Заедницата мора да биде црковна

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 1-ви мај 2014 година
Четврток од втората недела на Велигден
Свети Јосиф Работнички

Литургиски текстови овде

Христијанско единство

КОГА апостолите повторно се изведени пред Синедрионот, тие не одговараат како индивидуи, туку како заедница.

We мора да му се покоруваат на Бога отколку на луѓето. (Прво читање)

Оваа една реченица е оптоварена со импликации. Прво, тие велат „ние“, што подразбира фундаментално единство меѓу нив. Второ, открива дека Апостолите не ја следеле човечката традиција, туку Светото предание што им го дал Исус. И последно, тоа го поддржува она што го прочитавме претходно оваа недела, дека првите конвертирани за возврат биле по учењето на Апостолите, кое било Христово.

Тие се посветиле на учењето на Апостолите и на комуналниот живот, на кршењето на лебот и на молитвите. (Дела 2:42)

Слично на тоа, денес, автентичната заедница е само автентично Кристијан колку што следува по „учењето на Апостолите“.

Секоја заедница, ако сака да биде христијанка, мора да биде основана врз Христос и да живее во него, бидејќи го слуша словото Божјо, ја насочува својата молитва кон Евхаристијата, живее во заедница обележана со единство на срцето и душата и споделува според потребите на нејзините членови (сп. Дела 2: 42-47). Како што потсети папата Павле Шести, секоја заедница мора да живее во заедница со посебната и универзалната Црква, во срдечна заедница со пасторите на Црквата и Магистериумот, со посветеност на мисионерското опкружување и без да попушти на изолационизам или идеолошка експлоатација. - СВ. Јован Павле Втори, Редемпторис Мисио, н. 51

Како што рече папата Фрањо на почетокот на оваа година, „Апсурдна дихотомија е да се сака Христос без Црквата; да го слушаме Христа, но не и Црквата; да бидам со Христа на маргините на Црквата “. ^[1]сп. Хомилија, 30 јануари 2014 година; ncr.com

Може да се потсетите на моето пишување, Бран на единство што доаѓа, во кој споделив збор што го добив во молитва:

Од исток, ќе се шири како бран, моето вселенско движење на единство… ќе отворам врати што никој нема да ги затвори; Bringе ги донесам во срцата на сите оние што ги нарекувам унифициран сведок на loveубовта… под еден пастир, еден народ - последниот сведок пред сите народи.

Тоа ми беше потврдено подоцна тој ден, драматично, со тоа Видео во која епископскиот владика Тони Палмер игра снимена порака на папата Франциско, молејќи се за единство. Но, пред тоа, Палмер зборува пред толпата за враќање на апостолското учење и оди дотаму што рече: „Сега сме сите католици“. Таму го гледате Светиот Дух како работи, дури и ако, засега, несовршено е од двете страни на вселенската поделба. Како што рече Исус во денешното евангелие:

За оној што Бог го испратил, зборува Божји зборови. Тој не го рационализира својот дар на Духот.

Преку моќното застапништво на нашата блажена мајка во овие времиња, доаѓа - и веќе е тука - ново нерационализиран излевање на Духот што ќе го зајакне, прочисти и обедини телото на Христос. Доаѓа, будење по благодат. И тоа ќе кулминира во она што Свети Јован Павле Втори го нарече „ново општество засновано на„ цивилизација на убовта “. ^[2]cf. Редемпторис Мисио, н. 51

Една црква.

Еден пастир.

Едно тело во Христа, произлезено од последните прогони на ова време.

Многу се неволјите на праведникот, но од сите нив Господ го избавува. (Денешен псалм)

Ние се молиме [мајчиното] мајчино застапништво дека Црквата може да стане дом за многу народи, мајка за сите народи и да се отвори патот кон раѓањето на новиот свет. Воскреснатиот Христос е тој што ни кажува, со моќ што нè исполнува со доверба и непоколеблива надеж: „Еве, јас ги правам сите работи нови“ (Откровение 21: 5). Со Мери напредуваме самоуверено кон исполнување на ова ветување —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 288

ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ: