Во ова бдение

 

A зборот што ми даваше сила веќе многу години доаѓа од Богородица во славните привиденија на Меѓугорје. Огледало на насилството на Втора Ватикан и современите папи, таа исто така нè повика да ги разгледаме „знаците на времето“, како што се молеше во 2006 година:

Мои деца, не ги препознавате ли знаците на времето? Зарем не зборувате за нив? - 2 април 2006 година, цитиран во Моето срце ќе триумфира од Мирјана Солдо, стр. 299

Во истата година Господ ме повика во моќно искуство да започнам да зборувам за знаците на времето. ^[1]види Зборови и предупредувања Бев преплашен затоа што, во тоа време, ме разбудија можноста дека Црквата влегува во „крајните времиња“ - не на крајот на светот, туку во тој период што на крајот ќе ги започне последните работи. Да се ​​зборува за „крајните времиња“, веднаш се отвора за отфрлање, недоразбирање и потсмев. Сепак, Господ ме замолуваше да бидам прикован на овој крст.

Само со целосно одрекување од внатрешноста ќе ја препознаете Божјата loveубов и знаците на времето во кое живеете. Вие ќе бидете сведоци на овие знаци и ќе започнете да зборувате за нив. - 18 март 2006 година, Исто,

Пред еден момент реков дека Богородица го повторува повикот на папите за будност. Навистина, Јован Павле Втори ни рече неколку години порано:

Драги млади луѓе, зависи од вас да бидете чувари на утрото кои го најавуваат доаѓањето на сонцето кој е Воскресен Христос! —ПОПИ он Павле Втори, Порака на Светиот Отец до младите на светот, XVII Светски ден на младоста, бр. 3; (сп. Is 21: 11-12)

И неколку години подоцна, папата Бенедикт го повтори овој повик да објави нова ера:

Драги млади пријатели, Господ ве замолува да бидете пророци на ова ново време -ПОД КОРИСНИК XVI, Домаќин, Светски ден на младите, Сиднеј, Австралија, 20

Да, се плашев. Но, јас не сакав да бидам еден од оние католици што ги опиша Пиј X при канонизацијата на таа херојска светица, anоана од Арка:

Во наше време повеќе од кога било досега најголемиот придобивка на злобно расположението е кукавичлукот и слабоста на добрите луѓе, а целиот енергичен момент на владеењето на Сатаната се должи на слабата слабост на католиците. О, ако би можел да го прашам божествениот откупител, како што направи пророкот Захариј во дух, „Кои се овие рани во твоите раце?“ одговорот не би бил сомнителен. „Со овие бев ранет во куќата на оние што ме сакаа. Јас бев ранет од мои пријатели кои не направија ништо за да ме одбранат и кои, во секоја пригода, се правеа соучесници на моите противници. ' Овој укор може да се справи со слабите и срамежливи католици од сите земји. -Објавување на Указот за херојските доблести на Света Јована од Аркаитн., 13 декември 1908 година; ватикан.ва

 

НЕПОВЕДЛИВИТЕ ТРУМПА

Беше јасно дека ниту овие папи не ги игнорираат знаците на времето. ^[2]cf. Зошто не викаат папите? Стравувањата почнаа да ми бледнеат кога видов дека понтифите зборуваат јасно за времето во кое живееме.

Јас понекогаш го читам евангелскиот пасус на последните времиња и потврдувам дека, во тоа време, се појавуваат некои знаци на оваа крај. -ПОД ПАУЛ VI, Тајниот Павле VI, Ан Гитон, стр. 152-153, Референца (7), стр. ix

Навистина, во векот пред него, папата Лав XIII изјави:

… Тој што се спротивставува на вистината преку злоба и се одвраќа од неа, греши најстрашно против Светиот Дух. Во наши денови, овој грев стана толку чест што се чинеше дека дојдоа оние мрачни времиња што ги претскажа Свети Павле, во кои луѓето, заслепени од правичниот Божји суд, треба да ја земат лагата за вистината и да веруваат во „кнезот на овој свет “, кој е лажго и неговиот татко, како учител на вистината - Енциклична Дивинум Илуд Мунус, н. 10

Тринаесет години подоцна, Свети Пиј X го повтори истиот поим: дека живееме во времето предвидено од Свети Павле, кое зборуваше за беззаконието и за претстојниот „беззаконик“.

Кој не може да забележи дека општеството е во сегашно време, повеќе отколку во кое било минато време, страда од ужасна и длабоко вкоренета болест, која, развивајќи се секој ден и јадејќи го во своето најголемо суштество, го влече кон уништување? Вие разбирате, преподобни браќа, каква е оваа болест -апостазија од Бога… Кога се разгледува сето ова, има добра причина да се плашиме да не биде оваа голема изопаченост како да е предвкус, а можеби и почеток на оние зла што се резервирани за последните денови; и дека веќе може да има во светот „Синот на погибувањето“ за кого зборува Апостолот. —ПОП СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклик За обновување на сите работи во Христа, бр. 3, 5; 4 октомври 1903 година

Говорејќи директно за „знаците на времето“, Бенедикт XV ќе напишал неколку години подоцна:

Секако, се чинеше дека тие денови дојдоа на нас за кои Христос, нашиот Господ, претскажа: -Реклама Beatissimi Apostolorum, 1 ноември 1914 година; www.vatican.va

Пиј XI, цитирајќи зборови од описот на нашиот Господ за „крајните времиња“, напишал:

И така, дури и спротивно на нашата волја, се крева мислата дека сега се приближуваат тие денови за кои нашиот Господ прорече: „И бидејќи беззаконието се изобилува, милосрдието на многумина ќе олади“ (Мат. 24, 12). OPPOPE PIUS XI, Мисерентисимус Редемптор, Енциклика за надоместување на светото срце, n. 17

Папите и натаму одеа, не влечејќи тупаници. Јован Павле Втори, додека сè уште беше кардинал, славно би рекол ...

Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, на Евангелието и анти-Евангелието, помеѓу Христос и Антихристот. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА; 13 август 1976 година; некои цитати на овој пасус ги содржат зборовите „Христос и антихрист“ како погоре. Deаконот Кит Фурние, учесник на Конгресот, го пријави како погоре; сп. Католички онлајн

Тој директно ја спореди „културата на животот“ наспроти „културата на смртта“ со Откровението 12 и битката меѓу змејот и „жената облечена во сонцето“. ^[3]cf. Lивеење на Книгата на Откровение И, се разбира, како што прочитавте погоре, тој ги повика младите да бидат чувари на „доаѓањето“ на Исус.

Бенедикт Шеснаесетти, исто така, користел апокалиптичен јазик, споредувајќи ги сегашните угнетувачки светски системи со „Вавилон“ ^[4]cf. Мистерија Баблион и правејќи споредби со „Краток расказ на антихристот“ на Соловиев. Папата Франциско исто така ги спореди нашите времиња со романот наречен антихрист Господар на светот од о. Роберт Хју Бенсон. Тој ги осуди „невидените империи“ ^[5]сп. Обраќање до Европскиот парламент, Стразбур, Франција, 25 ноември 2014 година, Зенит кои сакаат да ги принудат и манипулираат нациите во единствена парадигма, „единствена мисла“ - целта на „astверот“ на Откровението.

Тоа не е убавата глобализација на единството на сите нации, секој со своите обичаи, наместо тоа е глобализацијата на хегемонската униформност, таа е единствената мисла. И оваа единствена мисла е плод на световност. —ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 18 ноември 2013 година; Зенит

Тоа… ги натера Земјата и нејзините жители да се поклонуваат на првиот beвер. (Отк. 13:12)

Повторно повикувајќи се на Свети Павле, Франсис го нарече ова „преговарање“ со „духот на световноста“ „коренот на секое зло“.

Ова… се нарекува отпадништво, што… е форма на „пре adуба“ што се случува кога преговараме за суштината на нашето битие: лојалност кон Господ. - ПАПА ФРАНЦИС од проповед, Радио Ватикан, 18 ноември 2013 година

Ова, се разбира, е предупредувањето што го звучи Катехизмот кога зборува за заведувањата на тие „последни времиња“:

Врховната религиозна измама е онаа на Антихристот, псевдо-месијанизам со кој човекот се слави на местото на Бога и неговиот Месија, кој е дојден во тело. Измамата на Антихристот веќе почнува да се оформува во светот секогаш кога ќе се изнесе тврдењето за да се сфати во историјата таа месијанска надеж што може да се реализира само надвор од историјата преку есхатолошката проценка. Црквата ги отфрли дури и модифицираните форми на ова фалсификување на кралството да се најде под името милениаризам, особено „внатрешно изопачената“ политичка форма на секуларниот месијанизам. -Катехизам на Католичката црква, н. 675-676

Говорникот и автор, Мајкл Д.Брајан - кој со децении предупредуваше на тоталитаризмот што го гледаме брзо како се расплетува околу нас - го даде овој коментар:

Гледајќи го современиот свет, дури и нашиот „демократски“ свет, не може ли да кажеме дека живееме токму во овој дух на секуларниот месијанизам? И, дали овој дух не се манифестира особено во неговата политичка форма, која Катехизмот ја нарекува на најсилниот јазик, „суштински перверзна“? Колку луѓе во нашево време сега веруваат дека триумфот на доброто над злото во светот ќе се постигне преку социјална револуција или социјална еволуција? Колку потклекнаа на верувањето дека човекот ќе се спаси кога ќе се применат доволно знаење и енергија за човечката состојба? Јас би сугерирал дека оваа внатрешна перверзност сега доминира во целиот западен свет. - разговор на базиликата Свети Патрик во Отава, Канада, 20 септември 2005 година; studiobrien.com

Ова можеби не е појасно сега кога стоиме во пресрет на изборите во САД каде хуманизмот лишен од Бога е единствената визија што се прикажува пред светот

 

ВО ОВОЈ бдение

Во најновата порака од Меѓугорје, Богородица наводно рече:

Мои деца, тоа е време на будност. Во ова бдение ве повикувам на молитва, loveубов и доверба. Бидејќи мојот Син ќе гледа во вашите срца, моето мајчино срце посакува Тој да гледа безрезервна доверба и loveубов во нив. Здружената loveубов на моите апостоли ќе живее, ќе го победи и ќе го разоткрива злото. - Нашата дама до Мирјана, 2 ноември 2016 година

„Бдението“ од што? Во католицизмот, бдеењето е скоро исто толку важно како и денот што ги следи, бидејќи бдението е придружено со гледање и молитва и предвидување на новиот ден. Саус вечерна миса, на пример, е бдение на „Господовиот ден“, што се одбележува секоја недела.

Повторно свртувајќи се кон Јован Павле Втори, тој често го користеше овој јазик на гледање на нова „зора“, како што тој го нарече

… Нова зора на надеж, братство и мир. —ПОПИ Hон ПАУЛ II, обраќање до младинското движење Гуанели, 20 април 2002 година, www.vatican.va

Повторно, не крајот на светот, туку почеток на нова ера. Навистина, Исус поучуваше:

Синот Човечки е неговиот ден ќе биде како молња што трепка од едниот до другиот крај на небото. Како прво, тој мора да страда многу и да биде отфрлен до денешната возраст (Лука 17:24).

О’Брајан забележува на значењето на овој јазик „бидејќи тоа подразбира дека треба да следат векови по неговиот живот на земјата“. ^[6]сп. разговор во базиликата Свети Патрик во Отава, Канада, 20 септември 2005 година; studiobrien.com Навистина, Јован Павле Втори предвиде дека оваа последна конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, ената и Змејот, Христова наспроти Антихристот, на крајот нема да кулминира, туку ќе роди ново пролетно време. Во врска со ова, тој ги гледаше Марија и Триумфот на нејзиното Беспрекорно срце како претходник и подготовка за „доаѓањето на Воскреснатиот Христос“ на нов начин во светот. Со еден збор, таа е

Марија, сјајна starвезда што го објавува Сонцето. —ПОП СВ. Hон ПАУЛ II, Средба со млади луѓе во воздушната база Куатро Виентиос, Мадрид, Шпанија; 3 година; www.vatican.va

Земајќи ги во предвид сето она што го рекоа папите, сето она што Господ и Богородица го кажуваат со одобрени и веродостојни привиденија и локации низ целиот свет во овој час, и секако „знаците на времето“, се чини дека сме на прагот на „денот Господов“ за кој Свети Павле рече дека ќе му претходи „отпадништво“ и „беззаконикот“ кого Исус „ќе го убие со здивот на устата“. ^[7]сп. 2 Сол. 2:8 Првите отци на Црквата исто така поучувале дека Христовото царство ќе се воспостави кај светите во нов начин по Падот на Вавилон и theверот. Тие не го гледаа „денот Господов“ како последниот „24 час“ ден, туку период во „крајните времиња“ во кој Евангелието ќе блесне пред сите народи.

… Овој наш ден, кој е ограничен со изгревањето и заоѓањето на сонцето, е претстава за тој голем ден на кој коло од илјада години ги лепи своите граници. - Лактантиј, Отци на црквата: Божествените институти, Книга VII, Поглавје 14, Католичка енциклопедија; www.newadvent.org

Ете, Денот на Господ ќе биде илјада години. - Писмо од Варнава, Отците на црквата, Глава 15

Тој го зграпчил змејот, античката змија, кој е Devавол или сатана, и го врзал илјада години… за да не може повеќе да ги одведува народите во заблуда додека не поминат илјада години. По ова, треба да се ослободи за кратко време… Исто така, ги видов душите на оние што… оживеаја и тие царуваа со Христа илјада години. (Отк. 20: 1-4)

И така, о. Чарлс Армињон, сумирајќи ги сите горенаведени и католичката традиција, напиша:

Свети Тома и Свети Јован Златоуст ги објаснуваат зборовите quem Доминус Исус уништи илустрација aventus sui („Кого Господ Исус ќе го уништи со светлината на Неговото доаѓање“) во смисла на тоа дека Христос ќе го удри антихристот со заслепување на него со осветленост што ќе биде како оној и знак на Неговото Второто доаѓање… Најавторитетниот поглед и оној што се чини дека е најмногу во склад со Светото Писмо, е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф. -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Прес Институт Софија

После тоа, доаѓа крајот, како што е опишано во Откровение 20: 7-15. 

 

ГЛЕДАЈТЕ И МОЛИТЕ

Она што ќе го додадам на сето ова, браќа и сестри, е дека ние едноставно не го знаеме временскиот ред на овие мистерии. Колку време ќе биде потребно за да се расплети Божјиот план? Триумфот на беспрекорното срце, предупредува сениорка Лусија, не е настан, туку серија одвивања.

Фатима е сè уште во третиот ден. Сега сме во периодот по осветувањето. Првиот ден беше периодот на привидение. Второто беше пост-привидение, период пред осветувањето. Неделата на Фатима сè уште не е завршена ... Луѓето очекуваат работите да се случат веднаш во нивните временски рамки. Но, Фатима е сè уште во Трет ден. Триумфот е постојан процес. - Ср. Лусија во интервју за кардиналот Видал, 11 октомври 1993 година; Божји последен напор, Johnон Хаферт, 101 фондација, 1999 година, стр. 2; цитиран во Приватно Откровение: Разбирање со Црквата, Д-р Марк Миравале, стр.65

Меѓугорје, рече Богородица, е исполнување на Фатима. Јован Павле Втори се чинеше дека верува во ова и:

Погледнете, Меѓугорје е продолжение, продолжение на Фатима. Богородица се појавува во комунистичките земји првенствено поради проблеми што потекнуваат од Русија. - од интервју со епископот Павел Хнилица во германското католичко месечно списание ПУР, сп. wap.medjugorje.ws

Така, не е изненадување да се слушне една од наводните гледачи во Меѓугорје, Мирјана Солдо, како одекнува во авто-биографијата објавена токму ова лето, слична перспектива на Триумф. Мирјана го споредува нашиот свет со куќа што се превртува, но дека Богородица доаѓа да и помогне на „чиста куќа“.

Богородица ми кажа многу работи што сè уште не можам да ги откријам. Засега, можам само да навестувам што носи нашата иднина, но гледам индикации дека настаните се веќе во движење. Работите полека почнуваат да се развиваат. Како што вели Богородица, погледнете ги знаците на времето и молете се.-Моето срце ќе триумфира, стр. 369; Издаваштво CatholicShop, 2016 година

Сепак, Мирјана прашува дали ќе бидеме како „повеќето деца кои стојат назад додека мама чисти, или вие“ не плаши се да си ги извалкаш рацете и да и помогнеш? ' Таа потоа ја цитира Богородица:

Посакувам преку loveубов, нашите срца да триумфираат заедно. - Исто.

Светот ги има сите изгледи дека станува многу, многу неуредно. Верувам дека има многу работи што треба да се случат во годините, ако не и децениите што следат. Но, ние не сме чувари на катастрофа, туку на нова зора. Понатаму, нашето гледање мора да биде а учество преку молитва, пост и преобраќање, во Триумфот што ќе го донесе Христовото Царство, односно Неговата Божествена волја „на земјата како што е на Небото“.

… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е направена, на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10). ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан

Таму, на тој хоризонт на надеж, треба да ги насочиме очите - без разлика дали овие работи кулминираат во нашиот живот или не - и така, секогаш ќе бидеме подготвени за доаѓањето на Исус.

 

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Дали Исус навистина доаѓа?

Средното доаѓање

Милениаризам - што е тоа, а што не е

  

Ви благодариме за десетиците и молитвите -
обајцата се многу потребни. 

 

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.