Ny famindram-po tena izy

 

IT lainga lainga indrindra tao amin'ny Saha Edena…

Tsy ho faty tsy akory ianao! Tsia, fantatr'Andriamanitra tsara fa amin'ny fotoana ihinananao ny [voan'ny hazon'ny fahalalana] dia hampahiratina ny masonao ary ho tahaka ny andriamanitra mahalala ny tsara sy ny ratsy ianao. (Famakiana voalohany ny Alahady)

Nitaona an'i Adama sy Eva hikafika i Satana fa tsy misy lalàna lehibe noho izy ireo. Izy ireo feon'ny fieritreretana dia ny lalàna; io "tsara sy ny ratsy" dia nifandray tamin'izay, ary noho izany dia "mahafinaritra ny maso ary irina hanana fahendrena." Saingy araka ny nohazavaiko farany, ity lainga ity dia nanjary an Anti-miantra amin'izao androntsika izao izay mitady hampionona indray ny mpanota amin'ny fikolokoloana ny volany fa tsy ny fanasitranana azy amin'ny balsam-pamindram-po… marina famindram-po.

 

NAHOANA NY NITSAROTRA?

Raha nitantara aho teto efa-taona lasa izay, fotoana fohy taorian'ny fametraham-pialan'ny Papa Benoit, dia nahatsapa am-bavaka ireto teny ireto aho nandritra ny herinandro maromaro: “Miditra amin'ny fotoana mampidi-doza sy mampifangaro ianao.” ^[1]cf. Ahoana no hanafenanao hazo? Mihamazava amin'ny antoandro ny antony. Mampalahelo fa ny tsy mazava momba ny fananaran'ny papa Amoris Laetitia ampiasain'ny klerjy sasany ho fotoana iray hanolorana karazana «fanoherana famindram-po”Raha eveka hafa kosa no mampiasa azy io ho toy ny torolàlana fanampiny momba izay efa ampianarina ao amin'ny hadita masina. Ny Sakramenta an'ny Fanambadiana dia tsy inona fa ny fitsipi-pitondrantena eo amin'ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny. " ^[2]PAPA JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, n. 104; vatican.va; jereo Ny fanoherana famindram-po raha mila fanazavana momba ny hamafin'ity adihevitra ity.

Raha nanamarika fa 'ny fiteny dia mety ho nazava kokoa,' Fr. Matthew Schneider manazava ny fomba Amoris Laetitia azo ary tsy maintsy 'vakiana amin'ny fomba feno sy ao anatin'ny fomban-drazana,' ary raha izany dia tsy misy fiovana eo amin'ny fotopampianarana (jereo Eto). Manaiky izany ny mpisolovava amerikana Edward Peters, fa manamarika ihany koa fa "noho ny tsy mazava sy ny tsy fahafenoana" izay iadian-kevitra momba ny fanapahan-kevitra momba ny fotopampianarana / pasitera. Amoris Laetitia azo adika amin'ny "sekoly mifanohitra amin'ny diametraly amin'ny fomba fanao amin'ny sakramenta", ary amin'izany, ny korontana dia "tsy maintsy resahina" (jereo Eto).

Noho izany, kardinaly efatra no nandray ny dingana nangataka tamin'ny Papa Francis, tamin'ny fomba tsy miankina sy ampahibemaso ankehitriny, dia fanontaniana dimy no napetraka dubia (Latinina ho an'ny "fisalasalana") mba hampitsaharana ny 'fisaratsarahana goavana' ^[3]Kardinaly Raymond Burke, iray amin'ireo nanao sonia ny dubia; ncregister.com miparitaka izany. Mitondra ny lohateny hoe: “Mitady ny mazava: Mangataka mba hamaha ny knot ao Amoris Laetitia. " ^[4]cf. ncregister.com Mazava fa lasa a krizy marina, amin'ny maha Préfet an'ny fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana azy dia niantso ny fandikana ny foto-kevitra Amoris Laetitia avy amin'ny eveka: "diplaomaty" ary "casuistry" izay tsy "manaraka ny fotopampianarana katolika." ^[5]cf. Ny Papa dia tsy Papa Iray

Ho azy dia tsy mbola namaly ny dubia hatreto. Na izany aza, nandritra ny lahateny famaranana ny Synoda nampiady hevitra momba ny fianakaviana tamin'ny volana Oktobra 2014, dia nampahatsiahy ny fanangonana ireo praiminisitra i Francis fa, izy no mpandimby an'i Peter, izy…

… Ny antoky ny fankatoavana sy ny fampifanarahan'ny fiangonana amin'ny sitra-pon'Andriamanitra, ny Evanjelin'i Kristy, ary ny haditan'ny fiangonana…. —POPE FRANCIS, fanamarihana famaranana momba ny Synoda; Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014

Araka izany, araka ny nolazaiko matetika nandritra ny telo taona, ny finoantsika dia tsy an'ny olona fa amin'i Jesosy Kristy, na dia avelan'ny Tompontsika hiditra amin'ny krizy lehibe aza ny Eglizy. Araka ny nolazain'ny Papa Innocent III,

Nasehon'ny Tompo mazava tsara fa ireo nandimby an'i Peter dia tsy hiala amin'ny finoana katolika na oviana na oviana, fa kosa hitadidy ireo hafa ary hanamafy ny fisalasalana. -Sedis Primatus, 12 Novambra 1199; notononin'i JOHN PAUL II, Mpihaino Jeneraly, 2 Des 1992; vatican.va; lastampa.it

Izany hoe,

Nahavita sy nanao fahadisoana ny papa ary tsy mahagaga izany. Voatahiry ny tsy fahalavorariana ex cathedra [“Avy amin'ny fipetrahan'ny” Peter, izany hoe, fanambarana ny dogma miorina amin'ny hadita masina]. Tsy mbola nisy papa nanao izany teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana ex cathedra fahadisoana. —Apok. Joseph Iannuzzi, teolojianina, tamin'ny taratasy manokana iray; jer. Ny sezan'ny Rock

Saingy toa i Peter taloha izay nahatonga ny fikorontanan-tsaina teo am-piangonana, na dia ny fametahana ireo eveka namana aza tamin'ny fanaovana "fahamarinana ara-politika", dia mety hitranga koa amin'izao androntsika izao (jereo Gal 2: 11-14). Miandry, mijery, ary mivavaka àry isika - na dia tsy misalasala mampiasa ny adidintsika amin'ny Batemy aza dia hitory ny Filazantsara izay natolotra taminay tamin'ny hadita masina…

 

Loza: FANARITANA POLITIKA

Tsy tokony hofitahina isika amin'ny fieritreretana fa tampoka dia tsy azo antoka intsony izao famindram-po marina dia. Ny krizy akaiky dia tsy ny tsy fahafantarantsika ny marina intsony, fa kosa, ny heretika dia mety hiteraka fahasimbana lehibe ary hamitaka ny maro. fanahy tandindomin-doza.

… Hisy mpampianatra sandoka eo aminareo, izay hitarika miafina ny hadisoana manimba… Betsaka no hanaraka ny fomban-dry zareo maloto, ary noho izy ireo dia hanevateva ny lalan'ny fahamarinana. (2 Pet 2: 2)

Amin'ny ankapobeny dia tsy dia sarotra takatra ny soratra masina, ary rehefa misy izy ireo, dia voaro ao amin'ny lovantsofina apôstôlika. ^[6]jereo Ny famirapiratan'ny fahamarinana ary Ny olana ifotony Na dia amin'ny toe-javatra ankehitriny aza dia tadidio izany Ny Papa dia tsy Papa Iray-feon'i Piera nandritra ny taonjato maro io. Tsia, ny tena atahorana ho antsika rehetra dia, amin'ny toe-draharaha misy ankehitriny mahitsy, izay manitsakitsaka izay rehetra manolo-tena tanteraka, dia mety hanjary kanosa isika ary handà an'i Kristy amin'ny fahanginanay (jereo Fahamarinana ara-politika sy ny fivadiham-pinoana lehibe).

Heveriko fa ny fiainana maoderina, ao anatin'izany ny fiainana ao am-piangonana, dia mijaly noho ny tsy fahavononan'ny olona hanafintohina izay mitandrina amin'ny fahalalam-pomba sy ny fahalalam-pomba, nefa matetika dia lasa kanosa. Ny olombelona dia mifanaja ary mifanaja. Fa isika koa dia mila manana ny marina avy amin'ny fahamarinana - izay midika hoe labozia. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Famindrana ho an'i Kaisara: Ny Vokatry ny Politika Katolika, 23 Febroary 2009, Toronto, Kanada

 

HATRANY NY FAHALALANA

Fony mbola naseho tao amin'ny tempoly i John Baptist tamin'ny fahazazany, dia naminany momba azy i Zakaria rainy…

… Handeha eo alohan'ny Tompo ianao hanomana ny lalany, hanome ny olony fahalalana ny famonjena amin'ny famelana ny helony… (Lio. 1: 76-77)

Eto no aharihary ny lakilen'ny fanokafana ny vavahady mankany amin'ny fiainana mandrakizay: ny famelana ny helokao. Nanomboka tamin'izay fotoana izay dia nanomboka nanambara Andriamanitra ny fomba hanaovany "fanekena vaovao" amin'ny zanak'olombelona: amin'ny alàlan'ny sorona sy ny ran'ny Zanak'ondrin'Andriamanitra, dia hanaisotra ny fahotan'izao tontolo izao Izy. Fa ny fahotan'i Adama sy Eva dia namorona lavaka tsy hita noanoa eo amintsika sy Andriamanitra; fa Jesosy kosa tetezana izay mamaky ny hazofijaliana.

Fa Izy no fiadanantsika, Ilay… nandrava ny rindrin'ny fankahalana tamin'ny nofony… tamin'ny hazo fijaliana, ka namonoany izany fandrafiana izany. (Ef 2: 14-16)

Araka ny nolazain'i Jesosy tamin'i St. Faustina,

… Eo anelanelako izaho sy ianao dia misy lavaka tsy hita noanoa, lavaka tsy hita noanoa manasaraka ny Mpamorona amin'ny zavaboary. Fa ity lavaka mangitsokitsoka ity dia heniky ny famindram-poko. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1576

Noho izany, ny famindram-pon'i Jesosy izay nipoitra avy tao am-pony dia ho an'ity, ary izao ihany: hanaisotra ny fahotantsika mba hahafahantsika mamaky ny lavaka mangitsokitsoka ary hiaraka amin'ny Ray amin'ny fiombonam-pitiavana. Na izany aza, raha mijanona ao amin'ny ota isika amin'ny fandavana ny batemy, na aorian'ny batemy, ary mitohy amin'ny fiainan'ny ota mety maty, dia mijanona ho fandrafiana an'Andriamanitra isika - tafasaraka amin'ny lavaka tsy hita noanoa.

… Izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3:36)

Raha famindram-po mameno ny lavaka tsy hita noanoa, dia valiny maimaim-poana amin'ny alàlan'ny fankatoavana izay mitondra antsika amboniny.

Na izany aza, ny fanoherana famindram-po Ny fivoahana amin'ity ora ity dia manondro fa afaka mijanona eo an-dafin'ny hantsana isika - izany hoe, mbola mijanona am-pahalalana in fahotana lehibe - nefa mbola mifandray amin'Andriamanitra ihany, raha mbola “milamina” ny feon'ny fieritreretako. ^[7]cf. Ny fanoherana famindram-po Izany hoe, tsy ny Lakroa intsony izy io fa feon'ny fieritreretana izay mampifandray ny lavaka tsy hita noanoa. Namaly i St. John hoe:

Ny fomba ahazoantsika antoka fa mahalala azy isika dia ny fitandremana ny didiny. Izay manao hoe: Fantatro Izy, nefa tsy mitandrina ny didiny, dia mpandainga, ary ny marina tsy ao anatiny. (1 Jaona 2: 3-4)

… Ny tanjony dia tsy ny hanamafisana an'izao tontolo izao amin'ny fomban'izao tontolo izao sy ny ho mpiara-dia aminy ary hamela azy tsy hiova tanteraka. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Alemana, 25 septambra 2011; www.chiesa.com

Tsia, tena tsotra daholo izany, ry rahalahy sy ranabavy malala:

Tsy misy olona naterak'Andriamanitra manota; satria mitoetra ao aminy ny natioran'Andriamanitra, ary tsy mahay manota izy satria naterak'Andriamanitra. Izany no hahafantarana izay zanak'Andriamanitra sy izay zanaky ny devoly: izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra na izay tsy tia ny rahalahiny. (1 Jaona 3: 9-10)

 

MIHETSIKA NY Halemy ny famindram-po

Fa vitsy amintsika no "tonga lafatra" amin'ny fitiavana! Fantatro fa ny toetran'Andriamanitra dia tsy mitoetra ao amiko araka ny tokony ho izy; Tsy masina aho tahaka ny fahamasinany; Manota aho ary mpanota.

Ka zanaky ny devoly ve aho?

Ny valiny marina dia angamba. Ho an'i St. John dia nahafeno an'ity fampianarana ity rehefa nilaza izy hoe: "Ota ny ota rehetra, fa misy ota tsy mahafaty." ^[8]1 John 5: 17 Izany hoe, misy ny atao hoe ota "venial" sy "mety maty" - ny ota izay manimba ny Fanekena Vaovao, ary ny ota izay manimba azy fotsiny. Araka izany, ao amin'ny iray amin'ireo andalana manantena sy mampahery indrindra ao amin'ny Katesizy dia mamaky isika:

… Ny ota ota dia tsy manimba ny fanekena amin'Andriamanitra. Miaraka amin'ny fahasoavan'Andriamanitra dia azo ovaina amin'ny olombelona izy io. "Ny ota Venial dia tsy mahasakana ny mpanota hanamasinana fahasoavana, fisakaizana amin'Andriamanitra, fiantrana ary fahasambarana mandrakizay vokatr'izany." -Katesizin'ny Katolika Fiangonana, tsy. 1863

Ny famindram-po tena izy dia mampahafantatra an'ity hafatra ity amin'ireo izay miady amin'ny ota isan'andro. "Vaovao Tsara" izany satria "ny fitiavana manarona fahotana maro". ^[9]jer. 1 Pet 4: 8 Saingy milaza ny fanoherana ny famindram-po hoe: “Raha 'mihavana amin'Andriamanitra' ianao amin'ny fitondran-tenanao, dia na ny fahotanao mety maty aza dia omena tombony.” Fa fitaka izany. Ny fanoherana ny famindram-po dia manafaka ny mpanota tsy misy fiaiken-keloka raha ny famindram-po tena izy kosa milaza ny ota rehetra azo avela heloka, saingy rehefa ekentsika amin'ny alàlan'ny fibabohana izany.

Raha hoy isika: Tsy manan-ota isika, dia mamita-tena, ary ny marina tsy ato anatintsika. Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika ary manadio antsika ho afaka amin'ny asa ratsy rehetra. (1 Jaona 1: 8-9)

Ary noho izany, hoy ny katesizy:

Tsy misy fetra ny famindram-pon'Andriamanitra, fa izay minia mandà tsy hanaiky ny famindram-pony amin'ny fibebahana dia mandà ny famelana ny helony sy ny famonjena natolotry ny Fanahy Masina. Ny hamafin'ny fo toy izany dia mety hiteraka tsy fetezana farany sy fahaverezana mandrakizay. -Katesizin'ny Katolika Fiangonana, tsy. 1864

Noho izany, ny famindram-po tena izy dia manambara ny halehiben'ny nandehan'i Jesosy - tsy ny hangeja ny fitiavantsika tena ary hahatonga antsika hahatsapa fahafaham-po diso fa ny fahotantsika dia "tsy ratsy loatra, raha jerena ny tarehin-javatra sarotra" - fa ny hanaisotra azy, hametraka antsika manafaha ary manasitrana anay amin'ny fahasimbana ateraky ny ota. Jereo fotsiny amin'ny hazo fijaliana. Ny Hazofijaliana dia mihoatra ny sorona fotsiny - fitaratra hita taratra amintsika ny natioran'ny ota atao amin'ny fanahy sy amin'ny fifandraisantsika. Fa, hikiry amin'ny ota venial…

… Manalefaka ny fiantrana; maneho firaiketam-po tsy mitongilana amin'ny entana noforonina izy io; manakana ny fivoaran'ny fanahy amin'ny fampiharana ny toetra tsara sy ny fampiharana ny soa ara-môraly; mendrika ny sazy ara-nofo, [ary] ny ota venia niniana natao nefa tsy nibebahana dia manary antsika tsikelikely hanao fahotana mahafaty…. “Inona ary no fanantenantsika? Ambonin'ny zava-drehetra, ny fieken-keloka. ” -Katesizin'ny Katolika Fiangonana, n. 1863; St. Augustin

Manambara ny fanoherana ny famindram-po fa afaka tonga amin'ny famonjena ny olona amin'ny alàlan'ny fanaovana izay tratra farany azony amin'izao toe-javatra izao, na dia midika aza izany fa mandritra ny fotoana dia mijanona ao amin'ny fahotana mahafaty. Saingy ny famindram-po tena izy dia milaza fa tsy afaka mijanona ao misy ota - fa raha tsy mahomby isika dia tsy holavin'Andriamanitra na dia tsy maintsy mibebaka "impito amby fitopolo" aza isika. ^[10]jer. Matt 18:22 Fa,

… Ny toe-javatra na fikasana dia tsy afaka mamadika ny fihetsika ratsy avy hatrany amin'ny zava-kendreny ho fihetsika tsara "na" azo zahana na azo arovana ho safidy. — PAPA JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, tsy. 81

Ny fanoherana ny famindram-po dia manamafy fa ny fahamelohana dia tarihin'ny fahatsapan'ny tsirairay ny "fandriampahalemana" fa tsy ny fenitra ara-pitondrantena misy ny fahamarinana nambara… raha ny famindram-po tena izy kosa dia milaza fa rehefa tsy tompon'andraikitra amin'ny fitsarany diso ny olona iray, "ny ratsy nataon'ny tsy azo isaina aminy ny olona. ” Ny fanoherana ny famindram-po dia manolo-kevitra fa ny olona, ​​noho izany, dia miala sasatra amin'ny ota satria ny "idealy" tsara indrindra azon'ny olona atao amin'izao fotoana izao… raha ny famindram-po tena izy kosa dia nilaza hoe: "mijanona ho faharatsiana, fialokalofana, korontana izany. Tsy maintsy miasa àry ny olona mba hanitsiana ny lesoka amin'ny feon'ny fieritreretana. ” ^[11]cf. CCC, tsy. 1793 Ny fanoherana ny famindram-po dia milaza fa, rehefa “nampahafantatra ny feon'ny fieritreretany” ny olona iray, dia mbola afaka mijanona ao amin'ny ota mety maty ihany izy raha mahatsapa fa “mihavana amin'Andriamanitra” izy… raha ny famindram-po tena izy kosa dia milaza fa ny fihavanana amin'Andriamanitra dia tokony ho intsony manota Aminy sy ny lamin'ny fitiavana, ary raha tsy mahomby ny olona iray dia tokony hanomboka hatrany hatrany izy, matoky ny famelana nataony.

Aza manaraka ny toetran'izao tontolo izao fa miovà amin'ny fanavaozana ny saina hahalalanao izay sitrapon'Andriamanitra, izay tsara sy mahafinaritra ary lavorary. (Romana 12: 2)

 

LALANA MANALOHA

“Fa sarotra loatra!… Tsy takatrao ny tarehin-javatra misy ahy!… Tsy fantatrao hoe manao ahoana ny mandeha amin'ny kiraroko!” Toy izany ny fanoherana ny sasany izay manaiky ny fandikana diso ny Amoris Laetitia. Eny, angamba tsy azoko tsara ny fijalianao, fa misy Iray izay:

Fa tsy manana Mpisoronabe tsy mahay mangoraka ny fahalementsika isika, fa Izay efa nosedraina tamin'ny zavatra rehetra, tsy misy ota. Koa andao isika hanatona am-pahatokiana ny seza fiandrianan'ny fahasoavana handray famindram-po sy hahita fahasoavana ho fanampiana ara-potoana. (He 4: 15-16)

Nasehon'i Jesosy tamintsika ny halehiben'ny tsy maintsy hitiavanao izaho sy ianao, izay tsy maintsy alehantsika mba hizorana "Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra ary ny herinao rehetra." ^[12]Mark 12: 30

Jesosy niantso tamin'ny feo mahery nanao hoe: Raiko ô, eo an-tànanao no atolotro ny fanahiko! Ary rehefa nilaza izany izy, dia maty ny ainy… izay milaza fa mitoetra ao aminy dia tokony ho velona sahala amin'ny niainany. (Jaona 23:46; 1 Jaona 2: 6)

Ny ady amin'ny ota sy ny fakam-panahy dia tena misy; mahazatra antsika rehetra io - mahazatra an'i Jesosy. Izy io koa dia zava-misy misy ary manome antsika safidy lehibe:

Raha misafidy ianao dia afaka mitandrina ny didy; ny tsy fivadihana dia ny fanaovana ny sitrapon'Andriamanitra… Apetraka eo anoloanao afo sy rano; Ahinjiro ny tananao amin'izay tianao hofidiana. Alohan'ny hiainan'ny tsirairay ny fiainana sy ny maty, na inona na inona safidiny dia homena azy ireo. (Sir. 15: 15-17)

Fa izany no antony nanirahan'i Jesosy ny Fanahy Masina, tsy hanovana antsika ho "olom-baovao" amin'ny alàlan'ny batemy ihany, fa amin'ny ho avy koa “Ho fanampiana ny fahalementsika.” ^[13]Rom 8: 26 Ny tokony hataontsika dia ny tsy "fanarahana" ny mpanota amin'ny fahatsapana fandriam-pahalemana diso fangorahana tena, nefa amin'ny fangorahana sy faharetana marina, miaraka aminy ho any amin'ny Ray, amin'ny làlan'i Kristy, amin'ny alàlan'ny fahasoavana sy ny fahasoavana mahery avy amin'ny Fanahy Masina azontsika. Tokony hanamafy ny fahasoavana sy ny famindram-po omena antsika ao amin'ny Sakramenta fieken-keloka isika; ny hery sy ny fanasitranana miandry antsika ao amin'ny Eokaristia; ary ny fivelomana isan'andro dia azon'ny olona iray amin'ny alàlan'ny vavaka sy ny Tenin'Andriamanitra. Amin'ny teny iray dia tokony hizara ny fitaovana sy ny fitaovana isika mba hampivelaran'ny fanahy iray tena izy ara-panahy izay ahafahan'izy ireo mijanona eo amin'ilay Voaloboka, dia i Kristy, ary amin'izany dia "mamoa voa izay mijanona". ^[14]jer. Jaona 15:16

… Satria tsy afaka manao na inona na inona ianao raha tsy eo aho. (Jaona 15: 5)

Mitaky ny fakana ny hazofijaliana isan'andro, ny fialana amin'ny sitrapon'ny tena ary ny fanarahana ny dian'ny Tompontsika. Tsy azo ampidirina rano io. Noho izany, ho an'ireo izay tia ny “làlana malalaka sy malalaka”, dia nampitandrina i Papa Francis:

Ny fiarahana amin'izy ireo dia tsy hitondra vokany raha toa ka lasa karazana fitsaboana manohana ny fisintomany tena izy ary mitsahatra amin'ny fivahinianana miaraka amin'i Kristy amin'ny Ray. -Evangelii Gaudium, n. 170; vatican.va

Satria araka ny vakiantsika ao amin'ny Evanjely, dia eo dia ho fitsarana farany hijoroantsika rehetra eo anatrehan'ny Mpamorona hamaly, amin'ny fitondran-tenantsika, ny fitiavantsika azy, ary ny fitiavantsika ny mpiara-belona amintsika - na namakivaky ny hantsana isika tamin'ny fankatoavantsika na nijanona ambony teo amin'ny nosy ego isika . Ny hafatra famindram-po tena izy, noho izany, dia tsy afaka manilika io zava-misy io na ny zava-misy Ny helo dia ho an'ny tena izy: fa raha mandà na tsy miraharaha ny famindram-pon'i Kristy isika dia mety hidina any amin'ny lavaka mangitsokitsoka mandrakizay.

Raha ny kanosa, ny tsy mahatoky, ny maloto, ny mpamono olona, ​​ny maloto, ny mpanao ody ratsy, ny mpanompo sampy ary ny mpamitaka isan-karazany, ny anjaran'izy ireo dia ao amin'ny farihy mirehitra afo sy solifara, izay ny fahafatesana faharoa. (Ap 21: 8)

Teny mahery avy amin'ny vavan'i Jesosy ireo. Saingy voafehin'ireto izy ireo, izay mikoriana avy amin'ny ranomasimbe famindram-po tena misy, ary ny fahotantsika dia toy ny rano indray mitete:

Aza avela hisy olona matahotra hanatona ahy, na dia mena midorehitra aza ny fahotany… arakaraka ny maha-lehibe ny fahantran'ny olona iray, ny haben'ny zony amin'ny famindram-poko… tsy azoko atao ny manasazy na dia ny mpanota faran'izay lehibe aza raha mangataka ny famindram-poko izy, fa ny mifanohitra amin'izay indrindra no anamarinako azy amin'ny famindram-poko tsy takatry ny saina sy tsy takatry ny saina… Ny lelan'ny famindram-po dia mirehitra amiko - miantso mafy mba holaniana; Te handatsaka azy ireo hatrany amin'ny fanahy aho; fanahy tsy te hino ny fahatsarako fotsiny… Ny fahantrana lehibe indrindra amin'ny fanahy dia tsy mampahatezitra Ahy; fa kosa, ny foko dia voatosika hankany aminy amin'ny famindram-po lehibe. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Eny tokoa, ilay matoky ny famindram-pon'Andriamanitra sy ny famelan-keloka dia tsy hoe hahita fahasoavana ilaina ara-potoana ilainy fotsiny, fa ho tonga fanaka famindram-po tena izy amin'ny alàlan'ny vavolom-bolon'izy ireo. ^[15]cf. 2 Kôr 1: 3-4

Fitiavana sy famindram-po aho. Rehefa manatona ahy am-pahatokiana ny fanahy dia nofenoiko fahasoavana be dia be toy izany ka tsy ho voafehin'ny tenany, fa miposaka amin'ny fanahy hafa. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1074

Fa tahaka ny haben'ny fijalian'i Kristy ho antsika, dia tahaka izany koa no ahazoan'ny Kristy fampiononana mitafy alahelo koa. (2 Kor 1: 5)

Saingy ilay iray izay nirona tamin'ny famandrihana ny famindram-po dia tsy vitan'ny hoe Kristiana ao amin'ny fiangonany sy ny fiarahamonin'izy ireo ary mety hanala baraka azy, fa ny fanaovana an'izany kosa dia manaratsy ny fijoroana ho vavolom-belon'ireo lehilahy sy vehivavy amin'izao androntsika izao izay nanohitra ny ota. - indrindra ireo mpivady nisaraka na nisara-panambadiana, nefa tsy nivadika tamin'i Jesosy tamin'ny vidiny lafo. Eny, Jesosy dia nilaza fa ny lalana mankany amin'ny fiainana dia tery sy tery. Fa raha maharitra isika, matoky ny Famindrampon'Andriamanitra—marina famindram-po — dia ho fantatsika, na dia amin'ity fiainana ity aza, izany “Fiadanana izay mihoatra ny fahalalana rehetra.” ^[16]Phil 4: 7 Andeha ihany koa isika hijery ireo olo-masina sy maritiora teo alohantsika izay naharitra hatramin'ny farany ary niangavy ny vavak'izy ireo mba hanampy antsika eny an-dàlana, amin'io Fahamarinana io, izay mitondra mankany amin'ny Fiainana.

Noho izany, satria voahodidin'ny vavolombelona maro be toy ny rahona isika, dia andao isika hanary ny enta-mavesatra rehetra sy ny fahotana izay mifikitra amintsika ary haharitra amin'ny fihazakazahana ny hazakazaka eo alohantsika eo am-piantohana ny masontsika amin'i Jesosy, ilay mpitarika sy mpanamboatra ny finoana. Noho ny fifaliana nipetraka teo alohany dia niaritra ny hazo fijaliana izy, nanamavo ny henatra, ary nipetraka teo ankavanan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra. Diniho ny fomba niaretany ny fanoherana toy izany avy tamin'ny mpanota, mba tsy ho reraka sy ho ketraka ianao. Amin'ny ady ataonao amin'ny ota dia mbola tsy nanohitra hatramin'ny fandatsahan-dra ianao. Hadinonao ihany koa ny fananarana natao taminao toy ny zanaka: “Anaka, aza manamavo ny famaizan'i Jehovah, ary aza ketraka ny fanahinao, raha nananatra anao izy… avy eo dia mitondra ny vokatry ny fahamarinana milamina ho an'ireo izay nampiofaniny. (jer. He 12: 1-11)

 

RELATED READ READ

Ny dikan'izany hoe fandraisana ireo mpanota

 

 

Miaraha amin'ny Mark this Karemy! 

Fihaonambe manamafy sy manasitrana
24 & 25 martsa 2017
amin'ny
Fr. Philip Scott, FJH
Anie Karto
Mark Mallett

Fiangonana St. Elizabeth Ann Seton, Springfield, MO 
2200 W. Lalan'ny Repoblika, lohataona lohataona, MO 65807
Voafetra ny toerana ho an'ity hetsika maimaimpoana ity… ka misoratra anarana tsy ho ela.
www.travelingandhealing.org
na antsoy i Shelly (417) 838.2730 na i Margaret (417) 732.4621

 

Fihaonana amin'i Jesosy
Martsa, 27, 7: 00 hariva
amin'ny 
Mark Mallett & Fr. Mark Bozada
Fiangonana Katolika St James, Catawissa, MO
1107 Summit Drive 63015 
636-451-4685

  
Misaotra anao ary misaotra anao
ny fiantranao an'ity ministera ity.

 

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.