Лавот на Јуда

ТАМУ е моќен момент на драма во една од визиите на Свети Јован во Книгата на Откровението. Откако го слушна Господ како ги казнува седумте цркви, предупредува, поттикнува и ги подготвува за Неговото доаѓање, ^[1]сп. Откровение 1:7 На Свети Јован му е прикажан свиток со натпис од двете страни, запечатен со седум печати. Кога сфати дека „никој на небото, на земјата или под земјата“ не може да го отвори и испита, тој почнува да плаче обилно. Но, зошто Свети Јован плаче за нешто што сè уште не го прочитал?

Вчера папата Фрањо се молеше Господ да испрати пророци во Црквата. Затоа што без пророштво, рече тој, Црквата е заглавена во сегашноста, без сеќавање на вчерашните ветувања и без надеж за иднината.

Но, кога нема дух на пророштво меѓу луѓето Божји, ние запаѓаме во стапицата на клерикализмот. —ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 16 декември 2013 година; Радио Ватикан; радиоватикан.ва

Клиричарството - неблагодарна работа само на водење на Црквата од ден на ден за да се запалат светлата, наместо да стане самата Светлина. И овој дух на свештенството е делумно на кој се обраќаат писмата до седумте цркви во првиот дел од Јовановата апокалипса. Исус ги предупредува:

Сепак, го држам ова против вас: ја изгубивте loveубовта што ја имавте на почетокот. Сфатете колку сте паднале. Покајте се и направете ги работите што сте ги направиле на почетокот. Во спротивно, ќе дојдам кај тебе и ќе го тргнам твојот светилник од своето место, освен ако не се покаеш. (Откровение 4: 2-5)

Ова беше исто така предупредување на Бенедикт Шеснаесетти кратко по неговиот папски избор во 2005 година:

Пресудата објавена од Господ Исус [во Евангелието според Матеј, поглавје 21] се однесува пред се на уништувањето на Ерусалим во 70. година. Сепак, заканата од пресуда се однесува и на нас, на Црквата во Европа, Европа и Западот воопшто. Со ова Евангелие, Господ исто така до нашите уши ги извикува зборовите што во Книгата Откровение ги упатува на Ефесовата црква: „Ако не се покаеш, ќе дојдам кај тебе и ќе го отстранам твоето светилник од своето место“. Светлината исто така може да ни биде одземена и ние правиме добро да го пуштиме ова предупредување да ringвони со целосна сериозност во нашите срца, додека викаме кон Господ: „Помогнете ни да се покаеме! Дајте ни ја на сите нас благодатта на вистинското обновување! Не дозволувајте да издува вашата светлина во нашата средина! Зајакнете ја нашата вера, нашата надеж и нашата loveубов, за да можеме да донесеме добри плодови! “ -Папата Бенедикт Шеснаесетти, Отворање на хомилија, Епископски синод, 2 октомври 2005 година, Рим.

Значи, сега разбравме зошто Свети Јован плаче - тој копнее по пророчки збор на надеж, уверувајќи дека Божјиот план за спасение не пропаѓа.

… Кога владее свештеништвото… Божјите зборови многу промашуваат, а вистинските верници плачат затоа што не можат да го најдат Господ. —ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 16 декември 2013 година; Радио Ватикан; радиоватикан.ва

Таа надеж е она што лежи како свиткан лав во високи треви на денешните масовни читања. Првото читање зборува за лавот што излегува од Јуда, „кралот на astверовите“, за кого открива дека е исполнето евангелието според Матеј Исус преку неговата генеалогија. Авторот на Битие инсистира:

Скиптерот никогаш нема да замине од Јуда, или ќутилото од неговите нозе.

Овој Лав секогаш ќе владее во правдата, но особено, вели во Псалмот, „во неговите денови"

Боже, со твојата пресуда дарувај го кралот и со твојата правда, синот на кралот; Тој ќе управува со вашиот народ со правда и со вашите измачувани со суд ... judgmentе цвета правда во неговите денови и длабок мир, сè додека Месечината нема повеќе. Нека владее од море до море

Иако Исус го презеде престолот на Давид и го воспостави Неговото вечно царство преку Неговата смрт и воскресение, останува уште Неговото кралство да стане целосно воспоставено од „море до море“. ^[2]сп. Мат 24: 14 Свети Јован знаеше за таквите старозаветни пророштва, за време на „длабок мир“, кога, како што подоцна открива, „beверот и лажниот пророк“ на неправда би бил фрлен во огненото езеро, воведувајќи „илјада години“ владеење на Христос и Неговите светци. ^[3]сп. Откр. 20: 1-7 Свети Иринеј и другите црковни отци се осврнале на ова владеење на мирот како „времиња на царството“ и „седми ден“, пред осмиот и вечен ден на вечност.

Но, кога Антихристот ќе уништи сè на овој свет, тој ќе владее три години и шест месеци и ќе седи во храмот во Ерусалим; и тогаш Господ ќе дојде од небото во облаците… испраќајќи го овој човек и оние што го следат во огненото езеро; но донесувајќи им го на праведниците времето на царството, т.е. остатокот, осветениот седми ден ... Овие треба да се случат во времиња на кралството, тоа е, на седмиот ден… вистинската сабота на праведните. - Св. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 г. н.е.); Аверсус Хаерес, Иринеј Лион, В.33.3.4, Отци на црквата, ЦИМ издавачка дејност

Но, кога и како ќе се појават овие пророштва? Најпосле, откако пролеа многу солзи, Свети Јован го слуша смирувачкиот глас на надежта:

„Не плачи. Лавот од племето Јуда, коренот на Давид, триумфираше, овозможувајќи му да го отвори свитокот со неговите седум печати “. (Откровение 5: 3)

Постои длабока врска помеѓу родословието на Исус, „коренот на Давид“ и претстојната „ера на мирот“ по се отвораат седумте печати на пресудата. Од Авраам до Исус, постојат 42 генерации. Теологот д-р Скот Хан посочува дека,

Алегориски, вкупните 42 генерации на Исус означуваат 42 логори на Израелците помеѓу Егзодусот и нивното влегување во Ветената земја. - Д-р Скот Хан, Библијата за проучување на Игнатиј, Евангелието според Матеј, стр. 18

Сега, во Новиот Завет, што е исполнување на Стариот, Исус, лавот на Јуда, го води својот народ во егзодус од „новата тиранија“ ^[4]Папата Францис, Евангели Гаудиум, н. 56 од наше време до ветена „ера на мирот“. За време на ова претстојно цветање на правдата и мирот, Псалмистот вели дека Тој „ќе владее од море до море и… сите народи ќе ја објавуваат неговата среќа“. Тоа е пораката на надежта за која Свети Јован плачеше и чекаше да чуе:

„Достојни сте да го примите свитокот и да ги отворите неговите печати, зашто ве убија и со својата крв ги купивте за Бога оние од секое племе и јазик, народ и народ. Ти ги направи царство и свештеници за нашиот Бог, и тие ќе владеат на земјата“ (Отк. 5: 9-10)

Нека остане оваа утешна надеж us од плачење додека гледаме и се молиме и слушаме за рика на Лавот Јуда што ќе дојде како „крадец во ноќта“, ставајќи крај на владеењето на beверот.

„И тие ќе го чујат Мојот глас и ќе има едно пастир и еден пастир“. Нека Господ… наскоро го донесе исполнувањето на своето пророштво за трансформација на оваа утешна визија за иднината во сегашна реалност is Божја задача е да го донесе овој среќен час и да им го соопшти на сите… Кога ќе пристигне, ќе се покаже на бидете свечен час, еден голем со последици не само за обновување на Царството Христово, туку и за смирување на… светот. Ние најсрдно се молиме и ги молиме и другите да се молат за толку посакуваното смирување на општеството. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мирот Христов во неговото Царство“, Декември 23, 1922

Далеку сме од таканаречениот „крај на историјата“, бидејќи условите за одржлив и мирен развој сè уште не се соодветно артикулирани и реализирани. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 59

ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:

• Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

• Што ако нема да има обновување на Царството? Прочитај: Што ако…?

• Доаѓањето на Царството Божјо

• Доаѓачката доминација на црквата

• Седумте печати на револуцијата