Pikiran saka Geni Areng

 

BASKING ing anget geni areng, Gusti Yesus wis murup liwat Retensi Pensiun kita; lungguh ing cahya saka cedhak lan ngarsane; ngrungokake rasane Rahmat sing ora bisa ditindakake kanthi alon-alon ngelus-elus ing atiku ... Aku duwe sawetara pikiran acak sing ditinggalake saka patang puluh dina bayangan.

 

ING JAWAB

Kayane aku kabeh perkara ing donya saiki dadi kekacoan - ora beda karo efek angin topan nalika mripat badai cedhak. Angin kekacauan lan pemurnian nyebul ing saindenging jagad iki nalika ngilangi fasad murah sing ndhelikake korupsi ing jagad ekonomi, politikus, sistem yudisial, produksi panganan, proses pertanian, kepentingan farmasi, insinyur iklim, lan ya, malah Greja sing dosane wis diwedharake supaya bisa dideleng kabeh.

Nanging ing kabeh perkara kasebut, pesen utama Retensi Pensiun kita kaya poros cahya sing nusuk ing pepeteng iki, ngelingake manawa Sang Putra mesthi ana ing mburine mega; sanajan kukus paling kenthel utawa pedhut sing paling abot ora bisa nyuda pepadhang lan kamenangan ing Wungun. Lan pesen kasebut yaiku: ora kepenak rumit jagad iki, ora prelu gawe kuatir, ora preduli sepira Greja lan bebener, kaendahan, lan kabecikan bakal ilang ing pirang-pirang panggonan ... Kristus bakal mrentah kanthi kekuwatan lan kekuwatan ing njero bocah-bocah kasukmane. ^[1]cf. Lilin Bunder Lan Panjenengane bakal mrentah liwat sajrone urip kanthi pandonga, persekutuan, lan kapercayan. Setan bisa ndemek bangunan kita - jendela kaca, lengkungan, lan patung kaca kita; dheweke diparingi kekuwatan kanggo ngrubuhake wong-wong mau nganti dikeparengake Gusti Allah ... nanging setan ora bisa ndemek jiwamu, kajaba sampeyan nglilani dheweke; dheweke ora bisa tekan papan pedalaman sing ana ing Tritunggal Suci. Kunci kanggo kita kabeh yaiku ora ngidini alangan sing katon ora bisa ditrapake sadurunge nembus ati, kanggo ngganggu katentreman lan percaya marang Gusti Allah. Kita kudu njaga Gairah Yesus sadurunge dadi pangeling manawa Rama ora nilar kita sanajan kabeh wong nindakake.

Minangka prekara sing penting banget - sanajan nalika, kaya Paus Paulus VI ujar, "sawetara pratandha [jaman pungkasan] muncul," ^[2]cf. Napa Paus Ora Nguwuh?—Iki telpon terus kanggo bocah spiritual, yaiku syarat sing dibutuhake supaya Yesus bisa urip lan mrentah ing kita. Nyatane Paskah, sing ndadekake Natal dadi efektif:

Dadi bocah sing ana gandhengane karo Gusti Allah minangka syarat mlebu kerajaan. Kanggo iki, kita kudu ngasorake awake dhewe lan dadi cilik ... Mung yen Kristus digawe ing kita, misteri Natal bakal bisa kaleksanan ing kita. Natal minangka misteri "pertukaran luar biasa" iki: O ijol-ijolan apik tenan! Pencipta Manungsa wis dadi manungsa, lair saka Perawan. Kita wis nggawe saham ing ketuhanan Kristus sing ngasorake awake dhewe kanggo nuduhake kamanungsan. -Katekismus Gréja Katulik, Antiphon Sore tanggal 1 Januari, n. 526

 

DOA INTENSI IKU KUNCI

Aku ora bisa nate mbaleni kabutuhane donga, urip interior lan sehat ing ngarsane Gusti Allah. Nanging tembung sing tuwuh ing atiku dina iki, kanthi semangat ngobong areng, yaiku intensitas Kita kudu duwe kuat urip pandonga. Maksudku, tegese kuat kanthi cara kekasih loro padha ndeleng; kuat in cara bojo lan bojo kepingin ketemu maneh sawise pisah nalika sawetara; kuat kanthi cara supaya ora ngidini wong liya utawa ngganggu fokus; kuat cara bayi ngulurake tangane marang ibune, nangis nganti dicekel maneh. Iki minangka intensitas semacam (sing sejatine tegese niat) manawa ati bisa tetep waspada marang godaan lan jebuke mungsuh. Mangkene, ringkesan kateketik sing dakkandhakake:

"Kita kudu luwih eling marang Gusti Allah tinimbang narik napas." Nanging kita ora bisa ndedonga "sawayah-wayah" yen ora ndedonga ing wektu tartamtu, kanthi sengaja gelem. Iki minangka wayah khusus pandonga Kristen, kanthi intensitas lan durasi ... Tradhisi Kristen nahan telung ekspresi pandonga utama: meditasi vokal, lan kontemplatif. Dheweke duwe siji sipat dhasar sing padha: ketenangan jantung. Kewaspadaan kanggo njaga Sabda lan tetep ana ing ngarsane Gusti Allah ndadekake telung ekspresi kasebut kaping angel nalika ndedonga…. Donga kontemplatif uga minangka wektu pandonga sing sadurunge kuat. Ing Rama kasebut nguatake batin kita kanthi kekuwatan liwat Roh, "supaya Kristus bisa manggon ing ati [kita] kanthi iman" lan kita bisa "didhasarake ing katresnan" -CCC, n. 2697, 2699, 2714

Sanajan iman, dudu perasaan, sing dadi syarat bocah cilik spiritual, kita ora bisa nglalekake kabeh perasaan. Kuwi dudu manungsa! Nanging, Kardinal Rahayu Henry Newman menehi saran supaya kita tuwuh rasa wedi lan wedi karo Gusti Allah, a pangertèn saka suci:

Dheweke minangka kelas perasaan sing kudu kita rasakake — ya, kudu duwe drajad sing intensif - yen sejatine kita nduwe ngarsane Gusti Allah sing Maha Kuwasa; mulane dheweke minangka kelas perasaan sing bakal kita rasakake, yen kita ngerteni kehadirane. Miturut proporsi manawa kita yakin manawa ana, kita bakal nampa dheweke; lan ora duwe, ora sadhar, ora percaya manawa ana ing ngarsane. -Khotbah Parochial lan Plain V, 2 (London: Longmans, Green and Co., 1907) 21-22

 

ING Bapake

Nalika Retensi Pensiunan dibukak, pitung dalan muncul minangka sarana ngarsane Gusti Allah, yaiku pitung martabat Injil. Suwasana kaping wolung, "Begja wong sing dianiaya," ateges woh-wohan sing urip pitu kaping pisanan. Nyatane, kabecikan kasebut ditemokake ing pandonga sing diwulangake dening Gusti:

Rama kawula ing Swarga, kasucèkaken asma Paduka…

Rahayu wong miskin ing roh ... (sing andhap asor ngakoni Gusti Allah)

...Kraton Paduka rawuh, karsa Paduka kaleksanan…

Rahayu wong sing ringkih… (manut karepe Rama)

...ing bumi kaya ing Swarga…

Rahayu wong sing tentrem ... (sing nggawa tentrem Swarga ing bumi)

<em>… Wenehi roti saben dinane kanggo kita dina iki…

Rahayu wong sing keluwen lan ngelak kabeneran ...

… Lan ngapura kesalahan kita…

Rahayu wong sing susah…

… Nalika kita ngapura wong sing nglanggar kita ...

Rahayu wong sing welas asih…

… Lan aja nganti nggawa godaan…

Rahayu sing resik ati ...

… Nanging ngluwari aku saka piala.

Begja wong-wong sing dianiaya.

 

IBU KANGGO KITA

Nalika sampeyan kelingan, aku njaluk Ibu sing Rahayu dadi "Guru Retret" nalika ngumumake Retensi Pasa. ^[3]ndeleng Retensi Pensiunan karo Mark Aku banjur ujar manawa aku wis "ngresiki slate" kanggo "ngidini Ratu iki ngematake tembunge ing atiku, kanggo ngisi pulpenku kanthi tinta kawicaksanane, lan nuwuhake lambene kanthi tresnane. Sapa sing luwih becik mbentuk kita tinimbang sing nggawe Yesus? " Mung ana rong tembung ing atiku nalika iku: “ing urip ing njero omah. ” Dadi, aku rumangsa iki pancen sing pengin diandharake dening Ibu Kita: ing urip interior pandonga. "Pitu jalur" kasebut ... gambar ing balon… iku dudu perkara sing dakkarepake sadurunge; dheweke mung marani aku kaya lampu kilat nalika Retret dibukak. Dadi, aku ngerti banget yen ngarsane Ibu karo kita, dheweke uga dhewe sing mulang.

Makane aku kaget maca, ing tengah mundur kita, ringkesan virtual saka kabeh sing wis dakkirim nganti tekan titik kasebut, ing pesen sing dakkandhakake marang Mirjana tanggal 18 Maret 2016 ing Medjugorje. Saiki, aku ngakoni manawa aku ragu-ragu nuduhake iki, amarga ana sawetara pembaca sing sacara kategoris nolak Medjugorje. Nanging, kaya sing dak tulis ing Ing Medjugorje, Aku ora gelem negesake manawa bener utawa salah sing nolak Vatikan ing wektu iki, amarga Paus terus ngerti kesimpulan saka Komisi pungkasan babagan tuduhan tuduhan kasebut. Dadi, semangat Santo Paulus, sing nelpon kita ora ngremehake wangsit, nanging nyoba, aku terus ngrungokake apa sing Bisa Dhiskusi dening Ibu Kita ing Greja ing wektu iki. Lan apa sing dikandhakake, katon: kunci kanggo navigasi jagad iki saiki bocah spiritual lan pandonga interior. Nyatane, dheweke malah nyebutake keruwetan lan pandangan kontemplasi interior sing dadi bagian saka retret kita:

Anak-anakku sing daktresnani, kanthi ati sing kebak katresnan kanggo sampeyan, anak-anak, aku kepengin mulang marang kowe kabeh kanthi mantep marang Gusti Allah Rama. Aku pengin sampeyan sinau kanthi mripat internal lan ngrungokake internal kanggo nuruti kersane Gusti Allah. Aku pengin sampeyan sinau kanthi tanpa wates percaya marang sih-rahmat lan sih-katresnane, kaya sing dakkandelake. Mula, anak-anakku, ngresiki atimu. Bebasake awakmu saka samubarang sing ngiket sampeyan mung ing kadonyan lan ngidini apa sing dadi kekarepane Gusti Allah kanggo mbentuk urip kanthi pandonga lan pangorbanan supaya Kratoning Allah ana ing atimu; supaya sampeyan bisa miwiti urip saka Gusti Allah Rama; supaya sampeyan bisa terus ngupayakake mlaku-mlaku karo Putraningsun. Nanging kabeh iki, anak-anakku, kowe kudu ora semangat lan kapenuhan katresnan lan welas asih. Sampeyan kudu duwe ati sing murni lan sederhana lan siyap ngabdi. Hé anak-anakku, rungokna, Aku pitutur kanggo karahayonmu. Matur nuwun—Maret kaping 18, 2016; saka medjugorje.org; nyatane, cathet pesen wiwit tanggal 2 Februari nganti akhir Pasa kepungkur iki.

Paling ora, paling ora, iki minangka kaca pangilon saka Retensi Pensiun kita, sing asale saka Bagéan Papat Katekismus ing Pandonga Kristen. Nanging, iki mesthine ora bakal kaget. Yen Lady kita ngomong karo kita - ing bentuk apa wae - mesthine kudu nggambarake piwulang Greja:

"Maria ngerteni banget babagan sejarah kawilujengan lan kanthi cara tartamtu nyawijikake lan nggambarake ing jero sejatine keyakinan utama." Antarane kabeh wong sing percaya, dheweke kaya "pangilon" sing dibayangke kanthi cara sing paling jero lan lemes "pakaryan saka Gusti Allah sing hebat." —POPE YOHAN PAUL II, Mater Redemptoris, n. 25.

 

Elinga yen aku wis ngandhani

Kaya sing wis dakkandhakake karo sampeyan, wolung utawa sangang taun kepungkur, aku ngadeg ing kebon tani nonton pendekatan badai, nalika Pangeran nuduhake kanthi semangat yen angin topan gedhe bakal teka ing jagad. Acara bakal saya kuat, siji liyane, nalika wis cedhak Mripat kang Storm ing. Nalika semana, akeh ing Greja sing ora gelem ngelingake bebaya iki yen aku kepeksa kudu menehi ati nurani (lan pituduh spiritual) sing apik. Saiki, akeh pandhita lan wong awam sing padha tiba-tiba kaget lan gumun amarga, sewengi, hukum kasebut ganti de facto nglarang agama Kristen, langkah demi langkah. Nanging telat banget. Tegese, yaiku Pitung Segel Revolusi saiki dakkandhani:

Nalika nyebar angin, mula bakal panen angin gedhe. (Hos. 8: 7)

Akeh pandhita nyebarake ngapusi yen wong bisa "ngetutake kalbu" nalika nerangake babagan kontrol lair (beda karo "nurani sing ngerti"). ^[4]cf. O Kanada ... Endi Sampeyan? Lan saiki kita ngasilake angin puyuh saka budaya pati. Politikus kaya mantan Perdana Menteri Kanada Pierre Trudeau, ing taun 1970-an, ujar manawa aborsi bakal diidini ing negara kasebut kanthi kahanan "langka". Kita nyebar ing pati, lan saiki putrane Justin teka ngrampungake tugas kasebut ^[5]cf. Para Pelopor- kanggo ngasilake angin puyuh, kaya dheweke lan Pengadilan Tinggi ^[6]cf. Rahang Naga ngetrapake mateni sing sah kanggo wong sing lara, tuwa, lan depresi. Ya, nalika demokrasi nyebar, mula uga saya nyebar institusi mejahi kanthi ukuran saya akeh. ^[7]cf. Culling Gedhe Asile, aku percaya yen kita wis nyekseni prinsip spiritual panen lan nyebar sadurunge kita, amarga saiki negara-negara ing perang nuklir. ^[8]cf. Jam saka Pedhang Dheweke bakal ngasilake prahara. ^[9]cf. Ngasilake Angin Angin Angin;  Kemajuan Manungsa 

Nanging ora ana sing kudu kaget kanggo wong Kristen. Kaya sing dikandhani Gusti Yesus kaping pirang-pirang,

Aku wis dakkandhani sadurunge kedadeyan mau, supaya yen sampeyan kelakon, kowé bakal padha precaya ... Aku wis Dakkandhani supaya kowé ora kesasar
… Aku wis dakkandhani mangkene, yen bakal tekan waktune, kowe bakal kelingan yen aku wis pitutur marang kowe ... Aku wis dakkandhani supaya kowe tentrem ana ing aku. Ing jagad iki sampeyan bakal nemoni masalah, nanging kudu wani, aku wis ngrebut jagad iki. (Yokanan 14:29; 16: 1; 16: 4; 16:33)

Iki kabeh kanggo negesake manawa Pangeran kita kepengin ngerti yen prekara-prekara iki kudu kedadeyan supaya ora kaget amarga kita bakal ora precaya lan "ambruk", ilang "tentrem", utawa goyah kanthi "wani." Nanging ing kene Ibu Kita mulang kita kunci wektu: ngerti apa sing bakal teka ora cukup; luwih becik ndedonga lan tetep ing Gusti Yesus IS. Kaya pangandikane, "Tentrem ing aku." Katentreman iki, sing ngluwihi kabeh pangerten, teka liwat pandonga ing jero ruangan kanthi intensif, liwat "pandeleng internal" ing pasuryan Yesus. 

Dadi, apik banget manawa umat Katolik dadi ramalan dramatis kiamat apokaliptik utawa ramalan bencana lan sapanunggalane ... nanging pesen kaya Medjugorje ora dianggep minangka ho-hum, luwih padha. Nanging, yen kita urip mau! Akeh sing ora wedi lan bingung kaya saiki. Akeh wong liya sing wis nemoni Yesus urip lan mlaku-mlaku antarane kita lan liwat kita Maneh, iki pesen liyane saka Medjugorje sing teka ing wiwitan Pasa, lan iku konsonan karo spiritualitas kontemplatif sing akeh ing Greja, lan sing dadi inti penginjilan asli:

Karo [Yesus] teka, pepadhang jagad sing nembus ing ati, madhangi lan ngisi katresnan lan panglipur. Anak-anakku, kabeh wong sing tresna marang Putraningsun bisa ndeleng, amarga pasuryane bisa dideleng saka jiwa-jiwa sing nresnani dheweke. Mula, anak-anakku, para rasul, padha rungokna. Ninggalake kesombongan lan pamrih. Aja urip mung kanggo barang duniawi lan materi. Tresnaku marang Putraku lan gaweyane supaya wong liya bisa ndeleng praupane liwat katresnanmu marang Panjenengane. —Maret kaping 2, 2016

 

CATETAN PRIBADI

Ing pungkasan, aku arep menehi katrampilan manawa istimewa nulis kanggo sampeyan. Pancen angel dipercaya yen meh 1200 tulisan mengko - padha karo 30 buku - aku isih duwe gas ing tank. Sejatine, sesanti saya suwe saya suwe saya parah. Lan aku wis akeh ngrusak karir musik. Maksudku, ana sawetara peringatan sing cukup kuat ing tulisanku - prekara-prekara sing saiki kita deleng kedadeyan - nanging tembung-tembung sing ora nyenengake kanggo mayoritas. Lan ora apa-apa ... iku sing dakkarepake sing wis dijaluk karo Gusti, lan kersane dadi panganan. Aku tentrem saiki aku saiki menehi saran saka bojoku, arah spiritual sing nyata kanggo imam, lan berkah saka uskupku.

Nanging sejatine, aku uga putus. Sajrone taun, aku nandur modhal meh seprapat yuta dolar nggawe musik, video, buku lan blog Katulik paling apik sing bisa kita lakoni. Sawetara sing wis dijamin karo sumbangan, nanging sing paling akeh wis dibiayai dhewe. Nanging yen layanan musik kaya Spotify ngirim kurang saka $ 10 saben wulan kanggo streaming musikku menyang jagad ... lumayan nggawe artis independen. Aku duwe luwih saka siji wong sing ngandhani manawa musikku dadi siji-sijine CD ing mobil kasebut sadurunge telung taun. Nanging kepiye wae, semangat sing semangat ora bisa nerjemahake awak Kristus sing luwih gedhe.

Aku ngempet nulis sampeyan kanthi kampanye penggalangan dana sing dawa utawa email sing asring njaluk dhukungan. Nyatane, aku bebas menehi akeh musik lan tulisane. Kaya sing dikandhakake Yesus,

Tanpa biaya sing wis ditampa; tanpa biaya sampeyan kudu menehi. (Mat 10: 8)

Nanging Santo Paulus uga ujar,

… Gusti mrentah supaya wong-wong sing martakake Injil kudu urip miturut Injil. (1 Kor 9:14)

Aku pancen ora duwe pilihan kajaba ngemis. Ngemis utawa bangkrut. Sawetara wong ngerti manawa pelayanan kaya iki minangka usaha sedayanya kanthi akeh biaya (sanajan kita nyoba nyuda sawetara anggota staf, kita tuku kendaraan jarak tempuh sing dhuwur, tuwuh lan ngunggahake panganan dhewe, lsp). Nanging, kadang-kadang ana wong ngolok-olok aku amarga ora ngerti kabutuhane.

Lan ing kene aku. Aku nggawa udakara udakara satus ewu dolar (saliyane hipotek) kanggo njaga pelayanan lan kulawarga. Nanging kita cepet banget, dudu dhuwit - sing kedadeyan pirang-pirang taun kepungkur - nanging kredit. Bagéyan saka kangelan yaiku kita, miturut kanca lan kulawarga, ana "bencana" sing akeh banget. Maksudku, sadurunge lan sajrone Retensi Retensi Lenten, kabeh kendharaan kita nduwe perbaikan gedhe ing ewu; atap studio kita rusak amarga badai angin; tungku ing studio, omah, lan garasi saben mandheg kaping pindho asil ndandani larang regane sing isih ditindakake… Iki minangka biaya sirkus sing ora ana enteke lan aneh. Kadhangkala, aku kepengin weruh kepiye anggone nyerang spiritual, amarga iki minangka prekara sing pancen nggawe aku ora kuwat. Siji langkah maju, telu bali. Aku sengit ing utang, sanajan aku kelingan santo sing uga nglumpukake utang kanggo mbangun rumah sakit lan panti asuhan. Aku lan bojoku uga duwe kapercayan supaya bisa menehi Injil ... Aku ora yakin suwene maneh bisa nyekel tas kasebut.

Dadi, sepisan maneh, aku ngerti apa langkah sabanjure kanggo kulawarga lan pelayanan. Nyuwun pandonga, kanggo pangayoman, lan kanggo kawicaksanan. Lan yen Gusti Allah wis mberkahi finansial, sampeyan bisa investasi emas, perak, mata uang asing utawa aset hard lan liya-liyane. Nanging aku njaluk tulung supaya sampeyan mikir babagan investasi jiwo Pelayanan kita pancen butuh wong sing duwe sumber daya supaya bisa maju lan nulungi kita saiki.

 

 

Matur suwun dhukungan lan pandonga!