ਮੇਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਜਕ, ਡਰ ਨਾ!

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਬੁੱਧਵਾਰ, 4 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਬਾਅਦ ਅੱਜ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ :ੰਗ ਨਾਲ ਆਏ:

ਮੇਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਜਕ, ਡਰ ਨਾ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਪਜਾ. ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਬੀਜ. ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ! ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ. ਨਾ ਡਰੋ ਜੇ ਮੇਰਾ ਬਚਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ...

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਅਫਰੀਕੀ ਜਾਜਕ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ. “ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਕਸਰ ਸਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ… ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੁਦ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ:

... ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਾਲਾਂ ਕੱ areੀਆਂ ਜਾਣ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. (1 ਪਤ 3:16)

ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਚੁੱਪ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਬੀਜ ਬੀਜ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੈਂਚੂਰੀਅਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੇਸਨ ਡੀ'ਟਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ:

... ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰਨ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਨਵਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮੁਠਭੇੜ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਨਵੀਨ ਐਲਾਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ . OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਿਨੋਡ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸੱਕਤਰ ਦੀ 13 ਵੀਂ ਆਰਡੀਨਰੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 13 ਜੂਨ, 2013; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਪਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਜੀਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਜਾਜਕ, ਚਰਚ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕੌਂਫਿਗਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜ਼ਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਘੁਟਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ. ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਬਲਕਿ ਤਲਵਾਰ ਹੈ - ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ! ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 4:12 ਮਸੀਹ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੇਲਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ “ਉੱਨ” ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸਕਣ ਜੋ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਬਲਕਿ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਮੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਹਤਿਆਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ orੁਕਵੀਂ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ. ਰੱਬ ਦਾ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਐਫ਼ 6: 13-17

ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਰੀ ਪੈਰੀਸ਼ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਰਸ਼ੀਅਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਵੀ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੀ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਆਰੇ ਜਾਜਕ: ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪੇਸ਼ੇ ਹੋਣਾ ਹੈ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਫਲ ਨਹੀਂ (ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ!) ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਨੰਗਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਦੀ “ਅਸਫਲਤਾ” ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾ harvestੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ…

ਇੱਜੜ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ. ਸ਼ਾਇਦ “ਨਵਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਹੁਣ ਉਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਲਹੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੋ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੰਖੇਪ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਹੈ.

ਜੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਹੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਕਵਿਤਾ "ਸਟੈਨਿਸਲਾw" ਤੋਂ