WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 29 November 2013
Teks liturgi kene.
THE nabi Daniel diwenehi sesanti sing kuat lan medeni saka papat kerajaan sing bakal nguwasani sawetara wektu - kaping papat yaiku kezaliman ing saindenging jagad sing Antikristus bakal muncul, miturut Tradhisi. Loro-lorone Daniel lan Kristus nggambarake kaya apa jamane "kewan" iki, sanajan saka sudut pandang sing beda.
Dhanièl nggambaraké pamaréntahan totaliter sing duwé ”untu wesi gedhé sing bisa dimangsa lan diremuk, lan sing isih diidak-idak nganggo sikilé”. Gusti Yesus, ing tangan liyane, misale jek njlèntrèhaké lam lan efek kang ndhisiki lan ndherekake kewan: karusakane Yerusalem, bangsa munggah marang bangsa, lindhu kuat, pailan lan pageblug saka panggonan kanggo panggonan. Dheweke nyebutake buron, ing saubengé Yerusalem dening tentara, lan banjur sawetara bilai kosmik sing mengaruhi segara lan segara. [1]lk. Lukas 21: 5-28
Apa ana pratandha yen jamane kewan wis tekan kita? Mung ing abad kepungkur, kita wis ndeleng rong perang donya, pembantaian sing terus-terusan, lan saiki balapan senjata nuklir antarane sawetara negara. Kita uga nyekseni lindhu sing kuat kanthi kekuwatan ngrusak sing gedhe banget, saka Jepang nganti Haita, Selandia Baru nganti Indonesia. Kekurangan pangan, amarga praktik ekonomi lan tetanèn sing ora becik, saya akeh banget ing negara-negara donya katelu… lan saiki donya wis siap kanggo bledosan "wabah" nalika kita mlebu ing jaman pasca-antiboitik ing ngendi obat-obatan kita ora bisa digunakake maneh.
Paus Francis, mbok menawa ora kebetulan, wis ngrilis Exhortation Apostolik sajrone minggu iki nalika maca babagan kewan totalitarian Daniel, sing ditegesake dening St. Yohanes ing Wahyu 13 uga minangka tirani ekonomi. [2]lk. Wahyu 13: 16-17 Ing dokumen kasebut, Bapa Suci ngandika babagan "sistem" saiki, ujar:
Tirani anyar lair, ora katon lan asring maya, sing sacara sepihak lan tanpa henti ngetrapake hukum lan aturane dhewe. Utang lan akumulasi bunga uga nggawe negara angel ngerteni potensi ekonomine dhewe lan nyegah warga supaya ora seneng daya beli sing nyata. Kanggo kabeh iki kita bisa nambah korupsi nyebar lan evasion tax mandhiri, kang wis dijupuk ing dimensi donya. Kasatan kanggo kekuwatan lan bandha ora ana watesan. Ing sistem iki, kang cenderung kanggo mangan kabeh sing dadi penghalang kanggo nambah bathi, apa wae sing rapuh, kaya lingkungan, ora ana pertahanan sadurunge kepentingan pasar dewa, sing dadi aturan mung.. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56.
Ya, malah lingkungan diidak-idak nalika kita terus nyuntikake racun menyang panganan, banyu, lan lemah. Ing Jabur dina iki, kita ndedonga:
Hé lumba-lumba lan sakèhé kewan banyu, padha saosa puji marang Pangéran; memuji lan ngluhurake Panjenengane ing salawas-lawase. (Daniel 3)
Nanging kita maca ing sasi iki sing dolphin mati ing cathetan nomer-lan moose, manuk, iwak, lan makhluk liyane sing asring inexplainable sabab. Pamujining cipta diowahi dadi pangadhuh.
Lan apa bab buron? Ana luwih akeh martir ing abad kepungkur tinimbang kabeh gabungan 20 abad sadurunge. Lan cetha yen kabebasan Kristen ilang, ora mung ing lingkungan sing luwih musuhan kayata wilayah Islam, nanging uga ing Amerika Utara, ing ngendi kebebasan ngomong kanthi cepet ilang. Lan bakal teka, wayahe, ngandika Sang Rama Suci, nalika mungsuh saka Gréja bakal eclipsed kabeh bebener.
Iku bakal kaya kamenangan pangeran ing donya iki: asor saka Gusti Allah. Iku misale jek ing wayahe pungkasan bilai, dheweke bakal nguwasani jagad iki, sing bakal dadi panguwasa jagad iki.. —POPE FRANCIS, Homili, 28 November 2013, Vatikan; Zenit.org
Nanging Gusti Yesus ngandhani kita ing Injil dina iki, minangka wong percaya sing menang, kita kudu ndeleng samubarang kanthi cara sing beda:
…Yèn kowé weruh prekara-prekara kuwi kelakon, ngertia nèk Kratoné Gusti Allah wis cedhak. Amin, Aku pitutur marang kowe, generasi iki ora bakal sirna nganti kabeh iki kelakon. ( Lukas 21:31-32 ).
Wektu buron tegese manawa kamenangan Yesus Kristus wis cedhak… Minggu iki kita bakal mikir babagan kemurtadan umum iki, sing diarani larangan adorasi, lan takon marang awake dhewe: 'Apa aku nyembah marang Gusti? Apa aku nyembah Gusti Yésus Kristus, Gusti? Utawa setengah lan setengah, aku muter lakon pangeran ing donya iki ... Kanggo sujud nganti pungkasan, kanthi kasetyan lan kasetyan: iki sih-rahmat sing kudu kita takon minggu iki.' —POPE FRANCIS, Homily, 28 November 2013, Kutha Vatikan; Zenit.org
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Thanks kanggo dhukungan!
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
