaan korporat. Maria saiki ngupayakake pengabdian kanggo dheweke, supaya dheweke bisa nyiapake lan nggawa kita menyang "ya" Yesus ing kayu Salib. Dheweke butuh pengabdian kita lan ora mung pengabdian lan ketaqwaan sing ora jelas. Luwih becik, dheweke butuh pengabdian lan ketaqwaan kita ing tembung dhasar tembung, yaiku "pengabdian" minangka janji kita (pengabdian) lan "taqwa" minangka tanggepan putra-putra sing tresna. Kanggo ngerteni wawasane babagan rencana Gusti Allah kanggo nyiapake Penganten wanita kanggo "jaman anyar", kita butuh kawicaksanan anyar. Kawicaksanan anyar iki utamane kasedhiya kanggo wong-wong sing wis ngaturake awake dhewe kanggo Maria, Kursi Kebijaksanaan. -Roh lan Panganten Pangucap "Ayo!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, h. 75-76
Dadi, kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, ora cukup mung "ngerti" perkara kasebut. Luwih becik, kita kudu nggawe internal liwat pandonga lan pengabdian kanggo Wanita iki. Kita kudu mlebu sekolah Lady, sing ditindakake kanthi "pandonga ing ati": kanthi nyedhak Misa kanthi katresnan lan pengabdian, perhatian lan kesadaran; dening ndedonga saka ati, kaya sing bakal diajak kanca; kanthi nresnani Gusti Allah, ngupaya luwih dhisik Kratoné, lan ngabdi marang wong liya. Kanthi cara kasebut, Kratoning Allah bakal wis wiwit mrentah ing sampeyan, lan transisi saka jaman iki menyang jaman sabanjure bakal dadi kabungahan lan pangarep-arep, sanajan ana ing sangsara.
Kanggo kabungahan sing ana ing ngarsane, dheweke nahan salib ... (Heb 12: 2)
Lan kanggo Gusti Yesus, ana uga papan perlindungan ing salib.
Ibuku yaiku Bahtera Nuh. - Yesus menyang Elizabeth Kindelmann, Gesang Girang, s. 109; karo Imprimatur saka Uskup Agung Charles Chaput
Amarga Badai Besar iki dadi luwih ganas lan galak, "Sampeyan bakal ngerti kanthi sampurna," kandhane Yeremia. Piye carane Lady Kita minangka Kursi Kawicaksanan - kaya Kursi Rahmat sing nate ngrebut "pethi prajanjian anyar." Yaiku in lan liwat Maria "kebak sih-rahmat" yen Yesus bakal menehi Kawicaksanan kanggo ngliwati Badai iki nalika kita njupuk dheweke dadi papan perlindungan, miturut kekarepan Rama.
Dhuh Yehuwah, kawula Paduka lenggah ... Paduka dhumateng Paduka wiwit kawula lair, wiwit saka rahim ibuku, kowe iku kekuwatanku. (Masmur Dina iki)
BACAAN BASA
Matur suwun lan matur nuwun kanggo kabeh
kanggo dhukungan saka pelayanan iki!
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Urip Lampu Lampu |
|---|---|
| ↑2 | Paus Benediktus XVI, Ujar Salvi,n.50 |
| ↑3 | cf. Apa Yesus pancen teka? |