Конечниот судски процес?

Дучио, Предавството на Христос во Гетсиманската градина, 1308 

 

На сите ќе ви се разниша верата, зашто е напишано:
„Ќе го удрам овчарот,
и овците ќе бидат растерани.'
(Марк 14: 27)

Пред второто Христово доаѓање
Црквата мора да помине низ конечно судење
тоа ќе ја разниша верата на многу верници
-
Катехизам на Католичката црква, бр.675, 677

 

ШТО дали е ова „конечно судење што ќе ја разниша верата на многу верници?“  

Во 2005 година, меѓу првите „сега зборови„Добив во молитва дека доаѓа „прогонство“ - a „морално цунами“ со „геј бракови“ во неговиот епицентар.[1]cf. Прогонство!… И моралното цунами Денес, родовата идеологија сега се пробива низ католичките училници како бран, бидејќи „здравствените“ институции нудат хемиска кастрација и хируршка промена на децата.[2]на пр. овде, овде, и овде некои епископи отворено разговараат за „благослов“ на хомосексуалните заедници. Најалармантно, има мал или никаков јавен отпор од хиерархијата во оваа отворена војна против човечката сексуалност. Напротив, Ватикан е фиксиран на „климатските промени"[3]сп. „Папата Франциско рече „не на војната“ и повика на акција за климата во разговорот во живо со Бил Клинтон" и, за жал, унапредување на агендата на Биг Фарма.[4]cf. Отворено писмо до католичките бискупи

… Денес го гледаме во навистина застрашувачка форма: најголемиот прогон на Црквата не доаѓа од надворешни непријатели, туку е роден од грев во Црквата. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, интервју на лет за Лисабон, Португалија LifeSiteNews, 12 година

 

Големата конфузија

Сè поголем број мирјани, свештеници, бискупи и кардинали изразуваат сериозна загриженост за насоката на Ватикан воопшто. Од вознемирувачки состаноци, до вознемирувачки папски забелешки надвор од манжетната, до усогласување со опасните глобални агенди, многу верни католици се чувствуваат оставени на волците. 

Кога папата Бенедикт Шеснаесетти поднесе оставка во 2013 година, постојано слушав еден од најсилните внатрешни зборови до сега: „Сега влегувате во опасни и збунувачки периоди “. Сега знам зошто.

Зборував долго за ова со американската гледачка, Џенифер, која доби слични зборови од Нашиот Господ во 2005 година (дека еден официјален претставник на Ватикан на крајот ја охрабри да се шири во светот):

Мој народ, ова време на конфузија само ќе се размножи. Кога знаците ќе почнат да се појавуваат како колички, знајте дека конфузијата само ќе се размножува со неа. Молете се! Молете се драги деца. Молитвата е она што ќе ве одржи силни и ќе ви овозможи благодат да ја бранат вистината и да истраеме во овие времиња на искушенија и страдања. - Исус до ennенифер, 3 ноември 2005 година

Знаците навистина се појавуваат сега како кутии, како и конфузијата. Всушност, за време на владеењето на Бенедикт XVI, Исус ѝ кажал со звучен глас (како и сите пораки што таа тврди дека ги добива) дека кога ќе излезе „новиот водач“, истото ќе биде големо просејување.

Ова е часот на голема транзиција. Со доаѓањето на новиот водач на Мојата црква, ќе настанат големи промени, промени што ќе ги истребат оние што го избраа патот на темнината; оние кои избираат да ги менуваат вистинските учења на Мојата црква. - Исус до ennенифер, 22 април 2005 година, зборовиfromjesus.com

Слушам дека кога ќе се сретнете како црква има поделби меѓу вас, и до одреден степен верувам во тоа; мора да има фракции меѓу вас за тоа оние кои се одобрени меѓу вас може да станат познати. (1. Кор. 11: 18-19)

 
Со бакнеж?

Јуда, дали го предаваш Синот Човечки
со бакнеж? (Лука 22:48)

Кардиналот Герхард Милер рече: 

… Вистинските пријатели не се оние кои му ласкаат на папата, туку оние кои му помагаат со вистината и со теолошка и човечка компетентност. -Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 година; цитат од писмата Мојнихан, бр. 64, 27 ноември 2017 година

Тоа треба да дојде пред се од неговите браќа епископи.[5]Што се однесува до мирјаните: „Според знаењето, компетентноста и престижот што го поседуваат [лаиците], тие имаат право, па дури и понекогаш должност да им го покажат на светите пастири своето мислење за прашања кои се однесуваат на доброто на Црквата. и да им го соопшти своето мислење на останатите христијански верници, без предрасуди за интегритетот на верата и моралот, со почит кон нивните пастири и со внимание на заедничката корист и достоинството на личностите“. — Кодекс на Канонско право, Канон 212 §3 Но, што се случува кога Папата назначува мажи на позиции на моќ кои, со „бакнеж“ на погрешно сочувство, предлагаат лажни или Анти-милосрдие?

Збунувачки е што шефот на Папската академија за живот го поддржа италијанскиот закон за абортус[6]cf. jahlf.org додека сугерира дека потпомогнатото самоубиство може да биде „најголемото општо добро конкретно можно“.[7]cf. LifeSiteNews.com Тој, исто така, го промовираше вбризгувањето на децата со експериментална генска терапија COVID, кога беше, и сè уште е, целосно непотребно[8]Светски познатиот био-статистичар и епидемиолог, проф. Џон Ианодис од Универзитетот Стендфорд, објави труд за стапката на смртност од инфекција од СОВИД-19. Еве ги статистичките податоци за возраста кои започнуваат со возраста:

0 19-години: .0027% (или стапка на преживување од 99.9973%)
20-29 .014% (или стапка на преживување од 99.986%)
30-39 .031% (или стапка на преживување од 99.969%)
40-49 .082% (или стапка на преживување од 99.918%)
50-59 .27% (или стапка на преживување од 99.73%)
60-69 .59% (или стапка на преживување од 99.31%) (Извор: medrxiv.org) сп. LifeSiteNews.com
па дури и смртоносна.[9]„Неколку анализи на податоци од цела Европа за жал открија загрижувачка врска помеѓу одобрувањето на вакцината Pfizer COVID-19 за деца и зголемувањето на прекумерната смртност кај децата. Со најновото откритие зголемување од 760% на вишокот смртни случаи“. сп. shtfplan.com 

о. Антонио Спадаро, познат како „говорник на папата“, тукушто е назначен во римската курија - човек кој тврди дека Исус бил „нечувствителен“ и „непочитуван“ и кој бил „излечен“ од неговиот „национализам“ и „ригидност“ од неговата размена со жената Хананејка.[10]cf. blog.messainlatino.it

Новоизбраниот кардинал Виктор Мануел Фернандез (фото: Даниел Ибанез/CNA/EWTN)

Сепак, можеби најзачудувачки е назначувањето на кардиналот, архиепископот Виктор Мануел Фернандез на втората највисока функција во црквата за да го надгледува православието на католичката доктрина (тој е свештеникот кој иронично напиша книга за еротиката бакнување.[11]cf. ncronline.org ) Како што објави Едвард Пентин, новиот префект на Дикастеријата на доктрината на верата се чини дека останува отворен за „благослов“ на хомосексуалните заедници „ако благословот е даден на таков начин што не ја предизвикува таа конфузија“, рече Арх. Фернандез.[12]ncregister.com Но, како може Католичката црква да ја благослови сексуалната заедница за која таа веднаш подучува дека е „суштински нарушена?[13]CCC, 2357: „Хомосексуалноста се однесува на односите меѓу мажи или меѓу жени кои доживуваат ексклузивна или доминантна сексуална привлечност кон лица од ист пол. Таа има многу различни форми низ вековите и во различни култури. Нејзината психолошка генеза останува главно необјаснета. Засновајќи се на Светото Писмо, кое ги претставува хомосексуалните дејствија како чинови на сериозна изопаченост, традицијата отсекогаш изјавувала дека „хомосексуалните чинови се суштински нарушени“. Тие се спротивни на природниот закон. Тие го затвораат сексуалниот чин за дарот на животот. Тие не произлегуваат од вистинска афективна и сексуална комплементарност. Во никој случај не можат да бидат одобрени“. Одговорот е таа не може: „Во никој случај тие не можат да бидат одобрени“, се вели во Катехизам повторувајќи ги библиските обичаи.[14]сп. „Критикувајќи го о. ЛГБТ веб-страница на Мартин" Значи, зошто ова воопшто се дискутира јавно кога поранешната Конгрегација на доктрината на верата веќе изјави:

…не е дозволено да се дава благослов на врските или партнерствата, дури и стабилни, кои вклучуваат сексуална активност надвор од бракот (т.е. надвор од нераскинливата заедница на маж и жена отворена сама по себе за пренос на живот), како што е случајот со синдикатите меѓу лица од ист пол. Присуството во такви односи на позитивни елементи, кои сами по себе треба да се вреднуваат и ценат, не може да ги оправда овие односи и да ги направи легитимни објекти на црковен благослов, бидејќи позитивните елементи постојат во контекст на заедница која не е наредена според планот на Создателот. . — 15 март 2021 година; печат.ватикан.ва

Еве зошто оваа јавна позиција е толку тешка. Со едноставно подигање на сеништето дека таквите неморални дела (синдикати) би можеле веројатно да бидат „благословени“, особено младите луѓе може да бидат залутани во грешни врски што би можеле да ги оштетат доживотно, ако не и вечност, под лажна претпоставка дека има нешто праведно во активност спротивно на „планот на Создателот“. Зборот за ова е скандал. 

Скандал е став или однесување што го наведува друг да прави зло. Оној што дава скандал станува искушувач на соседот. Тој ги оштетува доблест и интегритет; тој може дури и да го привлече својот брат во духовна смрт. Скандалот е тежок прекршок ако со дело или пропуст друг намерно е доведен во тежок прекршок. Скандалот добива посебна тежина поради авторитетот на оние кои го предизвикуваат или слабоста на оние кои се скандализирани. Тоа го поттикна нашиот Господ да ја изговори оваа клетва: „Кој ќе наведе на грев едно од овие малечки што веруваат во мене, подобро ќе му биде да му закачат голем воденички камен околу вратот и да се удави во морската длабочина. ” Скандалот е тежок кога го даваат оние кои по природа или функција се обврзани да подучуваат и воспитуваат други. Исус ги прекорува книжниците и фарисеите поради тоа: ги споредува со волци во овча кожа. -Катехизам на Католичката црква, н. 2284-2285

На работ на овој скандал е уште еден човек од кругот на Францис кој тврди дека Папата им дава поддршка на хомосексуалните граѓански синдикати.

Тоа не е едноставно [папата Франциско] да го толерира, тој го поддржува... тој можеби во извесна смисла, како што велиме во Црквата, развил своја доктрина... Мораме да сметаме на фактот дека поглаварот на Црквата сега рече дека тој чувствува дека граѓанските синдикати се во ред. И ние не можеме да го отфрлиме тоа... Владиците и другите луѓе не можат да го отфрлат тоа толку лесно колку што сакаат. Ова е во извесна смисла, ова е еден вид учење што тој ни го дава. — о. Џејмс Мартин, CNN.com; погледнете ја контроверзноста овде: Кршење на телото

Нејзините свештеници го прекршуваат мојот закон и го сквернават она што јас го сметам за свето; тие не прават разлика меѓу свето и вообичаено, ниту учат разлика помеѓу нечисто и чисто... (Езекиел 22:26).

 

Мешани папски сигнали

Меѓутоа, не може едноставно да се каже дека о. Мартин го извлече овој заклучок од воздух. Го објаснив контекстот на неговите забелешки врз основа на контроверзното телевизиско интервју што Френсис го даде, што доведе до тркање на насловите ширум светот изјавувајќи, 'Франсис стана првиот папа што ги одобри истополовите граѓански унии. (Види Кршење на телото, што исто така беше пророчко предупредување дека таквите изјави би можеле да поттикнат раскол. Навистина, еден свештеник неодамна излезе пред камера и изјави дека Френсис „не е папа и не е католик“ затоа што се држи до „ерес“. Повеќе за тоа за малку.)

Папата Франциско постојано ги поттикна стотиците илјади млади собрани на Светскиот ден на младите во Лисабон дека „секој“ е добредојден во Католичката црква. Подоцна, на прашањето директно да ги коментира оние кои се идентификуваат како хомосексуалци, но кои не се чувствуваат повикани на целибат, а сепак сакаат да бидат дел од Црквата, папата Фрањо се повика на параболата за свадбениот банкет.

Исус е многу јасен за ова: сите... ги испрати на улица да ги повика сите, сите, сите. За да остане јасно, Исус вели „здрави и болни“, „праведници и грешници“, сите, сите, сите. Со други зборови, вратата е отворена за секого, секој има свој простор во Црквата. Како секој човек ќе го живее тоа? Им помагаме на луѓето да живеат за да можат зрело да го заземат тоа место, а тоа важи за сите видови луѓе. Не смееме да бидеме површни и наивни, да ги тераме луѓето на работи и однесувања за кои се уште не се зрели, или не се способни. — 28 август 2023 година, коментари до португалските језуити, laciviltacattolica.com

Навистина, на секој му е дозволено и добредојдено да влезе во католичка црква. Прашањето е што нè прави вистински членови на Телото Христово? Според Светото Писмо, 

Јован крстил со а покајничко крштевање, порачувајќи им на народот да верува во оној што требаше да дојде по него, односно во Исус. (Дела 19:4)

Катехизмот вели: „Крштевањето е главното место за првото и основно преобраќање. Со вера во Евангелието и со Крштевањето се одрекува од злото и се добива спасение“.[15]н. 1427 Како што Петар повторил во својата прва јавна проповед: „Покајте се, затоа и обратете се, за да ви се избришат гревовите и Господ да ви даде време на освежување“.[16]Дела 3: 19 Покајанието е услов за да почнеме да доживуваме „освежување“ во Христовата Црква.

Сепак, Френсис продолжува:

Бидејќи тие се доблесни во другите области од нивниот живот и ја знаат доктрината, можеме ли да кажеме дека сите тие се во заблуда, затоа што совеста не чувствуваат дека нивните односи се грешни?

Светото писмо нè повикува на „послушност на верата“.[17]Rom 1: 5 Наша обврска е, значи, да следиме ан информирани свеста 

Совеста мора да биде информирана и моралното расудување да се просветли. Добро формираната совест е исправна и вистинита. Таа ги формулира своите судови според разумот, во согласност со вистинската добра волја од мудроста на Создателот. Воспитувањето на совеста е незаменливо за човечките суштества кои се подложени на негативни влијанија и искушенија од гревот да го претпочитаат сопственото расудување и да ги отфрлат авторитативните учења. -Катехизам на Католичката црква, н. 1783

о. Доминик Леге, ОП е инструктор по систематска теологија во Доминиканската куќа на студии во Вашингтон. Тој ја објаснува клучната разлика помеѓу растењето во светост и раскинувањето со гревот. 

Она што Јован Павле го нарекол „закон на постепеноста“ не се однесува на „постепено“ оддалечување од гревот, туку на вечната христијанска доктрина дека сè уште не сме совршени во првиот момент од нашето преобраќање. Кога добиваме благодат на преобраќање, дефинитивно се отцепуваме од злото, а потоа постепено однапред во светоста. Може дури и повторно да паднеме во тежок грев, но, потпомогнати од благодатта, се каеме и почнуваме одново. Овде, светата тајна на Покајанието има важна улога: таа нè повикува дефинитивно да се откажеме од нашите гревови со цврста цел за измена. Всушност, тој што сè уште нема да се покае, сè уште нема да ја прифати Божјата милост и затоа не му се простува. (ЦГК бр. 1451 година; DH 1676.) —14 октомври 2014 година; opeast.org

Искачувањето во светоста е постепено, но откажувањето од гревот не може да биде. Како таков, „просторот во црквата“ не е да имаш клупа за да седнеш, туку Спасител да ми прости и потоа да ме избави од моќта на гревот и неговите ефекти. Пријателството со Христа, значи, се заснова на послушноста кон Неговото непогрешливо Слово.

Вие сте мои пријатели ако го правите она што ви го заповедам. (Јован 15:14) Зошто ме нарекуваш „Господи, Господи“, но не го извршуваш она што јас го заповедам? (Лука 6:46)

Така, параболата за банкетот всушност покажува дека сите се добредојдени, но „просторот“ на трпезата им припаѓа само на оние што „дефинитивно се отцепуваат од злото“:

Кога царот влезе да ги пречека гостите, виде еден човек таму не облечен во свадбена облека. Тој му рече: „Пријателе, како дојде овде без свадбена облека? Но, тој беше сведена на тишина. (Матеј 22:9, 11-12)

Зашто благодатта Божја се јави за спасение на сите луѓе, нѐ воспитува да се одречеме од неверството и световните страсти и да живееме трезвени, праведни и побожни животи на овој свет... (Тит 2:11-12) Зашто сите ние мора да се појавиме пред Христовиот суд, за секој да добие награда според она што го направил во телото, без разлика дали е добро или зло. (2. Коринтјаните 5:10)

 

Братска корекција

Она што го гледаме во католичките институции, Светскиот ден на младите и општеството во целина не е само сочувство кон оние кои се борат со својот сексуален идентитет, туку промовирање и прифаќање на начинот на живот што оди со него. Неколку кардинали, бискупи и свештеници изразија сериозна загриженост поради оваа скандалозна конфузија. Но, според новиот префект, не им е дозволено.

Сега, ако ми кажете дека некои епископи имаат посебен дар на Светиот Дух да ја судат доктрината на Светиот Отец, ќе влеземе во маѓепсан круг (каде секој може да тврди дека ја има вистинската доктрина) и тоа би било ерес и раскол. — Префект, архиепископ Виктор Мануел Фернандез, 11 септември 2023 година; ncregister.com

Ова е воодушевувачка изјава што доаѓа од Дикастеријата за доктрина на верата. За Катехизам на Католичката црква јасно кажува:

Божествена помош им се дава и на наследниците на апостолите, поучувајќи во заедница со наследникот на Петар... што води до подобро разбирање на Откровението во прашањата на верата и моралот.  —ЦЦЦ, 892 година

Всушност, секој верен католик може да тврди дека ја има вистинската доктрина затоа што е во заедница со Светото Предание! Згора на тоа,

Папата не е апсолутен суверен, чии мисли и желби се закон. Напротив, службата на папата е гарант за покорноста кон Христа и Неговата реч. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповед од 8 мај 2005 година; Сан Диего унија-трибјун

Дури и папата Франциско изјави:

Папата, во овој контекст, не е врховен господар, туку врховен слуга - „слуга на Божјите слуги“; гарант за послушноста и усогласеноста на Црквата со волјата Божја, со Евангелието Христово и со Преданието на Црквата, оставајќи го настрана секој личен хир, и покрај тоа што е - по волја на Самиот Христос - „врховен пастир и учител на сите верни“ и покрај тоа што ужива „врховна, целосна, непосредна и универзална обична моќ во Црквата“. - ПАПА ФРАНЦИС, завршни зборови за Синодот; Католичка новинска агенција, 18 октомври 2014 година (мој акцент)

А сепак, се повеќе се чини дека личните каприци го одредуваат текот на Црквата. Како д-р Ралф Мартин тврдеше неодамна во многу избалансирано предупредување: „Персоналот е политика“ и затоа изгледа „непогрешливо јасно каде нè водат“.[18]гледај“Непогрешливо јасно каде сме водени"
 
Ова не е првпат криза од ваков карактер да го следи папството. Во Галатјаните, читаме дека Павле се соочува со Петар по Педесетницата:
 
Кога Кифа дојде во Антиохија, јас му се спротивставив во очи, бидејќи очигледно погреши… не на вистинскиот пат во согласност со вистината на Евангелието… (Гал 2:11, 14).
 
Петар по Педесетницата… е истиот тој Петар кој, од страв од Евреите, ја негираше неговата христијанска слобода (Галатјаните 2 11–14); тој е истовремено камен и камен на сопнување. И зар не било така во текот на историјата на Црквата папата, наследникот на Петар, истовремено бил Петра и Скандалон - и карпа Божја и камен на сопнување? —ПАПЕ БЕНЕДИЦИТ XIV, од Das neue Volk Gottes, стр. 80 г.

Во едно важно ново интервју, бискупот Атанасиј Шнајдер изјави:

Папата не може да изврши ерес кога зборува екс катедра, ова е догма на верата. Во неговото учење надвор од поранешни изјави на катедрата, сепак, тој може да прави доктринарни нејаснотии, грешки, па дури и ереси. И бидејќи папата не е идентичен со целата Црква, Црквата е посилна од еден единствен заблуден или еретички папа. - 19 септември 2023 година, onepeterfive.com

Но, тој продолжува да појаснува дека, дури и во такви случаи, никој во Црквата нема овластување еднострано да го прогласи папството за неважечко. 

Дури и во случај на еретички папа, тој нема автоматски да ја изгуби функцијата и нема тело во Црквата да го прогласи за расчинет поради ерес. Ваквите постапки би се приближиле до еден вид ерес на соборување или епископизам. Ерезата на соборувањето или епископизмот во основа вели дека постои тело во рамките на Црквата (Вселенски собор, Синод, Колеџ на кардинали, колеџ на епископи), кој може да донесе правно обврзувачка пресуда за папата. Теоријата за автоматско губење на папството поради ерес останува само мислење, па дури и свети Роберт Белармин го забележал тоа и не го претставил како учење на самиот Магистериум. Повеќегодишниот папски Magisterium никогаш не научи такво мислење. -ibid.

Објаснувањето на епископот Атанасиј е клучно во време кога мноштво католици, вознемирени поради папството, почнуваат да флертуваат со расколот. Наместо тоа, „Во таков случај“, додава тој, „треба да се исправи со почит (избегнувајќи чисто човечки гнев и непочитување на јазикот), да му се спротивстави како што би му се спротивставил на лошиот татко на семејството.

Ние мора да му помогнеме на папата. Ние мора да застанеме со него исто како што би стоеле со нашиот сопствен татко. - Кардиналот Сара, 16 година, Писма од весникот на Роберт Мојнихан

 
Конечниот судски процес?

Крстот на еретички папа
- дури и кога е со ограничено времетраење -
е најголемиот крст што може да се замисли за целата Црква.
- Епископот Атанасиј Шнајдер
Март 20, 2019, onepeterfive.com

Мора да имаме доволно натприродна вера, доверба, понизност,
и Крстниот дух за да се издржи
вакво вонредно судење.
- Епископот Атанасиј Шнајдер
септември, 19, 2023 година; onepeterfive.com

Оваа конфузија на која сме сведоци не е ништо помалку од хаосот на Гетсиманија... од темнината и агонија, до ненадејниот „бран“ на стражарите, до предавството на Јуда, до кукавичлукот на апостолите. Зарем не го живееме овој момент одново?

Пред второто Христово доаѓање, Црквата мора да помине низ последно испитување што ќе ја разниша верата на многу верници ... Црквата ќе влезе во славата на царството само преку оваа последна Пасха, кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение. -Катехизам на Католичката црква, бр.675, 677

Исус изјавил: „Ти си Петар, и на оваа карпа Јас ќе ја изградам Мојата Црква, и портите на долниот свет нема да ја надвладеат“.  Што би можело повеќе да ја „размрда верата на многу верници“ отколку да се видат пукнатини кои се појавуваат во таа карпа стара 2000 години? Што може да биде позагрижувачки од оние кои се задолжени да го чуваат „депозитот на верата“ да почнат непромислено да си поигруваат со него?

Чувањето на депозитот на верата е мисијата што Господ и ја доверил на својата Црква и која таа ја исполнува во секој век. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Фидеи депозитум

Епископот Џозеф Стрикланд, Фото ЦНС

Што може да биде повознемирувачко од тоа да се доведе во прашање мајката, вистинскиот Магистериум?

Знам дека луѓето [Френсис] се опкружиле со кои јасно кажале еретички изјави... Кога имате ситуација во која она што го прави Христовиот викар е сомнително, тогаш се држам до Христос. Верувам во канцеларијата Петрин, верувам во Католичката црква затоа што Јас верувам во Христа. Значи, тоа е загатка за која немам никаква рачка - како да се справиме со ова? Но, мојот одговор е љубезен и добротворно… со вистинска милост… -Епископ Џозеф Стрикланд, 19 септември 2023 година; Вести во живо денес 

Мораме да запомниме, браќа и сестри, дека Христовото ветување за заштита од пеколот не се однесувало на институција, на зграда, па дури ни на „град Ватикан“. Се однесува на верното стадо, Неговото мистично Тело. 

Во овој момент, постои голема нелагодност во светот и во Црквата и она за кое станува збор е вератаSometimes Понекогаш го читам евангелскиот пасус на последните времиња и потврдувам дека, во тоа време, се појавуваат некои знаци на оваа крај ... Она што ме погодува, кога помислувам на католичкиот свет, е дека во рамките на католицизмот, се чини дека понекогаш -доминира некатолички начин на размислување и може да се случи утре оваа некатоличка мисла во рамките на католицизмот, да утре станете посилни. Но, никогаш нема да ја претставува мислата на Црквата. Неопходно е тоа издржува мало стадо, колку и да е мало. -ПОД ПАУЛ VI, Тајната Пол VI, Jeanан Гиттон, стр. 152-153, Референца (7), стр. ix

Додека Јуда го предаде Христос, Петар се одрече од Него, а останатите ученици трчаа во различни правци, имаше еден апостол кој едноставно стоеше - стоеше под Крстот, до Богородица. Свети Јован не се окупирал со ненадејната конфузија; не трчаше по Петар за да го пријави анатема или ловете ги другите апостоли за да ги обвините за бунт. Не можеше да го контролира нередот, поделеноста, отпадништвото. Но тој може контролирајте го неговиот одговор. 

И ете, Џон одеднаш се најде среде хаосот и конфузијата, среде таа бура, дека Тој беше не без мајка! 

Кога Исус ги виде мајка си и ученикот што ги сакаше таму, тој и рече на својата мајка: „Womanена, ете, твојот син“. Тогаш тој му рече на ученикот: „Еве, твојата мајка“. И од тој час ученикот ја однесе во својот дом. (Јован 19: 26-27)

Не случајно Богородица рече на Фатима:

Моето безгрешно срце ќе биде вашето прибежиште и начинот на кој ќе ве одведе до Бога. - Второ привидување, 13 јуни 1917 година, Откровението на двете срца во модерно време, www.ewtn.com

Верата на многумина е потресена токму сега. Сатаната искушува многумина да побегнат или во раскол или во погрешно мислење дека секој збор од устата на папата е догма. Расколот и паполатријата се и грешки.

Не, не изневерувајте, негирајте или бегајте. Stand. Застанете со Исус и Марија - и тие сигурно ќе ве пренесат преку ова Бура на Конфузија и чувај те безбеден, дури и ако баркот на Петар треба бродолом за некое време.

Никогаш нема да ја напуштам Католичката црква. Што и да се случи, имам намера да умрам како римокатолик. Никогаш нема да бидам дел од раскол. Само ќе ја задржам вербата каква што ја знам и ќе одговорам на најдобар можен начин. Тоа е она што Господ го очекува од мене. Но, можам да ве уверам во ова: нема да ме најдете како дел од какво било расколничко движење или, не дај Боже, да ги наведувам луѓето да се отцепат од Католичката црква. Што се однесува до мене, тоа е црквата на нашиот Господ Исус Христос и папата е неговиот викар на земјата и јас нема да бидам одвоен од тоа. - кардиналот Рејмонд Бурк, LifeSiteNews, 22 г.

Верувам во единството на Црквата и нема да дозволам никој да ги искористува моите негативни искуства од овие последни неколку месеци. Црковните власти, од друга страна, треба да ги слушаат оние кои имаат сериозни прашања или оправдани поплаки; не игнорирајќи ги, или уште полошо, понижувајќи ги. Во спротивно, без желба, може да дојде до зголемување на ризикот од бавно разделување што може да резултира со раскол на дел од католичкиот свет, дезориентиран и разочаран. - кардиналот Герхард Милер, Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 година; цитат од писмата Мојнихан, бр. 64, 27 ноември 2017 година

 

Поврзано читање

Часот на Јуда

По стапките на Свети Јован

 

Ви благодарам многу на оние кои
беа во можност да го поддржат The Now Word.

 

со Нихил Обстат

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:


Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново:


 

 
Печатете пријателски, PDF и е-пошта

Фусноти

Фусноти
1 cf. Прогонство!… И моралното цунами
2 на пр. овде, овде, и овде
3 сп. „Папата Франциско рече „не на војната“ и повика на акција за климата во разговорот во живо со Бил Клинтон"
4 cf. Отворено писмо до католичките бискупи
5 Што се однесува до мирјаните: „Според знаењето, компетентноста и престижот што го поседуваат [лаиците], тие имаат право, па дури и понекогаш должност да им го покажат на светите пастири своето мислење за прашања кои се однесуваат на доброто на Црквата. и да им го соопшти своето мислење на останатите христијански верници, без предрасуди за интегритетот на верата и моралот, со почит кон нивните пастири и со внимание на заедничката корист и достоинството на личностите“. — Кодекс на Канонско право, Канон 212 §3
6 cf. jahlf.org
7 cf. LifeSiteNews.com
8 Светски познатиот био-статистичар и епидемиолог, проф. Џон Ианодис од Универзитетот Стендфорд, објави труд за стапката на смртност од инфекција од СОВИД-19. Еве ги статистичките податоци за возраста кои започнуваат со возраста:

0 19-години: .0027% (или стапка на преживување од 99.9973%)
20-29 .014% (или стапка на преживување од 99.986%)
30-39 .031% (или стапка на преживување од 99.969%)
40-49 .082% (или стапка на преживување од 99.918%)
50-59 .27% (или стапка на преживување од 99.73%)
60-69 .59% (или стапка на преживување од 99.31%) (Извор: medrxiv.org) сп. LifeSiteNews.com

9 „Неколку анализи на податоци од цела Европа за жал открија загрижувачка врска помеѓу одобрувањето на вакцината Pfizer COVID-19 за деца и зголемувањето на прекумерната смртност кај децата. Со најновото откритие зголемување од 760% на вишокот смртни случаи“. сп. shtfplan.com
10 cf. blog.messainlatino.it
11 cf. ncronline.org
12 ncregister.com
13 CCC, 2357: „Хомосексуалноста се однесува на односите меѓу мажи или меѓу жени кои доживуваат ексклузивна или доминантна сексуална привлечност кон лица од ист пол. Таа има многу различни форми низ вековите и во различни култури. Нејзината психолошка генеза останува главно необјаснета. Засновајќи се на Светото Писмо, кое ги претставува хомосексуалните дејствија како чинови на сериозна изопаченост, традицијата отсекогаш изјавувала дека „хомосексуалните чинови се суштински нарушени“. Тие се спротивни на природниот закон. Тие го затвораат сексуалниот чин за дарот на животот. Тие не произлегуваат од вистинска афективна и сексуална комплементарност. Во никој случај не можат да бидат одобрени“.
14 сп. „Критикувајќи го о. ЛГБТ веб-страница на Мартин"
15 н. 1427
16 Дела 3: 19
17 Rom 1: 5
18 гледај“Непогрешливо јасно каде сме водени"
Објавено во ДОМ, ВЕРА И МОРАЛИ, ГОЛЕМИТЕ ИСПИТУВАА.