Pirmoji prarasta meilė

Aštuoni prieš metus turėjau didžiulę patirtį prieš Švč ^[1]plg Apie Marką kur jaučiau, kad Viešpats paprašė, kad mano muzikinė tarnyba liktų antra ir pradėčiau „žiūrėti“ ir „kalbėti“ apie tai, ką jis man rodys. Dvasingai vadovaujant šventiems, ištikimiems žmonėms, aš atidaviau savo „fiatą“ Viešpačiui. Nuo pat pradžių man buvo aišku, kad kalbėjau ne savo, o Kristaus nusistovėjusio autoriteto žemėje balsu: Bažnyčios Magisteriumu. Nes dvylikai apaštalų Jėzus tarė:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. (Luko 10:16)

Bažnyčioje pagrindinis pranašiškas balsas yra Petro, popiežiaus, pareigos. ^[2]plg Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1581 m. plg. Mato 16:18; Jn 21:17

Aš tai paminėjau todėl, kad, atsižvelgdama į viską, ką įkvėpiau rašyti, į viską, kas vyksta pasaulyje, į viską, kas dabar yra mano širdyje (ir visa tai palaikau Bažnyčios supratimui ir teismui), aš tiki, kad popiežiaus Pranciškaus pontifikatas yra a reikšmingas kelio ženklas šioje sandūroje laiku.

2011 metų kovą aš parašiau Septyni revoliucijos antspaudai paaiškinti, kaip mes atrodome slenkstis liudyti šiuos antspaudus ^[3]plg. Apr 6: 1–17, 8: 1 buvo galutinai atidarytas mūsų laikais. Nereikia nė vieno teologo pripažinti, kad antspaudų turinys kasdien rodomas mūsų antraštėse: trečiojo pasaulinio karo murmėjimas, ^[4]globalresearch.ca ekonomikos žlugimas ir hiperinfliacija, ^[5]plg 2014 ir žvėries prisikėlimas antibiotikų eros pabaiga ir taip kamuoja ^[6]plg. sciencedirect.com; bado atsiradimas dėl žalos mūsų maisto atsargoms dėl apsinuodijimo, nepastovaus oro, bičių bičių naikinimo ir kt. ^[7]plg wnd.com; iceagenow.info; plg Kaire sniego Tai yra sunku ne kad tai pamatytum antspaudų laikas gali būti ant mūsų.

Bet prieš antspaudai atidaromi Apreiškimo knygoje, Jėzus diktuoja septynis laiškus „septynioms bažnyčioms“. Šiuose laiškuose Viešpats imasi atlikti užduotis - ne pagonis, bet krikščionių bažnyčioms už kompromisus, pasitenkinimą, toleranciją blogiui, dalyvavimą amoralume, drungnumą ir veidmainystę. Galbūt tai būtų geriau apibendrinti laišku Efezo bažnyčiai:

Aš žinau tavo darbus, tavo darbą ir ištvermę ir kad tu negali pakęsti nedorėlio; išbandei tuos, kurie save vadina apaštalais, bet taip nėra, ir sužinojai, kad jie yra apsišaukėliai. Be to, jūs turite ištvermės ir kentėjote dėl mano vardo, o jūs nepavargote. Aš tai laikau prieš tave: jūs praradote meilę, kurią turėjote iš pradžių. Suvokite, kiek nukritote. Atgailaukite ir atlikite darbus, kuriuos atlikote iš pradžių. Priešingu atveju aš ateisiu pas jus ir pašalinsiu jūsų žibinto laikiklį iš savo vietos, nebent atgailausite. (Apr 2: 1–5)

Čia Jėzus kreipiasi į ištikimus krikščionis! Jie gerai suvokia, kas yra teisinga ir neteisinga. Jie lengvai pastebi pasauliečius ganytojus. Jie patyrė persekiojimą tiek iš Bažnyčios, tiek iš jos. Bet ... jie turi iš pradžių neteko meilės.

Iš esmės tai popiežius Pranciškus dabar sako Bažnyčiai ...

 

SEPTYTA RAIŠČIŲ, SEPTYNI LABOS

In I dalis Pranciškus ir artėjanti Bažnyčios kančia, mes ištyrėme Kristaus įžengimą į Jeruzalę ir kaip tai paraleliai atitinka Šventojo Tėvo priėmimą iki šiol. Supraskite, palyginimas yra ne tiek Jėzus su popiežiumi Pranciškumi, kiek Jėzus ir pranašiškas Bažnyčios nurodymas.

Įėjęs į miestą, Jėzus išvalė šventyklą ir tada toliau diktavo mokiniams septynios bėdos skirtas fariziejams ir Rašto žinovams (žr. Mato 23: 1–36). Septyni Apreiškimo laiškai taip pat buvo skirti „septynioms žvaigždėms“, tai yra bažnyčių vadovams; ir kaip ir septynios bėdos, septynios raidės iš esmės nukreiptos į tą patį dvasinį aklumą.

Tada Jėzus dejuoja dėl Jeruzalės; Apreiškime Jonas verkia, nes nėra nė vieno, kuris būtų vertas atverti antspaudus.

Ir tada kas?

Jėzus pradeda savo diskursą apie savo atėjimo ir amžiaus pabaigos ženklus. Panašiai Jonas yra septynių antspaudų atidarymo liudininkas, kuris yra sunkus darbo skausmas, vedantis į amžiaus pabaigą ir naujos epochos gimimą. ^[8]plg Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

 

PIRMOJI MEILĖ NETEKO

Jėzui įžengus į Jeruzalę, visas miestas drebėjo. Panašiai popiežius Pranciškus ir toliau kratosi krikščionybės. Tačiau netikėčiausias Šventojo Tėvo kritikos taikinys buvo „konservatyviam“ Bažnyčios elementui, tiems, kurie apskritai „negali pakęsti nedorėlio; [kurie] išbandė tuos, kurie save vadina apaštalais, bet taip nėra, ir atrado, kad jie yra apsimetėliai. Be to, tie, kurie turi ištvermės ir kentėjo dėl [Kristaus] vardo, ir nepavargo “. Kitaip tariant, tie, kurie negali pakęsti negimusio skerdimo, tie, kurie gina tradicinę santuoką, žmogaus orumą ir dažnai tai daro draugystės, šeimos, net darbo kainomis. Jie yra tie, kurie atkakliai vykdė negyvas liturgijas, silpnas homilijas ir blogą teologiją; tie, kurie klausėsi Dievo Motinos, ištvėrė kančią ir liko paklusnūs Magisteriumui. 

Ir vis dėlto ar mes negalime išgirsti, kaip Jėzus vėl mums sakė per Šventąjį Tėvą?

... jūs praradote meilę, kurią turėjote iš pradžių. (Apr 2, 4)

Kokia yra mūsų pirmoji meilė, tiksliau, kokia ji turėtų būti? Mums patinka mylėti Jėzų tarp tautų, bet kokia kaina. Tai buvo ugnis, kurią uždegė Sekminės; tai buvo ugnis, atvedusi apaštalus į jų kankines; tai buvo ugnis, išplitusi visoje Europoje ir Azijoje bei už jos ribų, atsivertusi karalius, transformavusi tautas ir pagimdžiusi šventuosius. Kaip sakė Paulius VI,

Nėra tikros evangelizacijos, jei nebus paskelbtas Dievo Sūnaus Jėzaus iš Nazareto vardas, mokymas, gyvenimas, pažadai, karalystė ir paslaptis ... —POPE VIENAS Paulius, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, n. 22 m

Kur yra evangelizuojanti Bažnyčios širdis? Mes tai matome čia ir ten, šiame retame judėjime ar to žmogaus. Bet ar galime pasakyti, kad mes atsakėme į skubų Jono Pauliaus II prašymą, kai jis pranašiškai skelbė:

Dievas prieš Bažnyčią atveria labiau pasirengusios Evangelijos sėjai žmonijos akiratį. Jaučiu, kad atėjo laikas įsipareigoti visi Bažnyčios energijos naujai evangelizacijai ir misijai ad gentes. Nė vienas tikintis Kristumi ir jokia Bažnyčios institucija negali išvengti šios aukščiausios pareigos: skelbti Kristų visiems žmonėms. -Redemptoris Missio, n. 3 m

Ar kada nors kalbame Jėzaus vardu su draugais ir kaimynais? Ar mes kada nors vedame kitus prie Evangelijos tiesų? Ar mes kada nors dalijamės Jėzaus gyvenimu ir mokymais? Ar mes kada nors perduodame viltis ir pažadus, susijusius su gyvenimu ir pašventimu Kristui ir Jo karalystei? O gal mes ginčijamės tik dėl moralinių klausimų?

Man taip pat teko ieškoti savo sielos šiais klausimais. Nes būtent to šiandien trūksta Bažnyčios darbui. Tapome ekspertais, kurie palaiko esamą parapijų status quo! „Nemaišykite puodo! Tikėjimas yra privatus! Laikykite viską tvarkingai ir tvarkingai! “ Tikrai? Pasauliui toliau leidžiantis žemyn greitai į moralinę tamsą, ar ne laikas išimti mūsų žibintų stendą iš po bušelio krepšelio? Būti žemės druska? Atnešti ne ramybę, o meilės ir tiesos kardą?

Eik prieš srovę, prieš šią civilizaciją, kuri mums daro daug žalos. Suprasti? Eik prieš srovę: ir tai reiškia triukšmą ... noriu netvarkos ... noriu bėdų vyskupijose! Noriu pamatyti, kad bažnyčia artėtų prie žmonių. Noriu atsikratyti klerikalizmo, kasdienybės, užsidarymo savyje, savo parapijose, mokyklose ar struktūrose. Nes jiems reikia išeiti! ... Eik į priekį, likdamas ištikimas grožio, gėrio ir tiesos vertybėms. - popiežius prancūzas, philly.com, 27 m. Liepos 2013 d .; Vatikano Insideras, 28 m. Rugpjūčio 2013 d

Bažnyčia, kuri neišeina ir nemokslauja, tiesiog tampa pilietine ar humanitarine grupe, sakė jis. Tai prarado Bažnyčią pirmoji meilė.

 

GRĮŽTI Į PRADŽIĄ

Žinoma, turėtume tik pagirti tuos, kurie savanoriauja katalikų nėštumo centruose ir priešais abortų klinikas, arba įtraukia politikus ir demokratinį procesą, kovojantį už tradicinę santuoką, pagarbą žmogaus orumui ir teisingesnę bei civilizuotą visuomenę. . Tačiau tai, ką popiežius Pranciškus dabar sako Bažnyčiai ir kartais kalbėdamas tiesiai šviesiai, yra tas, kad negalime pamiršti kerigma, „pirmasis Evangelijos skelbimas“, mūsų pirmoji meilė.

Taigi jis pradeda kviesdamas krikščionis, kaip ir Jonas Paulius II, atverti savo širdį Jėzui:

Kviečiu visus krikščionis visur, šiuo metu, į asmeninį susitikimą su Jėzumi Kristumi ... - popiežius prancūzas, Evangelii Gaudium, n. 3 m

Ar ne taip tiksliai Jėzus pasakė viename iš septynių laiškų, kurie vėl buvo skirti Krikščionys:

Štai, aš stoviu prie durų ir beldžiuosi. Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, tai aš įeisiu į jo namus ir papietausiu su juo, o jis su manimi. (Apr 3:20)

Mes negalime duoti to, ko neturime. Kitos priežastys, kurias turime pradėti nuo savęs, sako Pranciškus, yra ta, kad yra „krikščionių, kurių gyvenimas atrodo kaip gavėnia be Velykų“ ^[9]Evangelii Gaudium, n. 6 m ir dėl to pasaulietiškumas.

Dvasinį pasaulietiškumą, kuris slepiasi už pamaldumo ir net meilės Bažnyčiai pasirodymo, sudaro ne Viešpaties, o žmogaus šlovės ir asmeninės gerovės siekimas. Būtent tai Viešpats papeikė fariziejus: „Kaip tu gali patikėti, kurie gauna šlovę iš vieno kito ir neieškok šlovės, kurią teikia vienintelis Dievas? (Jn 5: 44). Tai subtilus būdas siekti savo, o ne Jėzaus Kristaus interesų (Fil 2: 21). - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 93 m

Taigi jis mums primena, kad evangelizacija yra „pirmasis Bažnyčios uždavinys“. ^[10]Evangelii Gaudium, n. 15 m ir kad „negalime pasyviai ir ramiai laukti savo bažnyčios pastatuose“. ^[11]Evangelii Gaudium, n. 15 m Arba kaip sakė popiežius Benediktas: „Mes negalime ramiai priimti likusios žmonijos, vėl sugrįžusios į pagonybę“. ^[12]Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), Naujoji evangelizacija, meilės civilizacijos kūrimas; Kreipimasis į katekistus ir religijos mokytojus, 12 m. Gruodžio 2000 d

... visų mūsų prašoma paklusti jo raginimui išeiti iš savo komforto zonos, kad pasiektume visas „periferijas“, kurioms reikia Evangelijos šviesos. - popiežius prancūzas, Evangelii Gaudium, n. 20 m

Tai reiškia, kad Bažnyčia turi pasak jo, perjunkite pavaras į „sielovados tarnystę misionieriško stiliaus“ ^[13]Evangelii Gaudium, n. 35 m tai nėra…

... apsėstas daugybės doktrinų, kurias reikia primygtinai primesti, perdavimu. Kai mes priimame pastoracinį tikslą ir misionierišką stilių, kuris iš tikrųjų pasiektų visus be išimties ir neatmetimo, žinia turi būti sutelkta į pagrindinius dalykus, į tai, kas yra gražiausia, didingiausia, patraukliausia ir tuo pačiu reikalingiausia. Žinutė yra supaprastinta, neprarandant gilumo ir tiesos, todėl tampa dar stipresnė ir įtikinamesnė. - Evangelii Gaudium, n. 35 m

Tai yra kerigma popiežius Pranciškus jaučiasi dingęs ir jį reikia skubiai atkurti:

... pirmasis skelbimas turi skambėti vėl ir vėl: „Jėzus Kristus tave myli; jis atidavė savo gyvybę, kad jus išgelbėtų; ir dabar jis kasdien gyvena jūsų pusėje, kad jus apšviestų, sustiprintų ir išlaisvintų “. Šis pirmasis skelbimas vadinamas „pirmuoju“ ne todėl, kad jis egzistuoja pradžioje ir gali būti pamirštas ar pakeistas kitais svarbesniais dalykais. Pirmiausia tai yra kokybine prasme, nes tai yra pagrindinis skelbimas, kurį turime vėl ir vėl išgirsti įvairiais būdais, kurį mes privalome vienaip ar kitaip paskelbti per katechezės procesą, kiekvienu lygmeniu ir momentu. -Evangelii Gaudium, n. 164 m

 

POPĖŽOS MĖSIMAS Bortą

Tačiau daugelis katalikų šiandien susierzinę, nes Šventasis Tėvas ne tiek pabrėžia kultūros karą, tiek kreipėsi į ateistus ir gėjus, vargšus ir neturinčius teisės, išsiskyrusius ir ištekėjusius. Katalikas. Bet jis tai padarė „neprarasdamas nė vieno“ iš mūsų katalikų tradicijos „gylio ir tiesos“, kurią jis ne kartą patvirtino. turi būti išsaugotas visas. ^[14]plg I dalis Tiesą sakant, kai kurie ima skambėti labai daug, kaip pabrėžė įstatymų norintys fariziejai; kurie distiliavo katalikybę „draudimų rinkiniui“ ^[15]BENEDIKTAS XVI; plg. Objektyvus sprendimas ir repetavo apologetiką; kurie mano, kad popiežiui skandalinga kreiptis į periferijas tokiu būdu, kuris sumenkino jo tarnybos orumą (pavyzdžiui, plauti kojas musulmonei moteriai!). Mane stebina, kaip greitai kai kurie katalikai yra pasirengę išmesti Šventąjį Tėvą už Petro barko.

Jei nesame atsargūs, Jėzus mus apraudos, kaip ir Jeruzalę.

Prašykime Viešpatį, kad ... [mes nebūtume] gryni teisininkai, veidmainiai, tokie kaip Rašto aiškintojai ir fariziejai ... Nebūkime korumpuoti ... ir nebūkime drungni ... bet būkime panašūs į Jėzų, norėdami ieškoti žmonių, gydyti žmones, mylėti žmonių. —POPE FRANCIS, ncregister.com, 14 m. Sausio 2014 d

Tai nereiškia, kad nėra tam tikros kritikos dėl to, kaip Šventasis Tėvas suformulavo kai kuriuos dalykus, ypač savo pastabose. Su kai kuriais iš jų aš susidūriau Nesusipratimas Pranciškus.

Tačiau mes negalime praleisti pagrindinės pranašiškos žinios. Septynios bažnyčios, kurioms Jėzus kreipėsi į savo laiškus nebėra krikščioniškos tautos. Viešpats atėjo ir nuėmė jų žvakidę, nes jie nesilaikė pranašiško žodžio. Kristus taip pat siuntė mums pranašus, tokius kaip Šv. Faustina, Palaimintasis Jonas Paulius II, Benediktas XVI ir, žinoma, Švenčiausioji Mergelė Marija. Jie visi sako tą patį, ką ir popiežius Pranciškus, ir tai yra būtinybė atgailauti, vėl pasitikėti Dievo gailestingumu ir skleisti žinią visiems aplinkiniams. Ar mes klausomės, ar reaguojame kaip fariziejai ir Rašto žinovai, laidodami savo talentus žemėje, kurdami ausis į autentišką „privatų“ ir „viešą“ apreiškimą ir atsisakydami girdėti tuos, kurie meta iššūkį mūsų komforto zonai?

Jeruzale, Jeruzale, nužudyk pranašus ir užmėtyk akmenimis tuos, kurie pas tave siunčiami. (Mato 23:37)

Aš klausiu, nes galutinis antspaudų atidarymas vis labiau artėja prie šios kietaširdiškos kartos, kai mes ramiai ir ramiai leidome mūsų kaimynai nusileidžia į pagonybę - iš dalies todėl, kad mes jiems visiems papasakojome apie negimusios ir tradicinės santuokos teises, tačiau nepavyko jų sutikti su Jėzaus meile ir gailestingumu.

... teismo grėsmė taip pat rūpi ir mums, Bažnyčiai Europoje, Europoje ir Vakaruose apskritai ... Viešpats taip pat šaukia mūsų ausims žodžius, kuriuos Apreiškimo knygoje jis kreipiasi į Efezo bažnyčią: „Jei tu nesigailėk, aš ateisiu pas tave ir pašalinsiu tavo žibinto laikiklį iš savo vietos. Šviesa taip pat gali būti atimta iš mūsų, ir mes gerai darome, kai šis įspėjimas skamba su visa rimta širdimi, o šaukiamės Viešpaties: „Padėk mums atgailauti! Suteik mums visiems tikro atsinaujinimo malonę! Neleisk, kad tavo vidinė šviesa užpustytų! Stiprink savo tikėjimą, viltį ir meilę, kad galėtume duoti gerų vaisių! “ - BENEDIKTAS XVI, Atidarydamas Homiliją, Vyskupų sinodas, 2 m. Spalio 2005 d., Roma.

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas jus atstumia, tas mane atmeta ... Nes laikas pradėti nuo Dievo namų. (Luko 10:16, 1 Pt 4:17)

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

• Audros akis

• Apreiškimo apšvietimas

• Po apšvietimo

• Įspėjimai vėjyje