Loveубов и вистина

Loveубовта не е емоција или чувство. Ниту loveубовта е само толеранција. Убовта е акција за ставање на интересите на другиот на прво место. Ова значи прво и основно препознавање на физичките потреби на друг.

Ако брат или сестра нема што да облече и нема храна за тој ден, а некој од вас ќе им рече: „Одете во мир, стоплете се и јадете добро“, но не им давајте им на потребите на телото, што е добро (Јаков 2:15)

Но, тоа исто така значи да ги стават нивните духовни потреби во блиска секунда. Еве каде современиот свет, па дури и делови од модерната Црква го изгубија видот. Која смисла е да се обезбеди за сиромашните и целосно да се игнорира дека телата што ги храниме и облеката може да се насочат кон вечно одвојување од Христос? Како можеме да се грижиме за заболеното тело, а сепак да не му служиме на болеста на душата? Ние исто така мора да го пренесуваме Евангелието како а живеат збор на loveубовта, како надеж и исцелување за она што е највечно, кај оние што умираат.

Не можеме да ја намалиме нашата мисија само да бидеме социјални работници. Ние мора да бидеме апостоли. 

Вистината треба да се бара, да се најде и изрази во рамките на „економијата“ на добротворството, но добротворството, од своја страна, треба да се разбере, потврди и практикува во светлината на вистината. На овој начин, не само што правиме услуга за добротворни цели осветлени со вистината, туку исто така помагаме да и се даде кредибилитет на вистината, покажувајќи ја нејзината убедлива и автентична моќ во практичното опкружување на социјалното живеење. Ова не е ни малку предвид денес, во социјален и културен контекст што ја релативизира вистината, честопати не обрнувајќи внимание на тоа и покажувајќи зголемена неподготвеност да го признаат нејзиното постоење. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во Варитат, н. 2

Секако, тоа не значи да му врачите брошура на секој што ќе влезе во кујната за супа. Ниту, нужно, тоа значи да седите на работ од креветот на пациентот и да цитирате Писмо. Навистина, денешниот свет е збунет со зборови. Увертирите за „потребата од Исус“ се губат на современите уши без живот што живее во центарот на таа потреба.

Луѓето послушно слушаат сведоци отколку наставници, а кога луѓето слушаат наставници, тоа е затоа што тие се сведоци. Затоа, првенствено со однесувањето на Црквата, со живиот сведок на верност кон Господ Исус, Црквата ќе го евангелизира светот. -ПОД ПАУЛ VI, Евангелизација во современиот свет, н. 41

ЗА ВИСТИНАТА

Инспирирани сме од овие зборови. Но, ние не би ги познавале да не беа изговорени. Зборовите се неопходни, бидејќи верата доаѓа слух:

Зашто „секој што ќе го повика името Господово ќе се спаси“. Но, како можат да го повикаат во кого не верувале? И, како можат да веруваат во него за кого не чуле? И, како можат да слушаат без некој да проповеда? (Рим 10: 13-14)

Многумина велат дека „верата е лична работа“. Да тоа е. Но не и твојот сведок. Вашиот сведок треба да му викне на светот дека Исус Христос е Господар на вашиот живот и дека тој е Надежта на светот.

Исус не дошол да основа селски клуб наречен „Католичка црква“. Тој дојде да воспостави живо тело на верници, изградено врз карпата на Петар и темелниците на Апостолите и нивните наследници, кои ќе ја пренесат Вистината, која ги ослободува душите од вечно одвојување од Бога. А, тоа што нè дели од Бога е непокаен грев. Првиот проглас за Исус бил:Покај се, и верувајте во евангелието “. ^[1]Земјата 1: 15 Оние кои прифаќаат само програма за „социјална правда“ во Црквата, занемарувајќи и игнорирајќи ја болеста на душата, ја грабнуваат вистинската моќ и плодноста на нивната добротворна организација, што е на крајот да поканат душа по „патот“ кон „животот “Во Христа.

Ако не успееме да ја кажеме вистината за тоа што точно е грев, ефектите од него и можните вечни последици од сериозниот грев, бидејќи тоа нè прави нас или нашиот слушател „непријатен“, тогаш го предадовме Христос одново. И од душата го скривме клучот што ги отклучува нивните синџири.

Добрата вест не е само тоа што Бог нè сака, туку мора да се покаеме за да ги добиеме придобивките од таа thatубов. Самото срце на Евангелието е тоа Исус дојде да нè спаси од нашиот грев. Значи, нашето евангелизација е loveубов вистина: да ги сакаме другите во Вистината дека Вистината може да ги ослободи.

Секој што прави грев е роб на гревот Покајте се и верувајте во евангелието. (Xон 8: 34, Марк 1:15)

Loveубов и вистина: не можете да се разведувате едни од други. Ако сакаме без вистина, можеме да ги доведеме луѓето во измама, во друга форма на ропство. Ако зборуваме вистина без loveубов, тогаш честопати луѓето се водат во страв или цинизам, или нашите зборови едноставно остануваат стерилни и шупливи.

Така мора секогаш, секогаш да бидат и двете.

НЕ плашете се 

Ако сметаме дека немаме морален авторитет да ја зборуваме вистината, тогаш треба да паднеме на колена, да се покаеме за своите гревови кои веруваа во неисцрпната милост на Исус и да продолжиме со мисијата да ја објавуваме добрата вест преку Христос центриран начин на живот. Нашата грешност не е изговор кога Исус плати толку висока цена да ја ослободи.

И, ниту треба да дозволиме скандалите на Црквата да нè одвраќаат, иако мора да се признае, тоа ги отежнува нашите зборови да ги прифати светот. Нашата обврска да го објавуваме Евангелието доаѓа од самиот Христос - не зависи од надворешните сили. Апостолите не престанаа да проповедаат затоа што Јуда беше предавник. Ниту, пак, Петар молчеше затоа што го предаде Христа. Тие ја објавија вистината заснована не врз основа на нивните сопствени заслуги, туку врз основа на заслугите на Оној што се нарекува Вистина.

Бог е љубов.

Исус е Бог.

Исус рече: „Јас сум вистината“.

Бог е loveубов и вистина. Ние секогаш треба да ги рефлектираме и двете.