IS-SOLENITÀ TA 'ST. PETER U PAWLU
HEMM hija naħa moħbija għal dan l-appostolat li minn żmien għal żmien tagħmel it-triq tagħha lejn din il-kolonna - il-kitba tal-ittri li tmur 'il quddiem u' l quddiem bejni u l-atei, dawk li ma jemmnux, dawk li jiddubitaw, ix-xettiċi, u naturalment, il-Fidili. Għal dawn l-aħħar sentejn, kont qed niddjaloga ma 'Avventista tas-Seba' Jum. L-iskambju kien paċifiku u rispettuż, anke jekk għad hemm id-distakk bejn uħud mit-twemmin tagħna. Din li ġejja hija tweġiba li ktibtlu s-sena l-oħra dwar għaliex is-Sibt m'għadux prattikat nhar is-Sibt fil-Knisja Kattolika u ġeneralment il-Kristjaneżmu kollu. Il-punt tiegħu? Li l-Knisja Kattolika kisret ir-Raba ’Kmandament [1]il-formula Kateketika tradizzjonali telenka dan il-kmandament bħala t-Tielet billi biddlu l- jum li fih l- Iżraelin “żammu qaddis” is- Sabat. Jekk dan huwa l-każ, allura hemm raġunijiet biex jissuġġerixxu li l-Knisja Kattolika hija mhux il-vera Knisja kif issostni hi, u li l-milja tal-verità tirrisjedi x'imkien ieħor.
Aħna nieħdu d-djalogu tagħna hawn dwar jekk it-Tradizzjoni Nisranija hijiex ibbażata biss fuq l-Iskrittura mingħajr l-interpretazzjoni infallibbli tal-Knisja ...
INTERPRETAZZJONI SUĠĠETTIVA TA 'L - ISKRITTURA
Fl-ittra preċedenti tiegħek, inti kkwotajt 2 Tim 3: 10-15 dwar il-profittabbiltà tal-Iskrittura. Iżda l-Appostli nfushom qatt ma ħadu l-Iskrittura biss bħala l-unika awtorità tagħhom. Minn naħa, San Pawl jew Pietru ma mxewx bir-Re Ġakbu f’idejhom. It-tnejn nafu li damu erba ’sekli biex kanon ta’ kitbiet jiġi fformulat meta l-isqfijiet Kattoliċi ltaqgħu fil-kunsill biex jiddikjaraw 
kanoniku, aħseb u ara biex il-bibbja ssir disponibbli liberament għall-pubbliku sekli wara. Għalhekk, fit-2 Timotju, San Pawl jgħid, “Ħu bħala n-norma tiegħek il-kliem tajjeb li smajt mingħandi". [2]2 Tim 1: 13 Iwissi kontra dawk li “mhux se jittolleraw duttrina soda imma, wara x-xewqat tagħhom stess u l-kurżità insatijabbli, se jakkumulaw għalliema u ma jibqgħux jisimgħu l-verità...” [3]2 Tim4: 3 Għalhekk, hu wissa lil Timotju fl-ewwel ittra tiegħu biex “ħares dak li ġie fdat lilek.” [4]1 Tim 20 San Pawl ma afdahx bibbja, imma bl-ittri personali tiegħu u dak kollu li għallimha t-tnejn bil-miktub u, bil-fomm. [5]2 Thess 2: 15 Għalhekk, lil Timotju, San Pawl jagħmel ċert li jifhem li l - “pilastru u pedament tal-verità” mhix interpretazzjoni suġġettiva tal-Iskrittura, imma “id-dar ta ’Alla, li hija l-knisja ta’ Alla l-ħaj". [6]1 Tim 3: 15 Liema Knisja hija dik? Dak fejn Pietru għadu jżomm il-“ċwievet tas-saltna” [7]16 Matt: 18 Inkella, jekk ma jkunx hemm blat, allura l-Knisja diġà sfaxxat.
Dik hija recap tad-diskussjonijiet preċedenti tagħna. Iżda huwa kruċjali li tifhem li l-Knisja bikrija mill-bidu nett operat taħt il-prinċipji ta ' awtorità, kif indikat minn Kristu nnifsu. Sa mill-bidu nett, liema preċetti tal-liġi għandhom iżommu u dawk li ma kinux aktar jorbtu kellhom jitqassmu fil-kunsilli tagħhom (eż. Atti 10, 11, 15) skond il-liġi l-ġdida ta 'Kristu taħt il-Patt il-Ġdid. Ħafna drabi dan ġie determinat, mhux permezz ta’ qari letterali tal-Iskrittura, iżda permezz ta’ rivelazzjonijiet mogħtija kemm lil Pietru kif ukoll lil Pawlu f’viżjonijiet u sinjali oħra. F'dan il-punt, l-argument li l-Iskrittura kienet l-unika gwida ta 'l-Appostlu jaqa' barra. Anzi, kien l-Ispirtu s-Santu mwiegħed li kien “imexxihom fil-verità kollha" [8]John 16: 13 dak issa kien qed imexxi l-Knisja. Huwa għalhekk li l-Knisja Kattolika qatt ma rreferiet biss għall-Iskrittura biss. Fil-fatt, naqraw bosta Missirijiet tal-Knisja tal-bidu kif ukoll San Pawl jikkastiga lil dawk li telqu mill-awtorità Appostolika.
Iżda dan ma tax id-dritt lill-Appostli li jagħżlu u jagħżlu xi ħaġa, anzi, kellhom ikunu salvagwardji ta’ dak li għallimhom u rrivelahom il-Mulej qabel mewthom.
... żomm sod u żomm sod mat-tradizzjonijiet li ġejt mgħallem, jew b'dikjarazzjoni orali jew b'ittra tagħna. (2 Tess 2:15)
Barra minn hekk, dawk it-tradizzjonijiet, bħall-blanzuni ta 'fjura, ikomplu jiftħu l-veritajiet u t-tifsiriet aktar profondi tagħhom hekk kif il-Knisja kibret:
Għandi ħafna aktar xi ngħidilkom, imma issa ma tistax iġorru. Imma meta jiġi, l-Ispirtu tal-verità, jiggwidak għall-verità kollha.” (Ġwanni 16:2)
Allura, hekk kif wiegħed il-Mulej, Huwa għallimhom ħafna iktar permezz ta ’viżjonijiet, kliem profetiku, u rivelazzjonijiet. Il-ktieb kollu tar-Rivelazzjoni, pereżempju, huwa viżjoni. It-teoloġija ta ’San Pawl kienet ukoll rivelazzjoni divina. Għalhekk, fil-Knisja, ngħidu li d-depożitu tal-fidi ngħata fil-milja tiegħu bil-mewt tal-aħħar Appostlu. Wara, l-awtorità Appostolika ġiet trasmessa permezz tat-tqegħid tal-idejn. [9]1 Tim 5: 22 Huwa impossibbli allura għan-Nisrani li jargumenta li l-Bibbja fiha kollox b’mod espliċitu. Dak qal, m'hemm xejn fit-tradizzjoni orali li jikkontradixxi l-Kelma miktuba. In-nuqqas ta ’ftehim tal-Fidi Kattolika huwa dovut għal interpretazzjonijiet suġġettivi u żbaljati tal-Iskrittura jew sempliċi injoranza tal-iżvilupp duttrinali tat-Tradizzjoni. It-tradizzjoni orali hija parti mit-Tradizzjoni Sagra kollha fdata lill-Knisja kif trasmessa minn Kristu u l-Ispirtu s-Santu. Alla ma jikkontradixxix lilu nnifsu.
TAS-SABBAT
Id-diskussjoni tat-Tradizzjoni tgħinna nifhmu aħjar il-prattika tal-Knisja tas-Sibt, minn fejn ġejja u għaliex. It-twettiq tal-Knisja Kattolika tas-Sibt huwa kostruzzjoni umana, jew parti mir-rivelazzjoni ta ’Ġesù u l-Ispirtu s-Santu?
Naraw li l-prattika tas-Sibt nhar il-Ħadd kellha l-għeruq tagħha anke fit-Testment il-Ġdid. Is-suġġeriment ta 'bidliet fil-liġi, 
inkluż is-Sibt, jinsab fl-ittra lill-Kolossin:
Ħalli ħadd, allura, ma jiġġudikak fi kwistjonijiet ta ’ikel u xorb jew fir-rigward ta’ festa jew qamar ġdid jew sabat. Dawn huma dellijiet tal-affarijiet li ġejjin; ir-realtà hija ta ’Kristu. (2:16)
Jidher li l-Knisja kienet qed tiġi kkritikata għal xi bidla fis-Sibt. Skrittura oħra tiżvela li l-Ħadd, “l-ewwel jum tal-ġimgħa,” sar sinifikanti għall-Kristjani. Ir-raġuni hi li huwa l-jum li fih il-Mulej qam mill-imwiet. Għalhekk, il-Kristjani tal-bidu bdew isejħulu “jum il-Mulej”:
Jien inqabad fi spirtu fil-jum tal-Mulej ... (Rev 1:10)
Is-sinifikat ta ’dan il-jum bħala s-Sibt il-ġdid jidher ukoll f’Atti 20: 7 u l-1 Korintin 16: 2.
Fit-Testment il-Qadim, Alla joħloq l-art f’sitt ijiem u jistrieħ fis-seba ’. Is-Sibt, skond il-kalendarju Ebraiku, sar dak iż-żmien is-Sibt. Imma fi Kristu, il-ħolqien ġie mġedded skont ordni ġdid:
Għalhekk jekk xi ħadd jinsab fi Kristu, huwa ħolqien ġdid; affarijiet qodma għaddew; ara, l-affarijiet kollha saru ġodda. (2 Kor 5:17)
Ftakar, il-liġijiet tat-Testment il-Qadim huma &q
dell tal-affarijiet li ġejjin; ir-realtà hija ta ’Kristu.” U r-realtà hi li l-Appostli raw xieraq li jonoraw is-Sibt il-Ħadd. Huma mistrieħa, iżda fil-“jum tal-Mulej”, skond il-mudell tal-Qawmien ta 'Kristu u l-“jum il-ġdid” li beda. Kienu qed jiksru r-Raba’ Kmandament billi jonoraw is-Sabbath nhar il-Ħadd, jew aħjar, jiċċelebraw realtà ġdida u akbar inawgurata minn Kristu? Kienu ma jobdux lil Alla b’mod flagranti, jew kienu qed jeżerċitaw is-setgħa tal-Knisja biex “torbot u tħoll” dawk il-liġijiet Mosajċi li jew sabu tifsira ġdida jew saru skaduti taħt il-Kmandament il-ġdid? [10]22 Matt: 37-39
Nerġgħu nħarsu lejn il-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu peress li kienu kruċjali biex jgħaddu u jiżviluppaw aktar id-depożitu tal-fidi direttament mill-Appostli. San Ġustin Martri, li jindirizza din il-ħolqien ġdid fi Kristu, jikteb:
Il-Ħadd huwa l-jum li fih ilkoll nagħmlu l-assemblea komuni tagħna, għax huwa l-ewwel jum li fih Alla, wara li għamel bidla fid-dlam u fil-materja, għamel id-dinja; u Ġesù Kristu s-Salvatur tagħna fl-istess jum qam mill-imwiet. -L-Ewwel Apoloġija 67; [AD 155]
San Atanasju jafferma dan:
Is-Sibt kien it-tmiem ta 'l-ewwel ħolqien, il-jum tal-Mulej kien il-bidu tat-tieni, li fih ġedded u rrestawra l-qadim bl-istess mod kif ordna li qabel kienu josservaw is-Sibt bħala tifkira tat-tmiem ta' l- l-ewwel affarijiet, allura aħna nonoraw il-jum tal-Mulej bħala l-monument tal-ħolqien il-ġdid. -Nhar is-Sibt u ċ-Ċirkonċiżjoni 3; [AD 345]
Għalhekk mhuwiex possibbli li l- [jum tal-mistrieħ wara s-Sibt] ikun daħal fis-seħħ mis-seba '[jum] ta' Alla tagħna. Għall-kuntrarju, huwa s-Salvatur tagħna li, wara x-xejra tal-mistrieħ tiegħu stess, ikkawżalna biex inkunu magħmula xebh tal-mewt tiegħu, u għalhekk ukoll tal-qawmien tiegħu. —Oriġene [AD 229], Kummentarju dwar Ġwanni 2:28
San Ġustin jispjega għaliex is-Sibt ma jorbotx fil-forma l-qadima tiegħu lill-Insara:
... aħna wkoll nosservaw iċ-ċirkonċiżjoni tal-laħam, u s-Sabati, u fil-qosor il-festi kollha, kieku ma nafux għal liema raġuni ġew ordnati lilek - jiġifieri, minħabba n-nuqqasijiet tiegħek u l-ebusija ta 'qalbek ... .kemm hu, Trifo, li ma nosservawx dawk ir-riti li ma jagħmlulniex ħsara - nitkellem dwar iċ-ċirkonċiżjoni tal-laħam u s-Sibtijiet u l-festi? ... Alla ordnak biex iżżomm is-Sibt, u imponilek preċetti oħra għal sinjal, bħal Diġà għidt, minħabba l-inġustizzja tiegħek u dik ta 'missirijietek ... Djalogu ma 'Trypho l-Lhudi 18, 21
U dan iqajjem punt kruċjali ħafna hawnhekk. Jekk aħna strettament marbuta mit-Testment il-Qadim, kif tistqarr f’din il-kwistjoni, allura rridu nsegwu kull kmand “dejjiemi”:
Alla qal ukoll lil Abraham: “Min-naħa tiegħek, int u d-dixxendenti tiegħek wara għandek iżżommu l-patt tiegħi matul iż-żminijiet.
Dan huwa l-patt tiegħi miegħek u d-dixxendenti tiegħek warajk li trid iżżomm: kull raġel fostkom għandu jkun ċirkonċiż. Ċirkonċisa l-laħam tal-prepuzju tiegħek, u dik għandha tkun il-marka tal-patt bejnek u jien. Matul iż-żminijiet, kull raġel fostkom, meta jkollu tmint ijiem, għandu jkun ċirkonċiż, inklużi skjavi mwielda fid-dar u dawk akkwistati bi flus minn kwalunkwe barrani li mhux minn demmek. Iva, kemm l-iskjavi mwielda fid-dar kif ukoll dawk akkwistati bil-flus għandhom jiġu ċirkonċiżi. Hekk il-patt tiegħi għandu jkun f'ġismek bħala patt ta 'dejjem. (Ġen 17: 9-13)
Madankollu, il-Knisja ma applikatx il-liġi taċ-ċirkonċiżjoni minkejja li Ġesù mkien ma jsemmi l-abolizzjoni taċ-ċirkonċiżjoni u kien Hu nnifsu ċirkonċiż. Anzi, San Pawl jitkellem dwar il-Knisja li tosserva l-kmandament u l-patt etern b’mod ġdid, mhux aktar fid-dellijiet, imma fir-“realtà li hija ta’ Kristu”.
... iċ-ċirkonċiżjoni hija tal-qalb, fl-ispirtu, mhux l-ittra. (Rum 2:29)
Jiġifieri, il-preskrizzjoni tat-Testment il-Qadim tindika tifsira ġdida u aktar profonda hekk kif toħroġ mid-dellijiet fid-dawl ta ’Kristu. Għaliex l-Avventisti tas-Seba 'Jum ma jipprattikawx iċ-ċirkonċiżjoni? Minħabba li, storikament, huma adottaw it-tagħlim tal-Knisja Kattolika f'dan ir-rigward.
Għax jekk xi ħadd jgħid li dan dwar is-Sibt għandu jinżamm, irid jgħid li għandhom jiġu offruti sagrifiċċji karnali. Għandu jgħid ukoll li l-kmandament dwar iċ-ċirkonċiżjoni tal-ġisem għad irid jinżamm. Imma ħalli jisma ’lill-appostlu Pawlu jgħid b’oppożizzjoni għalih:‘ Jekk tkun ċirkonċiż, Kristu ma jiswielek xejn ’ —PAPA GREGORJA I [AD 597], Gal. 5: 2, (Ittri 13: 1)
Ifakkar dak li qal Sidna nnifsu,
Is-Sibt sar għall-bniedem, mhux il-bniedem għas-Sibt. (Mark 2:27)
Anke l-Mulej tagħna wera li l-prattika tas-Sibt ma kinitx stretta daqs kemm ħasbu l-Lhud billi ġabru l-qamħ jew għamlu mirakli dakinhar.
MILL-BIDU ...
Fl-aħħar nett, naraw din il-prattika tal-mistrieħ nhar il-Ħadd, “jum il-Mulej,” sostanzjata wkoll fl-ewwel seklu, kemm skont l-Iskrittura kif ukoll it-Tradizzjoni:
Inżommu t-tmien jum [il-Ħadd] bil-ferħ, il-jum ukoll li fih Ġesù qam mill-ġdid mill-imwiet. -Ittra ta 'Barnaba [AD 74], 15: 6-8
Imma kull jum tal-Mulej ... iġbor lilek infushom flimkien u kisser il-ħobż, u agħti r-ringrazzjament wara li tkun stqarr it-trasgressjonijiet tiegħek, biex is-sagrifiċċju tiegħek ikun pur. Imma tħalli ħadd li ma jaqbilx ma 'sħabu jingħaqad miegħek, sakemm jiġu rikonċiljati, biex is-sagrifiċċju tiegħek ma jiġix profanat. —Didache 14, [AD 70]
... dawk li trabbew fl-ordni tal-qedem tal-affarijiet [jiġifieri Lhud] waslu għall-pussess ta 'tama ġdida, li m'għadhomx josservaw is-Sibt, imma jgħixu fl-osservanza tal-jum tal-Mulej, li fuqu ħarġet ħajjitna wkoll. mill-ġdid minnu u bil-mewt tiegħu. -Ittra lill-Magnesians, Sant’Injazju ta ’Antijokja [AD 110], 8
QARI RELATAT:
- Dwar l-Iskrittura u t-Tradizzjoni: L-Isplendor tal-Verità li Tiżvolġi
- Dwar l-interpretazzjoni tal-Iskrittura: Il-Problema Fundamentali
- Ġesù miet nhar l-Erbgħa? Artiklu minn Jimmy Akin: Erbgħa tal-Kurċifiss?
Ikklikkja hawn taħt biex tittraduċi din il-paġna f'lingwa differenti:
