DAŽĀDI mēs varam iestrēgt savā garīgajā dzīvē savu brūču, spriedumu un nepiedošanas dēļ. Līdz šim šī atkāpšanās ir bijusi līdzeklis, lai palīdzētu jums saskatīt patiesību gan par sevi, gan par savu Radītāju, lai "patiesība jūs atbrīvotu". Bet mums ir jādzīvo un jāatrodas visā patiesībā, pašā Tēva mīlestības sirds centrā…
Sāksim 14. dienu: Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, āmen.
Nāc Svētais Gars, Dzīvības devējs. Jēzus ir vīnogulājs, un mēs esam zari; Tu, kas esi dievišķais Sap, nāc un plūst caur manu būtni, lai nestu Savu barību, dziedināšanu un žēlastību, lai šīs atkāpšanās augļi paliktu un augtu. Ievelciet mani Svētās Trīsvienības centrā, lai viss, ko es daru, sākas Tavā mūžīgajā Fiatā un nekad nebeidzas. Ļaujiet mīlestībai pret pasauli manī nomirt, lai caur manām vēnām plūstu tikai Tava dzīve un Dievišķā Griba. Māci man lūgties un lūdzies manī, lai es katru savas dzīves mirkli sastaptos ar dzīvo Dievu. Es to lūdzu caur Jēzu Kristu, manu Kungu, āmen.
Es neesmu atradis neko tādu, kas ātrāk un brīnišķīgāk pievelk Svēto Garu, kā sākt slavēt Dievu, pateikties un svētīt Viņu par Viņa dāvanām. Priekš:
Dievs apdzīvo Savas tautas slavas... Ieejiet viņa vārtos ar pateicību, viņa pagalmos ar slavu. (Psalms 22:3, 100:4)
Tāpēc turpināsim pasludināt mūsu Dieva svētumu, kurš ne tikai sēž debesīs, bet arī Jūsu sirds.
Svētais Vai tu esi Kungs
Svēts, svēts, svēts
Svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts
Svēts esi, Kungs
Sēž debesīs
Tu sēdi manā sirdī
Un svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts
Svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts
Svēts esi, Kungs
Un sēdēja debesīs
Jūs sēžat mūsu sirdīs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Un svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Sēž debesīs
Jūs sēžat mūsu sirdīs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs
Svēts, svēts, svēts esi, Kungs (atkārto)
Svēts esi, Kungs
— Marks Mallets, no Lai Kungs zina, 2005©
Katra garīgā svētība
Lai svētīts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kurš mūs svētījis Kristū ar katru garīgo svētību debesīs ... (Efez. 1: 3)
Man patīk būt katolim. Universālā – ko nozīmē “katoļu” – baznīca ir Barka, kas Vasarsvētkos izbrauca ar visi žēlastības un pestīšanas līdzekļi. Un Tēvs to visu vēlas dot jums, katru garīgo svētību. Tas ir tavs mantojums, tavas pirmdzimtības tiesības, kad tu “piedzimsi no jauna” Kristū Jēzū.
Mūsdienās katoļu baznīcā ir notikusi zināma traģēdija, kur atsevišķas grupējumi ir attīstījušies izolēti; viena grupa ir “harizmātiska”; vēl viens ir “Marian”; cits ir “kontemplatīvs”; cits ir “aktīvs”; cits ir “evaņģēlisks”; cits ir “tradicionāls” un tā tālāk. Tāpēc ir tādi, kas tikai pieņem Baznīcas intelektuālismu, bet noraida tās misticismu; vai kuri pieņem viņas bhakti, bet pretojas evaņģelizācijai; vai kuri nodrošina sociālo taisnīgumu, bet ignorē kontemplatīvo; vai tiem, kas mīl mūsu tradīcijas, bet noraida harizmātisko dimensiju.
Iedomājieties, ka akmens tiek iemests dīķī. Ir centra punkts, un tad ir viļņi. Atteikt daļu no Tēva svētībām ir tas pats, kas nostājas uz kāda no viļņiem un pēc tam tiek pacelts vienā virzienā. Kā tur, kur saņem tas, kurš stāv centrā viss: visa Dieva dzīve un katra garīgā svētība viņiem pieder, baro, stiprina, uztur un nobriedina.
Daļa no šīs dziedināšanas rekolekcijas ir vest jūs pie izlīguma arī ar pašu Mātes Baznīcu. Mūs tik viegli “atbaida” cilvēki, kas ir tajā vai citā frakcijā. Viņi ir pārāk fanātiski, mēs sakām; vai viņi ir pārāk uzstājīgi; pārāk lepns; pārāk dievbijīgs; pārāk remdens; pārāk emocionāls; pārāk nopietni; arī tas vai pārāk tas. Domājot, ka esam “līdzsvarotāki” un “nobriedušāki” un tāpēc mums nav vajadzīgs šis Baznīcas dzīves aspekts, mēs galu galā noraidām nevis tās, bet gan dāvanas, ko Kristus iegādājās ar Savām Asinīm.
Tas ir vienkārši: ko mums saka Raksti un Baznīcas mācības, jo tā ir Labā Gana Balss, kas šobrīd skaļi un skaidri runā ar jums caur apustuļiem un viņu pēctečiem:
Kas jūs klausās, tas klausās Manī. Kas tevi noraida, tas Mani noraida. Un kas Mani noraida, tas noraida to, kas Mani sūtījis. (Lūkas 10:16) …Tāpēc, brāļi, stāviet stingri un stingri turieties pie tradīcijām, kas jums tika mācītas vai nu ar mutisku paziņojumu, vai ar mūsu vēstuli. (2. Tesaloniķiešiem 2:15)
Vai tu esi atvērts Svētā Gara harizmām? Vai jūs pieņemat visas Baznīcas mācības vai tikai tās, kas jums ir piemērotas? Vai jūs arī apskaujat Mariju kā savu māti? Vai jūs noraidāt pravietojumus? Vai jūs lūdzat katru dienu? Vai jūs liecināt par savu ticību? Vai jūs paklausāt un godāt savus vadītājus, priesterus, bīskapus un pāvestus? Tas viss un vēl vairāk ir skaidri norādīts Bībelē un Baznīcas mācībās. Ja jūs noraidāt šīs "dāvanas" un dievišķi noteiktās struktūras, tad jūs atstājat savā dzīvē garīgu plaisu, kurā var uzkrāties jaunas brūces un potenciāli sagraut jūsu ticību.
Es nekad neesmu saticis perfektu katoli, kristieti, priesteri, bīskapu vai pāvestu. Vai esi?
Lai gan Baznīca ir svēta, tā ir piepildīta ar grēciniekiem. Atteiksimies no šīs dienas izmantot gan laju, gan hierarhijas nepilnības kā attaisnojumu, lai noraidītu Tēva dāvanas. Lūk, pazemīgā attieksme, uz kuru mums jātiecas, ja mēs patiesi vēlamies, lai šī dziedinošā rekolekcija nestu mums dzīves pilnību Dievā:
Ja ir kāds uzmundrinājums Kristū, kāds mierinājums mīlestībā, jebkāda līdzdalība Garā, jebkāda līdzjūtība un žēlsirdība, tad pabeidziet manu prieku ar to pašu, ar tādu pašu mīlestību, vienotu sirdi, domājot vienu. Nedariet neko egoisma vai veltīgas godības dēļ; drīzāk pazemīgi uzskatiet citus par svarīgākiem par sevi, katrs nedomājot par savām interesēm, bet [arī] ikvienu par citu interesēm. (Fil 2:1-4)
Ieejiet centrā.
Veltiet laiku, lai pierakstītu savā dienasgrāmatā, kā jums, iespējams, šodien ir grūtības ar Baznīcu. Lai gan šajā atkāpšanās reizē nevar iztirzāt visus jautājumus, kas jums varētu rasties, šajā tīmekļa vietnē The Now Word ir daudz rakstu, kas attiecas uz gandrīz visiem jautājumiem par cilvēka seksualitāte, Svētā tradīcija, harizmātiskās dāvanas, Marijas loma, evaņģelizācija, “beigu laiki”, privāta atklāsmeu.c., un turpmāko mēnešu laikā varat tos brīvi apskatīt. Bet pagaidām vienkārši esiet godīgs ar Jēzu un pastāstiet Viņam, ar ko jūs cīnāties. Pēc tam dodiet atļauju Svētajam Garam vadīt jūs patiesībā un tikai patiesībā, lai jūs varētu saņemt „ikvienu garīgo svētību”, ko Tēvs jums ir sagatavojis.
Kad Viņš nāks, patiesības Gars, Viņš vadīs jūs pie visas patiesības. (Jāņa 16:13)
Lūgšana: jūsu garīgās dzīves centrs
Nevar beigt dziedinošo rekolekciju, nerunājot par līdzekļiem, ko Dievs jums ir devis ik dienas dziedināšanu un lai jūs centrā būtu Viņā. Kad esat pabeidzis šo atkāpšanos, neskatoties uz jauniem un skaistiem sākumiem, dzīve turpinās sniegt savus triecienus, jaunas brūces un izaicinājumus. Bet tagad jums ir daudz rīku, kā tikt galā ar ievainojumiem, spriedumiem, šķelšanos utt.
Bet ir viens instruments, kas ir absolūti nepieciešams jūsu pastāvīgai dziedināšanai un miera uzturēšanai, un tas ir ikdienas lūgšana. Ak, dārgie brāļi un māsas, lūdzu, uzticieties Mātei Baznīcai šajā jautājumā! Uzticieties Rakstiem šajā jautājumā. Uzticieties svēto pieredzei. Lūgšana ir līdzeklis, ar kuru mēs paliekam uzpotēti Kristus vīna kokam un pasargājam no nokalšanas un garīgās nāves. “Lūgšana ir jaunās sirds dzīve. Tam vajadzētu mūs atdzīvināt katru brīdi.[1]Katoļu baznīcas katehisms, n. 2697. lpp Kā pats mūsu Kungs teica, "Bez manis jūs neko nevarat izdarīt." [2]John 5: 15
Lai dziedinātu grēka brūces, vīrietim un sievietei ir vajadzīga žēlastības palīdzība, ko Dievs savā bezgalīgajā žēlastībā viņiem nekad neatsaka… Lūgšana sniedz mums nepieciešamo žēlastību… Sirds attīrīšanai nepieciešama lūgšana… - Ckatoļu baznīcas atekisms (CCC), n. 2010, 2532
Es lūdzu, lai šīs rekolekcijas dabiskās norises laikā jūs iemācītos runāt ar Dievu “no sirds”. Ka tu patiesi esi pieņēmis Viņu kā savu Tēvu, Jēzu par savu brāli, Garu kā savu palīgu. Ja jums ir, tad cerams, ka lūgšanai savā būtībā tagad ir jēga: runa nav par vārdiem, tā ir par attiecībām. Tas ir par mīlestību.
Lūgšana ir Dieva slāpju satikšanās ar mūsu slāpēm. Dievs slāpst, lai mēs izslāptu pēc Viņa… lūgšana ir Dieva bērnu dzīvas attiecības ar viņu neizmērojami labo Tēvu, ar viņa Dēlu Jēzu Kristu un ar Svēto Garu. - CCC, n. 2560, 2565
Svētā Terēze no Avilas saka vienkārši: “Apcerīga lūgšana, manuprāt, nav nekas cits kā cieša dalīšanās starp draugiem; tas nozīmē, ka bieži jāatvēl laiks, lai būtu vienatnē ar Viņu, kurš, kā mēs zinām, mūs mīl.[3]Svētā Jēzus Terēze, Viņas dzīves grāmata, 8,5 in Svētās Terēzes no Avilas kopotie darbi
Kontemplatīva lūgšana meklē Viņu, “kuru mīl mana dvēsele”. —CCC, 2709. lpp
Ikdienas lūgšana nodrošina Svētā Gara sulas plūsmu. Tā ievelk žēlastības sevī, lai attīrītu mūs no vakardienas kritumiem un stiprinātu mūs šodienai. Tas mūs māca kad mēs klausāmies Dieva Vārdu, kas ir "Gara zobens"[4]sal. Ef 6:17 kas caurauž mūsu sirdis[5]sal. Ebr 4:12 un apstrādā mūsu prātus, lai kļūtu par labu augsni Tēvam, lai sētu jaunas žēlastības.[6]sal. Lūkas 8: 11-15 Lūgšana mūs atsvaidzina. Tas mūs maina. Tas mūs dziedina, jo tā ir tikšanās ar Svēto Trīsvienību. Tādējādi lūgšana ir tā, kas mūs tajā ieved atpūta ko Jēzus apsolīja.[7]sal. Matts 11:28
Esiet mierīgs un ziniet, ka es esmu Dievs! (Psalms 46:11)
Ja vēlaties, lai šī "atpūta" būtu nepārtraukta, tad "vienmēr lūdzieties, nenogurstot".[8]Lūkas 18: 1
Taču mēs nevaram lūgt “vienmēr”, ja nelūdzam konkrētos laikos, apzināti to gribot… lūgšanu dzīve ir ieradums būt trīskārt svētā Dieva klātbūtnē un sadraudzībā ar Viņu. Šī dzīves kopība vienmēr ir iespējama, jo caur Kristību mēs jau esam vienoti ar Kristu. - CCC, n. 2697, 2565
Visbeidzot, lūgšana ir kas centriem mūs atkal Dieva un Baznīcas dzīvē. Tas mūs centrē dievišķajā gribā, kas nāk no Tēva mūžīgās sirds. Ja mēs varam iemācīties pieņemt Dievišķo Gribu savā dzīvē un "dzīvo dievišķajā gribā” — ar visu labo un slikto, kas pie mums nāk — tad, patiesi, mēs varam būt mierā, pat šajā mūžības pusē.
Lūgšana ir tas, kas mums tieši māca, ka ikdienas cīņā Dievs ir mūsu drošība, Viņš ir mūsu patvērums, Viņš ir mūsu patvērums, Viņš ir mūsu cietoksnis.[9]sk. 2. Sam 22:2-3; Ps 144:1-2
Lai svētīts ir Tas Kungs, mans klints!
kas trenē manas rokas kaujai,
mani pirksti karam;
Mans aizsargs un mans cietoksnis,
mans cietoksnis, mans atbrīvotājs,
Mans vairogs, kurā es meklēju patvērumu... (Psalms 144:1-2)
Nobeigsim ar šo lūgšanu... un pēc tam atpūtīsim dažus mirkļus Tēva rokās, Viņa sirds centrā.
Tikai Tevī
Tikai Tevī, tikai Tevī atdusas mana dvēsele
Tikai Tevī, tikai Tevī atdusas mana dvēsele
Bez Tevis manā dvēselē nav miera, nav brīvības
Ak Dievs, Tu esi mana dzīve, mana dziesma un mans ceļš
Tu esi mans Klints, Tu esi mans patvērums
Tu esi mans Patvērums, mani netraucēs
Tu esi mans spēks, tu esi mana drošība
Tu esi mans cietoksnis, mani netraucēs
Tikai Tevī
Tikai Tevī, tikai Tevī atdusas mana dvēsele
Tikai Tevī, tikai Tevī atdusas mana dvēsele
Bez Tevis manā dvēselē nav miera, nav brīvības
Ak Dievs, ņem mani pie savas sirds un nekad nelaid mani vaļā
Tu esi mans Klints, Tu esi mans patvērums
Tu esi mans Patvērums, mani netraucēs
Tu esi mans spēks, tu esi mana drošība
Tu esi mans cietoksnis, mani netraucēs
Dievs mans Dievs, es ilgojos pēc Tevis
Mana sirds ir nemierīga, līdz tā atdusas Tevī
Tu esi mans Klints, Tu esi mans patvērums
Tu esi mans Patvērums, mani netraucēs
Tu esi mans spēks, tu esi mana drošība
Tu esi mans cietoksnis, mani netraucēs (atkārtot)
Tu esi mans cietoksnis, OI netiks traucēts
Tu esi mans cietoksnis, mani netraucēs
Tikai Tevī
— Marks Mallets, no Atbrīvo mani no manis, 1999©
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
