Pirmo reizi publicēts 4. gada 2010. oktobrī.
Dārgie jaunie draugi, Tas Kungs lūdz jūs būt šī jaunā laikmeta praviešiem ... —POPE BENEDICTS XVI, Homīlija, Pasaules Jauniešu diena, Sidneja, Austrālija, 20. gada 2008. jūlijs
Es vēlos runāt vairāk par šo “jauno laiku” vai laikmetu, kas nāk. Bet es gribu uz brīdi apstāties un pateikties Dievam, mūsu klintim un patvērumam. Jo Savā žēlastībā, zinot cilvēka dabas trauslumu, Viņš mums ir devis a taustāms klints, uz kura stāvēt, Viņa baznīca. Apsolītais Gars turpina vadīt un atklāt dziļākas patiesības par to ticības noguldījumu, kuru Viņš uzticēja apustuļiem un kuru šodien turpina pārraidīt ar viņu pēcteču starpniecību. Mūs nepamet! Mums nav jāatstāj patiesība pašiem. Tas Kungs runā, un Viņš skaidri runā caur savu Baznīcu, pat ja viņai ir rētas un ievainojumi.
Patiešām, Dievs Kungs neko nedara, neatklājot savu plānu saviem kalpiem, praviešiem. Lauva rēc - kurš nebaidīsies! Kungs Dievs runā - kurš nepravietos! (Amosa 3: 8)
TICĪBAS VECUMS
Meditējot par šo jauno laikmetu, par kuru runā Baznīcas tēvi, prātā ienāca Svētā Pāvila vārdi:
Tātad paliek ticība, cerība, mīlestība, šie trīs; bet lielākā no tām ir mīlestība (1. Kor. 13:13).
Pēc Ādama un Ievas krišanas sākās Ticības laikmets. Tas varētu šķist dīvaini teikt sākumā kopš pasludināšanas, ka mēs esam “Pestīts žēlastībā caur ticību” (Ef 2: 8) nenāktu līdz Mesijas misijai. Bet no krišanas brīža līdz Kristus pirmajai atnākšanai Tēvs ar paklausības starpniecību nepārtraukti aicināja savus ļaudis ticības derības attiecībās, kā teica pravietis Habbakuks:
… Taisnīgais cilvēks savas ticības dēļ dzīvos. (Hab 2: 4)
Tajā pašā laikā Viņš demonstrēja cilvēku darbu bezjēdzību, piemēram, dzīvnieku upurēšanu un citus Ebreju likuma aspektus. 
Kas patiesībā bija svarīgi Dievam, tas bija viņu ticība- attiecību atjaunošanas ar Viņu pamats.
Ticība ir cerētā apzināšanās un pierādījumi par neredzētām lietām ... Bet bez ticības nav iespējams viņam iepriecināt ... Ticībā Noa brīdināja par vēl neredzēto un ar godbijību uzcēla šķirstu savas mājas glābšanai. Ar to viņš nosodīja pasauli un mantoja taisnību, kas nāk caur ticību. (Ebr. 11: 1, 6–7.)
Svētais Pāvils turpina visu ebreju grāmatas vienpadsmito nodaļu, lai izskaidrotu, kā viņiem tika akreditēta Ābrahāma, Jēkaba, Jāzepa, Mozus, Gideona, Dāvida uc taisnība. ticība.
Tomēr visi šie, lai arī ticības dēļ tika apstiprināti, nesaņēma solīto. Dievs bija paredzējis mums kaut ko labāku, lai bez mums tos nevarētu padarīt pilnīgus. (Ebr. 11: 39–40)
Ticības laikmets toreiz bija paredzēšana vai nākamā vecuma sēklas Cerību laikmets.
CERĪBAS VECUMS
“Kaut kas labāks”, kas viņus gaidīja, bija cilvēces garīgā atdzimšana, Dieva valstības ienākšana cilvēka sirdī.
Lai piepildītu Tēva gribu, Kristus ievadīja debesu valstību uz zemes. Baznīca “ir Kristus valdīšana, kas jau atrodas noslēpumā”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, 763
Bet tam būtu sava cena, jo grēka likums jau bija iedarbināts:
Jo grēka alga ir nāve ... jo radīšana tika pakļauta veltībai ... cerībā, ka pati radīšana tiks atbrīvota no korupcijas verdzības (Rom 6:23; 8: 20-21).
Dievs visaugstākajā mīlestības veidā pats maksāja algu. Bet Jēzus krustā iznīcināja nāvi! Kas, šķiet, Viņu iekaroja 
pati tika norīta kapa mutē. Viņš darīja to, ko Mozus, Ābrahāms un Dāvids nespēja: Viņš piecēlās no miroņiem, tādējādi ar savu nevainojamo upuri uzvarot nāves nāvi. Pēc augšāmcelšanās Jēzus novirzīja nāves nāvējošās straumes no Elles vārtiem uz Debesu vārtiem. Jaunā cerība bija šāda: ka tas, ko cilvēks bija atļāvis ar savu brīvo gribu - nāvi, tagad ir kļuvis par jaunu ceļu pie Dieva caur mūsu Kunga ciešanām.
Šīs stundas draudīgā tumsa liecināja par grēka satricinātā radīšanas “pirmā akta” beigām. Likās, ka tā ir nāves uzvara, ļaunuma triumfs. Tā vietā, kamēr kaps gulēja aukstā klusumā, pestīšanas plāns bija piepildījies, un drīz bija jāsāk “jaunā radīšana”. —POPEJS JOHN PAUL II, Urbi et Orbi ziņojums, Lieldienu svētdien, 15. gada 2001. aprīlī
Kaut arī tagad mēs esam “jauna radība” Kristū, tā it kā būtu bijusi šī jaunā radība iecerēts nevis pilnībā izveidojušies un dzimuši. Jauna dzīve ir tagad iespējams caur Krustu, bet cilvēcei tas paliek saņemt šo dāvanu ticībā un tādējādi iedomājas šo jauno dzīvi. “Dzemde” ir kristības fonts; “sēkla” ir Viņa Vārds; un mūsu fiat, mūsu ticībā jā, ir “olšūna”, kas gaida apaugļošanu. Jaunā dzīve, kas rodas mūsos, ir pats Kristus:
Vai jūs nesaprotat, ka Jēzus Kristus ir jūsos? (2. Kor. 13: 5)
Un tādējādi mēs ar Svēto Pāvilu pamatoti sakām:Jo cerībā mūs izglāba”(Rom 8:24). Mēs sakām “cerība”, jo, kaut arī mēs esam atpirkti, mēs vēl neesam pilnveidoti. Mēs nevaram droši teikt, kavairs dzīvoju nevis es, bet Kristus, kas dzīvo manī”(Gal 2:20). Šī jaunā dzīve ir ietverta cilvēka vājuma “zemes traukos”. Mēs joprojām cīnāmies pret “veco cilvēku”, kurš mūs velk un velk atpakaļ uz nāves aizu un pretojas, lai kļūtu par jaunu radījumu.
... jums vajadzētu atcelt sava bijušā dzīves veida veco patību, kas ir samaitāta ar viltus vēlmēm, un atjaunot savu prātu garā, un uzvilkt jauno sevi, kas Dieva veidā izveidots taisnībā un patiesības svētumā. (Ef 4: 22–24)
Tātad kristības ir tikai sākums. Ceļš dzemdē tagad jāturpina pa to pašu ceļu, ko atklāja Kristus: Krusta ceļš. Jēzus to izteica tik dziļi:
... ja vien kviešu grauds nenokrīt zemē un nemirst, tas paliek tikai kviešu grauds; bet, ja tas nomirst, tas dod daudz augļu. (Jāņa 12:24)
Lai kļūtu tāds, kāds patiesi esmu Kristū, man jāatstāj tas, kas neesmu. Tas ir ceļojums tumsa dzemdes, tāpēc tas ir ticības un cīņas ceļojums ... bet cerība.
... vienmēr nesot ķermenī Jēzus mirstību, lai arī Jēzus dzīvība varētu izpausties mūsu ķermenī ... Jo, kamēr atrodamies šajā teltī, mēs vaidam un tiekam nosvērti, jo mēs nevēlamies, lai mēs tiktu apģērbti, bet esi vēl apģērbts, lai dzīvība varētu norīt to, kas ir mirstīgais. (2. Kor. 4:10, 2. Kor. 5: 4)
Mēs žēlojamies piedzimt! Mātes baznīca ņurd, lai dzemdētu svētos!
Mani bērni, kuru dēļ es atkal strādāju, līdz Kristus veidojas jūsos! (Gal 4:19)
Tā kā mēs tiekam atjaunoti pēc paša Dieva tēla, kas ir mīlestība, varētu teikt, ka visa radīšana gaida Pilns mīlestības atklāsme:
Jo radīšana ar nepacietīgu gaidību gaida Dieva bērnu atklāsmi ... Mēs zinām, ka visa radība vaimanā darba sāpēs pat līdz šim ... (Rom 8: 19–22)
Tādējādi arī Cerību laikmets ir paredzēšana nākamo... an Mīlestības laikmets.
MĪLESTĪBAS VECUMS
Dievs, kurš ir bagāts ar žēlastību, pateicoties lielajai mīlestībai pret mums, pat kad mēs bijām miruši savos pārkāpumos, mūs atdzīvināja ar Kristu (no žēlastības jūs esat izglābti), uzmodināja mūs kopā ar viņu un apsēdās mūs ar viņu debesīs Kristū Jēzū, tas nākamajos laikmetos viņš varētu izrādīt savas žēlastības neizmērojamo bagātību savā laipnībā pret mums Kristū Jēzū. (Ef 2: 4-7)
"... nākamajos laikmetos ...“, Saka Sv. Pāvils. Agrīnā Baznīca sāka uztvert Dieva pacietību, jo Jēzus atgriešanās šķita aizkavējusies (sal. 2. Pt 3: 9) un ticības biedri sāka aiziet projām. Svētais Pēteris, kristīgās baznīcas galvenais gans, Svētā Gara iedvesmots, runāja vārdu, kas turpina barot aitas līdz šai dienai:
... neņemiet vērā šo mīļoto faktu, ka ar Kungu viena diena ir kā tūkstoš gadu un tūkstoš gadu kā viena diena. (2. Pēt. 3: 8)
Patiešām, arī radīšanas “otrais cēliens” nav galīgais. Tas bija Jānis Pāvils II, kurš rakstīja, ka mēs tagad “pārkāpjam slieksni 
cerība. ” Uz kurieni? Uz Lov vecumsir…
… Lielākā no tām ir mīlestība ... (1. Kor 13:13)
Kā cilvēki Baznīcā mēs esam iecerēti, mirstam paši sev un esam celti jaunai dzīvei gadsimtu gaitā. Bet Baznīca kopumā strādā. Un viņai jāseko Kristum no pēdējo gadsimtu garās ziemas līdz “jaunajam pavasarim”.
Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību ... Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanās reizē. Sākot noCCC, 675, 677
Bet, kā Sv. Pāvils mums atgādina, mēspārveidots no slavas uz godību”(2. Kor. 3:18), tāpat kā zīdainis, kas mātes vēderā aug no skatuves uz otru. Tādējādi Atklāsmes grāmatā mēs lasām, ka “sieviete, saģērbta ar sauli, ” pāvests Benedikts saka, ka tas ir gan Marijas, gan Mātes baznīcas simbols ...
... skaļi vaimanāja no sāpēm, kad viņa centās dzemdēt. (Atkl.12: 2)
Šis “vīriešu bērns”, kas iznāca, bija ”lemts ar dzelzs stieni pārvaldīt visas tautas. ” Bet tad Sv. Jānis raksta:
Viņas bērnu pieķēra Dievs un viņa tronis. (12: 5)
Protams, tā ir atsauce uz Kristus debesbraukšanu. Bet atcerieties, ka Jēzum ir ķermenis, a mistisks Ķermenis piedzimt! Mīlestības laikmetā dzimušais bērns tātad ir “viss Kristus”, “nobriedis”, tā teikt:
... līdz brīdim, kad mēs visi sasniegsim Dieva Dēla ticības un zināšanu vienotību, nobriedīsim vīrišķību Kristus pilnā augumā. (Ef 4:13)
Mīlestības laikmetā Baznīca beidzot sasniegs “briedumu”. Dieva griba būs dzīves likums (ti. "Dzelzs stienis") kopš Jēzus teica:Ja tu ievērosi manus baušļus, tu paliksi manā mīlestībā ” (Jņ 15:10).
Šī uzticība [Svētajai Sirdij] bija pēdējais Viņa mīlestības piepūle, ko Viņš piešķirs cilvēkiem šajos pēdējos laikmetos, lai izvestu viņus no sātana impērijas, kuru Viņš vēlējās iznīcināt, un tādējādi viņus ieviesa saldu brīvību savas mīlestības valdīšanai, kuru Viņš vēlējās atjaunot visu to sirdīs, kuriem šī uzticība būtu jāpieņem.- Sv. Margaret Mary,www.sacredheartdevotion.com
Vīnogulāju un zaru stīgas sasniegs katru piekrasti (sal. Jesajas 42: 4).
Katoļu baznīca, kas ir Kristus valstība uz zemes, ir paredzēta izplatīšanai starp visiem cilvēkiem un visām tautām ... - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, Enciklika, n. 12. gada 11. decembris, 1925. decembris
… Un ilgi pareģotie pravietojumi par ebrejiem arī piepildīsies, jo arī viņi būs daļa no “visa Kristus”:
Jūdu “pilnīga iekļaušana” Mesijas glābšanā, ņemot vērā “visu pagānu skaitu”, ļaus Dieva Tautai sasniegt “Kristus pilnības auguma mēru”, kurā “ Dievs var būt viss kopumā ”. Sākot noKatoļu baznīca, n. 674. lpp
Laika robežās lielākā no šiem laikmetiem ir Mīlestība. Bet arī tas ir vecums paredzēšana kad mēs beidzot atpūtīsimies Mūžīgās Mīlestības apskāvienos ... Mūžīgais mīlestības laikmets.
Lai slavēts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, tas, kurš savā lielajā žēlastībā mums ir devis jaunu piedzimšanu; piedzimšana cerībai, kas smeļas savu dzīvi no Jēzus Kristus augšāmcelšanās no miroņiem; piedzimšana neiznīcināmam mantojumam, kas nespēj izbalēt vai aptraipīties un kas tiek turēts debesīs jums, kurus jūs ticībā apsargājat ar Dieva spēku; piedzimšana pestīšanai, kas ir gatava atklāties pēdējās dienās. (1. Pēt. 1: 3–5)
Ir pienācis laiks paaugstināt Svēto Garu pasaulē ... Es vēlos, lai šis pēdējais laikmets tiktu īpaši iesvētīts šim Svētajam Garam ... Tā ir Viņa kārta, tā ir Viņa laikmets, tas ir mīlestības triumfs Manā Baznīcā, visā visumā. —Jēzus godājamajai María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Mišela Filipa, Conchita: mātes garīgā dienasgrāmata, P. 195 196-
Ir pienākusi stunda, kad Dievišķās žēlsirdības vēstījums spēj piepildīt sirdis ar cerību un kļūt par jaunas civilizācijas - mīlestības civilizācijas - dzirksti. —POPEJS JĀNS PAULS II, Homīlija, Krakova, Polija, 18. gada 2002. augusts; www.vatican.va
Ah, mana meita, radība vienmēr vairāk uzbrūk ļaunumam. Cik drupas mahinācijas viņi gatavo! Viņi nonāks tik tālu, ka izsmels sevi ļaunumā. Bet, kamēr viņi aizņems sevi, ejot savu ceļu, es aizņemšu sevi ar Sava pabeigšanu un piepildīšanu Fiat Voluntas Tua (“Tavs tiks darīts”), lai Mana griba valdītu uz zemes, bet pilnīgi jaunā veidā. Ah jā, es gribu sajaukt cilvēku Mīlestībā! Tāpēc esiet uzmanīgs. Es vēlos, lai jūs kopā ar mani sagatavotu šo debesu un dievišķās mīlestības laikmetu ... —Jēzus Dieva kalpam, Luisa Pikareta, Manuskripti, 8. gada 1921. februāris; fragments no Radīšanas spīdeklis, Mācītājs Džozefs Iannuzzi, 80. lpp
… Katru dienu mūsu Tēva lūgšanā mēs lūdzam To Kungu: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, kā tas ir debesīs” (Mat. 6:10). mēs apzināmies, ka “griba” ir vieta, kur tiek izpildīta Dieva griba, un ka “zeme” kļūst par “debesīm” - ti, mīlestības, labestības, patiesības un dievišķā skaistuma klātbūtnes vietā - tikai tad, ja uz zemes ir Dieva griba ir izpildīta. —POPE BENEDICT XVI, Vispārējā auditorija, 1. gada 2012. februāris, Vatikāns
Dievs mīl visus vīriešus un sievietes uz zemes un dod viņiem cerību uz jaunu laikmetu, miera laikmetu. Viņa mīlestība, kas pilnībā atklājas Iemiesotajā Dēlā, ir universālā miera pamats. —POPEJS Jānis Pāvils II, pāvesta Jāņa Pāvila II vēsts par pasaules miera dienas svinībām 1. gada 2000. janvārī
Bet pat šī nakts pasaulē parāda skaidras rītausmas pazīmes, kad iestāsies jauna diena, kad saņemsi jaunas un spožākas saules skūpstu ... Ģimenēs vienaldzības un vēsuma naktij jāpiekāpjas mīlestības saulei. Rūpnīcās, pilsētās, tautās, pārpratumu un naida zemēs naktij jākļūst gaišai dienai, Nox sicut mirst illuminabitur, un strīdi beigsies, un būs miers. - POPE PIUX XII, Urbi un Orbi adrese, 2. gada 1957. marts; vatican.va
Lai visiem pienāk rīta miera un brīvības laiks, patiesības, taisnīguma un cerības laiks. —POPE JOHN JOHN PAUL II, Radio ziņojums, Vatikāns, 1981. gads
TURPMĀKĀ LASĪŠANA:
- Lai saprastu “kopainu” ar daudzām atsaucēm uz pāvestiem, baznīcas tēviem, Baznīcas mācībām un apstiprinātajām parādībām, skat. Marka grāmatu: Galīgā konfrontācijan.
- Kāpēc cits vecums? Lasīt Gudrības pamatojums
- Nākamās Baznīcas “dzemdības”: Lielais Jā
- Baznīcas mācība par mīlestības laikmetu: Baznīcas nākošā valdīšana
- Izpratne par Dieva valstību un mīlestības laikmetu: Dieva valstības atnākšana
Tagad vārds ir pilna laika kalpošana, kas
turpinās ar jūsu atbalstu.
Svētī tevi un paldies.
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
