Afaka mamadika antsika ve ny papa?

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 8 Oktobra 2014

Lahatsoratra litorjia Eto

Ny fandavan'i Peter nataon'i Michael D. O'Brien

Ny lohahevitr'ity fisaintsainana ity dia zava-dehibe tokoa, ka andefasako izany ho an'ireo mpamaky isan'andro ny Now Word, sy ireo izay ao amin'ny lisitra fandefasana sakafo ara-panahy ho an'ny eritreritra. Raha mahazo duplicate ianao dia izay no antony. Noho ny lohahevitra androany, ity soratra ity dia somary lava kokoa noho ny mahazatra ho an'ireo mpamaky ahy isan'andro… saingy mino aho fa ilaina izany.

I tsy nahita tory omaly alina. Nifoha tamin'ny antsoin'ny Romana hoe "famantaranandro fahefatra" aho, izany fotoana izany alohan'ny maraina. Nanomboka nieritreritra ireo mailaka rehetra voaraiko aho, ny tsaho reko, ny fisalasalana sy ny fisavoritahana izay niditra tao… toy ny amboadia eny amoron'ny ala. Eny, henoko mazava tao am-poko ny fampitandremana taorinan'ny nialan'ny Papa Benoit, fa hiditra amin'ny fotoanan'ny fisafotofotoana lehibe. Ary ankehitriny, mahatsapa ho toy ny mpiandry ondry aho, fihenjanana eo an-damosiko sy sandriko, natsangana ny tehiko rehefa nialoka ny aloka tamin'ity andian'ondry sarobidy nomen'Andriamanitra ahy hamahana "sakafo ara-panahy" ity. Mahatsiaro ho voaro aho androany.

Eto ny amboadia.

Noraisiko ny Rosary ary nipetraka tao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny aho, ny fiposahan'ny masoandro mbola misy adiny roa. Nieritreritra ny Synoda momba ny Fiainam-pianakaviana miseho ao Roma aho. Ary tonga tamiko ny teny, teny toa mavesatra avy amin'ny tontolo hafa:

Ny hoavin'izao tontolo izao sy ny fiangonana dia mandalo ny fianakaviana. — MASINA JAONA PAOLY II, Familiaris Consortium, n. 75

Raha tsy te-hanitatra izaitsizy, dia toa nihetsika tamim-pahanginana toy ny sivana ity Synoda ity, nanasivana ny fo sy ny sain'ny laika sy ny klerjy, toy ny varimbazaha sy ny akofa atsipy ary ho azon'ny rivotry ny relativisme môraly. Mety tsy ho hitantsika eo noho eo izany, fa eo izy, eto ambany fotsiny.

Ary maro no matahotra fa izany no Papa Francis akofa.

Izy dia lehilahy izay tao anatin'ny fitondrany fohy dia tsy namela na iza na iza mahazo aina. Ireo singa mandroso ao amin'ny dabilio dia efa niandry ela ny fitadiavana loosenings ny fampianarana ara-moraly an'ny Fiangonana… fa ny Papa kosa miresaka bebe kokoa ny devoly noho ny fotopampianarana. Niandry olomanga vaovao tamin'ny ady ara-kolontsaina ny quartier mpandala ny nentin-drazana… fa ny Papa kosa nilaza azy ireo mba tsy ho variana loatra amin'ny raharaha ara-pitondrantena sy hananan'i Jesosy kokoa. Nanameloka ny fanalan-jaza izy rehefa nanasa tongotra vehivavy silamo; niarahaba tamim-pitiavana ny ateista sy ny Protestanta izy nefa toa nanary kardinaly mahatoky; nanoratra sy niteny toy ny mpanarato izy fa tsy pontificaut toy ny teolojiana; niantso ny fiangonana ho amin'ny fahantrana izy nefa nanongana ny latabatry ny mpanakalo vola.

Mampahatsiahy an'iza an'iza momba an'i Jesosy ve ny nataon'ity Papa ity?

Fa amin'ny lafiny iray, henoko ny klerjy izay, toa an'i Matthew, dia navelany ny fampiononany mba hanjary hanaraka ny fahantran'i Kristy kokoa, toa ny fanambaran'i Francis azy ireo. Nivarotra ny fiarany ara-panatanjahantena ny pretra iray ary nomeny ny mahantra. Ny iray kosa nanapa-kevitra ny hampiasa ny findainy amin'izao fotoana izao mandra-pahafatiny. Ny evekako manokana dia nivarotra mangingina ny tranony ary nifindra tao amin'ny trano iray.

Avy eo henoko ny Katolika hafa, lehilahy sy vehivavy hiantsoan'ny olona iray hoe "mpandala ny nentin-drazana", manameloka an'i Francis (mitovy amin'ny Fariseo) ao anaty lahatsoratra, taratasy, horonan-tsary YouTube, na fax aza any amin'ireo biraon'ny paroasy izay mampitandrina fa ity Papa ity angamba no "diso mpaminanin'i Apôkalipsy. Nanonona ny “fanambarana manokana” izy ireo toy ny hoe Soratra Masina nefa tsy miraharaha ny soratra masina toa tsy mihatra amin'ity tranga ity. Mampitandrina izy ireo ny amin'ny fizarazaran'ity Papa ity raha toa ka izy ireo no lasa loharanon'ny fizarazarana amin'ny fandratrana ny feon'ny fieritreretan'ny malemy sy ny fikororohana ny fahatokisan'ny olona misavoritaka.

Ary avy eo misy ireo feon'ireo rahalahintsika tafasaraka izay mamoaka mafy ny polipiny ary miankina amin'ny mikrôfony mba hanambarana fa ny fiangonana katolika dia anti-fiangonana mitarika ny olombelona ho amin'ny fivavahana iray manerantany - miaraka amin'i Papa Francis eo an-tampony.

Eny, ireo koa dia aloka mampidi-doza rehetra manomboka mihetsika eo amin'ny andian'ondrin'i Kristy. Ary niambina ahy hatrany izany.

Rehefa nandalo tato an-tsaiko toy ny vakana vavaka nandalo ny rantsan-tànako ireo eritreritra rehetra ireo dia nieritreritra ny famakiana voalohany ny alatsinainy aho:

Ry rahalahy sy ranabavy: gaga aho fa ilaozanareo haingana tokoa ilay niantso anao tamin'ny fahasoavan'i Kristy ho filazantsara hafa (fa tsy hoe misy hafa). Fa misy ny sasany manelingelina anao ary maniry ny hamily ny Filazantsaran'i Kristy. (Gal 1: 6-7)

Fantatry ny mpamaky eto fa niaro ny tenin'i Papa Francis aho matetika. Raha ny marina, ny fanoratana aorinan'ny fanoratana dia nahitana teny nisesisesy avy tamin'ny papa maro hatrany amin'ny Rain'ny Eglizy voalohany. Fa maninona Noho ny antony tsotra izay nolazain'i Jesosy tamin'ny Apôstôly (ary dia toy izany izay nandimby azy ireo) "Izay mihaino anao dia mihaino ahy." ^[1]jer. Lioka 10:16 Heveriko fa tsara kokoa ho anao ny mihaino ny sain'i Kristy toy izay ny sain'i Marka (na dia mivavaka aza aho fa mitovy izy ireo).

Noho io antony io dia nampangaina ho "papalatry" aho - nanangana ny Ray Masina ho amin'ny toerana tsy mety diso ka nahatonga ny vaninteny rehetra nampisaraka ny molony tsy nisy hadisoana. Mazava ho azy fa hadisoana izany. Raha ny marina, ny vakiteny voalohany androany dia manambara fa, hatrany am-piandohana, ny papa dia afaka manao fahadisoana:

… Rehefa hitako fa tsy teo amin'ny lala-mahitsy nifanaraka tamin'ny fahamarinan'ny Filazantsara ireo dia hoy aho tamin'i Kefasy teo alohan'ny rehetra: "Raha ianao, na dia Jiosy aza, dia miaina tahaka ny Jentilisa fa tsy tahaka ny Jody, ahoana no azonao atao ve ny manery ny Jentilisa hiaina tahaka ny Jiosy? ”

Ny olana dia nanomboka diso hevitra i Peter tamin'ny fampiharana pastora ny Filazantsara. Tsy nanova fotopampianarana izy, fa famindram-po diso toerana. Mila manontany ny tenany amin'ilay fanontaniana napetrak'i Md Paul izy:

Mahazo sitraka amin'ny olombelona ve aho izao sa Andriamanitra? (Famakiana alatsinainy voalohany)

Efa nolazaiko teo izany ary mbola holazaiko indray: na dia 2000 taona aza ny lehilahy mpanota nibodo ny ambaratongam-pahefana hatrany amin'ny tampony dia tsy misy papa mandrakizay nanova ny dogmas an'ny finoana. Ny sasany hiantso azy io hoe fahagagana. Teniko tsotra fotsiny no iantsoako azy hoe:

Lazaiko aminao, ianao no Piera, ary ambonin'ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako, ary ny vavahadin'ny helo tsy haharesy azy… Rehefa tonga izy, ny Fanahin'ny fahamarinana, hitarika anao amin'ny fahamarinana rehetra izy. ((Mat 16: 18-19; Jaona 16:13)

Na araka ny voalaza ao amin'ny Salamo anio:

… Ny fahamarinan'i Jehovah maharitra mandrakizay.

Ny Catechism dia milaza izany amin'ny fomba iray, mazava ho azy, fa mamela toerana kely ho an'ny fikorontanana:

Ny Papa, Evekan'i Roma ary mpandimby an'i Peter, “dia ny mandrakizay ary loharano hita sy fototry ny firaisankina, na ny eveka na ny an'ny mpino manontolo. " -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 882

Afaka mamadika antsika ve ny Papa? Inona no tianao holazaina hamadika? Raha ny tianao holazaina dia hanova ny fampianarana tsy azo ovaina amin'ny hadita masina ve ny Papa, tsia, tsia. Tsy afaka izy. Fa ny Papa ve afaka manao fahadisoana, eny fa na dia ny fitsarana tsy mahomby amin'ny fanapahan-kevitra pastoraly aza? Na i John Paul II aza dia niaiky hatramin'ny faran'ny fiainany fa tsy dia mafy loatra tamin'ny mpanohitra izy.

Nahavita sy nanao fahadisoana ny papa ary tsy mahagaga izany. Voatahiry ny tsy fahalavorariana ex cathedra [“Avy amin'ny fipetrahan'ny” Peter, izany hoe, fanambarana ny dogma miorina amin'ny hadita masina]. Tsy mbola nisy papa nanao izany teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana ex cathedra fahadisoana. —Apok. Joseph Iannuzzi, teolojianina, tao amin'ny taratasiny manokana

Eny, ny Ray Masina dia afaka manao fanambarana amin'ny andavanandrom-pifandraisany izay tsy eo amin'ny baolina foana, satria ny tsy fahalavorariana dia voafetra amin'ny fahefan'ny fampianarany ihany. Saingy tsy mahatonga azy ho "mpaminany sandoka", fa olona diso izy.

… Raha sahirana ianao amin'ny fanambarana nataon'ny Papa Francis nandritra ny resadresaka nifanaovany tato ho ato, tsy fivadihan-tsaina izany, na tsy fisian'ny "Romanita" tsy mifanaraka amin'ny antsipirian'ny sasany amin'ireo tafatafa izay nomena ilay raharaha. Mazava ho azy fa raha tsy miombon-kevitra amin'ny Ray Masina isika dia manao izany amin'ny fanajana lalina sy fanetren-tena, satria fantatsika fa mety mila fanitsiana isika. Na izany aza, ny dinidinika momba ny papa dia tsy mitaky fanekena ny finoana omena azy ex cathedra fanambarana na fanolorana ny saina sy ny sitrapo anatiny izay omena an'ireo fanambarana ireo izay ao anatin'ny magisterium tsy mety diso nefa tena izy. —Fr. Tim Finigan, mpampianatra ao amin'ny Sacramental Theology ao amin'ny St John's Seminary, Wonersh; From Ny Hermeneutika an'ny fiarahamonina, "Assent and Papal Magisterium", 6 Oktobra 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Izaho manokana dia nahita ny fianakavian'i Papa Francis sy ny famporisihan'ny apôstôly ho mpanankarena be, ara-paminaniana ary nohosoran'ny Fanahy Masina. SATRIA saika isika rehetra no namoy ny fitiavantsika voalohany. Saika isika rehetra dia niankohoka tamin'ny fomba iray na hafa tamin'ny fanahin'izao tontolo izao. Taranaka tsy dia misy olo-masina isika. Izahay dia sivilizasiôna noana amin'ny fahamasinana, mangetaheta ny fahamendrehana. Ary tokony ho hitantsika fa io krizy misy amin'ny finoana io dia mibanjina antsika ao amin'ny fitaratra. Angamba ampahany amin'ny tsy fitovizako androany ny tsy izaho ilay mpiandry ondry kely fantatro fa tokony…

Na iza na iza voatendry ho mpitily ho an'ny vahoaka dia tokony hijoro amin'ny toerana avo rehetra mandritra ny androm-piainany hanampy azy ireo amin'ny fahitany azy mialoha. Sarotra amiko ny milaza an'io, satria ireo teny ireo ihany no anamelohany ny tenako. Tsy afaka mitory amin'ny fahaiza-manao na inona na inona aho, ary raha mbola mahomby aho dia mbola tsy miaina ny fiainako araka ny toriteny nataoko ihany. Tsy mandà ny andraikiko aho; Fantatro fa malaina aho ary manao tsirambina, saingy angamba ny fanekeko ny hadisoako no hahazoako famotsoran-keloka avy amin'ny mpitsara marina ahy. — St. Gregory the Great, homily, Liturgie an'ny ora, Vol. IV, p. 1365-66

Ary noho izany, ny media dia nahasarika an'i Papa Francis satria miaina izany fahatsorana fiainana izany izay notondroin'ny Evanjely izay mitondra fisarihana tsy hay hazavaina, na dia ho an'ireo tsy mino an'Andriamanitra aza. Fa raha ny marina dia tsy hitako izay vaovao rehetra amin'ity paositra ity. I St. John Paul II no voalohany nanapotika ny endrika papaly momba ny fombafomba, niara-nisakafo tamin'ny mpiasa, nandeha teo afovoan'ny vahoaka, nihira sy nitehaka tamin'ny tanora, sns. Ary izay nataony ivelany, Benedict XVI dia nanao tao anaty tamin'ny alàlan'ny tsara, manankarena, evanjelika asa soratra izay niantsoroka antsika nandritra ny efa-polo taona mahery izay tsy takatry ny ankamaroan'ny olona. Ny Papa Francis izao dia naka ny herin'ny John Paul II sy ny halalin'ny Benoît XVI ary nanaparitaka izany ho an'ny tena ilaina: Kristy nohomboana tamin'ny hazo fijaliana noho ny fitiavana ny olombelona. Ary ity fiverenana miverina ao am-pon'ny Finoantsika Katolika ity dia nanomboka nihetsiketsika sy nanivana tao amin'ny Fiangonana izay tsy hifarana raha tsy mipoitra ny vahoaka voadio.

Afaka mamadika antsika ve ny Papa - toy ny fitarihana ny Fiangonana ho eo an-tanan'ny Antikristy? Avelako hanana ny teny farany ireo papa velona roa. Ary avy eo, handeha hatory aho rehefa avy mivavaka ho anao rehetra, ry ondrin'i Kristy malalako. Fa efa ho vita ity famataranandro ity.

Ny vavaka ataoko dia izao, ny teny famaranana an'ny Evanjely androany:

… Aza atao ambanin-javatra ny fanandramana farany.

Satria noho ny zava-misy izay ambarantsika anio ny fahotan'ireo papa sy ny tsy fitovizany amin'ny halehiben'ny asa nanirahana azy ireo, dia tokony hiaiky ihany koa isika fa i Piera dia nijoro matetika ho vatolampy manohitra ny foto-pisainana, manohitra ny fanaparitahana ny teny ho amin'ny fahafahan'ny fotoana voatondro, manohitra ny faneren'ny herin'izao tontolo izao. Rehefa hitantsika amin'ny zava-misy eo amin'ny tantara izany dia tsy mankalaza olona isika fa midera ny Tompo, izay tsy mahafoy ny fiangonana ary maniry haneho fa izy no vatolampy amin'ny alàlan'i Peter, ilay vato kely mahatafintohina: "nofo aman-dra" tsy mamonjy, fa mamonjy amin'ny nofo aman-drà ny Tompo. Ny fandavana an'io fahamarinana io dia tsy fampidirana finoana, tsy fampidinana fanetren-tena fa kosa hialana amin'ny fanetren-tena izay manaiky an Andriamanitra tahaka azy. Noho izany ny fampanantenan'i Petrine sy ny fisehoany ara-tantara ao Roma dia mijanona ao amin'ny ambaratonga lalina indrindra antony manosika fifaliana lalandava; ny herin'ny helo tsy haharesy azy... — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nantsoina ho amin'ny fiombonambe, ny fahazoana ny fiangonana ankehitriny, Ignatius Press, p. 73-74

… Tsy azo ifampiraharahana ny finoana. Teo amin'ny Vahoakan'Andriamanitra dia nisy foana io fakam-panahy io: ny mampihena ny finoana ary tsy amin'ny "be"… noho izany dia tokony hihatsara ny fakam-panahy hitondrana 'tahaka ny olon-drehetra' isika, mba tsy ho hentitra loatra. … Avy amin'io no mivelatra ny lalana izay miafara amin'ny fivadiham-pinoana… rehefa manomboka mampihena ny finoantsika isika, mifampiraharaha amin'ny finoana ary betsaka na latsaka hivarotra izany amin'ilay manome ny tolotra tsara indrindra, mizotra amin'ny làlan'ny fivadiham-pinoana isika , tsy misy fitokiana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS, Lamesa any Sanctae Marthae, 7 aprily 2013; L'osservatore Romano, 13 april 2013

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1	jer. Lioka 10:16

M	T	W	T	F	S	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31