အဆိုပါရေပန်းကန်

ယုဒသည်ပန်းကန်ထဲသို့ကျသည်အနုပညာရှင်မသိ

 

PAPAL စိုးရိမ်တုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသောမေးခွန်းများ၊ ပူးပေါင်းကြံစည်မှုများနှင့်ပေတရု၏ Barque သည်ကျောက်တုံးများပေါ်သို့ ဦး တည်နေခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဆက်လက်၍ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ အဆိုပါစိုးရိမ်မှုများပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး "လစ်ဘရယ်" မှအချို့သောဓမ္မဆရာရာထူးပေးအပ်သို့မဟုတ်သူတို့ကိုမကြာသေးမီကမိသားစုအပေါ် Synod အတွက်သော့ချက်အခန်းကဏ္ let မှခွင့်ပြုခဲ့အဘယ်ကြောင့်န်းကျင် revolve လေ့

သို့သော်ယုဒသည်တမန်တော် ၁၂ ပါးအဝင်ဖြစ်ရန်ယုဒကိုအဘယ်ကြောင့်ခန့်အပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုမေးရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၌ရာနှင့်ချီသောနောက်လိုက်များရှိခဲ့ပြီးတစ်ခါတစ်ရံထောင်နှင့်ချီသောလူများသည်သူ၏စကားကိုနားထောင်သောလူအုပ်များ၊ ထို့နောက်သူကမစ်ရှင်အပေါ်ကိုချွတ်ပေးပို့တော်မူသော 72 ရှိခဲ့သည်; နောက်တဖန်သူသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏အုတ်မြစ်များဖွဲ့စည်းရန်ရွေးချယ်တော်မူသောလူတကျိပ်နှစ်ပါး။

ယေရှုသည်ယုဒကိုအတွင်းအကျဆုံးနေရာအဖြစ်ခွင့်ပြုရုံသာမကယုဒကိုအဓိကကျသောနေရာ၌ထားရှိသည်။ ဘဏ္.ာရေးမှူး.

သူဟာသူခိုးတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးငွေအိတ်ကိုကိုင်ပြီးထည့် ၀ င်မှုတွေကိုခိုးယူခဲ့တယ်။ (ယောဟန် ၁၂: ၆)

အကယ်စင်စစ်ဖာရိရှဲတို့၏စိတ်နှလုံးကိုသိသောငါတို့သခင်သည်ယုဒ၏စိတ်နှလုံးကိုသိမြင်နိုင်သည်။ ဤသူသည်ဤစာမျက်နှာ၏စာမျက်နှာပေါ်တွင်မရှိကြောင်းကိုအမှန်ပင်သူသိသည်။ နောက်ဆုံး၌သခင်ယေရှုကိုနောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၌ပင်နေရာပေးခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။

စားပွဲ၌လျောင်း။ စားနေကြစဉ်တွင်၊ ယေရှုက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့တွင်တစုံတယောက်သောသူသည်ငါ့ကိုအပ်နှံလိမ့်မည်။ တပည့်တော်တို့သည်ဝမ်း နည်း၍၊ အကျွန်ုပ်လော၊ တကျိပ်နှစ်ပါးအဝင် ဖြစ်၍ ငါနှင့်အတူပုန်ကန်တွင်နှိုက်သောသူသည်ငါ့ကိုအပ်နှံလိမ့်မည်။ (မာကု ၁၄: ၁၈-၂၀)

အပြစ်ကင်းစင်သောသိုးသငယ်ခရစ်တော်သည်သူ၏လက်ကိုပန်းကန်လုံးထဲနှစ်မြုပ်ခဲ့သည် သူသိတဲ့သူကသူ့ကိုသစ္စာဖောက်လိမ့်မယ်။ ထို့အပြင်ယုဒကသူ့ကိုယ်သူပါးပြင်ပေါ်တွင်နမ်းရှုပ်ခြင်း၊

ငါတို့သခင်သည်အဘယ်ကြောင့်ယုဒကိုသူ၏“ curia” တွင်သူနှင့်ဤမျှနီးကပ်စွာနေခွင့်ပြုခဲ့ရသနည်း။ ယေရှုကယုဒကိုနောင်တယူဖို့အခွင့်အရေးပေးချင်လို့လား။ ဒါမှမဟုတ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ပြီးပြည့်စုံသူကိုမရွေးကြောင်းပြသခြင်းလား။ သို့မဟုတ်လုံးဝပျောက်ဆုံးသွားပြီဟုခံစားရသည့်အချိန်တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အရာရာကိုမျှော်လင့်နေဆဲ” လော။ ^[1]cf. ၂ ကော ၄:၁၇ တနည်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်တမန်တော်များကိုစစ်ထုတ်ရန်၊ သစ္စာစောင့်သိသူများကိုသစ္စာမရှိသူနှင့်ခွဲခြားရန်ခွင့်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ အယူဖောက်ပြန်သည်သူ၏စစ်မှန်သောအရောင်များကိုပြသနိုင်အောင်?

ငါသည်စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုခံစဉ်တွင်သင်တို့သည်ငါ၌မှီဝဲသောသူဖြစ်ရာ၏။ ငါ့ခမည်းတော်သည်ငါ့အားနိုင်ငံကိုပေးတော်မူသည်နှင့်အညီ၊ သင်တို့သည်ငါ့နိုင်ငံ၌ငါ့စားပွဲ၌စားသောက်သောအခွင့်ကို၎င်း၊ တရားပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်။ theသရေလလူတဆယ်နှစ်မျိုးကိုအုပ်စိုးရသောအခွင့်ကို၎င်း၊ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ စာတန်သည်သင်တို့ရှိသမျှကိုဂျုံမျိုးစေ့ကဲ့သို့ကြဲရန်တောင်းဆိုသည် (လု ၂၂ း ၂၈-၃၁)

 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis နှင့်တိုးတက်မှု

နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ အကြာတွင်ခရစ်တော်၏ Vicar သည်သူ၏လက်ကို“ အယူမှားသူများ” နှင့်အတူတူပင်ပန်းကန်ထဲသို့နှစ်မြှုပ်ပုံရသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ကအချို့သော“ တိုးတက်သော” Cardinal များကို Synod တွင်တင်ဆက်ရန်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုခဲ့သနည်း။ ပတ် ၀ န်းကျင်နှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏စွယ်စုံကျမ်းကိုမိတ်ဆက်စဉ်“ လစ်ဘရယ်များ” ကိုသူနှင့်အတူရပ်တည်ရန်သူအဘယ်ကြောင့်ဖိတ်ကြားခဲ့သနည်း။ ပြီးတော့သူတို့ကသူတို့အဆိုအရဖရန်စစ်ကိုရွေးကောက်တင်မြှောက်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည့်“ မာဖီးယားဂိုဏ်း” ကဘာလဲ၊ "Bergoglio ကသူတို့လူလား"

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကသူသည် Synod အား“ နားထောင်ခြင်း” ဟုလိုလားသောအခါ၎င်းသည်တမန်တော်များဆက်ခံသူတိုင်းအတွက်အနှစ်သက်ဆုံးမဟုတ်ဘဲအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သောကြောင့်ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကခရစ်တော်ကိုနောက်တဖန်အပ်နှံမည့်သူများကိုပင်ချစ်နိုင်စွမ်းရှိနိုင်ပါသလား။ သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်သည်“ လူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြ” ရန်အလို ရှိ၍ ခရစ်တော်၏နည်းတူအပြစ်သားတိုင်းကိုသူ၏မျက်မှောက်တော်တွင်မိမိ၏ရှေ့တော်မှောက်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်မိမိ၏သနားကြင်နာမှုနှင့်ကြင်နာမှုအမူအရာသည်နှလုံးသားကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်လား။

ကျနော်တို့အဖြေတွေကိုအတိအကျမသိကြပါ။ ဒါပေမယ့်လည်းကျွန်တော်တို့ကိုမေးကြစို့: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး left- အမှီရှိနိုင်မည်နည်း သူကမော်ဒန်ကိုယ်ချင်းစာကိုင်ထားနိုင်မလား? သူသည်အနီရောင်လိုင်းကျော်လွန်ပြီးအမှားထဲသို့လွန်ကဲစွာကရုဏာပြုနိုင်ပါသလော။ ^[2]ကရုဏာနှင့်အယူမှားများအကြားသိသာထင်ရှားသည့်လိုင်း အပိုင်းငါ, အပိုင်း II ကို, & Part III

ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်တရားဝင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမဟုတ်ဟုအချို့သောစွပ်စွဲချက်များ၌ဤမေးခွန်းများသည်အရေးမကြီးပါ။ အဘယ်ကြောင့်?

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို X ကငွေစုဆောင်းဖို့အတွက်အလိုလိုကျလှတဲ့ပစ္စည်းတွေရောင်းတဲ့အချိန်က… သူသည်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစတီဖင် ၆ သည်မုန်းတီးခြင်းမှမိမိ၏အသေကောင်ကိုမြို့လမ်းများပေါ်သို့ဆွဲငင်သောအခါ… သူသည်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်။

ဘယ်တော့လဲ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အလက်ဇန်းဒါး VI သည်ကလေးဆယ်ယောက်အနေဖြင့်ဖွားစဉ်မိသားစုဝင်များအားအာဏာအပ်နှင်းခဲ့သည်။ သူသည်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် IX သည်သူ၏ပုပ်ရဟန်းမင်းကိုရောင်းချရန်ပူးပေါင်းကြံစည်သည့်အခါ… သူနေဆဲကျင်းပခဲ့သည် နိုင်ငံတော်၏သော့များ။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကလီးမင့်ကအခွန်အကောက်ကြီးကြီးမားမားချမှတ်ပြီးထောက်ခံသူတွေနဲ့မိသားစုဝင်တွေကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပေးခဲ့တယ်။ သူသည်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်.

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဆာဂျီးယပ်စ် ၃ ကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးခရစ္စတိုဖာကိုအသေသတ်ဖို့အမိန့်ထုတ်လိုက်တယ်။ သူသည်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်စွဲထားဆဲဖြစ်သည်။

ပေတရုသည်ခရစ်တော်ကိုသုံးကြိမ်တိုင်ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုအမွေဆက်ခံဆဲဖြစ်သည်။

ဒါကဖြစ်ပါသည်:

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများအမှားပြုမိကြပြီး၎င်းသည်အံ့အားသင့်စရာမဟုတ်ပါ။ မှားယွင်းဖြစ်နိုင်သည်ကိုကာကွယ်ထားသည် cathedra ဟောင်း [ပေတရု၏“ ထိုင်ခုံမှ” ဆိုလိုသည်မှာမြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာကို အခြေခံ၍ တရားသေအယူဝါဒများကြေငြာခြင်းဖြစ်သည်) ။ ချာ့ချ်သမိုင်းတွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများမပြုလုပ်ခဲ့ဖူးပါ cathedra ဟောင်း အမှားများ။ —Rev ။ ဘာသာရေးပညာရှင်ဂျိုးဇက် Iannuzzi

သူတို့၏မကောင်းသောဆုံးဖြတ်ချက်၊ အရှုပ်တော်ပုံအကျင့်၊ အပြစ်နှင့်လျှို့ဝှက်မှုတို့ရှိသော်လည်း နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှချာ့ချ်၏အယူဝါဒများကိုပြောင်းလဲခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည်ပြသခြင်းကိုအမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်နေသည်ဟူသောကျွန်ုပ်၏အကောင်းဆုံးအငြင်းပွားမှုပင်ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ကောင်းသောစကားဖြစ်သည်။

 

သို့သော်အဘယ်သို့လျှင် ...

သူသည်သူတို့၏မော်ဒန် / ကွန်မြူနစ်အစီအစဉ်များကိုတွန်းအားပေးသောကြောင့် Cardinal Bergoglio (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis) အားပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဖြစ်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သော Cardinal များ၏“ မာဖီးယားဂိုဏ်း” ဟုခေါ်ဆိုသောကောအသို့နည်း။ သူတို့ဘာကိုအရေးမကြီးဘူး (စွပ်စွဲချက်မှန်လျှင်) ရည်ရွယ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ပေတရုကဲ့သို့လူကိုခေါ်။ သခင်အားလူသိရှင်ကြားငြင်းပယ်ပြီးသူ၏စိတ်နှလုံးကိုပြောင်းလဲစေနိုင်သည် (သို့) သတ်ဖြတ်သည့်ရှောလု၏နှလုံးသားဖြစ်သွားလျှင်ပေတရုထိုင်ခုံတွင်ရွေးကောက်ခံရသူမည်သူမဆို၏စိတ်နှလုံးကိုပြောင်းလဲနိုင်သည်။ သခင်ယေရှုဘက်သို့ခေါ်ဆောင်လာသောမfulဲနှင့်ဇက္ခဲတို့၏အပြစ်များသောအပြုအမူများကြားတွင်ပြောင်းလဲခြင်းကိုမမေ့ပါနှင့်။ ထို့အပြင်ပေတရုကိုဆက်ခံသူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏သော့များကိုကိုင်ထားသည့်အခါသူသည်အမှားသွန်သင်ခြင်းမှသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှကာကွယ်ပေးသည် ex cathedra-မိမိအအမှားများနှင့်အပြစ်များရှိနေသော်လည်း။ ရှိမုန်ပေတရုအားမိန့်တော်မူသည်ကား၊

ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ ဂျုံဆန်ကိုဆန်ခါနှင့်ချသကဲ့သို့စာတန်သည်သင်တို့ကိုချရမည်အကြောင်းအခွင့်တောင်းသည် ဖြစ်၍၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ပျက်လိမ့်မည်။ သင်သည်ပြန်လာလျှင်၊ ညီအစ်ကိုတို့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေရမည်။ (လုကာ ၂၂: ၃၁-၃၂)

စာဖတ်သူတစ်ယောက်ကငါ့ကိုဒီမေးခွန်းမေးခဲ့တယ်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကမှားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်သောအရာတစ်ခုခုအားအတည်ပြုလျှင် - ကွာရှင်းခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအတွက်ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း - သည်မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်မည်သို့နည်း။ ... ခရစ်တော်၏ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနောက်လိုက်သင့်သလားသို့မဟုတ်အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ယေရှု၏တိကျသောစကားကိုနားထောင်သင့်ပါသလား။ အဲဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင်ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့အဖြေတစ်ခုတည်းသာရှိပါတယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကတစ်နည်းနည်းနဲ့ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းမခံရပါဘူး။

ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည် အမြဲ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်နှင့်ဘင်နီဒစ် XVI နှစ် ဦး စလုံးအတည်ပြုခဲ့သည့်အတိုင်းခရစ်တော်သည်အိမ်ထောင်ရေး၊ ကွာရှင်းခြင်း၊

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာအကြွင်းမဲ့အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နက်မဟုတ်ဘူး။ ဆန့်ကျင်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ဓမ္မအမှုသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏စကားတော်ကိုနာခံခြင်း၏အာမခံချက်ဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၅ မေလ ၈ ရက်၊ San Diego မှပြည်ထောင်စု Tribune

သို့သျောလညျး, ၏မေးခွန်းကိုအမြဲရှိပါတယ် ဘယ်လို ခရစ်တော်၏စကားများကိုအနက်ကိုဘော်ပြရန်။ ဘင်နီဒစ်ကအတည်ပြုခဲ့ပြီးနောက်ထိုအနက်ကိုတမန်တော်များမှအပ်နှင်းပြီးသခင်၏ခြေရင်း၌ထိုင်။ “ ယုံကြည်ခြင်းသိုက်” ကိုပေးအပ်ခဲ့သည်။ ^[3]cf. အခြေခံပြProbleနာ နှင့် အမှန်တရား၏ပေါ်ထွက်လာ၏ဘုန်း ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်၏နှုတ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာဖြင့်ဖြစ်စေသင်ကြားပေးသောဓလေ့ထုံးစံများကိုစွဲကိုင်နိုင်ရန်သူတို့နှင့်သူတို့၏ဆက်ခံသူများထံကျွန်ုပ်တို့လှည့်ပါ ^[4]2 သက် 2: 15။ ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည်ဤမြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာကိုပြောင်းလဲရန်အခွင့်အာဏာရှိသည့်“ အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးရှင်” ဟူ၍ မရှိပါ။

သို့သော်ဤနေရာတွင်မေးခွန်းသည်သင်းအုပ်ဆရာ၏အဓိပ္ပါယ်တစ်ခုဖြစ်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကဒုတိယမြောက်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုဖျက်သိမ်းခြင်းမပြုဘဲသေခြင်းအပြစ်၏“ ရည်မှန်းချက်အခြေအနေ” ရှိသူအားမိတ်သဟာယဖွဲ့ခွင့်ကိုခွင့်ပြုထားပါသလား။ ၎င်းသည်ဘာသာရေးအရမဖြစ်နိုင်ပါ (၎င်းသည်မိသားစုအတွင်းရှိဆိုဒ်တွင်ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့သည့်အရာသာဖြစ်လျှင်) ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းသိုက်ကိုအမှန်တကယ်ပြောင်းလဲစေသောပထမဆုံးပုပ်ရဟန်းမင်းတစ် ဦး ၏အမှုရှိပါသလား။ အဲလိုဆိုရင်တော့ကျွန်တော့်စာဖတ်သူကနိဂုံးချုပ်မှာ - သူကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမဖြစ်နိုင်ဘူး။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်မြင့်မြတ်သောဗျာဒိတ်တော်ကိုဆန့်ကျင်။ ပြုမူခဲ့သည့်အချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာရည်ညွှန်းချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြည့်နိုင်သည်။

အန္တိအုတ်မြို့သို့ရောက်လာသောအခါ၊ သူ၌အပြစ်တင်စရာအခွင့်ရှိသောကြောင့်သူ့ကိုယ်တိုင်ကိုငါငြင်း။ ဆီးတားရ၏။ အကြောင်းမူကား၊ လူအချို့သည်ယာကုပ်ထံမှမရောက်မလာမှီ၊ ပေတရုသည်တပါးအမျိုးသားတို့နှင့်အတူစား၏။ သူတို ‹သည်ရောက်သောအခါ၊ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောကြောင့်၊ ကြွင်းသောယုဒလူတို့သည်ပေတရုနှင့်အတူလျှို့ဝှက်။ ၊ ဗာနဗကိုလည်းသူတို့လျှို့ဝှက်ခြင်းအားဖြင့်သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည် ဖြစ်၍၊ theyဝံဂေလိတရားနှင့်အညီမှန်ကန်သောလမ်း၌မလာသည်ကိုငါသိမြင်လျှင်၊ ပေတရုအား၊ သင်သည်ယုဒလူဖြစ်ယောင်ဆောင်။ ယုဒလူကဲ့သို့မကျင့်၊ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ယုဒလူကဲ့သို့ဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ (ဂလ ၂ း ၁၁-၁၄)

ပေတရုသည်အရေဖျားလှီးခြင်းသို့မဟုတ်ခွင့်ပြုထားသောအစားအစာများနှင့်ပတ်သက်သောအယူဝါဒကိုပြောင်းလဲခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူသည်“ g ၀ ံဂေလိတရားနှင့်အညီမှန်ကန်သောလမ်းတွင်မဟုတ်” ပါ။ သူဟာလျှို့ဝှက်ပြုမူခြင်းနှင့်ဒါကြောင့်အရှုပ်တော်ပုံ။

မည်သူသည်သန့်ရှင်းသောပှဲတျောအမှူးကိုခံယူနိုငျသနညျး၊ ၎င်းသည်လက်ခံသူအတွက်လည်းသြတ္တပ္ပစိတ်ကိစ္စဖြစ်သည် စက္ကမင်မင်္ဂကို“ အသိစိတ်ရှိသောသြတ္တပ္ပစိတ်” နှင့်“ ကျေးဇူးတော်အခြေအနေ” တွင်ချဉ်းကပ်ရမည်။ စိန့်ပေါလုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း

ထိုကြောင့်သခင်ဘုရား၏မုန့်နှင့်ခွက်ကိုမထိုက်မတန်ဘဲစားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကိုစစ်ဆေးသင့်သည်၊ ထို့ကြောင့်မုန့်ကို စား၍ ခွက်ကိုသောက်သင့်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြား။ မသိဘဲစားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ (၁ ကော ၁၁: ၂၇-၂၉)

အသိစိတ်ရှိရှိသိသောစိတ်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသွန်သင်ချက်များအရဆန်းစစ်လေ့လာထားသည့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသို့သောမိမိကိုယ်ကိုဆန်းစစ်ကြည့်ခြင်းကသူသည်သေခြင်းအပြစ်ကိုကျူးလွန်မိသည့်အခါယုဒလိုမျိုးကိုရှောင်ရှားရန် ဦး ဆောင်သင့်သည်။ သို့မဟုတ်ပါကယုဒကဲ့သို့သူ၏လက်များကိုခရစ်တော်နှင့်အတူယူဆောင်လာသော“ ပန်းကန်” ထဲသို့နှစ်မြှုပ်ခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုအဆုံးစီရင်လိမ့်မည်။

နိုင်ဂျီးရီးယားမှ Cardinal Francis Arinze က

ဓမ္မဓိevil္ဌာန်ကျသောမကောင်းသော၊ ခရစ်တော်သည် [သူ၏ဇနီးနှင့်ကွာရှင်း။ ] အခြားသူနှင့်ထိမ်းမြားသူသည်ခရစ်တော်မိန့်တော်မူသောစကားသည်“ ဖောက်ပြန်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ ဒါငါ့ရဲ့စကားမဟုတ်ပါ ခရစ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်နှိမ့် ချ၍ စိတ်နှလုံးနူးညံ့သူ၊ ထာဝရသမ္မာတရားဖြစ်သည်။ သူပြောနေတာကိုသူသိတယ် -LifeSiteNews.com, အောက်တိုဘာ ၂၆ ရက်၊ ၂၀၁၅

ထို့ကြောင့်စိန့်ပေါလ်ရင်ဆိုင်ရသောအခြေအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိမြင်ကွင်းသည်“ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း” ၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောပှဲတျောအားပေးခွငျးကဲ့သို့တူညီသောခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်များရှိသည်။

“ …သစ္စာရှိသူတွေကို 'ဘုရားကျောင်းရဲ့လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုမပြိုကွဲရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့သွန်သင်ချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးအမှားအယွင်းတွေ၊ —Cardinal Raymond Burke၊

အမှန်မှာ၊ ပေတရုသည်ဂျူးနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားနှစ် ဦး စလုံးသည်မိမိတို့၏ ဦး ခေါင်းကိုကုပ်ခြစ်ခဲ့ရသည်၊ ဘိရှော့ဗာနဗအတွက်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်အား“ ပုပ်ရဟန်းမင်းဆန့်ကျင်သူ” အဖြစ်သဘောထားမည်မဟုတ်ချေ။ ၎င်းအစားသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်သည်သူ၏လမ်းကြောင်းကိုပြန်လည်စစ်ဆေးရန်ခေါ်ယူနိုင်သော“ ပေတရုနှင့်ပေါလု” အခိုက်အတန့်ကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်ဤသွေးဆောင်မှုကိုကောင်းစွာသတိပြုမိကြောင်းကျွန်ုပ်ထင်သည်မှာ၎င်းကိုပထမအကြိမ်ထပ်တူပြုမူခြင်းအစည်းအဝေးများတွင်သူကိုယ်တိုင်ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

သူတော်စင်ကောင်း၏နာမ၌ပထမ ဦး ဆုံးသူတို့ကိုကုသနှင့်ကုသမပါဘဲဒဏ်ရာများကိုချည်နှောင်သောကောင်းမြတ်ခြင်းအဘို့အဖျက်သဘောထားကိုရန်သွေးဆောင်, အကြောင်းရင်းများနှင့်အမြစ်မဟုတ်ဘဲရောဂါလက္ခဏာတွေကုသပေးသည်။ ၎င်းသည်“ ပြုကျင့်သူများ” ၏ကြောက်စိတ်နှင့်“ တိုးတက်သောသူများနှင့်လစ်ဘရယ်များ” ၏သွေးဆောင်မှုဖြစ်သည်။ —POPE FRANCIS, မိသားစုအပေါ် Synod ပထမအစည်းအဝေးတွင်မိန့်ခွန်းကိုပိတ်ခြင်း၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ, အောက်တိုဘာလ 18, 2014

 

သံသယ ၀ ိညာဉ်လော…ယုံကြည်မှုလား။

အဓိကအချက်မှာ - ယေရှုခရစ်သည်ဘုန်းတော်ကြီးများအားနည်းနေသည့်တိုင်ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးများသည်သစ္စာမဲ့သည့်တိုင်ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်ခန့်မှန်းရခက်သည့်တိုင်မိမိ၏သိုးတော်စုကိုဆက်လက် ဦး ဆောင်လမ်းပြလိမ့်မည်ဟုသင်ယုံကြည်ပါသလား။ ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများသည်အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းသည့်တိုင်၊

ယေရှုလုပ်လိမ့်မယ်။ ဒါကသူ့ကတိပဲ။

သင်သည်ပေတရုဖြစ်၏။ ဤကျောက်ပေါ်မှာငါ့အသင်းကိုငါတည်ဆောက်မည်။ လောကီနိုင်ငံ၏တံခါးတို့သည်နောက်တဖန်မနိုင်ရာ။ (မ။ ၁၆:၁၈)

ထိုမျှမက။ အကယ်၍ ရောမဘုန်းတော်ကြီးအားတရားဝင်အားဖြင့်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရပါကအားနည်းချက်များနှင့်အားသာချက်များရှိသော်လည်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပေတရု၏ Barque အားအယူမှားများ၏ကမ်းခြေများမှလုံခြုံစိတ်ချရသောအမှန်တရားဆိပ်ကမ်းသို့ရွက်လွှင့်ရန်အတွက်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုဆက်လက်အသုံးပြုလိမ့်မည်။

နှစ်ပေါင်း 2000 ကျွန်တော်တို့ရဲ့အကောင်းဆုံးအငြင်းအခုံဖြစ်ပါတယ်။

…“ သခင်, ကိုယ်တော်ကိုအပ်နှံမည့်သူကားမည်သူနည်း” သခင်၊ ဤသူ၌အဘယ်သို့ဖြစ်ပါလိမ့်မည်နည်းဟုမေးလျှောက်သော်၊ ယေရှုက၊ ငါကြွလာသည်ကာလတိုင်အောင်ထိုသူကိုနေစေခြင်းငှါငါအလိုရှိလျှင်သင်သည်အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။ ခင်ဗျားရဲ့စိုးရိမ်ချက်ကဘာလဲ။ မင်းငါ့နောက်လိုက်တယ်” (ယောဟန် ၂၁: ၂၁-၂၂)

 

 

သင်၏ချစ်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ထောက်မမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး FRANCIS တွင်ဖတ်ရှုခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်

Wide Wide ကရုဏာတံခါးဖွင့်ခြင်း

ဒါကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က! ... ဇာတ်လမ်းတို

ဖရန့်စစ်နှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု

Francis ကိုနားလည်ခြင်း

ဖရန့်စစ်ကိုနားလည်မှုလွဲခြင်း

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးတစ်ပါးလား။

စိန့်ဖရန်စစ်၏ပရောဖက်ပြုချက်

ဖရန့်စစ်နှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု

ချစ်ခြင်းမေတ္တာပျောက်ဆုံး

အဆိုပါ Synod နှင့်ဝိညာဉ်တော်သည်

ပြင်ဆင်ချက်ငါးခု

အဆိုပါစမ်းသပ်ခြင်း

သံသယစိတ်

ယုံကြည်စိတ်ချမှု၏ဝိညာဉ်

Papalotry လား။

နောက်ထပ်ဆုတောင်းပါ၊ မပြောပါနှင့်

ပညာရှိယရှေုသညျ

ခရစ်တော်ပြောတာကိုနားထောင်ခြင်း

ကရုဏာနှင့်အယူမှားကြားရှိသိမ်မွေ့နက်နဲမှု: အပိုင်းငါ, အပိုင်း II ကို, & Part III

ကရုဏာ၏အရှုပ်တော်ပုံ

တိုင်နှစ်ခုနှင့် The New Helmsman

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးငါတို့ကိုသစ္စာဖောက်နိုင်သလား?