នៅលើវ៉ាទីកង់ភាពរីករាយ

 

អ្វីដែល តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលមនុស្សម្នាក់កាន់តែកៀកភ្នែកនឹងព្យុះសង្ឃរា? ខ្យល់បញ្ចោញយ៉ាងលឿនលឿនធូលីហោះនិងកំទេចកំទីកាន់តែច្រើនហើយគ្រោះថ្នាក់កាន់តែកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងព្យុះបច្ចុប្បន្ននេះដែលជាព្រះវិហារនិងពិភពលោកនៅជិត ភ្នែកនៃខ្យល់ព្យុះខាងវិញ្ញាណនេះ.

សប្តាហ៍កន្លងទៅនេះព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ច្របូកច្របល់កំពុងត្រូវបានលាតសន្ធឹងពាសពេញពិភពលោក។ សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើងនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាដោយការដកកងទ័ពអាមេរិក។ ត្រលប់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកវិញប្រធានាធិបតីកំពុងប្រឈមមុខកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវការរំពឹងទុកនៃការចោទប្រកាន់ដែលជាភាពចលាចលនៃសង្គម។ មេដឹកនាំឆ្វេងនិយមរ៉ាឌីកាល់ចាស្ទីនទ្រីដូវត្រូវបានជាប់ឆ្នោតសាជាថ្មីនៅប្រទេសកាណាដាដែលបង្ហាញពីអនាគតមិនច្បាស់លាស់មួយសម្រាប់សេរីភាពខាងការបញ្ចេញមតិនិងសាសនាដែលកំពុងរងការវាយប្រហារនៅទីនោះ។ នៅចុងបូព៌ាភាពតានតឹងរវាងចិននិងហុងកុងនៅតែបន្តកើនឡើងខណៈដែលកិច្ចពិភាក្សាពាណិជ្ជកម្មរវាងប្រជាជាតិអាស៊ីនិងអាមេរិចត្រូវរង្គោះរង្គើ។ គីមយ៉ុងអ៊ុនបង្ហាញសញ្ញាព្រឹត្តិការណ៍យោធាសំខាន់មួយដោយគ្រាន់តែជិះលើ“ ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ” លើសេះសដូចអ្នកជិះសេះ។ អៀរឡង់ខាងជើងធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការរំលូតកូននិងអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា។ ហើយការរំជើបរំជួលនិងការតវ៉ានៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅជុំវិញពិភពលោកដែលភាគច្រើនផ្តោតលើថ្លៃដើមនិងការដំឡើងពន្ធបានផ្ទុះឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា៖ 

នៅពេលឆ្នាំ ២០១៩ ឈានចូលត្រីមាសចុងក្រោយរបស់ខ្លួនមានការធ្វើបាតុកម្មទ្រង់ទ្រាយធំនិងជាញឹកញាប់នៅប្រទេសលីបង់ស៊ីលីអេស្ប៉ាញហៃទីអ៊ីរ៉ាក់ស៊ូដង់រុស្ស៊ីអេហ្ស៊ីបអ៊ូហ្គង់ដាឥណ្ឌូនេស៊ីអ៊ុយក្រែនប៉េរូហុងកុងហ្ស៊ីមបាវេកូឡុំប៊ីបារាំងតួកគី វេណេស៊ុយអេឡាហូឡង់អេត្យូពីប្រេស៊ីលម៉ាឡាវីអាល់ហ្សេរីនិងអេក្វាឌ័រក្នុងចំណោមកន្លែងផ្សេងទៀត។ -Tyler Cowen, យោបល់របស់ Bloomberg; ថ្ងៃទី ២១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩; finance.yahoo.com

អ្វីដែលគួរអោយកត់សំគាល់បំផុតនោះគឺនិមិត្ដរូបដ៏ចម្លែកដែលកើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូមដែលបញ្ហានានាប្រហែលជាត្រូវដោះស្រាយនៅខាងក្នុង (ដូចជាពួកគេនៅប្រទេសដទៃទៀតដែលខ្វះសង្ឃដែរ) ត្រូវបានគេនាំដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតដែលទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រសកលលោក។ ពីឯកសារការងារ heterodox រហូតដល់ការធ្វើពិធីសាសនាមិនពិតរហូតដល់ការដែលគេហៅថា“ រូបចម្លាក់” ទៅក្នុងតំបន់ទីបេ…វាស្តាប់ទៅដូចជា ការបោះបង់ចោលព្រះ ចូលមកក្បាល។ ហើយនេះចំពេលមានការចោទប្រកាន់ជាច្រើនទៀត អំពើពុករលួយហិរញ្ញវត្ថុ នៅបុរីវ៉ាទីកង់។ 

ក្នុង​ន័យ​ផ្សេងទៀត, អ្វីគ្រប់យ៉ាងកំពុងលាតត្រដាងដូចការរំពឹងទុក។ សម្តេចប៉ាបនិងស្ត្រីរបស់យើង (ហើយជាការពិតបទគម្ពីរ) ត្រូវបានគេនិយាយអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍មកហើយដែលថារឿងទាំងនេះបានកើតឡើង។ អស់រយៈពេល ១៥ ឆ្នាំហើយដែលខ្ញុំបានសរសេរអំពីក ព្យុះខាងមុខនេះ និង បដិវត្តសកលដែលជា ស៊ូណាមិខាងវិញ្ញាណ ដែលនឹងសាយភាយពេញពិភពលោក។ យើងនៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងសន្និសិទនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាកាលពីចុងសប្តាហ៍មុននេះមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេប៉ុន្តែគឺជាការឈឺពោះខ្លាំងដែលយើងកំពុងចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់។ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងមកជាជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ម៉ារីដែលជា“ យុគសម័យនៃសន្តិភាព” ដែលប្រជាជននៃព្រះទាំងមូលនឹងកើតមកតាមរយៈការងាររបស់“ ស្ត្រីដែលពាក់អាវព្រះអាទិត្យ” និងព្រះវិហារ។

មែនហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីម៉ាដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកហើយជាលើកទីពីរបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ ហើយអព្ភូតហេតុនោះនឹងជាយុគសម័យសន្តិភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ពិភពលោក។ - ម៉ារីអូលូហ្គីខា Ciappi អ្នកសិក្សាខាងសាសនារបស់ប៉ាពយូសទី ២ យ៉ូហានទី ២០ អាយប៉ូលទី ៦ យ៉ូហានប៉ូលទី ១ និងយ៉ូហានប៉ូលទី ២ ថ្ងៃទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤ ជំនឿសាសនាគ្រួសាររបស់ពួកសាវក, ទំ។ 35

បន្ទាប់មកនិយាយថាឪពុកនៅព្រះវិហារដើមអ្នកធ្វើការក្នុងសាសនាចក្រនឹងឈប់ហើយពេលវេលានៃសន្តិភាពយុត្តិធម៌និងការសម្រាកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ 

... វាគួរតែអនុវត្តតាមការបញ្ចប់នៃប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ (ដែលយោងទៅតាមឪពុកសាសនាចក្រគឺជាឆ្នាំ ២០០០ គ។ ស។ ) ដូចជារយៈពេល ៦ ថ្ងៃដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីរនៅក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ... ហើយមតិនេះនឹងមិន ប្រសិនបើមានគេជឿថាមានអំណររបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនៅថ្ងៃសប្ប័ទនោះ នឹងមានខាងវិញ្ញាណនិងផលប៉ះពាល់លើ វត្តមានរបស់ព្រះ... - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ ; វេជ្ជបណ្ឌិតបណ្ឌិតសភា), ឌីស៊ីវីធឌី, បក។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧, សារព័ត៌មានកាតូលិកនៃសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកាំង

សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) បានសង្ខេបឪពុកជាសាសនាចក្រតាមរបៀបនេះ៖

ទស្សនៈដែលមានការអនុញ្ញាតច្រើនបំផុតនិងទស្សនៈមួយដែលមើលទៅដូចជាមានភាពសុខដុមបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

នេះ restoration ការ ធ្វើឲ្យ មានអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញក្នុងគ្រិស្ដ› ។ ដូចដែលសម្តេចប៉ាបភីយូសបានហៅវាក៏ត្រូវបានគេបន្ទរនៅក្នុងការកាត់ក្តីដែលត្រូវបានអនុម័តនៅជុំវិញពិភពលោកក្នុងនោះមានស្ត្រីរបស់យើងនៃភាពជោគជ័យផងដែរ។

ដើម្បីដោះលែងបុរសពីការជាប់ឃុំឃាំងទៅនឹងលទ្ធិខុសឆ្គងទាំងនេះអ្នកដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់នៃព្រះរាជបុត្រាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំបានកំណត់ឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាពនៃការស្តារឡើងវិញនឹងត្រូវការកម្លាំងឆន្ទៈឆន្ទៈភាពជឿជាក់និងភាពជឿជាក់នៃមនុស្សសុចរិត។ វានឹងមានឱកាសនៅពេល ទាំងអស់នឹងហាក់ដូចជាបាត់បង់និងពិការ។ នេះនឹងជាការចាប់ផ្តើមដ៏រីករាយនៃការស្ដារឡើងវិញពេញលេញ។ - ថ្ងៃទី ១៤ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៦; miraclehunter.com

ខ្ញុំនិយាយអ្វីទាំងអស់នេះដើម្បីផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមពិតប្រាកដដល់អ្នក។ ព្រោះថាបច្ចុប្បន្នវាពិបាកនឹងមិនត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយការឈឺចាប់ការងារជាជាងការចាប់កំណើតនាពេលខាងមុខនោះទេ។ 

ពេលស្ត្រីកំពុងសំរាលកូននាងពិបាកចិត្ដណាស់ព្រោះដល់ពេលកំណត់។ តែនៅពេលដែលនាងសំរាលបានកូននាងមិនចាំការឈឺចាប់ទៀតទេដោយសារសេចក្តីអំណរដែលនាងបានកើតក្នុងលោកនេះ។ (យ៉ូហាន ១៦:២១)

 

តើយើងត្រូវធ្វើអ្វី?

នៅតែមានអ្នកអានមួយចំនួនកំពុងស្នើសុំឱ្យខ្ញុំធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើកន្លែងបច្ចុប្បន្ននិងទិសដៅដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងកាន់សាសនាចក្រ។ តើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? តើយើងត្រូវឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច?

មូលហេតុដែលខ្ញុំមិនបាននិយាយច្រើនពីកាលបរិច្ឆេទអំពីសាលប្រជុំបច្ចុប្បន្នគឺដោយសារតែយើងធ្លាប់ឆ្លងកាត់រឿងនេះពីមុនមក។ ប្រសិនបើអ្នកចាំពេលព្រឹត្តិការណ៍វិសាមញ្ញស្តីពីគ្រួសារបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ មាន“ ឯកសារការងារ” បន្ទាប់មកវាក៏បានបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាមួយនឹងសំណើមិនគោរពតាមជំនឿសាសនាផងដែរ។ ការស្រែកយំនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកាតូលិកគឺមិនខុសគ្នាទេ៖“ សម្តេចប៉ាបកំពុងតែបំភាន់ព្រះវិហារ”“ Synod នឹងបំផ្លាញសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងសីលធម៌ទាំងមូល” ។ ទោះយ៉ាងណាសម្តេចប៉ាបច្បាស់ណាស់អំពីរបៀបដែលគាត់ចង់ឱ្យដំណើរការនេះលាតត្រដាង៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅលើតុរួមទាំងសំណើរ heterodox ល្អឬអាក្រក់ជាងនេះ។ 

កុំអោយអ្នកណានិយាយថាៈខ្ញុំមិនអាចនិយាយរឿងនេះបានទេពួកគេនឹងគិតពីរឿងនេះឬខ្ញុំនេះ…។ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយជាមួយសេរ៉ាស៊ាទាំងអស់ដែលមានអារម្មណ៍មួយ ... វាចាំបាច់ត្រូវនិយាយអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់ត្រូវនិយាយថា: ដោយគ្មានការគោរពសមរម្យដោយគ្មានស្ទាក់ស្ទើរ។-POPE FRANCIS, ស្វាគមន៍ចំពោះឪពុក Synod ក្នុងកំឡុងពេលដែលក្រុមជំនុំទូទៅដំបូងនៃមហាសន្និបាតវិសាមញ្ញលើកទីបីនៃប៊ីស្សព, ថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៤

ដូច្នេះដោយសារមាន prelates សេរីនិយមនៅទីនោះវាជាការគួរឱ្យខកចិត្តប៉ុន្តែមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលលឺគំនិតបែបបុរាណកំពុងត្រូវបានស្នើឡើង។ សម្តេចប៉ាបដូចដែលបានសន្យាមិនបាននិយាយរហូតដល់ចប់រោងបុណ្យទេហើយនៅពេលគាត់ធ្វើវាគឺជា ដែលមានឥទ្ធិពល។ ខ្ញុំនឹងមិនដែលភ្លេចវាទេព្រោះថាដូចជាកន្លែងស្នាក់នៅកំពុងត្រូវបានលាតត្រដាងខ្ញុំនៅតែលឺនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំ យើងកំពុងរស់នៅតាមសំបុត្រទៅព្រះវិហារនៅវិវរណៈ។ នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រទីបំផុតបាននិយាយនៅចុងបញ្ចប់នៃការជួបជុំខ្ញុំមិនអាចជឿអ្វីដែលខ្ញុំបាន: ដូចជាព្រះយេស៊ូវបានវាយប្រដៅនោះទេ ប្រាំនាក់ នៃព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរនៅក្នុងវិវរណៈដូច្នេះដែរសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានធ្វើ ប្រាំនាក់ ស្តីបន្ទោសដល់សាសនាចក្រសកល។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការស្តីបន្ទោសដល់អ្នកដែល«ក្នុងនាមជាមេត្តាករុណាបោកបញ្ឆោត [រុំ] ស្នាមរបួសដោយមិនបានព្យាបាលនិងព្យាបាលពួកគេជាមុន។ ដែលព្យាបាលរោគសញ្ញានិងមិនមែនបុព្វហេតុនិងឬសគល់ ... ដែលគេហៅថា“ វឌ្ឍនភាពនិងសេរីនិយម” ។ គាត់បាននិយាយថាអ្នកដែលចង់“ ចុះពីឈើឆ្កាងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្ស…ឱនក្បាលគោរពវិញ្ញាណរបស់លោកីយជំនួសឱ្យការបន្សុទ្ធវា”; អ្នកដែល "ធ្វេសប្រហែស"ប្រាក់បញ្ញើហ្វីឌីកុំគិតពីខ្លួនឯងថាជាអាណាព្យាបាលតែជាម្ចាស់រឺចៅហ្វាយនាយ។^[1]Cf. ការកែតម្រូវ ៥  ការស្តីបន្ទោសរបស់គាត់ក៏បានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃវិសាលគមនេះចំពោះអ្នកដែលមាន“ ភាពទន់ភ្លន់អរិភាពគឺចង់បិទខ្លួនឯងដោយពាក្យសរសេរ…នៅក្នុងច្បាប់…វាគឺជាការល្បួងនៃភាពខ្នះខ្នែងនៃភាពខ្ជិលច្រអូស។ ទោលនិងនៃអ្វីដែលគេហៅថា - សព្វថ្ងៃនេះ -“ ប្រពៃណីនិយម” និងបញ្ញវន្តផងដែរ”; អ្នកដែល«ដូរនំប៉័ងទៅជាថ្មហើយបោះវាទៅលើមនុស្សមានបាបអ្នកទន់ខ្សោយនិងអ្នកឈឺ»។ និយាយម៉្យាងទៀតអ្នកដែលវិនិច្ឆ័យហើយថ្កោលទោសជាជាងធ្វើត្រាប់តាមមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

បន្ទាប់មកគាត់បានថ្លែងសុន្ទរកថាបិទដែលបានប្រមូលផ្តុំអូវុលឈរដែលមានរយៈពេលជាច្រើននាទី។ នៅពេលនេះខ្ញុំលែងលឺសម្តេចប៉ាបទៀតហើយ។ នៅក្នុងដួងចិត្តខ្ញុំខ្ញុំអាចលឺព្រះយេស៊ូវនិយាយ។ វាដូចជាផ្គរលាន់៖

សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងបរិបទនេះមិនមែនជាម្ចាស់កំពូលទេតែជាបាវបម្រើដ៏ឆ្នើមបំផុតដែលជា“ អ្នកបំរើរបស់អ្នកបំរើព្រះ” ។ អ្នកធានានៃការគោរពប្រតិបត្តិនិងការអនុលោមតាមសាសនាចក្រទៅនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ ដាក់មួយឡែក whim ផ្ទាល់ខ្លួនទោះបីជាមាន - ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ - ជា "គ្រូគង្វាលកំពូលនិងជាគ្រូនៃស្មោះត្រង់ទាំងអស់" និងទោះបីជាមានការរីករាយ "អំណាចធម្មតាពេញលេញភ្លាមៗនិងជាសកលធម្មតានៅក្នុងសាសនាចក្រ" ។ -POPE FRANCIS សុន្ទរកថាបិទនៅលើ Synod; ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ១៨ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៤ (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ)

និយាយម្យ៉ាងទៀតបងប្អូនប្រុសស្រីខ្ញុំកំពុងរង់ចាំមើលអ្វីដែលលាតត្រដាងពីវិមានចុងក្រោយនេះមុនពេលកាត់សេចក្តី។ រាល់ការភិតភ័យនៃការលេងដោយលេងដែលខ្ញុំបានអាននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបែបកាតូលិកមិនមានអ្វីច្រើនទេតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំជាងការបង្កើត ច្រើនទៀត ការវិនិច្ឆ័យច្របូកច្របល់និងច្របូកច្របល់ (បើសទិសន័យទាំងនេះបានកើតឡើង ២០០ ឆ្នាំកន្លងមកអ្នកស្មោះត្រង់នឹងមិនដឹងរឿងនេះទេរហូតដល់ខែក្រោយមក) ។ វាជាការបង្កើតប្រភេទនៃចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សដែលជាកន្លែងដែលលើកលែងតែមនុស្សម្នាក់ថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំង, សម្តេចប៉ាបស្រក់ទឹកភ្នែកអាវផាយរបស់គាត់ហើយបោះរូបចម្លាក់នៅតំបន់ទីបេនោះគឺតិចជាងកាតូលិក។ វាជារឿងឥតប្រយោជន៍ជាជាងការមានជំនឿដូចក្មេងដែលចាំបាច់ក្នុងការចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ។ ខ្ញុំសូមនិយាយម្តងទៀតនូវពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ផ្លូវខាធើរីននៃសៀយៀៈ

ទោះបីជាសម្តេចប៉ាបជាមនុស្សដែលសាតាំងធ្វើជានិកាយក៏ដោយយើងមិនគួរលើកតំកើងប្រឆាំងនឹងគាត់ទេ ... ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាមនុស្សជាច្រើនការពារខ្លួនដោយអំនួត៖“ ពួកគេពុករលួយហើយធ្វើអំពើអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាង!” ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជាថាទោះបីបូជាចារ្យគ្រូគង្វាលនិងព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីគឺជាមនុស្សដែលចាប់កំណើតជាអារក្សក៏ដោយយើងត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់និងស្តាប់បង្គាប់ពួកគេមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ពួកគេទេប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះនិងចេញពីការស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ ។ - ស្ត។ Catherine នៃ Siena, SCS, p ។ ២០១-២០២, ទំ។ ២២២, (ដកស្រង់នៅក្នុង ការរំលាយអាហារសាវ័កដោយម៉ៃឃើលម៉ុននសៀវភៅ ៥៖“ សៀវភៅគោរពប្រតិបត្តិ” ជំពូក ១ ៈ“ គ្មានសេចក្តីសង្រ្គោះទេបើគ្មានការចុះចូលផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះសម្តេចប៉ាប”)

តាមរយៈនេះនាងមានន័យថាបន្តការគោរពតាមជំនឿ - មិនមែនការស្តាប់តាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនមានភាពវាងវៃទេការយកតម្រាប់តាមអាកប្បកិរិយាដែលមានបាបឬកំសាករបស់អ្នកគង្វាលរបស់យើងគឺតិចជាង។ ក្នុងករណី៖ ខ្ញុំមិនយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយសម្តេចប៉ាបស្តីពីការឱបក្រសោបរបស់គាត់ដែលមិនមែនជាមហិមានៃក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដែលលើកកម្ពស់“ ការកើនឡើងកម្តៅពិភពលោក” ដែលបង្កើតដោយមនុស្ស (សូមមើល ភាពច្របូកច្របល់អាកាសធាតុ) ។ “ វិទ្យាសាស្ត្រ” ដែលត្រូវបានតំឡើងដោយអង្គការសហប្រជាជាតិមានភាពឆបោកជាមួយការបោកប្រាស់រួមជាមួយមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយមនិងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វាគឺប្រឆាំងនឹងមនុស្ស។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងសម្តេចប៉ាបហើយអធិស្ឋានថាគាត់នឹងមើលឃើញពីគ្រោះថ្នាក់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលនៅពីក្រោយចលនាបំរែបំរួលអាកាសធាតុទាំងមូល។

ប៉ុន្តែការមិនចុះសម្រុងគ្នាប្រកបដោយការគោរពនេះមិនមានន័យថាខ្ញុំគិតថាសម្តេចប៉ាបគឺជា“ បិសាច” ឬ“ មានគ្រប់លក្ខណៈ” ដូចបុរសម្នាក់ដែលបើកគេហទំព័រ“ ប្រពៃណីនិយម” បាននិយាយមកខ្ញុំ។ មិនមែនមានន័យថាវាមិនមានន័យថាដោយព្រមានអ្នកអានរបស់ខ្ញុំអោយនៅលើបាសឺថ៍ពេត្រុសនិងនៅលើថ្មដានោះទេថាខ្ញុំកំពុងនាំអ្នកអានទៅជាការបំភាន់ភ្នែកដូចអ្នកអានម្នាក់ទៀតបានចោទប្រកាន់។ ទេផ្ទុយពីនេះ។ នៅសល់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពេត្រុសមិនមានន័យថា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយនិងកំហុសរបស់គាត់ ប៉ុន្តែ ទទួលពួកគេតាមរយៈសេចក្ដីអធិស្ឋានសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយបើចាំបាច់ ការកែឯកសារ (កាឡ។ ៦: ២) ។ ការបដិសេធផ្ទាំងថ្មគឺការបោះបង់ចោល "ទូកធំ" និងជាជម្រកសម្រាប់មនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់ដែលជាព្រះវិហារ។

សាសនាចក្រគឺ«ពិភពលោកបានផ្សះផ្សា»។ នាងគឺជាសំបកឈើដែល«នៅលើកប៉ាល់ឈើឆ្កាងពេញរបស់ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើដំណើរក្នុងពិភពលោកនេះដោយសុវត្ថិភាព»។ យោងទៅតាមរូបភាពមួយផ្សេងទៀតដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់ឪពុកនៃសាសនាចក្រនាងត្រូវបានគេធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដោយទូកណូអេដែលរក្សាទុកតែពីទឹកជំនន់ប៉ុណ្ណោះ។. -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

វាគឺនៅលើ [ពេត្រុស] ដែលគាត់បានកសាងព្រះវិហារនិងឱ្យគាត់ថាគាត់បានប្រគល់សត្វចៀមឱ្យចំណី។ ហើយទោះបីជាគាត់ផ្តល់អំណាចឱ្យ ពួកសាវកទាំងអស់តែគាត់បានបង្កើតជាប្រធានតែមួយដូច្នេះបង្កើតឡើងដោយសិទ្ធិអំណាចផ្ទាល់របស់វាជាប្រភពនិងលក្ខណៈនៃភាពតែមួយរបស់ក្រុមជំនុំ ... បុព្វហេតុមួយត្រូវបានផ្តល់ដល់ពេត្រុសហើយដូច្នេះវាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមានតែព្រះវិហារមួយនិងកៅអីតែមួយទេ ... ប្រសិនបើ បុរសម្នាក់មិនកាន់ខ្ជាប់ពេត្រុសតែមួយនេះទេតើគាត់នឹកស្មានថាគាត់នៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿនេះទេ? ប្រសិនបើគាត់ចុះចតប្រធានពេត្រុសដែលក្រុមជំនុំត្រូវបានសាងសង់តើគាត់នៅតែមានទំនុកចិត្តថាគាត់នៅក្នុងព្រះវិហារទេ? - "នៅលើឯកភាពនៃព្រះវិហារកាតូលិក", លេខ។ ៤;  ជំនឿរបស់ឪពុកជំនាន់ដើម, វ៉ុល។ ១, ទំព័រ ២២០-២២១

 

រុះរើនៅលើរនាំងមិនមែនរទេះរុញទេ

ខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកនូវឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញបំផុតដែលអាចធ្វើបានអំពីវិធីរុករកភាពរីករាយទាំងអស់ដែលកំពុងបន្តនៅហូលី។

បន្ទាប់ពីពេត្រុសត្រូវបានប្រកាសជាថ្មដាដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងសង់ព្រះវិហារនោះពេត្រុសមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងគំនិតរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវគេឆ្កាងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានបដិសេធព្រះអម្ចាស់ទាំងស្រុង។ បី​ដង។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងនេះមិនបានបន្ថយអំណាចរបស់ការិយាល័យរបស់ភីតធឺរនិងអំណាចនៃកូនសោរនៃព្រះរាជាណាចក្រទេ។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេបានធ្វើបន្ទាបបន្ទាល់និងភាពជឿជាក់របស់បុរសនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏គ្មានសាវ័កណាម្នាក់បានបដិសេធលោកពេត្រុសដែរ។ ពួកគេនៅតែជួបជុំគ្នាជាមួយគាត់នៅបន្ទប់ខាងលើដើម្បីរង់ចាំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នោះគឺជាការបង្រៀនដ៏មានឥទ្ធិពល។ ទោះបីសម្តេចប៉ាបបដិសេធព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក៏ដោយ យើងគួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋហើយត្រូវស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេស៊ូវរហូតដល់ស្លាប់។ ជាការពិតផ្លូវចនមិនបានធ្វើតាមការមើលឃើញរបស់សម្តេចប៉ាបដំបូងឡើយចំពោះការបដិសេធរបស់គាត់ប៉ុន្តែបានបង្វែរទិសដៅផ្ទុយដើរទៅហ្គូហ្គូតាហើយនៅតែឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាងដោយគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតរបស់គាត់។

នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើដោយព្រះគុណរបស់ព្រះសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបម្នាក់ក៏បដិសេធព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែរ។ ជំនឿរបស់ខ្ញុំមិនស្ថិតនៅក្នុងពេត្រុសទេតែជាព្រះយេស៊ូវ។ ខ្ញុំធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទមិនមែនបុរសទេ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានប្រទានអំណាចរបស់ទ្រង់លើពួកដប់ពីរនាក់និងអ្នកស្នងពួកគេខ្ញុំដឹងថាដើម្បីបំបែកការរួបរួមជាមួយពួកគេប៉ុន្តែជាពិសេសពេត្រុសនឹងត្រូវបែកបាក់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទដែលជាអង្គតែមួយនៅក្នុងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់គឺព្រះវិហារ។

ការពិតគឺថាសាសនាចក្រត្រូវបានតំណាងនៅលើផែនដីដោយវិរៈនៃព្រះគ្រីស្ទនោះគឺដោយសម្តេចប៉ាប។ ហើយអ្នកណាប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប ipso factoនៅខាងក្រៅព្រះវិហារ។ - ខារ៉ូលសារ៉ាសា, Corriere della សេរ៉ាថ្ងៃទី ៧ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩; americamagazine.org

ហេតុដូច្នេះពួកគេដើរតាមមាគ៌ានៃកំហុសដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលជឿថាពួកគេអាចទទួលយកព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខសាសនាចក្រខណៈពេលដែលពួកគេមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ -ប៉ុបភីអ៊ីសទី ១២ ម៉ីស៊ីស៊ីខបប៉ូរីសគ្រីស្ទី (នៅលើរាងកាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ) ថ្ងៃទី ២៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៤៣; n ។ ៤១; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ប្រសិនបើសម្តេចប៉ាបច្របូកច្របល់ឬប៊ីស្សពរបស់អ្នកស្ងាត់ស្ងៀមអ្នកនិងខ្ញុំនៅតែអាចស្រែកដំណឹងល្អពីលើដំបូល។ ដោយមិនសង្ស័យភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ពួកគេនិងសូម្បីតែភាពមិនស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនបង្កើតជាការសាកល្បងសូម្បីតែក ផ្នូរ ការកាត់ទោសសម្រាប់យើង។ ប្រសិនបើដូច្នោះមែននោះគឺដោយសារតែព្រះយេស៊ូចង់អោយគេលើកតម្កើងតាមរយៈមនុស្សគ្រហស្ថនៅគ្រានេះជាងបព្វជិត។ ប៉ុន្ដែយើងនឹងមិនដែលលើកតម្កើងលោកយេស៊ូទេប្រសិនបើយើងក្លាយជាប្រភពនៃការបែកបាក់គ្នា។ យើងនឹងមិនដែលលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេប្រសិនបើយើងប្រព្រឹត្ដដូចពួកសិស្សពីបុរាណដែលបានភ័យស្លន់ស្លោនិងរញ្ជួយនៅកណ្តាលព្យុះដែលបានគំរាមកំហែងដល់ពួកគេ។

គ្រីស្ទបរិស័ទគួរចងចាំថាវាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលដឹកនាំប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជាវិធីសាស្ត្ររបស់សម្តេចប៉ាបដែលបំផ្លាញសាសនាចក្រទេ។ នេះមិនអាចទៅរួចទេ: ព្រះគ្រីស្ទមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លាញទេសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបក៏ដោយ។ ប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទណែនាំក្រុមជំនុំនោះសម្តេចប៉ាបនៃជំនាន់របស់យើងនឹងចាត់វិធានការចាំបាច់ដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រសិនបើយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើងគួរតែវែកញែកដូចនេះ ... បាទ / ចាសខ្ញុំគិតថានេះជាបុព្វហេតុចម្បងមិនមែនចាក់ឬសជំនឿមិនប្រាកដថាព្រះបានបញ្ជូនព្រះគ្រីស្ទ ឲ្យ រកព្រះវិហារហើយថាគាត់នឹងបំពេញផែនការរបស់គាត់តាមរយៈប្រវត្ដិសាស្ដ្រតាមរយៈមនុស្សដែល ធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានសម្រាប់គាត់។ នេះគឺជាជំនឿដែលយើងត្រូវតែមានដើម្បីអាចវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់និងអ្វីដែលកើតឡើងមិនត្រឹមតែប្រកាន់ទោសប៉ុណ្ណោះទេ។ -Maria Voce ប្រធានក្រុមហ៊ុន Focolare ហូលីខាងក្នុង, ថ្ងៃទី ២៣ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៧ 

ប្រសិនបើហ្វ្រង់ស្វ័រយល់ច្រលំសូមរកសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ដែលមិនមែន (ដូចជា នៅ​ទីនេះ) ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចធ្វើបានទេនោះអ្នកអាចរកឃើញសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សម្តេចប៉ាបម្នាក់ទៀតឬឯកសារដែលមានអំណាចខ្លាំងក្លាឬការកាន់សាសនា។ មនុស្សនិយាយមកខ្ញុំគ្រប់ពេលថា“ មានការភាន់ច្រលំដូច្នេះ” ។ ហើយខ្ញុំឆ្លើយតបថា“ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនច្រលំទេ។ ការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រមិនត្រូវបានលាក់នៅក្នុងតុដេកទេ។ ខ្ញុំជាម្ចាស់កាតូលិក។ នេះ Papacy មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបម្នាក់នោះទេ, ច្រើនតិចការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតផ្ទាល់ខ្លួននិងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកធានានៃការគោរពប្រតិបត្តិតាមជំនឿរាប់រយសតវត្សរ៍រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

នេះ ប៉ុបប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមនិងអ្នកស្នងរាជ្យពីពេត្រុសគឺជាប្រភពនិងគ្រឹះនៃសាមគ្គីភាពទាំងប៊ីស្សពនិងក្រុមហ៊ុនទាំងមូលដែលស្មោះត្រង់។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុបបានធ្វើនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយនេះមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពមិនអាចធ្វើបានត្រូវបានបម្រុងទុក អតីត cathedra [“ ពីកៅអី” របស់ពេត្រុសពោលគឺការប្រកាសអំពីជំនឿសាសនាដោយផ្អែកលើប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ] ។ មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។- បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនផ្ញើមកខ្ញុំ

តាមពិតខ្ញុំនឹងភ្លីភ្លើ។ អ្នកខ្លះខឹងព្រោះ អ្នកចង់អោយសម្តេចប៉ាបជួសជុលពិភពលោក។ អ្នកខឹងព្រោះអ្នកចង់អោយសម្តេចប៉ាបឡើង របស់​អ្នក ដៃនិងធ្វើ របស់​អ្នក ធ្វើការដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អដាស់តឿននិងផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌។ ប្រហែលជាខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សដែលមិនចេះគិតពិចារណាប៉ុន្តែនៅក្នុងការងារសាមសិបឆ្នាំរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អខ្ញុំមិនដែលមើលទៅឋានានុក្រមច្រើនពេកទេដែលនៅពីក្រោយក្រសួងរបស់ខ្ញុំ។ សេរីនិយមភាពទំនើបភាពភ័យខ្លាចភាពកំសាកភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយបព្វជិត ... ខ្ញុំធ្លាប់ឆ្លងកាត់វាហើយតាមរយៈវាខ្ញុំបានដឹងថាវាមិនមានបញ្ហាទេនៅពេលនិយាយដល់ការហៅខ្លួនឯង។ ព្រះយេស៊ូវនឹងមិនវិនិច្ឆ័យខ្ញុំពីអ្វីដែលអ្នកគង្វាលខ្ញុំបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែថាតើខ្ញុំស្មោះត្រង់នឹងទេពកោសល្យដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំឬប្រសិនបើខ្ញុំកប់វានៅក្នុងដី។ ពួកបរិសុទ្ធនិងទុក្ករបុគ្គលមិនបានរង់ចាំស្តាប់ថាតើសម្តេចប៉ាបស្មោះត្រង់ឬអត់នៅក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ពួកគេទទួលបានការហៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយនៅក្នុងដំណើរការនេះមនុស្សជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកច្រើនជាងសម្តេចប៉ាបដែលធ្លាប់មានឬប្រហែលជាមិនធ្លាប់មាន។ 

នៅដើមនៃឃ្លាំងថ្មីនេះមានសេវាកម្មមួយនៅក្នុងបុរីវ៉ាទីកង់។ សម្តេចប៉ាបមើលទៅគួរឱ្យធុញទ្រាន់ដូចជាធ្វើពិធីចម្លែក ៗ ជាងនេះទៅទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកវាដល់ពេលដែល Francis និយាយ។ ផ្ទុយទៅវិញប្រហែលជាការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដែលអាចទុកចិត្តបានចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងគាត់បានកំណត់ការកត់សម្គាល់របស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបង្វែរការជួបជុំទាំងមូលទៅរកការអធិស្ឋានដែលមានភាពលេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងសាសនាចក្រ ឪពុក​របស់​យើង។ ហើយការអធិស្ឋាននោះបានបញ្ចប់ការប្រមូលផ្តុំសេសដោយពាក្យថា «សូមរំដោះយើងអោយរួចពីអំពើអាក្រក់»។

ត្រូវហើយព្រះអម្ចាស់អើយ រំដោះយើងអោយរួចពីអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែសូមផ្តល់ព្រះគុណដល់ខ្ញុំដើម្បីជាការល្អដែលខ្ញុំបានកើតមកនៅពេលនេះម៉ោងនេះនិងកម្លាំងដើម្បីស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់។