Den kommende sabbatshvilen

 

FOR I 2000 år har kirken arbeidet for å trekke sjeler i hennes favn. Hun har tålt forfølgelser og svik, kjettere og schismatikere. Hun har gått gjennom årstider med ære og vekst, forfall og splittelse, makt og fattigdom mens hun utrettelig forkynner evangeliet - om ikke bare til tider gjennom en rest. Men en dag, sa kirkefedrene, vil hun nyte en "sabbatshvile" - en tidsalder med fred på jorden før du verdens undergang. Men hva er egentlig denne hvilen, og hva får den til?

 

DEN SYVENDE DAGEN

St. Paul var faktisk den første som snakket om denne kommende "sabbatshvilen":

Og Gud hvilte på den syvende dagen fra alle hans gjerninger ... Så gjenstår det en sabbatshvile for Guds folk; for den som går inn i Guds hvile, opphører også fra sitt arbeid som Gud gjorde fra sitt. (Hebr 4: 4, 9-10)

For å komme inn i Guds hvile, må vi forstå hva som ble oppnådd på den syvende dagen. I det vesentlige satte “ordet” eller “Fiat som Gud talte i gang skapelsen i perfekt harmoni - fra stjernenes bevegelse til Adams pust. Alt var i perfekt balanse og likevel ikke fullstendig. 

Skapelsen har sin egen godhet og riktige fullkommenhet, men den sprang ikke fullstendig ut av Skaperen. Universet ble skapt "i en tilstand av reise" (i statu viae) mot en endelig fullkommenhet som ennå ikke skal oppnås, som Gud har bestemt det. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 302

Hva var da å fullføre og fullføre skapelsen? Med et ord: Adam. Den hellige treenigheten ble skapt "i Guds bilde" og ønsket å utvide de uendelige grensene for guddommelig liv, lys og kjærlighet gjennom avkom av Adam og Eva i "endeløse generasjoner." St. Thomas Aquinas sa: "Skapninger ble til da kjærlighetsnøkkelen åpnet hans hånd."^[1]Sendt. 2, Prol. Gud skapte alle ting, sa St. Bonaventure, "ikke for å øke sin ære, men for å vise det frem og kommunisere det,"^[2]I II Sent. Jeg, 2, 2, 1. og dette ville først og fremst gjøres gjennom Adams deltakelse i den Fiat, den guddommelige vilje. Som Jesus sa til Guds tjener Luisa Piccarreta:

Min glede nådde sitt høydepunkt i å se hos denne mannen [Adam], de nesten uendelige generasjoner av mange andre mennesker som ville gi meg så mange andre riker som det ville være mennesker som eksisterer, og som jeg ville regjere i og utvide mitt guddommelige grenser. Og jeg så gavmildheten til alle andre riker som ville flyte over for ære og ære for det første riket [i Adam], som skulle tjene som hodet på alle andre, og som den viktigste skaperverk.

"Nå, for å danne dette riket," sier teologen pastor Joseph Iannuzzi,

Da Adam var den første av alle mennesker, måtte han fritt forene sin vilje til den evige virkningen av den guddommelige vilje som dannet i ham den guddommelige bolig ('abitazione') av Guds 'væren'. ' -Gaven av å leve i den guddommelige viljen i forfatterne til Luisa Piccarreta (Kindle Locations 896-907), Kindle Edition

I sin lære til Luisa avslører Vår Frue at for at skapelsen skulle komme videre i denne strålende tilstanden av fullkommenhet (av uendelig utvidende riker av kjærlighet), måtte Adam bestå en test. 

[Adam] hadde kommando over hele skapelsen, og alle elementene var lydige mot hvert eneste nikk. I kraft av at den guddommelige viljen hersker i ham, var han også uadskillelig fra sin Skaper. Etter at Gud hadde gitt ham så mange velsignelser i bytte for en handling av sin troskap, befalte han ham å ikke berøre bare en frukt av de mange fruktene i det jordiske Eden. Dette var beviset Gud hadde bedt Adam om å bekrefte ham i sin tilstand av uskyld, hellighet og lykke, og å gi ham befalingsretten over hele skapelsen. Men Adam var ikke trofast i testen, og som et resultat kunne ikke Gud stole på ham. Så Adam mistet sin befalingsrett [over seg selv og skaperverket], og mistet sin uskyld og lykke, hvorved man kan si at han snudde skapningsverket på hodet. —Vår dame til Guds tjener Luisa Piccarreta, Jomfru Maria i riket av den guddommelige vilje, Dag 4

Derfor ikke bare Adam, men i en viss forstand Gud mistet "sabbatshvilen" som han hadde etablert på den "syvende dagen." Og det var denne "sabbatshvilen" Jesus kom til jorden som et menneske for å gjenopprette ...

 

FORESØNT AV FEDERNE

I følge ”troens innskudd” som apostlene hadde gitt dem, lærte de tidlige kirkefedrene at den ”åttende dag” eller evigheten ikke ville komme til den syvende dagen ble gjenopprettet i skapelsesrekkefølgen. Og dette, som Skriftene lærer, vil komme gjennom en stor arbeidskraft og trengsel, siden de falne englene nå kjemper for herredømme over mennesket og hans vilje^[3]se The Clash of the Kingdom. Selv om de krever mange sjeler, vil Satan og hans legioner til slutt mislykkes, og den syvende dagen eller "sabbatshvilen" vil komme etter Antikristens fall ...

... når Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil Han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg lage begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre

St. Irenaeus sammenligner faktisk de “seks dagene” med skapelsen med de seks tusen årene etter at Adam ble skapt:

Skriften sier: 'Og Gud hvilte på den syvende dagen fra alle hans gjerninger' ... Og på seks dager var det skapt fullført; det er derfor tydelig at de vil komme til en slutt på det sjette tusen året ... Men når Antikrist skal ha ødelagt alt i denne verden, vil han regjere i tre år og seks måneder og sitte i templet i Jerusalem; og så vil Herren komme fra himmelen i skyene ... sende denne mannen og de som følger ham i ildsjøen; men innbringer for de rettferdige rikets tider, det vil si resten, den hellige syvende dagen ... Disse skal finne sted i rikets tider, det vil si på den syvende dagen ... den rettferdiges sabbat ... De som så Johannes, Herrens disippel, [fortell oss] at de hørte fra ham hvordan Herren underviste og snakket om disse tider ...  -St. Irenaeus of Lyons, Kirkens far (140–202 e.Kr.); mot kjetteri, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kirkens fedre, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus var elev av St. Polycarp, som kjente og lærte av apostelen Johannes og senere ble innviet til biskop av Smyrna av John.)

Tips: Jubelåret 2000 markerte den nærmeste slutten av Sjette dag. ^[4]Kirkens fedre beregnet ikke dette i harde, bokstavelige tall, men som en generalitet. Aquinas skriver, “Som Augustine sier, tilsvarer verdens siste tidsalder den siste fasen i en manns liv, som ikke varer i et fast antall år som de andre stadiene gjør, men varer noen ganger så lenge de andre sammen, og enda lenger. Derfor kan ikke verdens siste tidsalder tildeles et fast antall år eller generasjoner. ” -Spørsmål om tvistVol. II De Potentia, Q. 5, n.5 Dette er grunnen til at Johannes Paulus II kalte ungdommen til å bli "morgens vektere som kunngjør solens komme som er den oppstandne Kristus!"^[5]Melding fra den hellige far til verdens ungdom, XVII verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Jes 21: 11-12) - "'morgenvaktere' ved begynnelsen av det nye årtusenet. '^[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6. januar 2001 Dette er også grunnen til at kirkefedrene forsto Johannes Johns "tusenårige" regjeringstid etter Antikrists død (Åp 20: 6) for å innvie den "syvende dag" eller "Herrens dag." 

Se, Herrens dag skal være tusen år. —Brev av Barnabas, Kirkens fedre, Ch. 15. XNUMX

Og igjen,

... denne dagen vår, som er avgrenset av soloppgangen og solnedgangen, er en representasjon av den store dagen kretsen på tusen år setter sine grenser for. -Lactantius, Kirkens fedre: The Divine Institutes, bok VII, Kapittel 14, Katolsk leksikon; www.newadvent.org

St. Augustine ville senere bekrefte denne tidlige apostoliske læren:

… Som om det var en passende ting at de hellige således skulle glede seg over en slags sabbatsrus i løpet av den perioden, en hellig fritid etter arbeidene på seks tusen år siden mennesket ble skapt… (og) der skulle følge etter fullførelsen av seks tusen år, på seks dager, en slags syvendedags-sabbat i de påfølgende tusen år ... Og denne oppfatningen ville ikke være anstøtelig, hvis det ble antatt at de helliges gleder, i den sabbaten, skal være åndelige og følgelig om Guds nærvær ... -St. Augustinus av Hippo (354-430 e.Kr., kirkelege), De Civitate Dei, Bk. XX, kap. 7, Catholic University of America Press

I det forrige århundre har nesten alle pavene snakket om den kommende "pacification", "fred" eller "gjenopprettelse" i Kristus som vil underkaste verden og gi Kirkens lettelse av hennes arbeid:

Når det ankommer, vil det vise seg å være en høytidelig time, en stor med konsekvenser ikke bare for gjenopprettelsen av Kristi rike, men for fred i ... verden. Vi ber inderligst, og ber andre også om å be for denne etterlengtede pasifiseringen av samfunnet. —OPP PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", Desember 23, 1922

Åh! når Herrens lov trofast blir overholdt i hver by og landsby, når respekt for hellige ting vises, når sakramentene besøkes og ordinansene i det kristne liv oppfylles, vil det absolutt ikke lenger være behov for at vi arbeider videre for se alt gjenopprettet i Kristus ... Alt dette, ærverdige brødre, vi tror og forventer med urokkelig tro. —PAVE PIUS X, E Supremi, leksikon "Om gjenopprettelsen av alle ting", nr. 14, 6-7

Du kan lese mer av deres profetier i Paven og grytidet. 

Likevel, hva produserer denne sabbatshvilen? Er det bare en "time out" fra krig og strid? Er det rett og slett fraværet av vold og undertrykkelse, spesielt Satan som vil bli lenket i denne perioden i avgrunnen (Åp 20: 1-3)? Nei, det er langt mer enn det: den sanne sabbatshvilen vil være frukten av oppstandelse av den guddommelige vilje i mennesket som Adam tapte ...

Dermed er den fullstendige handlingen i den opprinnelige planen til Skaperen avgrenset: en skapelse der Gud og mann, mann og kvinne, menneskeheten og naturen er i harmoni, i dialog, i nattverd. Denne planen, opprørt av synd, ble tatt opp på en mer vidunderlig måte av Kristus, som utfører den mystisk, men effektivt i den nåværende virkeligheten, i forventning om å bringe det til oppfyllelse ...—OPP JOHN PAUL II, allmenn publikum, 14. februar 2001

 

DEN SANTE SABBATHVILEN

I en av de mest trøstende skriftstedene i Det nye testamente sier Jesus: 

Kom til meg, alle dere som arbeider og er tynget, så vil jeg gi dere hvile. Ta mitt åk på deg og lær av meg, for jeg er ydmyk og ydmyk av hjertet; og du vil finne hvile for deg selv. For mitt åk er lett, og byrden min er lett. (Matt 11: 28-30)

Hva er dette åket som er «lett» og denne byrden som er «lett»? Det er den guddommelige vilje.

…min vilje alene er himmelsk hvile. – Jesus til Luisa, bind 17, 4. mai 1925

For det er den menneskelige viljen som produserer all sjelens elendighet og uro. 

Frykt, tvil og frykt er det som dominerer deg - alle elendige filler av din menneskelige vilje. Og vet du hvorfor? Fordi det fullstendige livet til den guddommelige vilje ikke er etablert i deg - det liv som, når du setter på flukt alle menneskets viljes ondskap, gjør deg lykkelig og fyller deg med alle de velsignelser den har. Åh, hvis du med en fast oppløsning bestemmer deg for ikke lenger å gi liv til din menneskelige vilje, vil du føle at alt ondt dør i deg og alle varer kommer tilbake til livet. —Vår dame til Guds tjener Luisa Piccarreta, Jomfru Maria i riket av den guddommelige vilje, Dag 3

Jesus sier: "Ta mitt åk og lær av meg." For Jesus var åket hans fars vilje. 

Jeg kom ned fra himmelen for ikke å gjøre min egen vilje, men viljen til den som sendte meg. (Johannes 6:38)

Dermed modellerte Kristus for oss union av den menneskelige vilje med den guddommelige viljen som hovedinnholdet i indre harmoni.

… I Kristus blir den rette rekkefølgen av alle ting realisert, foreningen av himmel og jord, slik Gud Faderen hadde til hensikt fra begynnelsen. Det er lydigheten til Guds inkarnerte Sønn som gjenoppretter, gjenoppretter, det opprinnelige samfunnet mellom mennesker og Gud, og derfor fred i verden. Hans lydighet forener igjen alle ting, 'ting i himmelen og ting på jorden'. —Kardinal Raymond Burke, tale i Roma; 18. mai 2018; lifesitnews.com

Hvis planeten Jorden skulle gå ut av sin bane med en grad, ville den kaste hele livets balanse i kaos. Når vi gjør noe i vår menneskelige vilje bortsett fra den guddommelige viljen, blir vårt indre liv kastet i ubalanse - vi mister vår indre fred eller "hvile". Jesus er den "perfekte mannen" nettopp fordi alt han gjorde alltid var i den guddommelige vilje. Det Adam mistet i ulydighet, reparerte Jesus i sin lydighet. Og dermed er den mystiske planen for Gud som gjennomføres "i denne nåværende virkeligheten" at hvert menneske gjennom dåpen blir invitert til å bli innlemmet i "Kristi legeme" for at Jesu liv skal kunne leves i dem - det vil si gjennom forening av det menneskelige med det guddommelige i ett Single vil.

I hele sitt liv presenterer Jesus seg selv som vår modell. Han er "det perfekte menneske" ... Kristus gjør oss i stand til å leve i ham alt det han selv levde, og han lever det i oss. Ved sin inkarnasjon har han, Guds Sønn, på en viss måte forent seg med hvert menneske. Vi er bare kalt til å bli ett med ham, for han gjør det mulig for oss som medlemmer av kroppen hans å dele i det han levde for oss i hans kjøtt som vår modell: Vi må fortsette å oppnå stadiene i Jesu liv og hans mysterier og ofte å be ham om å perfeksjonere og realisere dem i oss og i hele hans kirke ... Dette er hans plan for å oppfylle hans mysterier i oss. -Katolske kirkes katekisme, n. 520-521

... inntil vi alle oppnår troen og kunnskapen om Guds Sønn, til moden manndom, i den grad Kristus er fullstendig ... (Efeserne 4:13)

Kort fortalt vil sabbatshvilen bli gitt til kirken når Ekte sønnerskap blir gjenopprettet til henne slik at den opprinnelige harmonien til skapelsen returneres. Jeg tror dette til slutt vil komme gjennom en “andre pinsedag, "Som pavene har bønnfalt i over et århundre - når Ånden vil" fornye jordens overflate. "^[7]jfr Den kommende nedstigningen av den guddommelige viljen Gjennom Jesu åpenbaringer til Luisa Piccarreta, forstår vi at denne “fulle vekst” egentlig er gjenopprettelsen av “gaven å leve i den guddommelige vilje” som Adam tapte. Herren har kalt dette “Kronen og oppfyllelsen av alle andre helligdommer” ^[8]8. april 1918; Vol. 12 at han har tildelt folket sitt gjennom århundrene, og begynte med "Fiatene" av skapelsen og forløsningen, og nå fullført gjennom "heliggjørelsens fiat" i den siste tiden.

Generasjonene vil ikke slutte før min vilje hersker på jorden ... Den tredje FIAT vil gi skapningen en slik nåde at den får ham til å returnere nesten til opprinnelsesstaten; og først da, når jeg ser mennesket akkurat som han kom ut fra meg, vil mitt arbeid være fullført, og jeg vil ta min evige hvile i den siste FIAT. —Jesus til Luisa, 22. februar 1921, bind 12

Sannelig, ikke bare vil mennesket finne sin sabbatshvile i den guddommelige vilje, men forbausende nok vil også Gud gjenoppta sin hvile i oss. Dette er den guddommelige foreningen Jesus ønsket da han sa: “Hvis du holder mine bud, vil du forbli i min kjærlighet, akkurat som jeg har holdt min fars bud og forbli i hans kjærlighet ... så min glede kan være i deg og gleden din kan være fullstendig ” (Johannes 15: 10-11).

... i denne kjærligheten finner jeg min sanne kjærlighet, jeg finner min sanne hvile. Min intelligens hviler i intelligensen til den som elsker meg; Mitt hjerte, mitt ønske, mine hender og mine føtter hviler i hjertet som elsker meg, i ønskene som elsker meg, som bare ønsker meg, i hendene som fungerer for meg, og i føttene som bare går for meg. Derfor hviler jeg litt for bit i sjelen som elsker meg; mens sjelen, med sin kjærlighet, finner meg overalt og overalt, hviler fullstendig i meg. —Ibid., 30. mai 1912; Volum 11

På denne måten vil ordene til "vår far" endelig finne sin oppfyllelse som den siste fasen i kirken før verdens ende ...

… Hver dag i vår Faders bønn ber vi Herren: “Din vilje skal skje, på jorden som i himmelen” (Matt 6:10)…. vi erkjenner at "himmelen" er der Guds vilje blir gjort, og at "jorden" blir "himmelen" - dette stedet for nærvær av kjærlighet, av godhet, av sannhet og av guddommelig skjønnhet - bare hvis på jorden Guds vilje er gjort. —POPE BENEDICT XVI, publikum, 1. februar 2012, Vatikanstaten

 

RELATERT LESING

Den sjette dagen

Skapelse gjenfødt

Millenarianism - Hva det er og ikke er

Hvordan tiden gikk tapt

Kjære hellige far ... Han kommer!

Faustina, og Herrens dag

 

 

Lytt på følgende:

 

 

Følg Mark og de daglige “tidens tegn” her:

Følg Marks skrifter her:

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.