លោក Van Rijn Rembrandt,“ ការត្រឡប់មកវិញនៃកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ”; គ .១៦៦២
OF ជាការពិតមនុស្សម្នាក់អាចទូលសួរព្រះបាន ដោយផ្ទាល់ ដើម្បីអត់ទោសបាបខាងសាច់ឈាមរបស់មនុស្សម្នាក់ហើយទ្រង់នឹង (អត់ទោសអោយយើងលើកលែងទោសដល់អ្នកដទៃ។ ព្រះយេស៊ូច្បាស់ណាស់ពីរឿងនេះ។ ) យើងអាចបញ្ឈប់ការហូរឈាមពីរបួសនៃការរំលងរបស់យើងបានភ្លាមៗ។
ប៉ុន្តែនេះគឺជាកន្លែងដែលសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពគឺចាំបាច់ណាស់។ ចំពោះមុខរបួសទោះបីមិនហូរឈាមក៏ដោយក៏នៅតែអាចឆ្លងជំងឺ“ ខ្លួនឯង” បានដដែល។ ការសារភាពសារភាពពីភាពអំនួតនៃផ្ទៃនៃព្រះគ្រីស្ទដែលជាមនុស្សរបស់បូជាចារ្យ (ចនស៍ 20: 23)ជូតវាចេញហើយលាបប្រទាលមុខរបស់ព្រះវរបិតាតាមរយៈពាក្យថា « ... សូម ឲ្យ ព្រះលើកលែងទោសនិងសន្តិភាពហើយអ្នកនឹងរួចផុតពីអំពើបាបរបស់អ្នក ... »។ បូជាដែលយើងមើលមិនឃើញងូតទឹកធ្វើឱ្យរបួសនោះដូចជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាង - បូជាចារ្យអនុវត្តសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះមេត្តាករុណា
នៅពេលអ្នកទៅជួបគ្រូពេទ្យផ្នែកវះកាត់មិនស្អាតតើគាត់គ្រាន់តែបញ្ឈប់ការហូរឈាមរឺក៏គាត់មិនដេរសំអាតនិងស្លៀកពាក់មុខរបួសរបស់អ្នក? ព្រះគ្រីស្ទដែលជាគ្រូពេទ្យដ៏អស្ចារ្យបានដឹងថាយើងនឹងត្រូវការវាហើយត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ថែមទៀតចំពោះរបួសខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។
ដូច្នេះសាក្រាម៉ង់នេះគឺជាចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះអំពើបាបរបស់យើង។
ខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងសាច់ឈាមបុរសមិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់មានអំពើបាបស្រាលខ្លះ។ ប៉ុន្តែកុំមើលងាយអំពើបាបដែលយើងហៅថា“ ពន្លឺ” ប្រសិនបើអ្នកយកវាទៅថ្លឹងពេលអ្នកថ្លឹងទម្ងន់ហើយញាប់ញ័រនៅពេលអ្នករាប់វា។ ចំនួននៃវត្ថុពន្លឺធ្វើឱ្យម៉ាស់ដ៏អស្ចារ្យ; ដំណក់ទឹកមួយចំនួនចាក់បំពេញទន្លេ។ ធញ្ញជាតិមួយចំនួនធ្វើឱ្យមានគំនរ។ តើអ្វីជាសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើង? សំខាន់បំផុតការសារភាព។ - ស្ត។ Augustine, Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
ដោយមិនចាំបាច់ជាដាច់ខាតការសារភាពអំពីកំហុសប្រចាំថ្ងៃ (អំពើបាបខាងសាច់ឈាម) ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំងដោយសាសនាចក្រ។ ជាការពិតណាស់ការសារភាពជាទៀងទាត់នៃអំពើបាបខាងសាច់ឈាមជួយយើងបង្កើតមនសិការរបស់យើងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទំនោរអាក្រក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងបានជាសះស្បើយដោយព្រះគ្រីស្ទហើយមានការរីកចម្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។-Catechism នៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
