Spiralės ūkas
THE,en sunaikinimas yra tai, ką vienas vietinis gyventojas man apibūdino kaip „Biblijos proporcijas“. Aš galėjau sutikti apstulbusi tyla tik pamačiusi uragano „Katrina“ žalą.
Audra kilo prieš septynis mėnesius - praėjus tik dviem savaitėms po mūsų koncerto Violetoje, 15 mylių į pietus nuo Naujojo Orleano. Panašu, kad tai nutiko praėjusią savaitę.
RYTE Mišias, Viešpats pradėjo man kalbėti apie „atsiskyrimą“ ...
Prisirišimas prie daiktų, žmonių ar idėjų neleidžia mums pakilti kaip ereliui su Šventąja Dvasia; tai purvo mūsų sielą, trukdo mums tobulai atspindėti Sūnų; tai užpildo mūsų širdį kitu, o ne Dievu.
Taigi Viešpats nori, kad būtume atitrūkę nuo visų nepaprastų norų, kad netrukdytume malonumui, bet kad įtrauktume į dangaus džiaugsmas.
Aš taip pat aiškiau supratau, kaip Kryžius yra vienintelis kelias krikščioniui. Nuoširdžios krikščioniškos kelionės pradžioje - taip sakant - „medaus mėnuo“ yra daugybė paguodų. Bet jei norime pereiti į gilesnį gyvenimą, susijungiant su Dievu, tai reikalauja savęs atsisakymo - kančios ir savęs išsižadėjimo (mes visi kenčiame, bet koks skirtumas, kai leidžiame žudyti savivalę) ).
Argi Kristus to jau nepasakė?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Jono 12:24
Jei krikščionis nepriims gyvenimo kryžių, jis liks kūdikiu. Bet jei jis mirs pats sau, jis duos daug vaisių. Jis išaugs į visišką Kristaus ūgį.
IŠ pirmąją Šv. Gabrieliaus, LA parapijos misijos naktį:
AT kartus Dievas atrodo taip toli ...
Bet jis nėra. Jėzus pažadėjo likti su mumis iki amžiaus pabaigos. Veikiau, manau, yra atvejų, kai Jis taip artėja savo perkeistame ryškume, kad žmogaus siela mirksi, kol ji užmerkia akis. Taigi manome, kad esame tamsoje, bet taip nėra. Sielą apakina pati Meilė.
Yra ir kitų atvejų, kai apleidimo jausmas kyla dėl nepalankių išbandymų. Tai taip pat yra Kristaus meilės forma, nes leisdamas šiam kryžiui, Jis mums taip pat ruošia kapą, iš kurio galima pakilti.
O kas turėtų mirti? Savivalė.
BET ar tikrai galime skristi į dangų tik tikėjimo pakėlimu (žr. vakarykštį įrašą)?
Ne, mes taip pat turime turėti sparnus: labdara, kuri yra meilė veikiant. Tikėjimas ir meilė veikia kartu ir paprastai vienas be kito palieka mus žemę, pririštą prie savivalės sunkumo.
Tačiau meilė yra didžiausia iš jų. Vėjas negali pakelti akmenuko nuo žemės, ir vis dėlto jumbo fiuzeliažas su sparnais gali pakilti į dangų.
O kas, jei mano tikėjimas silpnas? Jei meilė, išreikšta tarnaujant artimui, yra stipri, Šventoji Dvasia ateina kaip galingas vėjas, pakeliantis mus, kai tikėjimas negali.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.Šv. Paulius, 1 Kor 13
Paguodos, šilti jausmai, dvasiniai išgyvenimai, vizijos ir kt. - tai tarsi kuras, leidžiantis nusileisti kilimo ir tūpimo taku. Bet tas nematomas dalykas vadinamas Tikėjimas yra vienintelė jėga, galinti pakelti dangaus link.
Jis bus nustatytas amžinai kaip mėnulis,
ir kaip ištikimas liudytojas danguje. (Psalmė 59:57)
PASKUTINĖS nakties, kai pažvelgiau į mėnulį, galvoje kilo mintis. Dangaus kūnai yra kitos realybės analogijos ...
Marija yra mėnulis kuris atspindi Sūnų Jėzų. Nors Sūnus yra šviesos šaltinis, Marija atspindi Jį atgal į mus. Ją supa begalė žvaigždžių - šventųjų, kurie su ja apšviečia istoriją.
Kartais atrodo, kad Jėzus „dingsta“ už mūsų kančių horizonto. Bet Jis mūsų nepaliko: šiuo metu atrodo, kad jis nyksta, Jėzus jau lenktyniauja mūsų link nauju horizontu. Kaip savo buvimo ir meilės ženklą Jis taip pat paliko mums savo Motiną. Ji nepakeičia savo sūnaus gyvybę suteikiančios galios; bet kaip atsargi motina, ji apšviečia tamsą, primindama mums, kad Jis yra pasaulio šviesa ... ir niekada neabejoti Jo gailestingumu net tamsiausiomis akimirkomis.
Kai gavau šį „vaizdinį žodį“, toks Raštas lenktyniavo kaip krintanti žvaigždė:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Apreiškimai 12: 1
AŠ TIK įžengė į mano maldos kambarį, o mano trečiasis sūnus Ryanas, kuriam ką tik sukako dveji, stovėjo ant kojų pirštų ir bandė pabučiuoti krucifikso kojas. Jam ką tik sukako dveji ... Taigi aš jį pakėliau ir laikiau bučiniui. Jis nutilo, tada pasuko galvą ir pabučiavo žaizdą iš Kristaus pusės.
Pradėjau drebėti ir mane apėmė emocijos. Supratau, kad Šventoji Dvasia giliai juda mano sūnaus viduje, kuris net negali suformuluoti sakinio, norėdamas paguosti Kristų, kuris žvelgia į puolusį pasaulį, kuris įžengs į savo kančią.
Jėzaus pasigailėk. Mes mylime tave.
ANTRA prieš dienas rašiau apie Nojaus vaivorykštę - Kristaus ženklą, pasaulio šviesą (žr Sandoros ženklas.) Vis dėlto yra antroji dalis, kuri man pasirodė prieš kelerius metus, kai buvau Madonnos namuose Combermere mieste, Ontarijo valstijoje.
Ši vaivorykštė pasiekia kulminaciją ir tampa vienu ryškios šviesos spinduliu, trunkančiu 33 metus, maždaug prieš 2000 metų, Jėzaus Kristaus asmenyje. Eidama per Kryžių, Šviesa vėl suskilinėja į begalę spalvų. Tačiau šį kartą vaivorykštė nušviečia ne dangų, o žmonijos širdis.
PO Dieviškosios liturgijos (ukrainiečių mišių) per gavėnią, visi įeiname į praėjimą šalia suolelio, o kunigas skaito maldą: „Patyręs aistrą, Viešpatie Jėzau Kristumi, gyvojo Dievo sūnumi, pasigailėk mūsų“. Tada visi klaupiasi ir lenkiasi veidu į žemę. Tai giedama tris kartus - gražus nuolankumo ir pagerbimo aktas.
Šį rytą kunigui pradėjus deklamuoti maldą, širdyje išgirdau tai, ką iškart pajutau kalbėdamas mano angelą sargą: "Aš ten buvau. Mačiau, kaip jis kenčia “.
Palenkiau veidą ir apsiverkiau.
Dievas palieka, kaip savo sandoros su Nojumi ženklą, a vaivorykštė danguje.
Bet kodėl vaivorykštė?
Jėzus yra pasaulio šviesa. Šviesa, suskilusi, skyla į daugybę spalvų. Dievas sudarė sandorą su savo tauta, bet prieš Jėzui atėjus, dvasinė tvarka vis tiek buvo pažeista -sugedęs—Kol Kristus atėjo ir surinko viską į save, paversdamas juos „vienu“. Galima sakyti Kirsti yra prizmė, Šviesos vieta.
Pamatę vaivorykštę turėtume ją atpažinti kaip a Kristaus ženklas, Naujoji Sandora: lankas, liečiantis dangų, bet ir žemę ... simbolizuojantis dvigubą Kristaus prigimtį dieviškas ir žmogaus.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Efeziečiams, 1: 8–10
JAUSMAS Kūno tempimas po Komunijos turėjo vaizdą, kad esu labai tankio ir senovinio miško pakraštyje ...
Vos negalėjau judėti per tamsią šilą, buvau įsipainiojusi į šakas ir vynmedžius. Nepaisant to, atsitiktinis „Sonlight“ spindulys pervėrė lapiją ir akimirksniu maudė mano veidą savo šiluma. Akimirksniu sustiprėjo mano siela ir noras laisvė buvo pribloškiantis.
Kaip ilgai trokštu pasiekti atviras lygumas, šiurkštų laukinę gamtą, kur laisva širdis ir dangus yra beribis!
... tada išgirdau šnabždesį, regis, nešamą ant šviesos ašies:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."DAŽNAI į gavėnią įžengiame jaudindamiesi - bijodami aukos mirti sau.
Manau, kad tai, kaip grūdai jaučiasi, kai yra palaidoti po vaga, arba vikšrai, kai jį sugauna kokonas, arba upėtakis, kai jis yra apgaubtas po žiemos ledu.
Bet kaip tragiška, jei sėkla gulėtų ant vagos, kad tik vėjas ją nupūstų! Arba vikšras atsisako kokonų ir niekada nepakyla su sparnais! Arba žuvys, norėdamos pabėgti iš ledinio vandens ir uždusti sniege!
O siela, apkabink šį Kryžių prieš save. Už kapo yra Prisikėlimas!
VISI PAPUOŠALAI dieną pajutau, kaip Viešpats mane apvylė malda. Tačiau dėl vienų ar kitų priežasčių mano įprastas maldos laikas truko iki vidurnakčio. „Ar turėčiau melstis ar eiti miegoti? ... bus ankstyvas rytas “. Aš nusprendžiau melstis.
Mano sielą užliejo toks džiaugsmas, tokia ramybė. Ko mano širdis būtų praleidusi, jei būčiau atsidavusi pagalvei!
Jėzus laukia mūsų, trokšdamas pripildyti neapsakomos meilės ir palaiminimų. Skirdami vakarienės laiką, turime skirti laiko melstis.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Jono 15:5
JĖZUS pasakė „tiesa išlaisvins tave“.
Šios pirmas tiesa, kuri mus išlaisvina, yra ne tik mūsų, bet ir mūsų nuodėmės pripažinimas bejėgiškumas. Pripažinti savo skurdą, tuštumą reiškia sukurti vietą širdyje, kurią vėliau galima užpildyti Dievo turtais ir pilnatve.
Iš tikrųjų išlaisvina pripažinimas, kad esi vergas; gijimas pripažinti, kad vienas yra sužeistas.
Turime suvokti būtinybę priimti savo silpnybes ir Dievo stiprybę bei parodyti jas pasauliui. - Catherine Doherty, Darbuotojų laiškas
TAI keletą kartų praėjusią savaitę, kai aš pamokslavau, staiga mane apėmė. Turėjau nuojautą, tarsi būčiau Nojus ir šaukiau nuo arkos rampos: "Įeiti! Įeiti! Įeik į Dievo Gailestingumą!"
Kodėl aš taip jaučiuosi? Negaliu to paaiškinti ... išskyrus tai, kad matau, kaip horizonte greitai juda audros debesys, nėščios ir banguojančios.
IŠ šios dienos pokalbis „Okotoks“ mokytojo tikėjimo dienos:
„Keliaudamas po visą Kanadą, tapo aišku: tai, kas paverčia mokyklą„ katalike “, nėra mokyklos pusėje pritvirtintas pavadinimas; tai nėra ir mokyklos rajono religinės politikos pareiškimas; taip pat nėra dvasinės programos, kurias inicijuoja mokyklos taryba ar direktorius. Kas daro mokyklas išties katalikiškomis -tikrai krikščioniškas–– tai Jėzaus dvasia, gyvenanti personalo ir studentų tarpe “.
LAIKAS-ar tai pagreitėja? Daugelis mano, kad taip yra. Tai atėjo pas mane medituojant:
MP3 yra dainos formatas, kuriame muzika yra suglaudinta, tačiau daina skamba vienodai ir vis tiek yra vienodo ilgio. Kuo daugiau jį suspausite, tačiau, nors ilgis išlieka tas pats, kokybė pradeda blogėti.
Panašu, kad taip pat laikas suspaudžiamas, nors dienos yra vienodo ilgio. Kuo labiau jie suspausti, tuo labiau blogėja moralė, gamta ir pilietinė tvarka.
Kartais vienas yra toks vargšas, o viską gali pasiūlyti silpnumas: „O Jėzau, aš toks esu, tik silpnumas ir skurdas. Tai viskas, ką turiu jums duoti, tai tikrai mano. Bet ir tai aš tau duodu “.
"Tai aš sutinku: žemas ir palaužtas žmogus, kuris dreba nuo mano žodžio". (Iz 66: 2)
"Aš aukštai gyvenu ir esu šventas, ir sutriuškintas bei nusiminęs dvasia". (Iz 57: 15)
„Viešpats klauso varguolių ir neišvaro savo tarnų jų grandinėse“. (Ps 69: 34)
KODĖL argi negalime visiškai atsiduoti Dievui? Kodėl šventumo nepadarome vieninteliu užsiėmimu? Kodėl mes laikomės to ar ano dalyko, žinodami, kad būsime laimingesni, jei jį paleisime?
We turi atsakyk į tai. Kai tai padarysime, turėtume pateikti tiesą Jo akivaizdoje ir leisti, kad ji pradėtų mus išvaduoti.
FAR nuo „Kristaus griaustinio vagystės“
Marija yra žaibas
kuris nušviečia Kelią.
FAR nuo „Kristaus griausmo pavogimo“
SKAITYMAS iš Dieviškosios liturgijos šią savaitę užtruko su manimi:
Statydamas skrynią, Nojaus dienomis Dievas kantriai laukė. (1 Petro 3:20)
Prasmė ta, kad mes esame tuo metu, kai arka baigiama statyti, ir netrukus. Kas yra arka? Kai uždaviau šį klausimą, pažvelgiau į Marijos ikoną ... ... atrodė, kad atsakymas atrodo, kad jos krūtinė yra skrynia, ir ji renka sau liekanas Kristui.
Ir Jėzus pasakė, kad jis grįš „kaip Nojaus dienomis“ ir „kaip Loto dienomis“ (Luko 17:26, 28). Visi žvelgia į orą, žemės drebėjimus, karus, marus ir smurtą; bet ar mes pamirštame apie „moralinius“ tų laikų ženklus, apie kuriuos kalba Kristus? Nojaus ir Loto kartos skaitymas ir jų nusikaltimai turėtų atrodyti nemaloniai pažįstami.
Vyrai kartkartėmis suklūsta dėl tiesos, tačiau dauguma jų pasiima save ir skuba tarsi nieko nebūtų nutikę. -Vinstonas Čerčilis (Winston Churchill)
IF tik mes supratome, kas prarasta, kai leidomės išsišakojusiems dviem šakelėmis pasididžiavimas.
Viena šakutė yra gynybinė: „Aš neklystu, ar taip blogai, kaip jūs sakote“. Antroji šakelė yra neviltis: „Aš nenaudingas, bevertis nesėkmė“. Abiem atvejais (dažnai antroji šakutė seka pirmąją), žmogus praleidžia didelę energiją, paslėpdamas pagrindinę žmogaus tiesą: Dievo poreikį.
Nuolankumas yra krikščionio vainikas. Varžovas daro viską, kas jo galioje, kad neleistų mums ateiti prieš Dievą su savo tikru nuodėmingumu, nesėkme ir charakterio ydomis. Tokį sąžiningumą apdovanoja Dievas ir paradoksalu, bet jis tampa stiprybės indu.
Kol velnias laiko tave ant šakės, stiprybė lieka užmarštyje, o tavo karūna paliekama Dievo lobyne.
AT laikas, kai „religingi“ pasaulyje sumuša bombas ant savo kūno ir susprogdina save; kai paleidžiamos raketos vardan Biblijos žemės teisių; kai iš konteksto ištraukiamos šventraščių citatos, siekiant paremti savo interesų teises - popiežiaus Benedikto enciklika meilė stovi kaip nepaprastai ryškus švyturys patamsėjusiame žemės uoste.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Šį rytą pėsčiomis praėjau iki Komunijos, jaučiausi taip, lyg kryžius, kurį nešiojausi, būtų iš betono.
Kai aš grįžau prie suolelio, mano akį patraukė piktograma, kai paralyžiuotas vyras nuleistas neštuvais į Jėzų. Tuoj pajutau Aš buvau paralyžiuotas vyras.
Vyrai, nuleidę paralyžiuotoją per lubas į Kristaus akivaizdą, tai padarė sunkiu darbu, tikėjimu ir atkaklumu. Bet tik paralyžiuotojas, kuris nieko neveikė, tik bejėgiškai ir tikėdamasis žvelgė į Jėzų, jam pasakė Kristus:
„Jūsų nuodėmės atleidžiamos…. pakilk, pasiimk kilimėlį ir eik namo “.
KRIKŠTUMAS nėra ideologija; tai yra padaryti.
Ir veidas yra Meilė.
AŠ BUVAU eidamas pro televizorių, kai mano vaikai žiūrėjo „Karaliaus sugrįžimą“ - III dalį Žiedų valdovas—Kai staiga iš ekrano į mano širdį pašoko Gandolfo žodžiai:
Juda daiktai, kurių negalima anuliuoti.
Sustojau takeliuose klausytis, manyje degė dvasia:
... Tai gilus kvėpavimas prieš kritimą ...... tai bus mūsų žinomo Gondaro pabaiga ...... Pagaliau mes prieiname prie to, mūsų laikų didžiojo mūšio ...
Tada hobitas užlipo į sargybos bokštą, kad padegtų įspėjamąją ugnį - signalą, įspėjantį viduriniosios žemės žmones pasirengti mūšiui.
Dievas taip pat atsiuntė mums „hobitus“ - mažus vaikus, kuriems pasirodė jo Motina, ir liepė uždegti tiesos ugnį, kad tamsoje galėtų nušviesti šviesa ... Lourdesas, Fatima ir neseniai Medjugorje atėjo į galvą ( pastarieji laukia oficialaus Bažnyčios patvirtinimo).
Tačiau vienas „hobitas“ buvo tik dvasios vaikas, o jo gyvenimas ir žodžiai metė didelę šviesą visoje žemėje, net į tamsius šešėlius:
Dabar stovime didžiausios žmonijos patirtos istorinės konfrontacijos akivaizdoje. Nemanau, kad platūs Amerikos visuomenės ar krikščionių bendruomenės ratai tai visiškai suvokia. Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos konfrontacija. Ši akistata slypi dieviškosios apvaizdos planuose. Tai yra visos Bažnyčios išbandymas. . . turi imtis. —Kardinolas Karolis Wotyla, kuris po dvejų metų tapo popiežiumi Jonu Pauliumi II; perspausdintas 9 m. lapkričio 1978 d "The Wall Street Journal"
GALBŪT tai tik švelni žiema, todėl visi lauke, užuot sekę naujienas. Tačiau šalyje buvo keletas nerimą keliančių antraščių, kurios vos sugadino plunksną. Ir vis dėlto jie turi galimybę daryti įtaką šiai tautai ateinančioms kartoms:
PUIKUS susiskaldymas šiandien vyksta pasaulyje. Žmonės turi pasirinkti puses. Tai visų pirma yra moralinis ir socialinis vertės, iš evangelija principai prieš modernus prielaidos.
Ir būtent tai, ką pasakė Kristus, nutiks šeimoms ir tautoms susidūrus su jo buvimu:
Ar manote, kad atėjau užmegzti ramybės žemėje? Ne, aš jums sakau, bet labiau susiskaldymas. Nuo šiol penkių namų ūkis bus padalytas: trys prieš du ir du prieš tris… (Lukas 12: 51-52)
I jaustis taip, lyg dabar kiekviena valanda būtų svarbi. Kad esu pašauktas į radikalų atsivertimą. Tai paslaptingas dalykas, tačiau nepaprastai džiaugsmingas. Kristus mus ruošia kažkam ... kažkam nepaprastas.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kristaus bučinys)
PO Šiandien išpažintis atėjo į galvą mūšio lauko vaizdas.
Priešas šaudo į mus raketomis ir kulkomis, bombarduodamas apgaulėmis, pagundomis ir kaltinimais. Dažnai atsiduriame sužeisti, kraujuojantys ir neįgalūs, grioviame tranšėjose.
Bet Kristus įtraukia mus į išpažinties bunkerį ir tada ... tegul jo malonės bomba sprogsta dvasinėje srityje, sunaikindama priešo laimėjimą, susigrąžindama mūsų terorizmą ir vėl aprūpindama mus tuo dvasiniu šarvu, kuris leidžia mums vėl įsitraukti. tas „kunigaikštystes ir galias“ per tikėjimą ir Šventąją Dvasią.
Mes esame kare. tai yra išmintis, o ne bailumas, dažnai lankytis bunkeryje.