Канадски кукавички

 

IN што не изненадува, канадскиот „конзервативен“ кандидат на претстојните федерални избори го објави својот став за судбината на нероденото во нашата земја:

Мојот личен став отсекогаш бил отворен и доследен. Јас сум лично про-живот, но исто така се обврзав дека како лидер на оваа партија е моја одговорност да осигурам дека не ќе ја отвориме повторно оваа дебата, да се фокусираме на прашања што ја обединуваат нашата партија и ги обединуваат Канаѓаните ... тоа е точно што ќе направам и затоа ќе гласам против мерките што се обидуваат повторно да ја отворат оваа дебата. - Ендру Шеер, лидер на Конзервативната партија, 3 октомври 2019 година; cbc.ca

Дозволете ми да кажам однапред, ова не е политичко прашање. Тоа е едно во срцето на „верата и моралот“. Односно, Црквата има што да каже за ова; црквата тука мора да имаат што да кажат за тоа. Сепак, и покрај тоа што сме на помалку од три недели од клучните избори во оваа земја каде слободата на говорот и религијата се повеќе се под закана, постои прогонувачки вакуум на тишина од хиерархијата (и оние свештеници кои зборуваат смело за морални прашања се честопати се вели да молчи). Но, така беше веќе со децении. Верните католици веќе долго време разбираат дека тие се буквално сами кога станува збор за евангелистички глас во јавната сфера. И така, понатаму.

Изјавата на г-дин Шеер е длабоко вознемирувачка. Шизофренично е. Да се ​​каже дека е „про-живот“ во овој контекст значи дека тој е против намерно убиство на неродено дете. Како, тогаш, ова може да биде „лична“ работа? Што ако некој политичар рече: „Јас лично сум против кражба на работи од туѓ имот, но нема да им го наметнувам ова на другите“. Или, „Јас сум лично против убиство на некој што е непријатност за вас, но нема да го спроведам“. Секако, би рекле дека е апсурдно и неморално. Но, кога станува збор за убиство на неродено дете зад затворени врати, што во Канада, може да се случи дури до раѓањето, бидејќи тука нема закони со кои се ограничува абортусот… ова не е отворено за дебата? Ова е интелектуално нечесно. 

Не само тоа, туку дури и едноставно да се спречи дебатата е недемократски. Тоталитарно е. Токму тоа го прави премиерот Justастин Трудо скоро четири години. Актуелниот премиер отиде дотаму што му забрани на секој што е про-живот од неговата партија. Уште полошо, во што може да се опише само како Орвелијанец, тој даваше грантови од владата за организации зависни откако ќе потпишат договор дека ќе ги поддржуваат неговите либерални вредности, вклучително и правото на абортус - или без пари. Како ова не вознемирува било Канаѓанецот е над мене.

Навистина, разочарувачката визија на астин Трудо била и продолжува да ги прави Канаѓаните какви било чувства да станат „закон“. Под Трудо, можеме да ја редефинираме човечката природа. Под Трудо, смртта е решение за сите наши проблеми, без разлика дали станува збор за непријатности од неочекувана бременост, депресија, болест или старост. Но, кога мажите како него се спротивставуваат со едвај шепот, дали е изненадувачки што Канада е само чекори подалеку од формалниот тоталитаризам? Кога судовите и „трибуналите за човекови права“ ќе бидат подготвени да ги казнат вашите мисли, верувајте ми, тука сме скоро. 

Да, повеќе би сакала да го слушнав Шеер како рече: „Јас сум лично про-живот и немам намера да ја отворам дебатата за абортус - освен ако Канаѓаните не сакаат. Јас нема да ги спречам пратениците да воведат легислатива на дебата било проблем. Ние целосно ја отфрламе нетолеранцијата на сегашната влада, која не само што ја отфрла дебатата за прашања важни за Канаѓаните, туку всушност ги исклучува од демократскиот процес, па дури и од владините фондови, доколку тие не поседуваат „либерални вредности“. На тој вид диктаторска линија нема место во оваа земја. Канада е „вистински северен силен и слободен“ и како премиер, имам намера да го направам тоа повторно на тој начин “.

Но, што сум јас размислување? Ивееме во најполитички политичката нација во светот. Канаѓаните се толку „сочувствителни“ и „толерантни“ што би се извиниле што стапнавме на прстите на ѓаволот. Всушност, нема ништо сочувствително во кинењето дете од утробата на нејзината мајка кога науката ќе ни го каже тоа фетусот има рецептори за болка уште во 11-та недела од бременоста. Нема ништо сочувствително да и кажеме на исплашена или неподготвена мајка дека отстранува само „капка од клетки“ кога нејзините сопствени инстинкти (и да, науката) ќе и кажат дека тоа е растечко дете во рамките на. Нема ништо благородно во толерирањето на геноцидот врз земјата која, ако не беше за имиграција, се намалува бидејќи ја контрацептираше и ја прекина својата иднина. 

Според сопствените зборови на Шеер, тој има намера „да обезбеди да не ја отвориме повторно оваа дебата“. Ова се вели во исто време дека клиниките за абортус јужно од границата се затвораат бидејќи се повеќе Американци стануваат свесни за грозоморната практика. Ова е речено во исто време во кое се вклучија организации како Планирано родителство живородено берба на органите на бебето. ова истовремено се вели дека медицинската технологија произведува 3Д-слики на неродени бебиња додека потоците канадски двојки стојат во долги редови во надеж дека ќе посвојат несакано дете. 

Не, дебатата не е затворена. Убивањето на ранливите категории никогаш не е затворена дебата. Раната што ја создава и кај мажите и кај жените кои го одзедоа животот на своето дете не е затворена. Демографската зима што ја предизвика целиот свет не е завршена. Влијанието што го имаше врз нашата економија не е завршено. Културниот дефицит што го создаде колењето на идните научници, просветни работници, иноватори, музичари и светци е непресметлив. 

Секако, постојат и други прашања во оваа земја кои се важни. Никој не рече дека не биле. Но, ако моралните апсолути, како што се основното право на живот, не се заштитени, секое друго прашање сега е предмет на каприците на моќниците. Сега, „вистината“ станува сеедно што вели „мнозинството“ сè додека друго мнозинство не го промени тоа. Навистина, асистираното самоубиство во Канада сега се изедначува со „здравствена заштита“ исто како што абортусот сега се смета за „право на жената“. Ова е ништо помалку од

… Диктатура на релативизмот што не препознава ништо како дефинитивно, и која остава како крајна мерка само за егото и желбите на нечиј. Имањето јасна вера, според кредо на Црквата, честопати е означено како фундаментализам. Сепак, релативизмот, т.е. да се остави да биде фрлен и „зафатен од секој ветер на учење“, се чини единствениот став прифатлив за денешните стандарди. - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI) пред-конклава Хомилија, 18 април 2005 година

Од наша страна како католички христијани (и јас го изјавувам како такво затоа што да се биде „католик“ не мора да следи со вториот), ние мора да се подготвиме за мачеништво на сорти, било да е тоа „бело“ или дури и некој ден „црвено“. Нема човековите знак на хоризонтот дека состојбата на нештата е пред промена. Не може повеќе да седи на оградата. Oneе бидете исфрлени на еден или друг начин. 

Оние кои го оспоруваат овој нов паганзам се соочуваат со тешка опција. Или тие се во согласност со оваа филозофија или се соочени со можноста за мачеништво. - Слуга на Бога о. Johnон Хардон (1914-2000), Како да се биде лојален католик денес? Со тоа што му се верни на Римскиот бискуп; www.therealpresence.org

Црквата… има намера да продолжи да го крева својот глас во одбрана на човештвото, дури и кога политиките на државите и мнозинството од јавното мислење се движат во спротивна насока. Вистината, навистина, црпи сила од себе, а не од количината на согласност што ја предизвикува.  —ПАПИ БЕНЕДИЦИТ XVI, Ватикан, 20 март 2006 година

Во минатиот век, целиот свет беше скандализиран од она што го направија нацистите за да се обезбеди чистота на расата. Денес го правиме истото, но со бели нараквици. —ПАПА ФРАНЦИС, Општа публика, 16 јуни 2018 година; иол.ко.за

Што се однесува до мене и моето домаќинство, ќе му служиме на Господ. (Oshошуа 24:15)

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Кога државата санкционира злоупотреба на деца

Не мојата Канада, господине Трудо

Justастин Justастинот

Католичкиот неуспех

Кукавички!

Прогонство… и моралното цунами

Храброст во невремето

Види:

 

Подгответе го начинот
МАРИЈАНСКА ЕУХАРИСТИЧКА КОНФЕРЕНЦИЈА



18, 19 и 20 октомври 2019 година

Johnон Лабриола

Кристин Воткинс

Марк Малет
Владиката Роберт Барон

Парохиски центар на црквите Свети Рафаел
5444 Авенија Холистер, Санта Барбара, Калифорнија 93111



За повеќе информации, контактирајте ја Синди: 805-636-5950


[заштитена по е-пошта]