Den kommende nedstigningen av den guddommelige viljen

 

PÅ DAGSDAGEN
AV TJENEREN AV GUD LUISA PICCARRETA

 

HA har du noen gang lurt på hvorfor Gud kontinuerlig sender jomfru Maria til å vises i verden? Hvorfor ikke den store predikanten, St. Paul ... eller den store evangelisten, St. John ... eller den første påven, St. Peter, "klippen"? Årsaken er fordi Vår Frue er uadskillelig knyttet til Kirken, både som hennes åndelige mor og som et "tegn":

Et stort tegn dukket opp på himmelen, en kvinne kledd med solen, med månen under føttene og på hodet en krone av tolv stjerner. Hun var med barn og jamret høyt av smerte da hun arbeidet for å føde. (Åp 12: 1-2)

Denne kvinnen har kommet til oss, i vår tid, for å forberede og hjelpe oss til birthing det er nå i gang. Og hvem eller hva skal fødes? I et ord er det Jesus, men in oss, hans kirke - og på en helt ny måte. Og det skal kulminere gjennom en spesiell utgytelse av Den hellige ånd. 

Gud hadde selv sørget for å få til den "nye og guddommelige" hellighet som Den Hellige Ånd ønsker å berike kristne ved begynnelsen av det tredje årtusenet for å "gjøre Kristus til verdens hjerte." —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Dermed er det en åndelig fødsel av hele Guds folk slik at “det virkelige liv” til Jesus kan bo i dem. Et annet navn på dette er "gaven å leve i den guddommelige vilje" slik den fremgår av åpenbaringene til Guds tjener Luisa Piccarreta:

Gjennom sine skrifter presenterer Luisa gaven om å leve i den guddommelige vilje som en ny og guddommelig bolig i sjelen, som hun omtaler som Kristi ”virkelige liv”. Kristi virkelige liv består først og fremst av sjelens kontinuerlige deltakelse i Jesu liv i nattverden. Mens Gud kan bli vesentlig til stede i en livløs vert, bekrefter Luisa at det samme kan sies om et animert subjekt, dvs. menneskesjelen. -Rev. Joseph Iannuzzi, Gaven av å leve i den guddommelige viljen i forfatterne til Luisa Piccarreta (Kindle Locations 2740-2744); (med kirkelig godkjennelse fra det pavelige gregorianske universitetet i Roma)

Det er faktisk en fullstendig restaurering av menneskeheten i skaperens bilde og likhet - som Jomfru Maria var i kraft av hennes plettfrie unnfangelse og leve i den guddommelige vilje - ved å oppnå i Kirken det Jesus oppnådde i sin menneskehet.

“Hele skapelsen,” sa St. Paul, “stønner og arbeider fram til nå,” i påvente av Kristi forløsende forsøk på å gjenopprette det rette forholdet mellom Gud og hans skapelse. Men Kristi forløsende handling gjenopprettet ikke i seg selv alle ting, det gjorde bare forløsningsarbeidet mulig, det begynte vår forløsning. Akkurat som alle mennesker har del i Adams ulydighet, så må alle ha del i Kristi lydighet mot Faderens vilje. Forløsningen vil bare være fullført når alle mennesker deler hans lydighet ... —Gudstjener Fr. Walter Ciszek, Han leder meg (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

 

MORS NÆRVÆRENDE: ET UMIDLIGT TEGN

Forleden ble jeg innstilt på en evangelisk webcast for å høre deres perspektiv på "sluttiden". På et tidspunkt erklærte verten at Jesus snart kom til å avslutte verden og at det ikke ville være noen symbolske "tusen år" (dvs. fredstid); at alt dette bare var jødisk myte og fabler. Og jeg tenkte for meg selv ikke bare hvor ubibelsk stillingen hans var, men mest trist. At etter å ha arbeidet i 2000 år, ville det være djevelen som triumferer i verden, ikke Kristus (Åp 20: 2-3). Det nei, de saktmodige ville ikke arve jorden (Salme 37: 10-11; Matt 5: 5). At evangeliet ville ikke bli forkynt blant alle nasjonene før enden (Matt 24:14). At jorden skal ikke fylles med kunnskap om Herren (Jesaja 11: 9). At nasjonene ville ikke slå sverdet til ploger (Jesaja 2: 4). Den skapelsen ville ikke bli frigjort og ta del i Guds barns strålende frihet (Rom 8:21). At de hellige ville ikke regjerer en stund mens Satan er lenket og Antikrist (dyret) blir avsatt (Åp 19:20, 20: 1-6). Og dermed ville ikke Kristi rike ikke regjer ”på jorden som den er i himmelen” slik vi har bedt i to årtusener (Matt 6:10). I følge denne pastorens "eskatologi av fortvilelse" vil verden bare bli verre og verre til Jesus gråter "onkel!" og kaster inn håndkleet.

Å, så trist! Åh, hvor galt! Nei, vennene mine, mangler fra dette protestantiske perspektivet Stormens mariske dimensjon. Den velsignede mor er nøkkelen til å forstå Kirkens fremtid, fordi det er i henne som er forvarslet skjebnen til Kristi legeme,^[1]jfr Fatima, og apokalypsen og gjennom fødselen hennes, at det også oppnås. Med paveens ord. St. John XXIII:

Vi føler at vi må være uenige med de undergangsprofetene som alltid forutser katastrofe, som om verdens ende var nær. I vår tid fører guddommelig forsyn oss til en ny orden av menneskelige relasjoner som, ved menneskelig innsats og til og med over all forventning, er rettet mot oppfyllelsen av Guds overlegne og usynlige design, der alt, til og med menneskelige tilbakeslag, fører til større fordel for kirken. —Adresse for åpningen av Det andre Vatikankonsil, 11. oktober 1962 

Kirkens "større gode" skal bli plettfri som Immaculata. Og dette er bare mulig hvis kirken, i likhet med Maria, ikke bare gjør men Bor i Guddommelig vilje som hun gjorde (jeg forklarer den forskjellen i Singelen vil og Ekte sønnerskap). Derfor vises Vår Frue nå over hele verden og kaller barna sine inn i familierommet og gruppetenakler for å forberede dem på en utgytelse av Den hellige ånds lys. Denne kommende “belysning av samvittighet” eller “Advarsel” vil ha en dobbel effekt. En vil være å frigjøre Guds folk fra Satans indre mørke og makt over deres liv - en prosess som skal være godt i gang i den trofaste rest. Det andre er å fylle dem med de første nådene fra Kingdom of the Divine Will.

Kirken av årtusenet må ha en økt bevissthet om å være Guds rike i sin første fase. —OPP JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Engelsk utgave, 25. april 1988

 

EXORCISMEN ... OG NEDKJØPEN AV RIKET

Når lyset kommer, sprer det mørket. Den såkalte “samvittighetsbelysningen” eller advarselen er nettopp det: en ondskapsdrivelse som fremdeles henger igjen i de troendes og resten av menneskeheten (selv om mange ikke vil akseptere denne nåde).^[2]"Ut av min uendelige nåde vil jeg gi en mini-dom. Det vil være vondt, veldig vondt, men kort. Du vil se dine synder, du vil se hvor mye du fornærmer meg hver dag. Jeg vet at du synes dette høres ut som en veldig god ting, men dessverre, selv dette vil ikke bringe hele verden inn i min kjærlighet. Noen mennesker vil vende seg enda lenger bort fra meg, de vil være stolte og sta .... De som omvender seg, vil få en ublokkelig tørst etter dette lyset ... Alle de som elsker meg, blir med for å danne hælen som knuser Satan. ” —Our Lord to Matthew Kelly, Mirakelet av belysning av samvittighet av Dr. Thomas W. Petrisko, s.96-97 "Hvorfor, skjønt ..." spurte en prest meg, "ville Gud bare gi denne nasjonen denne generasjonen?" Fordi kirken er i siste fase av hennes forberedelse til lammets bryllupsfest - og hun kan bare delta med et "rent hvitt plagg",^[3]jfr. Matt 22:12 det vil si at hun må ligne prototypen: Mary's Immaculate Heart.

La oss glede oss og være glade og gi ham ære. For bryllupsdagen til Lammet har kommet, hans brud har gjort seg klar. Hun fikk ha på seg et lyst, rent linplagg. (Åp 19; 7-8)

Men dette skal ikke forstås som en ren renselse av kirken, som om hun samlet går til bekjennelse samme dag. Snarere denne interiørrenheten, denne “nye og guddommelig hellighet ”vil være et resultat av nedstigningen av Guds rike som vil ha kosmiske forgreninger. Kirken vil ikke bli hellig fordi den lever i en fredstid; det vil være en fredstid, nettopp fordi kirken er blitt hellig.

… Pinsens ånd vil oversvømme jorden med sin kraft, og et stort mirakel vil få oppmerksomhet fra hele menneskeheten. Dette vil være effekten av nåde til kjærlighetsflammen ... som er Jesus Kristus selv ... noe slikt har ikke skjedd siden Ordet ble kjøtt. Satans blindhet betyr den universelle triumfen til Mitt guddommelige Hjerte, frigjøring av sjeler og åpningen av veien til frelse i sin fulle grad. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kjærlighetens flamme, s. 61, 38, 61; 233; fra Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur erkebiskop Charles Chaput

Denne nye nåde, også kalt "Kjærlighetens flamme", vil gjenopprette balansen og harmonien som gikk tapt i Edens hage da Adam og Eva mistet nåde å leve i den guddommelige vilje - den kilden til guddommelig kraft som opprettholdt hele skapelsen i det guddommelige liv. 

... en skapelse der Gud og mann, mann og kvinne, menneskeheten og naturen er i harmoni, i dialog, i nattverd. Denne planen, opprørt av synd, ble tatt opp på en mer vidunderlig måte av Kristus, som utfører den mystisk, men effektivt i den nåværende virkeligheten, i forventning om å bringe den til oppfyllelse ...—OPP JOHN PAUL II, allmenn publikum, 14. februar 2001

Men som Jesus sa til Elizabeth Kindelmann, må Satan først bli blindet.^[4]Hør sr. Emmanuel forklare en hendelse i de første dagene av Medjugorje som var en forsmak på advarselen. Se her.. In Den store lysdagen, ser vi hvordan ”samvittighetsbelysningen” ikke er slutten på Satans regjeringstid, men et visst brudd på hans makt i millioner om ikke milliarder av sjeler. Det er den Den fortapte timen når mange kommer hjem. Som sådan vil dette Hellige Ånds lys utvise mye mørke; Kjærlighetens flamme vil blinde Satan; det blir en masse utdrivelse av “dragen” i motsetning til noe verden har kjent slik at det allerede vil være begynnelsen av regjeringen til Guds rike i hjertene til mange av hans hellige. Hvis det ”sjette seglet” i Åpenbaringen 6: 12-17 ser ut til å beskrive det fysiske riket under advarselen,^[5]jfr Den store lysdagen Åpenbaring 12 ser ut til å avsløre det åndelige.

Så brøt det ut krig i himmelen; Michael og englene hans kjempet mot dragen. Dragen og dens engler kjempet tilbake, men de vant ikke, og det var ikke lenger noe sted for dem i himmelen ...^[6]Uttrykket “himmel” refererer sannsynligvis ikke til himmelen, der Kristus og hans hellige bor. Den mest hensiktsmessige tolkningen av denne teksten er ikke en redegjørelse for det opprinnelige fallet og opprøret til Satan, da konteksten tydelig er med hensyn til alderen til de som "vitner om Jesus" [jfr. Åp 12:17]. Snarere refererer "himmel" her til et åndelig rike knyttet til jorden, himmelen eller himmelen (jf. 1: 1): "For vår kamp er ikke med kjøtt og blod, men med fyrstedømmene, med maktene, med verdensherskere i dette nåværende mørket, med de onde ånder i himmelen. ” [Ef 6:12] Nå har frelse og kraft kommet, og vår Guds rike og hans salvede myndighet. For anklageren til våre brødre er utstøtt ... Men ve deg, jord og hav, for Djevelen har kommet ned til deg i stor raseri, for han vet at han bare har kort tid ... (Åp 12: 7-12)

Selv om Satan da vil fokusere det som er igjen av sin makt i "dyret" eller Antikrist på den "korte tiden" han har igjen (dvs. "førtito måneder"),^[7]jfr. Åp 13: 5 st john hører ikke desto mindre de troende som roper om at ”vår Guds rike” er kommet. Hvordan kan det være? Fordi det er en indre manifestasjon av Riket av den guddommelige vilje - i det minste hos de som var ordentlig disponert for det.^[8]jfr Vår Frue Forbered - Del II Som sidenote antyder St. John at sjelene som godtar advarselsens nåde, kan føres til et tilflukt av noe slag under Antikrists regjeringstid.^[9]jfr Refuge for Our Times 

Kvinnen fikk de to vingene til den store ørnen, slik at hun kunne fly til sitt sted i ørkenen, der hun, langt fra slangen, ble tatt hånd om i ett år, to år og et halvt år. (Åpenbaringen 12:14)

Moderne visjonærer har også hentydet til denne rekkefølgen av hendelser. I den følgende lokaliseringen vil avdøde Fr. Stefano Gobbi får en komprimert visjon om advarselen og dens frukt.

Den Hellige Ånd vil komme for å etablere Kristi herlige regjeringstid, og det vil være en herredømme, hellighet, kjærlighet, rettferdighet og fred. Med sin guddommelige kjærlighet vil han åpne hjertene og opplyse alle samvittigheter. Hver person vil se seg selv i den brennende ilden av guddommelig sannhet. Det vil være som en dom i miniatyr. Og så vil Jesus Kristus bringe sin strålende regjeringstid i verden. - Vår dame til Fr. Stefano Gobbi , 22. mai 1988:

Den kanadiske mystikeren, Fr. Michel Rodrigue, forklarer hva han så i en visjon etter advarselen, og henviste til infusjonen av Gaven om å leve i den guddommelige vilje i de troende:

Etter den tid Gud har gitt folk tilbake til Jesus, må de ta en beslutning: å komme tilbake til ham av deres frie vilje, eller å avvise ham. Hvis andre avviser ham, vil du bli styrket i Den hellige ånd. Når engelen viser deg flammen for å følge til fristedet der han vil at du skal være, vil du bli styrket i Den Hellige Ånd, og følelsene dine vil bli nøytralisert. Hvorfor? Fordi du vil bli renset fra hele mørkets inngang. Du vil ha Den hellige ånds styrke. Ditt hjerte vil være i samsvar med Faderens vilje. Du vil kjenne Faderens vilje, og du vil vite at de har valgt feil vei. Du vil følge veien som er din under ledelse av Herren og Herrens engel fordi han er veien, livet og sannheten. Ditt hjerte vil være i samsvar med Den Hellige Ånd, som er kjærligheten til Kristus, ham selv og Faderen. Han vil kjøre deg. Han vil lede deg. Du vil ikke være redd. Du vil bare se på dem. Jeg så det. Jeg gikk gjennom den ... etter Samvittighetsbelysning vil vi få en flott gave alle sammen. Herren vil berolige lidenskapene våre og tilfredsstille våre ønsker. Han vil helbrede oss fra sansene våre, så etter denne pinse vil vi føle at hele kroppen vår er i harmoni med ham. Å stå vakt ved hvert tilflukt vil være en hellig engel fra Herren som vil hindre alle i å komme inn som ikke har et tegn på korset på pannen (Åp 7: 3). - “Refuges tid”, countdowntothekingdom.com

Jesus forklarte Luisa hvordan denne “nøytraliseringen” av lidenskapene er en frukt av å leve i den guddommelige vilje:

Så blir min vilje livet til denne sjelen, på en slik måte at uansett hva den måtte disponere over henne så vel som over andre, er hun fornøyd med alt. Alt ser ut til å være passende for henne; død, liv, kors, fattigdom, etc. - hun ser på alle disse som sine egne ting, som tjener til å opprettholde livet hennes. Hun når en slik grad at ikke engang tuktinger skremmer henne mer, men hun er fornøyd med den guddommelige viljen i alt ... - Himmelens bok, Volum 9, 1. november 1910

Med et ord vil den kommende belysningen i det minste være de siste stadiene av Triumf of the Immaculate Heart når Vår Frue vil samle flest mulig sjeler til Sønnen sin før verden blir renset. Tross alt, sa pave Benedict, og ba om triumf for det ulastelige hjertet ...

... er ekvivalent i betydningen med vår bønn for Guds rikes komme ... -Light of the World, s. 166, En samtale med Peter Seewald

Og det tilsvarer å be for Den hellige ånd om å komme ned og fullføre forening av mennesket med den guddommelige vilje, eller med andre ord Jesu “virkelige liv” i de hellige. 

Det er slik Jesus alltid blir unnfanget. Det er slik Han er gjengitt i sjeler. Han er alltid frukten av himmel og jord. To håndverkere må være enige i arbeidet som samtidig er Guds mesterverk og menneskehetens øverste produkt: Den hellige ånd og den aller helligste jomfru Maria ... for de er de eneste som kan reprodusere Kristus. —Bue. Luis M. Martinez, Sanctifier, P. 6 

Åpne hjertene dine og la Den hellige ånd komme inn, som vil forvandle deg og forene deg i ett hjerte med Jesus. —Vår dame til Gisella Cardia, 3. mars 2021; countdowntothekingdom.com

Vi får grunn til å tro at Gud mot slutten av tiden, og kanskje raskere enn vi forventer, vil oppdra mennesker fylt med Den Hellige Ånd og gjennomsyret av Marias ånd. Gjennom dem vil Maria, dronningens mektigste, gjøre store underverker i verden, ødelegge synden og sette opp riket til Jesus, hennes Sønn på RUINER for det korrupte riket, som er dette store jordiske Babylon. (Åp.18: 20) —St. Louis de Montfort, Avhandling om sann hengivenhet til den hellige jomfruen,n. 58-59

De godkjente utseendene i Heede, Tyskland fant sted på 30-40-tallet. I 1959, etter en undersøkelse av det påståtte fenomenet, bekreftet Vicariatet fra bispedømmet Osnabrueck i et sirkulært brev til presteskapet til bispedømmet gyldigheten av apparisjonene og deres overnaturlige opprinnelse.^[10]jfr themiraclehunter.com Blant dem var denne meldingen: 

Som et lysglimt vil dette riket komme…. Mye raskere enn menneskeheten vil innse. Jeg vil gi dem et spesielt lys. For noen vil dette lyset være en velsignelse; for andre, mørke. Lyset vil komme som en stjerne som viste vei til kloke menn. Menneskeheten vil oppleve Min kjærlighet og Min kraft. Jeg vil vise dem min rettferdighet og min barmhjertighet. Mine kjære barn, timen kommer nærmere og nærmere. Be uten å slutte! -Miraklet om belysning av alle samvittigheter, Dr. Thomas W. Petrisko, s. 29

 

KONGERIKET ER EVIG

Dette rike av den guddommelige vilje som vil bli gitt til de siste dags hellige er et evig kongedømme, som profeten Daniel vitner om:

De skal overleveres til ham [Antikrist] for en gang, to ganger og en halv tid. Men når retten blir innkalt, og hans herredømme blir tatt bort for å bli avskaffet og fullstendig ødelagt, så skal kongedømmet og herredømmet og majesteten til alle kongedømmene under himmelen gis til folket til de hellige av den høyeste, hvis kongedømme skal være et evig kongedømme, som alle herredømme skal tjene og adlyde. (Daniel 7: 25-27)

Kanskje denne delen delvis er grunnen til at den flerårige feilen blant både protestantiske og katolske lærde har vært å hevde at den "lovløse" derfor må komme helt på slutten av verden (se Antikrist før fredstiden?). Men verken Skriftene eller de tidlige kirkefedrene lærte dette. Snarere gir St. John, som ekko Daniel, grenser til dette "kongedømmet" innen tid og historie:

Dyret ble fanget og med den falske profeten som hadde framført for dets øyne de tegnene som han førte på villspor av de som hadde akseptert dyrets merke og de som hadde tilbedt dets bilde. De to ble kastet levende i det brennende bassenget som brant av svovel ... Så så jeg troner; de som satt på dem, ble betrodd dom. Jeg så også sjelen til dem som var blitt halshugget for å vitne om Jesus og for Guds ord, og som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde eller hadde akseptert dets preg på pannen eller hendene. De ble levende og de regjerte med Kristus i tusen år. Resten av de døde fikk ikke liv før de tusen årene var over. Dette er den første oppstandelsen. Salig og hellig er den som har del i den første oppstandelse. Den andre døden har ingen makt over disse; De skal være prester for Gud og Kristus, og de skal regjere med ham i tusen år. (Åp 19:20, 20: 4-6)

De som er "halshugget" kan forstås i begge bokstavene^[11]jfr Den kommende oppstandelsen og en åndelig sans, men til slutt refererer den til de som har dødd til sin menneskelige vilje for den guddommelige vilje. Pave Pius XII beskriver det som en slutt på dødelig synd i kirken innenfor tidens grenser:

En ny oppstandelse av Jesus er nødvendig: en sann oppstandelse, som ikke innrømmer noe mer herredømme over døden ... Hos enkeltpersoner må Kristus ødelegge natten med dødssynd med gjenoppstått nåde. I familier må likegyldighet og kulde vike for kjærlighetens sol. I fabrikker, i byer, i nasjoner, i land med misforståelse og hat, må natten bli lys som dagen, nox sicut dies illuminabitur, og strid vil opphøre, og det vil være fred. - Urbi et Orbi adresse 2. mars 1957; vatikanet.va 

Jesus gjenspeiler denne oppstandelsen i sine åpenbaringer til Luisa:^[12]“De dødes oppstandelse som forventes ved tidens slutt, mottar allerede sin første, avgjørende erkjennelse i åndelig oppstandelse, det primære målet for frelsesverket. Det består i det nye liv gitt av den oppstandne Kristus som frukten av hans forløsende verk. ” —POPE JOHN PAUL II, publikum, 22. april 1998; vatikanet.va

Hvis jeg kom til jorden, var det for å gjøre hver eneste sjel i stand til å eie Min oppstandelse som sin egen - å gi dem liv og få dem til å oppreise i Min egen oppstandelse. Og ønsker du å vite når den virkelige oppstandelsen av sjelen skjer? Ikke i slutten av dager, men mens den fremdeles lever på jorden. En som lever i Min vilje, gjenoppstår til lyset og sier: 'Min natt er over ... Min vilje er ikke lenger min, for den har oppreist i Guds Fiat.' -Himmelens bok, Bind 36, 20. april 1938

Derfor vil ikke disse sjelene oppleve den "andre døden":

Sjelen som lever i min vilje er ikke underlagt død og mottar ingen dom; livet hans er evig. Alt det døden måtte gjøre, gjorde kjærligheten på forhånd, og min vilje omorganiserte ham fullstendig i meg, slik at jeg ikke har noe å dømme ham for. -Himmelens bok, Volum 11, 9. juni 1912

 

I HELLIG TRADISJON

Igjen, flere kirkefedre, basert på St. Johns personlige vitnesbyrd, vitnet om at dette kongeriket av den guddommelige vilje kom etter antikristens død eller “Lovløs” for å innvie en slags “sabbatshvile” for kirken. 

... Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg gjøre begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre

Så den velsignelsen som er forutsagt refererer utvilsomt til tiden for hans rike, når den rettferdige vil herske om å reise seg fra de døde; når skapelsen, gjenfødt og frigjort fra trelldom, vil gi en overflod av mat av alle slag fra himmelens dugg og fruktbarheten på jorden, akkurat som eldre husker. De som så Johannes, Herrens disippel, [fortell oss] at de hørte fra ham hvordan Herren underviste og snakket om disse tider ... -St. Irenaeus of Lyons, Kirkens far (140–202 e.Kr.); mot kjetteri, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kirkens fedre, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus var elev av St. Polycarp, som kjente og lærte av apostelen Johannes og senere ble innviet til biskop av Smyrna av John.)

Vi tilstår at et rike er lovet oss på jorden, selv om det ligger foran himmelen, bare i en annen eksistensstat; for så vidt det vil være etter oppstandelsen i tusen år i den guddommelig bygde byen Jerusalem ...  —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene fedre, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Siden Gud, etter å ha fullført sine gjerninger, hvilte på den syvende dagen og velsignet den, på slutten av det seks tusende året, må all ondskap avskaffes fra jorden, og rettferdighet hersker i tusen år ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; kirkelig forfatter), De guddommelige institutter, Bind 7.

Og ifølge Jesus har vi nå ankommet den tid da jorden må renses - “det er veldig lite tid igjen, ” Vår Fru sa nylig.^[13]jfr nedtellingstidsdom

Annethvert tusen år har jeg fornyet verden. I de første to tusen årene fornyet jeg det med syndafloden; i det andre to tusen fornye jeg det med min komme til jorden da jeg manifesterte min menneskehet, hvorfra, som fra mange sprekker, skinte min guddommelighet frem. De gode og de aller hellige i de neste to tusen årene har levd fra fruktene av min menneskehet, og i dråper har de hatt glede av min guddommelighet. Nå er vi rundt det tredje to tusen år, og det vil være en tredje fornyelse. Dette er årsaken til den generelle forvirringen: det er ingenting annet enn forberedelsen av den tredje fornyelse. Hvis jeg i den andre fornyelsen manifesterte hva menneskeheten min gjorde og led, og veldig lite av det som min guddommelighet virket, nå, i denne tredje fornyelsen, etter at jorden vil bli renset og en stor del av den nåværende generasjonen ødelagt, vil jeg bli enda mer sjenerøs med skapninger, og jeg vil oppnå fornyelsen ved å manifestere hva min guddommelighet gjorde i min menneskehet ... —Jesus til Luisa Piccarreta, Himmelens bok, Vol. 12. 29. januar 1919 

Til slutt måtte jeg være enig med St. Louis de Montfort i motsetning til våre protestantiske venner. Guds Ord vil bli rettferdiggjort. Kristus vil triumf. Opprettelse vil bli frigjort. Og kirken vil bli hellig og uten lyte^[14]jfr Ef 5:27 - alt før Kristus kommer tilbake på slutten av tiden

Dine guddommelige bud er brutt, ditt evangelium blir kastet til side, urettferdighetsstrømmer flommer over hele jorden og fører bort dine tjenere ... Kommer alt til samme slutt som Sodoma og Gomorra? Vil du aldri bryte stillheten din? Vil du tåle alt dette for alltid? Er det ikke sant det din vilje må skje på jorden som i himmelen? Er det ikke sant det må riket ditt komme? Har du ikke gitt noen sjeler, kjære for deg, en visjon om fremtidig fornyelse av kirken? -St. Louis de Montfort, Bønn for misjonærer, n. 5; www.ewtn.com

Det mest autoritative synet, og det som ser ut til å være mest i harmoni med Den hellige skrift, er at den katolske kirke etter Antikrists fall igjen vil inngå i en periode med velstand og triumf.  -Slutten på den nåværende verden og mysteriene om fremtidens liv, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. Ca. 56-58; Sophia Institute Press

Det som er igjen for deg og meg, er da å forberede oss av hele vårt hjerte for det, og ta så mange sjeler med oss ​​som vi kan ...

 

RELATERT LESING

Er Eastern Gate åpning?

Hvorfor Mary?

Tenke om sluttidene

Gaven

Fatima og apokalypsen

Kjære hellige far ... Han kommer!

Hvordan epoken gikk tapt

Hvordan vite når dommen er nær

Rettferdighetsdagen

Skapelse gjenfødt

 

Lytt på følgende:

 

 

Følg Mark og de daglige “tidens tegn” her:

Mark's Posts finner du også her:

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.