Toy ny mpangalatra amin'ny alina

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny Alakamisy 27 Aogositra 2015
Fahatsiarovana an'i St. Monica

Lahatsoratra litorjia Eto

 

“MIANGATRA!” Ireo no teny fanokafana ao amin'ny Evanjely anio. "Fa tsy fantatrareo izay andro hihavian'ny Tomponareo."

2000 taona aty aoriana, ahoana no ahatakarantsika ireo, sy ireo teny hafa mifandraika amin'ny Soratra Masina? Ny fandikana maharitra mahazatra amin'ny polipitra dia ny tokony hahatakarantsika azy ireo amin'ny fahatongavan'i Kristy "manokana" amin'ny faran'ny fiainantsika manokana ho an'ny "fitsarana manokana" manokana. Ary ity fandikana ity dia tsy marina fotsiny, fa mahasalama sy tena ilaina satria tena tsy fantatsika ny ora sy ny andro hijoroantsika mitanjaka eo anatrehan'Andriamanitra ary hipetraka ny anjarantsika mandrakizay. Araka ny voalaza ao amin'ny Salamo anio:

Ampianaro manisa ny andronay izahay mba hahazoanay fahendrena am-po.

Tsy misy maharatsy ny fisaintsainana ny fahalemena sy ny hafohin'ny fiainana. Raha ny marina dia fanafody mora azo hanasitranana antsika rehefa lasa tia an'izao tontolo izao loatra isika, voafandriky ny drafitra ary variana loatra amin'ny fahoriantsika na ny fifaliantsika.

Ary na izany aza, manimba ny Soratra Masina isika mba hialana amin'ny dikany hafa amin'ity andalana ity izay mitovy ihany.

Fa fantatrareo tsara fa ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'ny Tompo. Rehefa miteny ny olona hoe: «Fiadanana sy filaminana», dia tonga tampoka aminy ny loza, toy ny fanaintainan'ny vehivavy bevohoka, ka tsy ho afa-mandositra izy ireo. (1 Tes 5: 2-3)

Raha ny marina, ry rahalahy sy ranabavy, rehefa dinihintsika ny zava-nitranga nandritra ny taonjato efatra lasa izay hatramin'ny fahazavana; ^[1]cf. Vehivavy sy dragona rehefa mandinika ny fampitandreman'ny papa isika tamin'ny taonjato lasa; ^[2]cf. Fa maninona no tsy mihiaka ireo papa? rehefa manaraka ny fananarana sy ny fananarana ataon'ny Tompovavintsika isika; ^[3]cf. Ilay Gideona Vaovao ary rehefa apetratsika amin'ny ambadiky ny famantarana ny fotoana, ^[4]cf. Ranomandry any Kairo? tsara kokoa ny "miambina", fa ho avy ny fisehoan-javatra eo amin'ny tontolontsika izay tsy hahagaga ny maro “toy ny mpangalatra amin'ny alina”.

 

ANDRO NY TOMPO

Iray amin'ireo lafiny sarotra indrindra amin'ny antson'i St. John Paul II ho antsika tanora ho mpitily "amin'ny fiandohan'ny taonarivo vaovao" ^[5]jer. Novo Millennio Inuente,n.9 dia ny mahita fa tsy ny "lohataona vaovao" ho avy fotsiny, fa ny ririnina mialoha izany. Ny zavatra nangatahin'i John Paul II ho antsika dia tena voafaritra tokoa:

Ry tanora malala, anjaranao ny miambina ny maraina izay manambara ny ho avy ny masoandro izay nitsangana tamin'ny maty! — PAPA JOHN PAUL II, Hafatry ny Ray Masina ho an'ny Tanoran'izao tontolo izao, Andro manerantany ho an'ny tanora XVII, n. 3; (jer. Is 21: 11-12)

Dawn... Fiposahan'ny masoandro… Ireo rehetra ireo dia miresaka momba ny “andro vaovao.” Inona ity andro vaovao ity? Raha dinihina indray ny zava-drehetra dia toa hita fa miampita ny tokonam-baravarana mankamin'ny “andron'ny Tompo” isika. Saingy mety hanontany ianao hoe: “Moa ve ny Andron'ny Tompo tsy mitokana ny“ faran'izao tontolo izao ”sy ny Fiaviana Fanindroany?” Ny valiny dia Eny ary tsy misy. Fa ny Andron'ny Tompo dia tsy fe-potoana 24 ora. ^[6]jereo Andro roa fanampiny, Faustina sy ny andron'ny Tompo, ary Ny fitsarana farany Araka ny nampianarin'ny Rain'ny Eglizy voalohany:

Indro, ny andron'ny Tompo dia ho arivo taona. - ”Taratasin'i Barnabasy”, Ireo Rain'ny Fiangonana, Ch. 15

Amin'ny Tompo, ny andro iray dia toy ny arivo taona ary ny arivo taona toy ny iray andro. (2 Pt 3: 8)

Izany hoe, hitan'izy ireo ho "vaovao vaovao" ity "Andro vaovao" ity farany vanim-potoanan'ny Kristianisma izay tsy hanitatra ny fanjakan'Andriamanitra hatrany amin'ny faran'ny tany, fa ho toy ny "fitsaharana sabata" ^[7]cf. Ny fomba very ho an'ny Vahoakan'Andriamanitra, takatra ara-panoharana ho toy ny fanapahana "arivo taona" (jer. Apok 20: 1-4; jereo Millenarianisme - Inona izany, fa tsia). Araka ny nampianarin'i Md. Paul:

Noho izany dia mbola misy fitsaharana sabata ho an'ny olon'Andriamanitra. (He 4: 9)

Ary ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina amin'izao tontolo izao ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, vao ho tonga ny farany. (Mat 24:14)

 

NY ARETIN'NY SUDDEN

Saingy, ity Andro ity, nampianarin'i Jesosy, dia hitranga amin'ny alàlan'ny “fanaintainana miasa”.

Handre ady sy filazana ady ianao; tandremo sao taitra ianao, fa tsy maintsy ho tonga izany, nefa tsy mbola tonga ny farany. Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana; hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana hafa. Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny fanaintainana. (Mat 24: 6-8)

Ry rahalahy sy ranabavy, manodidina antsika ny famantarana fa efa nanomboka ireo fanaintainan'ny asa ireo. Fa inona marina no tonga "toy ny mpangalatra amin'ny alina"? Nanohy i Jesosy:

Hatolony ho fanenjehana ianao ary hovonoiny. Ary ho halan'ny firenena rehetra ianareo noho ny anarako. Ary amin'izany dia maro no ho voatarika ho amin'ny ota; samy hamadika sy hifankahala izy. Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro; ary noho ny fitomboan'ny asa ratsy dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro. (Mat 24: 9-12)

Farany, ny fanenjehana tampoka ny Fiangonana no nahagaga ny maro. Izy ireo dia toy ny virijina dimy izay tsy feno menaka ny jirony, izay tsy nampiomana ny fony handeha amin'ny sasakalina hihaona amin'ny Mpampakatra.

Tamin'ny mamatonalina, dia nisy antso hoe: Indreo ny mpampakatra! Mivoaha hitsena azy! '(Mat 25: 6)

Fa maninona mamatonalina? Toa fotoana hafahafa amin'ny fampakaram-bady izany! Na izany aza, raha dinihinao daholo ny Soratra Masina dia hitantsika fa ho avy ny Andron'ny Tompo lalan'ny Hazo fijaliana. Ny Mpampakatra dia mivoaka hitsena ny Mpampakatra miaraka ny làlana-amin'ny alin'ny fijaliana izay manome lalana ny mangiran-dratsy amin'ny Andro vaovao.

… Izao andro iainantsika izao, izay voafehin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro, dia fanehoana an'io andro lehibe io izay mampifamatotra ny fetra mandritra ny arivo taona. -Lactantius, Rain'ny fiangonana: Ny Institiota masina, Boky VII, Toko 14, Encyclope katolika
dia; www.newadvent.org

Ny Tombo-kase Fito ao amin'ny Apokalipsy dia mamaritra ny "haizina" alohan'ny "maraina", ^[8]cf. Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona manomboka manokana amin'ny tombo-kase faharoa:

Rehefa novahany ny tombo-kase faharoa dia reko ny zava-manan'aina faharoa niantsoantso hoe: Mandrosoa. Nisy soavaly hafa nivoaka, iray nitaingina mena. Ilay nitaingina azy dia nomena fahefana hanaisotra ny fandriampahalemana amin'ny tany, mba hifamonoan'ny olona. Ary nomena sabatra goavambe izy. (Ap 6: 3-4)

Rehefa misokatra ireo tombo-kase - fianjerana ara-toekarena sy fiakaran'ny vidim-piainana (6: 6), tsy fahampian-tsakafo, aretina ary korontana sivily (6: 8), fanenjehana mahery vaika (6: 9) - hitantsika fa ireo "fanaintainan'ny mpiasa" ireo dia manomana ny lalana, amin'ny farany , ho an'ny faritra maizina indrindra amin'ny alina: ny fisehoan'ny "bibidia" izay manjaka mandritra ny fotoana fohy, nefa mahery sy sarotra amin'ny tany. Ny fandringanana an'io antikristy io dia miaraka amin'ny "fiposahan'ny masoandro fitsarana".

I Md Thomas sy Md John Chrysostom manazava ireo teny ireo Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui ("Izay horinganin'i Jesosy Tompo amin'ny famirapiratry ny fiaviany") amin'ny heviny fa hamono ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratan'ny hazavana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny Fiavany Fanindroany… Ny fomba fijery lehibe indrindra, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia rehefa afaka ny fahalavoana ny Antikristy dia hiditra indray amin'ny vanimpotoana miroborobo sy fandresena ny Fiangonana katolika. -Ny fiafaran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press

Ary indray, tsy mbola faran'ny tany izy io, fa ny "andro farany". Raha mila fanazavana feno dia jereo ny taratasiko misokatra ho an'ny Papa Francis: Ry Ray malala malala… ho avy izy!

 

Ireo famantarana ankehitriny dia miantso ny fanomanana

Ry rahalahy sy ranabavy, nahatsapa ho voatery hatramin'ny nanombohan'ity asa maha-apôstôly nanoratra ahy ity aho folo taona lasa izay mba hiantso ny hafa “hiomana!” ^[9]cf. Miomàna! Miomana amin'ny inona? Amin'ny lafiny iray dia ny fiomanana amin'ny fiavian'i Kristy amin'ny fotoana rehetra, rehefa hiantsoany antsika hody isika tsirairay. Na izany aza, antso ihany koa izy hiomanana amin'ireo trangan-javatra tampoka izay miandry ny faravodilanitry ny zanak'olombelona - hiomana amin'ny "andron'ny Tompo."

Fa ianareo, ry rahalahy, tsy ao amin'ny maizina, mba hahatratra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany. Fa ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro. Tsy an'ny alina na an'ny maizina isika. Koa aza mba matory toy ny sasany isika, fa tokony hiambina hatrany. (1 Tes 5: 4-6)

Raha nitantara imbetsaka aho, nahatsapa fa nilaza tamin'ny vadin'ny vadiko ahy tamin'ny Alin'ny Taom-baovao tamin'ny fiandohan'ny taona 2008 fa ny “Ny taonan'ny fisehoana”. Tamin'ny volana aprily tamin'io taona io dia tonga tamiko ireto teny ireto:

Ny toekarena, avy eo ny sosialy, avy eo ny lamina politika.

Ny tsirairay dia hianjera toy ny domino, tsirairay avy amin'ny iray hafa. Tamin'ny fararanon'ny taona 2008, nanomboka ny firodanan'ny toekarena, ary raha tsy noho ny politikam-bolan'ny "fanalefahana habetsahana" (izany hoe ny fanontana vola) dia efa ho hitantsika ny fahapotehan'ny firenena maromaro. Tsy mila mpaminany ny hanaiky ao amin'ny lohateny lehibe isan'andro fa ny aretin-rafitra eo amin'ny toekarena manerantany dia "homamiadana ambaratonga efatra" ankehitriny ho fanampiana ny ainy. Aza diso: ity firongatry ny vola manerantany izao dia manery ny hisian'ny filaharana ara-toekarena vaovao izay mety hisarika ny fari-tanin'ny firenena rehefa omen'ny firenena bankirompitra ny fiandrianany amin'ireo mpampindrana azy ireo. Ara-bakiteny amin'ny alina, ny fidirana amin'ny volanao dia mety hanjavona saika.

Fa misy zavatra hafa koa - ary efa nanoratra momba an'io aho taloha Ny Ora amin'ny sabatra. Ny tombo-kase faharoa ao amin'ny Apôkalipsy dia miresaka hetsika iray na andiana hetsika izay manaisotra ny fandriampahalemana amin'izao tontolo izao. Amin'izany lafiny izany, ny 911 dia toa lozisialy na fanombohana akory aza ny famakiana farany ity tombo-kase ity. Fa mino aho fa misy zavatra hafa ho avy, "mpangalatra amin'ny alina" izay hitondra an'izao tontolo izao amin'ny fotoana sarotra. Ary aza manao hadisoana - ho an'ireo rahalahintsika sy rahavavin'i Kristy ao Moyen Orient dia efa tonga ny sabatra. Ary inona no azo lazaina momba ny "fikororohana lehibe" amin'ny tombo-kase fahenina izay misambotra ny tany manontolo? Ho tonga toy ny mpangalatra koa izany (jereo Fatima sy ilay Horohorontany Lehibe).

Ary izany no antony nilazako matetika tamin'ny mpamaky ahy mba ho ao anatin'ny "toetry ny fahasoavana." Izany hoe vonona ny hihaona amin'Andriamanitra amin'ny fotoana rehetra: hibebaka amin'ny fahotana mahafaty sy lehibe, ary manomboka mameno avy hatrany ny "jiro" amin'ny alàlan'ny vavaka sy ny Sakramenta. Fa maninona Satria ho avy ny fotoana izay hantsoina hoe an-tapitrisany an-trano ao anatin'ny "indray mipy maso" ny olona an-tapitrisany. ^[10]cf. Famindrampo ao amin'ny Chaos Fa maninona Tsy noho Andriamanitra maniry ny hanasazy ny olombelona, ​​fa satria ny zanak'olombelona dia hijinja izay nafafiny - na dia teo aza ny ranomaso sy ny fitarainan'ny Lanitra. Tsy famaizan'Andriamanitra ny fanaintainana per se, fa ny olona kosa manasazy ny tenany.

Andriamanitra dia handefa sazy roa: ny iray dia amin'ny endrika ady, revolisiona ary zava-dratsy hafa; ho avy ety ambonin'ny tany izany. Ilay iray hafa dia halefa avy any an-danitra. —Nekena Anna Maria Taigi, Faminaniana katôlika, P. 76

Ary tao anaty hafatra vao tsy ela izay nahagaga, ny Lady dia nanamafy fa miaina ao anatin'ity ora ity isika.

Ao anatin'ny fotoana fitsapana izao tontolo izao, satria nanadino an'Andriamanitra izy. —Iangaviana avy amin'ny Our Lady of Medjugorje, hafatra ho an'i Marija, 25 Aogositra 2015

 

FANOMANANA marina

Ka ahoana no fomba fiomanantsika? Betsaka amin'izao fotoana izao no mirongatra hamonjy sakafo, rano, fitaovam-piadiana ary loharanom-bola. Saingy maro no ho gaga rehefa terena handao ny zavatra notehiriziny tsy misy afa-tsy ny lobaka ao an-damosiny. Aza diso hevitra aho - malina ny fananana sakafo, rano, lamba firakotra 3-4 herinandro tsara raha sendra loza voajanahary na fahatapahan'ny herinaratra amin'ny misy fotoana. Fa ireo izay mametraka ny fanantenany amin'ny volamena sy volafotsy, amin'ny cache amin'ny sakafo sy fitaovam-piadiana, ary na dia hifindra any amin'ny toerana “lavitra” aza, dia tsy ho afa-mandositra izay ho tonga ambonin'ny tany. Ny lanitra dia nanolotra fialofana iray ho antsika, ary mahitsy izy:

Ny foko tsy mihinana no ho fandosiranao ary làlana izay hitarika anao any amin'Andriamanitra. —Ny Tompovavin'i Fatima, fisehoana faharoa, 13 Jona 1917, Ny Fanambarana ny fo roa amin'ny vanim-potoana maoderina, www.fttn.com

Ahoana no fialofana ny Fon'i Mary? Amin'ny alàlan'ny famelana azy, ny ara-panahy “sambo-fiara" ^[11]cf. Ny Vata lehibe amin'izao fotoana izao, ny fandefasana antsika soa aman-tsara any am-pon'ny Zanany lavitra ny feon'ny fivadiham-pinoana. Amin'ny famelana azy, toy ny Ilay Gideona Vaovao, mitarika anay amin'ny ady amin'ny fanapahana sy fahefana matahotra azy. Amin'ny alàlan'ny famelana azy, amin'ny fomba tsotra, hiteraka anao amin'ny fahasoavana feno azy. ^[12]cf. Ny Gr
mihinana Fanomezana

Mampalahelo ny milaza fa nandany tsy nisy fotony ny olona nandritra ny 30 taona lasa mba hiadian-kevitra raha toa ka “marina” na “diso” i Medjugorje ^[13]cf. Ao amin'ny Medjugorje fa tsy hanao araka ny tokony ho izy izay nasain'i St. Paul momba ny fanambarana manokana: “Aza manao tsinontsinona ny faminaniana… tazomy izay tsara.” ^[14]jer. 1 Tes 5: 20-21 Satria ao, ao amin'ny hafatr'i Medjugorje no miverimberina mandritra ny telopolo taona mahery, dia misy ny fampianaran'ny katesizy izay "tsara" tanteraka. ^[15]jereo Ny fandresena - Fizarana III Ary noho izany, ny ankamaroan'ny fiangonana dia tsy niraharaha ny fiomanana izay, na dia amin'izao fotoana izao aza, dia lazaina fa mamerina ny vadintsika:

Androany koa aho dia miantso anao hivavaka. Enga anie ny vavaka ho anao ireo elatra hihaonana amin'Andriamanitra. Ao anatin'ny fotoana fitsapana izao tontolo izao, satria nanadino an'Andriamanitra izy. Noho izany ianao, ry ankizy kely, dia aoka ho ireo izay mitady sy tia an'Andriamanitra mihoatra ny zava-drehetra. Miaraka aminao aho ary mitarika anao ho any amin'ny Zanako, fa tsy maintsy milaza ny 'eny' amin'ny fahafahan'ny zanak'Andriamanitra ianao. -voalaza fa avy amin'ny Our Lady of Medjugorje, hafatra ho an'i Marija, 25 Aogositra 2015

Lazaiko aminao fa tsy ny fanantenana ny lisitry ny sakafo na ny ady nokleary no mampatahotra ahy, fa ny voalazan'ny tenin'ny vadintsika hoe: “tsy maintsy milaza ny 'eny' amin'ny fahalalahan'ny zanak'Andriamanitra ianao.”Midika izany fa tsy mandeha ho azy ny fiomanana; fa mbola afaka matory tsy miomana aho. ^[16]cf. Miantso izy raha mandry isika Adidintsika ny "mikatsaka voalohany indrindra ny fanjakana" mba hahafahan'ny Fanahy Masina mameno ny jirontsika amin'ny menaka ilaina hitehirizana ny volantsika fiainana anaty mirehitra raha mbola maty ny afon'ny finoana eto amin'izao tontolo izao. Te-hamerina aho: izany dia amin'ny fahasoavana irery ihany, nomena antsika amin'ny valin-teninay mahatoky, mba hiaretantsika mandritra ny fitsapana ankehitriny sy ho avy.

Satria nitahiry ny teniko momba ny faharetana ianao, dia hiaro anao amin'ny andro fitsapana izay ho tonga amin'izao tontolo izao aho hizaha toetra ny mponina ambonin'ny tany. Ho avy haingana aho. Tano mafy izay anananao, mba tsy hisy haka ny satro-boninahitrao. (Ap 3:10)

Mivavaha ho ahy, araka izay tiako ho anao, mba handrenesantsika ary avy eo fihetsika amin'izay omen'ny Tompo antsika am-pamindram-po amin'ity ora ity, ary mandidy antsika ao amin'ny Evanjely androany hoe: “miambena!”

… Ho mpiambina mahatoky ny Filazantsara, izay miandry sy miomana amin'ny fahatongavan'ilay Andro vaovao dia i Kristy Tompo. — PAPA JOHN PAUL II, Fihaonana amin'ny tanora, 5 Mey 2002; www.vatican.va

… Enga anie ny Tompo hampitombo sy hitombo amin'ny fifankatiavana sy ny olon-drehetra, dia tahaka ny anananay anay sy hampaherezana ny fonareo tsy hanan-tsiny amin'ny fahamasinana eo anatrehan'Andriamanitsika Raintsika amin'ny fihavian'i Jesosy Tompontsika mbamin'ny masiny rehetra (Vakiteny voalohany)